初中语文++第12课《〈论语〉十二章》课件+统编版语文七年级上册+

新课导入宋臣赵普曾经告诉宋太宗(赵匡义)说:臣有论语一部，以半部佐太祖(赵匡胤)定天下，以半部佐陛下致太平。”我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而论语便是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部论语治天下”，便是这个意思。半部论语治天下了解文学常识孔子（公元前551-公元前479）(即72岁)，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成,以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子言行。“四书”《论语》《大学》《中庸》《孟子》。“五经”

(《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称）。《论语》十二章论语不亦说乎人不知而不愠三省吾身传不习乎不逾矩学而不思则罔思而不学则殆贤哉一箪食一瓢饮知之者不如好之者曲肱而枕之逝者如斯夫博学而笃志读准字音lúnyuèyùnxǐngchuányúwǎngdàizāidānpiáohàogōngdǔfú子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”文本解读学习表顺承按时温习通假字，同"悦",愉快快乐知道了解生气恼怒有才德的人不亦……乎：不是……吗？常常用于表示委婉的反问。孔子说：“学习然后按时复习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人们不了解（我），（我）却不生气，不也是君子吗？”本章三句话，主要讲学习方法、交友乐趣和为人态度。翻译曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”姓曾，名参，子子舆，春秋末期鲁国人，孔子的弟子三，泛指多次。省，自我检查、反省。我替人谋划事情竭尽自己的心力诚信传授，指老师传授的知识。曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？和朋友交往是不是诚实呢？老师传授的知识是不是复习过呢？”本章主要讲个人修养——自省、交友、学习。翻译子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”通假字，同“又”用于整数和零数之间连词，可不译。立身，指能有所成就迷惑疑惑上天的旨意。古人认为天是世界万物的主宰。命，命令。对此有多种解释，通常认为指能听得进不同的意见。意愿越过法度我十五岁就有志于做学问；三十岁能有所成就；四十岁（掌握了知识）而不感到迷惑；五十岁我知道哪些是不能为人力所支配的事情；我六十岁能听得进不同意见；我七十岁可以随心所欲，不超过规矩。本章主要讲了孔子自述其学习、修养和精神境界不断提升的过程。翻译子曰：“温故而知新，可以为师矣。”温习复习学过的知识连词，表承接，就新的理解和体会可以凭借做，当孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的理解与体会，就可以当老师了。本章主要讲学习方法，强调独立思考的必要性。翻译子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”表转折副词，就迷惑疑惑翻译孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑而无所适从；只空想却不读书，就会（对自己的学业）有疑惑。”本章主要讲了学习方法，阐述了学与思的辩证关系，要学与思相结合。子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”谓语前置:贤哉，回也！正常语序是：回，贤哉！贤明高尚古代盛饭用的圆形竹器水忍受代词，那种忧愁孔子说：“多么贤明啊，颜回！一篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却依然自得其乐。多么高尚啊，颜回！本章赞扬了颜回乐于学习、安贫乐道的品质。翻译子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”孔子说：“（对于学习）知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，不如以学习为乐的人。”本章阐述的是学习态度——讲兴趣对于学问和事业的重要性。代词，指学问和事业比得上喜欢爱好代词，……的人名词的意动用法，以……为乐翻译子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”名词作动词，吃饭粗粮冷水弯着胳膊表顺承乐趣正义道义对于像，犹如孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。”本章讲的是道德修养——孔子提倡“安贫乐道”。翻译子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”虚指，几个兼词，相当于“于之”,在其中他的好的方面，优点跟从学习代词，善者，不善者本章讲的是学习态度——无论何时何地都要虚心向别人学习，不但要学习别人的长处，还要以别人的短处来反省自己。孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。”翻译子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。河，河流流逝的时光代词，这，指河水舍弃放弃翻译孔子在河边感叹道：“逝去的时光就像这河水一样流去，日夜不停。”本章讲的是学习态度，孔子感叹时光易逝，劝人要珍惜时间。思考：本章运用了什么修辞？比喻，用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，表明时间的宝贵。子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”本章说明志向的确立和坚守是非常重要的。军队改变指平民中的男子，这里泛指平民百姓翻译子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己的志向，恳切地提问并且多考虑当前的事情，仁德就在其中了。”本章讲的是学习方法和个人修养——坚定信念、广泛学习。广泛坚定恳切仁德形作名，当前的事翻译文言积累1.通假字（1）不亦说乎（2）吾十有五而志于学“说”通“悦”，愉快。“有”通“又”，用于整数和零数间2.古今异义古汉语中古今字形相同但意义用法不同的词。可以为师矣古义：今义：可，可以。以，凭借。助动词，表示可能或能够。饭疏食饮水古义：今义：粗劣。疏通、疏散。饭疏食饮水古义：今义：

冷水。包括冷水和热水。匹夫不可夺志也古义：今义：普通人，平民百姓无学识、无智谋的人3.词类活用⑴学而时习之⑵吾日三省吾身⑶温故而知新⑷传不习乎⑸饭疏食,饮水⑹好之者不如乐之者时，名作状，按时日，名作状，每天故，新，形作名，旧的知识，新的体会传，动作名，传授的知识饭，名作动，吃饭乐，形做意动词，以……为快乐4.一词多义人不知而不愠温故而知新动词，了解动词，得到为人谋而不忠乎可以为师矣介词，替动词，做，当人不知而不愠温故而知新博学而笃志连词，表转折，但是，却连词，表承接，就连词，表并列知为而乐不亦乐乎好之者不如乐之者形容词，快乐形容词的意动用法，以……为快乐5.特殊句式⑴省略句“以”后面省略代词“之”“知”后省略代词“之”，可译为“我”或“自己”；“不愠”前省略代词“我”①可以为师矣②人不知而不愠可以（之）为师矣人不知（之）而（我）不愠⑵倒装句贤哉，回也！回也，贤哉主谓倒装6.成语积累不亦乐乎：温故知新：三十而立：三人行，必有我师：箪食瓢饮：