第12讲从明朝建立至清朝前中期的统治（原卷版）

第12讲从明朝建立至清朝前中期的统治一、选择题1．(2023·河北邯郸联考)明正统八年(1443年)，翰林院内阁侍讲学士刘球上书，触怒了宦官王振，被其矫旨杀害于狱中；同年，国子祭酒李时勉又被王振矫旨枷于太学门达三日，内阁诸臣无人敢与其理论。由此可见，这一时期()A．内阁职权发生变化B．宦官权力不受制约C．朝廷政治风气败坏D．特务机构渗透广泛2．(2023·福建厦门联考)朱元璋在废除丞相后，痛感事务丛聚繁杂，唯恐出现纰漏。“乃建四辅官，以四时为号，诏天下举贤才”。旋又置殿阁大学士，“侍左右，备顾问”。至“成祖即位，特简解缙、胡广、杨荣等直文渊阁，参预机务。阁臣之预务自此始”。由此可见，明代内阁()A.其设立具有历史必然B．弥补了废丞相带来的体制缺陷C．使君主专制大为加强D．取代丞相府成为最高行政机构3．(2023·湖南长沙模拟)“揭帖”原为明仁宗即位后特许近臣密陈朝政得失的公文，后演变为内阁专享的密奏文书，故称“密揭”。明代中后期，密揭成为内阁与皇帝沟通的主要方式，内容包括商榷票拟、随事指陈和承谕答对，直接影响着最高决策的形成。这一变化反映了明代()A．行政决策的民主原则B．中枢运转机制的成熟C．内阁职权范围的扩大D．内阁参政地位的提高4．明初，朱元璋设立锦衣卫，专门侦缉官民言行，禁止宦官干政，并反复强调自己在注释《道德经》中的话：“吾为政愈严，犯法者愈众。”可是后来，他遗憾地说道：“朕如宽厚行仁，人将谓朕不明于事；朕如加严，人又指之为暴矣。”朱元璋的遗憾主要是因为()A．内阁行政低效 B．宦官集团膨胀C．官吏腐败严重 D．权力机制失衡5．(2023·福建三明联考)明朝福建巡抚许孚远认为，“彼其贸易往来，籴谷他处以有余济不足，皆小民生养所需，不可因刖而废屦者也。不若明开市舶之禁，收其权而归之上，有所予而有所夺，则民之冒死越贩者，固将不禁而自止”。由此可知，他主张()A．合理引导来华外商的行为B．支持和发展私人海外贸易C．设官方机构管理对外贸易D．开海贸易以促进国计民生6．(2023·广东广州调研)清朝初年，统治者修建了“历代帝王庙”，每年定期对包括伏羲、周武王、汉高祖、唐太宗、辽太祖、金太祖、元太祖、明太祖等历代21位帝王进行祭祀，对散落在清朝版图中的40处历代帝王陵寝也定期祭祀。这表明清朝()A．力图汇入中华文明正统谱系B．实现了各民族间的平等C．确立了在全国范围内的统治D．强化对官僚机构的控制7．(2023·湖北孝感模拟)清康熙后期，采用当时世界上先进的经纬度测绘技术在全国范围内进行测绘，绘成《皇舆全览图》；乾隆时期绘成更为完整详细的全国地图《乾隆内府舆图》。清朝还进行了三次全国地理总志《大清一统志》的编纂，各级地方政府也有定期编修地方志的任务。这主要反映了()A．清朝政府的治理能力全面提升B．统一多民族国家版图基本奠定C．中央和地方的联系进一步加强D．西学东渐的风潮已经初步兴起8．康熙在位时期，皇储之位几度反复。雍正即位后，把选定储君的诏书藏于乾清宫“正大光明”匾额之后的匣子里，皇帝死后始得启动，以便预定的新君继位。这一制度的确立()A．避免了统治阶级的内斗B．反映了君主权威的加强C．保证了皇位传承的稳固D．继承了草原部落的传统9．(2023·广东佛山一模)郑成功后人投降后，水师提督施琅认为台湾是江、浙、闽、粤“腹地数省之屏蔽，弃之……必归荷兰”，故奏请康熙帝派兵一万分守台湾、澎湖。施琅的上述主张在当时有助于()A．捍卫东南海疆安全B．加快统一台湾进程C．强化闭关自守政策D．驱逐荷兰殖民势力10．(2023·广东广州调研)雍正四年(1726年)，针对云南地区水路不通的问题，云贵广西总督(流官)鄂尔泰上疏：“云贵远居天末，必须商贾流通，庶地方渐有生色。”阅后，皇帝朱批：“见处信得，及便动数十万帑金何妨？朕不惜此等之费也。”材料可以论证的主题是()A．交通发展是经济社会发展的保证B．中央集权在国家治理中的作用C．边疆治理的发展推动了民族交融D．君主专制在社会发展中的影响二、非选择题11．(2023·山东日照三模)历史上关于郑和下西洋的时间、经历等存在争议。阅读材料，回答问题。材料一《明史》是清代官修正史，自顺治二年(1645年)开始编纂到乾隆四年(1739年)最后定稿，历时94年。《明史》中关于郑和七下西洋的时间整理如下：次数出发时间返回时间第一次永乐三年(1405)永乐五年(1407)第二次永乐六年(1408)永乐九年(1411)第三次永乐十年(1412)永乐十三年(1415)第四次永乐十四年(1416)永乐十七年(1419)第五次永乐十九年(1421)永乐二十年(1422)第六次永乐二十年(1422)第七次宣德五年(1430)材料二1930年，在福建长乐县城南山发现《天妃灵应之记》碑(注：天妃即妈祖)。该碑立于宣德六年(1431年)，碑文记述了郑和奉命率领舟师出使西洋的情况。碑文摘要如下：第一次永乐三年，统领舟师，至古里(在今印度西南部)等国。时海寇陈祖义，聚众三佛齐国(在今印尼苏门答腊)，劫掠番商，亦来犯我舟师，即有神兵阴助，一鼓而殄灭之，至五年回第二次永乐五年，统领舟师，往爪哇、古里、柯枝(在今印度西南部)、暹罗(今泰国)等国。王各以珍宝、珍禽、异兽贡献，至七年回还第三次永乐七年，统领舟师，往前各国。道经锡兰山国(今斯里兰卡)，其王亚烈苦奈儿负固不恭，谋害舟师，赖神显应知觉，遂生擒其王，至九年归献，寻蒙恩宥，俾归本国第四次永乐十一年，统领舟师，往忽鲁谟斯(在今伊朗东南)等国。其苏门答剌国(在今印度尼西亚苏门答腊)，有伪王苏幹剌寇侵本国，其王宰奴里阿比丁遣使赴阙……生擒伪王，至十三年归献第五次永乐十五年，统舟师往西域……(各国)或遣王男，或遣王叔、王弟，赍捧金叶表文朝贡第六次永乐十九年，统领舟师，遣忽鲁谟斯等国使臣久侍京师者，悉还本国，其各国王