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文档简介
品读西游经典,感悟英雄成长贰文本解读壹名著导读肆阅读任务叁主要人物第壹部分名著导读作者介绍吴承恩(约1500年-1583年),男,字汝忠,号射阳。汉族,淮安府山阳县人。祖籍安徽,以祖先聚居枞阳高甸,故称高甸吴氏。中国明代杰出的小说家,是《西游记》的作者。自幼敏慧,博览群书,尤喜爱神话故事。在科举中屡遭挫折,嘉靖中补贡生。嘉靖四十五年(1566年)任浙江长兴县丞。殊途由于宦途困顿,晚年绝意仕进,闭门著述。2004年,江苏省淮安市楚州区政府决定在山上茶庵处建立了吴承恩纪念馆和在山下山门处建树其石雕座像,用来纪念他。作者介绍吴承恩出生于一个小商人的家庭,小时候勤奋好学,一目十行,过目成诵。少年时,就已名冠乡里,他除好学外,特别喜欢搜奇猎怪,爱看神仙鬼怪,狐妖猴精之类的书籍。两次乡试的失利,对吴承恩的打击是沉重的。生活困顿,父亲去世,他需要操持全家的所有开支,但他却没有支撑门户的能力,更没有养家活口的手段。品尝了社会人生酸甜苦辣的吴承恩,开始更加清醒地、深沉地考虑社会人生的问题,并且用自己的诗文向不合理的社会进行抗争。一生穷困的吴承恩,奋尽全力完成的《西游记》后,带着悲喜交加的心情,约于万历十年离开了人世。
书籍简介
本书主要描述了孙悟空大闹天宫,唐僧出世和师徒四人西天取经等故事,赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。一路上历尽千辛万苦,战胜形形色色的妖魔鬼怪,经过九九八十一难,功成圆满,终成正果书籍简介
《西游记》是一部古典神魔小说,全书一百回,可分成三个部分。
一至八回是第一部分,主要写了孙悟空出世、拜师、大闹天宫,这是全书最精彩的章节,热闹非凡,孙悟空上天入地好一顿折腾,将他的反抗性格表现得淋漓尽致。
八至十二回是第二部分,主要写了唐僧的出身及取经的缘由。
十三至最后一回是第三部分,主要写唐僧西天取经,路上先后收了孙悟空、猪八戒、沙和尚三个徒弟,并历经九九八十一难,终于取到了真经,修成了正果。创作背景
吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。创作背景
吴承恩生活在明代的中后期,历经孝宗弘治、武宗正德、世宗嘉靖、穆宗隆庆、神宗万历五个朝代。明朝中后期的社会情况与开国之初有很大的不同,政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾不断激化,并日趋尖锐;思想文化上启蒙思想兴起,人性解放思潮高涨,市民文学日益蓬勃发展,小说和戏曲创作进入一个全面繁荣兴盛的时期。经济上产生了资本主义萌芽。成书过程
唐太宗贞观年间,玄奘费时17载,经历百余国,前往天竺取回佛经657部,震动中外。后来,他的门徒辑录成《大唐西域记》,介绍沿途诸国历史人情,宗教信仰,地理资源,打开了人们的眼界。后来又衍生出不少神化和取经相结合的故事,成为《西游记》某些章回的雏形。元代时,取经故事在话本中基本定型,与此同时,类似的戏曲创作也产生了。成书过程
南宋有《大唐三藏取经诗话》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃会》等,元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神锁齐大圣》等,这些都为《西游记》的创作奠定了基础。吴承恩也正是在汉族民间传说和话本、戏曲的基础上,经过艰苦的再创造,完成了这部伟大的文学巨著。成书过程《大唐西域记》玄奘印度取经(17年)真实《大唐大慈恩寺三藏法师传》插入神话故事《大唐三藏取经诗话》神话成分进一步增加吴承恩加工整合成《西游记》四人西天取经故事大体定型唐唐宋元明第贰部分文本解读文体特征
《西游记》是一部神魔小说。神魔小说是鲁迅在《中国小说史略》中对明代小说某一类型的称谓,其主要特点是通过幻想中的神魔鬼怪来反映社会现实。鲁迅评价神魔小说“虽述变幻恍忽之事,亦每杂解颐之言,使神魔皆有人情,精魅亦通世故,而玩世不恭之意寓焉”。作品价值
1.故事充满奇幻色彩
《西游记》是一部富有想象力、充满奇幻色彩的小说。故事情节离奇有趣、扣人心弦,其中大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、真假美猴王、三调芭蕉扇等尤为精彩,读来令人兴趣盎然。作者对人物、环境、物品的描写,大都采用极为夸张的笔法,引人人胜,显示出独特的艺术魅力。例如孙悟空拥有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力,又如一把芭蕉扇的风力之大,可以扇得人飞行万里,扇得火山熄灭。作品价值
2.艺术形象个性鲜明
《西游记》中的艺术形象覆盖了人、仙、妖三类,种类庞杂,数量众多,且活动空间上至九霄云外,下至阎罗地府。然而,作者对这众多艺术形象的刻画却是从容有序的,这表现在小说人物虽多,却不单一呆板,而是灵动鲜活的。正如鲁迅所评价的:“神魔皆有人情,精魅亦通世故。”小说采用白描手法,不仅成功塑造了孙悟空这个本领高强、智勇兼备的艺术形象,而且生动呈现了这一艺术形象在取经道路上历经磨难、不断完善自我、逐渐成长的过程。其他几个主要形象也同样刻画得栩栩如生充满趣味,令人难忘。作品价值
3.多元文化内涵丰富
《西游记》深受儒、佛、道等文化思想的影响,具有丰富的内涵。小说闪耀着主张努力奋斗的思想光辉。孙悟空在取经路上历经千难万险,却从不畏惧退缩,总是勇往直前。小说歌颂了为追求自由而敢于付出、执着追寻的精神。为了获得真正的自由,取经路上孙悟空斩妖除魔,矢志不移,最终成佛,头上紧箍“自然去矣”。《西游记》还艺术地表达了人们渴望智慧和力量的文化心理,书中描写的神通广大的法术等多是智慧和力量的外化。今天,《西游记》更像是一个励志故事,带给青少年成长的启示。单元建构
《西游记》被选入统编教材七年级上册第六单元“名著导读”板块。“想象”是这个单元的关键词。教材编者希望学生通过想象来超越自身局限,体验更广大的世界。
快速阅读是整个单元的阅读训练目标,要求学生在阅读时尽量扩大一次性进人视野的文字量,并寻找关键词语以带动整体阅读,提高阅读速度。在此基础上,这本名著的阅读还要求学生利用精读与跳读相结合的方法,既通过“精读”得到细腻的感受、透彻的理解和广泛的联想,又通过“跳读”切实提高阅读效率。
阅读这本小说,要求学生能捕捉重要情节与精彩片段,能分析人物的表现、提炼人物的特点、概括人物的命运,进而推断小说的主题;也要求学生能适当赏析小说的叙事技巧,鉴赏其艺术价值。阅读目标
根据上述文本解读,整本书阅读教学目标设计如下:1.阅读速度达到每分钟不少于400字,阅读方式为精读与跳读相结合。2.梳理、概括小说故事情节,分析孙悟空的行为表现和命运走向,提炼其个性特点。3.学习小说开头、结尾的技巧以及悬念设置的方法,体会小说具有的奇幻色彩。4.评价孙悟空心灵成长的意义,感悟小说主题。第叁部分主要人物
唐僧:俗家姓陈,乳名江流,法名玄奘,号三藏。在他身上,封建儒士的迂腐和佛教信徒的虔诚集于一身。一方面,他心地善良,信仰坚定,明知到西天去必然会遇到许多艰难险阻,但仍然勇往直前,义无反顾。无论遇到多少困难,也不管外界有多少诱惑,他从来没有动摇过。但另一方面,他不辨真假,乱施善心,胆小软弱。取得真经后被封为“旃檀功德佛”。
主要情节:
女儿国奇遇、误入小雷音、宝象国遇险。
孙悟空:法号行者,唐僧大徒弟,号称“美猴王”“齐天大圣”。本领高强,会七十二变;一双火眼金睛,能识破一切妖魔鬼怪。使用的兵器如意金箍棒,能大能小,随心变化。他生性桀骜不驯,爱憎分明,疾恶如仇,英勇无畏。保护唐僧西天取经中,出生入死,忠诚不二,制服无数妖魔鬼怪,取经后被封为“斗战胜佛”。
主要情节:
石猴出世、龙宫借宝、受封弼马温、大闹天宫、被困五行山、三打白骨精、车迟国斗法、大闹五庄观、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇、大闹黑风山、偷吃人参果、大战黄风怪、大战蜈蚣精。
猪八戒:法号悟能,唐僧二徒弟,本是天上的天蓬元帅,因调戏嫦娥被贬下凡,错投猪胎,嘴脸与猪相似。他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯。他有很多缺点,如好吃懒做,见识短浅,爱搬弄是非,贪恋女色等。但他也不失忠勇和善良,能知错就改,对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,而且能干脏活累活,是孙悟空的得力助手,是个深受人们喜爱的喜剧形象。取经成功后被封为“净坛使者”。
主要情节:
四圣试禅心、智取红孩儿、通天河降妖、宝象国收黄袍怪、真假美猴王、盘丝洞降蜘蛛精、平顶山历险、隐雾山除豹子精。
沙和尚:法名悟净,唐僧三徒弟,原是天宫玉帝的卷帘大将,因触犯天条,被贬下界。他使用的兵器是一柄月牙铲。他性格稳重,任劳任怨,正直无私,一心一意保唐僧西行,默默奉献。取经成功后被封为“金身罗汉”。
主要情节:
大战流沙河、真假美猴王、收服黄袍怪、青龙山除犀牛怪。
白龙马:又名玉龙(小龙王)。原是西海龙王敖闰之子,因纵火烧了殿上的明珠,被其父以忤逆罪告到天庭玉帝,被玉帝派人打了三百下,悬吊半空中,等候处理。观音菩萨赴东土寻找取经人半路遇到后,向玉帝求情救下玉龙给西天取经人当脚力。因此,白龙马也是以戴罪之身来赎前世的罪孽。与其他三个师兄从神到妖再到人的转变相比,玉龙是直接从神到兽,在西行取经之路上通过四脚走路,还经常遭到别人抽打,体会什么叫“珍惜”。
主要情节:
鹰愁涧意马收缰、收服黄袍怪。人物精神唐僧—认准目标,坚持到底孙悟空—战胜自我,改变世界猪八戒—快乐生活,幽默人生沙和尚—谦逊为人,踏实做事第肆部分阅读任务任务一:绘制“孙悟空人生轨迹图”
1.任务要求:
根据孙悟空的名号变化以及引起其名号变化的事件,划分孙悟空的人生阶段,并用简洁的语言概括不同阶段中故事的主要内容,绘制“孙悟空人生轨迹图”。2.操作流程:
3.具体要求:
(1)寻找孙悟空的名号运用速读与跳读的方法通读全书,并重点阅读第一至二回、第四回、第十四回第一百回,找出孙悟空不同的名号。
(2)简述各名号的由来
跳读第一至二回、第四至五回、第七回、第十四回、第十七至十八回、第二十二回、第二十七至三十一回、第五十六至五十八回、第九十八至一百回,简述孙悟空不同名号的由来。
(3)划分孙悟空的人生阶段并概括主要内容
根据名号及由来,划分孙悟空的人生阶段,并用简洁的语言概括不同阶段中故事的主要内容,绘制“孙悟空人生轨迹图”。
“孙悟空人生轨迹图”记录表小组成员:
记录者:名号章回出处名号由来人生阶段
“孙悟空人生轨迹图”记录表小组成员:
记录者:名号章回出处名号由来人生阶段石猴第一回石卵崩裂而生降生问世美猴王第一回寻到名为“水帘洞”的石洞,被群猴拥戴为王探洞称王孙悟空第三回拜菩提祖师为师,祖师赐名“孙悟空”。求仙问道弼马温、齐天大圣第四回被玉帝召上天,在武曲星君建议下,玉帝封其为弼马温。因嫌弼马温官职太小,返回花果山,自封“齐天大圣”。反抗叛逆孙行者第十四回被唐僧从五行山下救出,收其为徒,赐名行者。历经磨难斗战胜佛一百回取经成功后,如来佛祖封其为斗战胜佛。实现理想
“孙悟空人生轨迹图”任务二:做读书笔记
1.任务要求:
选取小说中你认为最有趣的一个故事,概括故事大意,摘录其中能体现“有趣的故事情节、人物言行等内容,分析该内容“有趣”的原因,思考作者是如何描2“有趣”的,完成读书笔记,并在小组中交流阅读心得。
2.操作流程
3.阅读要求:
(1)精读最有趣的故事
在了解《西游记》故事情节的基础上,选取其中自己认为最有趣的一个故事精读。
(2)完成读书笔记
在精读的过程中,概括故事大意,摘录有趣的故事情节、人物言行等内容,并分析这些内容“有趣”的原因,思考作者是如何描写“有趣”的,完成读书笔记
(3)交流读书心得
以小组为单位,以读书笔记为基础,交流“最有趣的故事”阅读心得
《西游记》读书笔记故事出处第(
)回,章回名:故事概要
你认为《西游记》一书中最“有趣”的内容是什么?请在下列选项中任选一种,在括号内打“√”。如选第6种,请在括号内填写恰当内容。1.有趣的形象()2.有趣的情节()3.有趣的宝物()4.有趣的法术()5.有趣的名字()6.有趣的()请摘录表现这一有趣内容的具体语句。
为什么说这一内容是“有趣”的?请具体分析。
作者是如何写这一“有趣”内容的?(提示:可以从作者发挥神奇想象,塑造形象、安排情节、运用夸张笔法以及诙谐幽默的语言等角度分析)
故事出处第(五)回,章回名:乱蟠桃大圣偷丹,反天宫诸神捉怪故事概要孙悟空重返天庭后,玉帝派孙悟空管理蟠桃园。孙悟空偷吃蟠桃,毁了王母的蟠桃宴,又偷吃了太上老君的金丹,之后逃离天宫。玉帝派李天王率天兵捉拿孙悟空。
请摘录表现这一有趣内容的具体语句。
1.土地即与同进。寻至花亭不见,只有衣冠在亭,不知何往,四下里都没寻处。原来大圣要了一会,吃了几个桃子,变做二寸长的个人儿在那大树梢头浓叶之下睡着了。
2.好大圣,捻着诀,念声咒语,对众仙女道:“住!住!住!”这原来是个定身法,把那七衣仙女,一个个睃睃睁睁,白着眼,都站在桃树之下。
请摘录表现这一有趣内容的具体语句。
1.土地即与同进。寻至花亭不见,只有衣冠在亭,不知何往,四下里都没寻处。原来大圣要了一会,吃了几个桃子,变做二寸长的个人儿在那大树梢头浓叶之下睡着了。
2.好大圣,捻着诀,念声咒语,对众仙女道:“住!住!住!”这原来是个定身法,把那七衣仙女,一个个睃睃睁睁,白着眼,都站在桃树之下。
请摘录表现这一有趣内容的具体语句。
3.大圣止不住口角流涎,就要去吃,奈何那些人都在这里。他就弄们神通,把毫毛拔下几根,丢入口中嚼碎,喷将出去,念声咒语,叫“变!”即变做几个瞌睡虫,奔在众人脸上。你看那伙人,手软头低闭眉合眼,丢了执事,都去盹睡。大圣却拿了些百味八珍,佳肴品,走入长廊里面,就着缸,挨着瓮,放开量,痛饮一番。
请摘录表现这一有趣内容的具体语句。
4.这大圣直至丹房里面,寻访不遇,但见丹灶之旁,炉中有火。炉右安放着五个葫芦,葫芦里都是炼就的金丹。大圣喜道:“此物乃们家之至宝。老孙自了道以来,识破了内外相同之理,也要炼些金丹济人,不期到家无暇;今日有缘,却又撞着此物,趁老子不在、等我吃他几丸尝新。”他就把那葫芦都倾出来,就都吃了,如吃炒豆相似。
为什么说这一内容是“有趣”的?请具体分析。
1.超现实的故事情节,具有“魔幻”色彩。例如:孙悟空变成“二寸长的个人儿”在树叶下睡觉、给仙女施定身法、化作赤脚大仙赴蟠桃会、拔毫毛变瞌睡虫让仙官睡觉等故事情节,都是在现实生活中不可能发生的事情。
2.在神话、魔幻的故事中有浓厚的生活气息。例如:孙悟空在蟠桃园要累了就睡觉;仙女被定身后“一个个睃睃睁睁,白着眼”等,读来令人捧腹。
为什么说这一内容是“有趣”的?请具体分析。
3.故事情节波澜起伏。孙悟空重返天庭管理蟠桃园,风波再起--偷吃蟠桃、毁坏蟠桃宴、偷吃金丹、大战天兵天将,可谓一波未平,一波又起。
4.故事情节中的孙悟空是神通广大的,是调皮、率性、无拘无束、无所畏惧的,令人喜爱。
作者是如何写这一“有趣”内容的?
(提示:可以从作者发挥神奇想象,塑造形象、安排情节、运用夸张笔法以及诙谐幽默的语言等角度分析)1.本章节主要写孙悟空大闹蟠桃宴,作者围绕这一核心事件发挥神奇的想象,用高超的艺术表现力虚构了一系列神奇、曲折、有趣的故事情节、并且在神奇、曲折、有趣的故事情节中描写奇人、奇景、奇物塑造孙悟空这一具有超能力的艺术形象,使故事具有神话、魔幻色彩。
作者是如何写这一“有趣”内容的?
2.在故事情节的发展过程中,抓住孙悟空的有趣言行加以描写,刻画孙悟空这一有趣的人物形象。例如对孙悟空偷吃蟠桃是这样描写的:“只见那猴王脱了冠服,爬上大树,拣那熟透的大桃,摘了许多,就在树枝上自在受用。”对孙悟空脱衣、爬树、拣桃、摘桃、尽情享用蟠桃的描写令人捧腹,此时的孙悟空尽显猴性。又如:孙悟空从天上偷来美酒与七十二洞妖王同饮,各路天神下界,正欲降服这个“造反者”,孙悟空淡然说道:“今朝有酒今朝醉,莫管门前是与非。”面对即将到来的一场恶斗,孙悟空诙谐幽默的语言化解了战斗的紧张,营造了轻松的气氛,同时,也表现了孙悟空作为一个英雄在战斗中一贯具有的沉着冷静的个性特点。
作者是如何写这一“有趣”内容的?
3.在故事情节的叙述中运用夸张手法。例如这一章节中土地对蟠桃树的介绍:“有三千六百株:前面一千二百株,花微果小,三千年一熟,人吃了成仙了道,体健身轻。中间一千二百株,层花甘实,六千年一熟人吃了霞举飞升,长生不老。后面一千二百株,紫纹缃核,九千年一熟,人吃了与天地齐寿,日月同庚。”夸张到“神话”的地步,夸张出蟠桃的“神奇”色彩。
作者是如何写这一“有趣”内容的?
(提示:可以从作者发挥神奇想象,塑造形象、安排情节、运用夸张笔法以及诙谐幽默的语言等角度分析)1.本章节主要写孙悟空大闹蟠桃宴,作者围绕这一核心事件发挥神奇的想象,用高超的艺术表现力虚构了一系列神奇、曲折、有趣的故事情节、并且在神奇、曲折、有趣的故事情节中描写奇人、奇景、奇物塑造孙悟空这一具有超能力的艺术形象,使故事具有神话、魔幻色彩。任务三:绘制“孙悟空成长阶梯图”
1.任务要求:
以小组为单位,选取孙悟空在不同人生阶段中经历磨难、接受考验的故事精读,概括孙悟空面对的考验,摘录孙悟空面对考验的具体表现,比较分析孙悟空在面对相似考验时的不同表现及成长变化,绘制“孙悟空成长阶梯图”。
2.阅读要求
(1)精读故事选取孙悟空在不同人生阶段中经历磨难、接受考验的故事精读
(2)小组讨论并填写精读记录表
在小组内交流精读的故事内容,概括故事中孙悟空遇到的考验,摘录孙悟空面对考验时的具体表现,概括其不同阶段的特点,填写“《西游记》章节精读记录表”
(3)小组讨论并填写“'成长与考验’讨论表”
概括考验的相似之处,比较孙悟空在不同阶段面对相似考验时的不同表现,分析孙悟空心灵成长的过程,填写“成长与考验’讨论表”
(4)绘制“孙悟空成长阶梯图”
提炼孙悟空心灵成长变化的要点,绘制“孙悟空成长阶梯图”,标注他在不同阶段的特点。《西游记》章节精读记录表小组成员:
记录者:故事出处第(
)回,章回名:故事概要
故事中的考验面对考验时的表现人物特点考验1
考验2
考验三
《西游记》章节精读记录表小组成员:
记录者:故事出处第(二十七
)回,章回名:尸魔三戏唐三藏
圣僧恨逐美猴王故事概要唐僧师徒行至白虎岭。在白虎岭内,住着一个尸魔白骨精。为了吃唐肉,先后变幻为村姑、老妇,全被孙悟空识破,举打死。唐僧却不辩人妖,反而责怪孙悟空恣意行凶。连伤母女两命,违反戒律。第三次白骨精变成老公公,又被孙悟空识破,一棒打死。唐僧受八戒挑拨,认为悟空滥杀无辜,写书和他断绝师徒情谊,逐走悟空。故事中的考验面对考验时的表现人物特点考验1悟空说:“它是个妖精,要来骗你的。”行者又发起性来,掣铁棒,望朝妖精劈脸一下。机智考验2行者认得他是那妖精,更不理论,举棒照头便打。果断考验3悟空把金箍棒藏在身边,走上前来迎着妖精,笑道:“你瞒得了诸人,瞒不过我!我认得你这个妖精。”悟空掣出金箍棒,怕师父念咒语,没有立刻动手,念动咒语叫众神,吩咐道:“这妖精三番五次来蒙骗我师父,这一次定要打死它。你们在半空中作证。”悟空棍起处,打到妖魔,才断绝了灵光。嫉恶如仇考验4“见长老三番两复,不肯转意回心,没奈何才去”。忠心耿耿,坚定不移孙悟空成长阶梯图任务四:撰写主题发言稿
1.任务要求:
以小组为单位讨论交流,明确孙悟空成长变化过程中重要的一点,结合具体内容分析孙悟空这一成长变化的原因,思考孙悟空这一成长变化带来的启示。填写“孙悟空成长评价记录表”,并根据填写的内容,撰写以“孙悟空的成长”为主题的发言稿,小组派代表在班级里交流。
2.具体要求
(1)提炼孙悟空成长变化要点
参考任务三绘制的“孙悟空成长阶梯图”,通过小组讨论交流,明确孙空成变化过程中最重要的一点。
(2)填写“孙悟空成长评价记录表
各小组结合作品具体内容,分析孙悟空这一成长变化的原因,并结合自身实际况、讨论交流孙悟空这一成长变化带来的启示,填写“孙悟空成长评价记录表”(3)撰写发言稿,全班交流各小组依据“孙悟空成长评价记录表”的内容,撰写主题为“孙悟空的成长”的发言稿、小组派代表在班级中交流。孙悟空成长评价记录表班级:
小组成员:
日期:孙悟空成长变化过程中最重要的一点是什么?为什么说这一点最重要?请结合作品内容具体分析。
孙悟空这一成长变化的原因有哪些?其中最重要的原因是什么?请结合作品内容具体分析。
孙悟空这一成长变化带给我们的启示是什么?
从“随心所欲”到“收心敛性”
我们小组在阅读《西游记》时,认为孙悟空从“随心所欲”到“收心敛性”这一
成长变化是最为重要的。孙悟空原本天性自由,无拘无束,凡事“随心所欲”,当初因为受不了天庭的制约而“大闹天宫”,以至于被如来压在五行山下。西天取经途中,如果孙悟空不“收心敛性”,那么他的“取经”一定会半途而废,最后他也无法成为“斗战胜佛”孙悟空为什么能够完成这一转变呢?我们小组认为孙悟空产生这一转变的原因主要有以下两点:
首先是受制于紧箍咒。在取经的前期,以此约束孙悟空显得尤为重要。孙空当时动辄就要以武力来解决问题,比如在第十六回“观音院僧谋宝贝黑风山怪窃袈裟”中,因丢失了袈裟,孙悟空被唐僧念了紧箍咒以示惩戒之后,对观音院的众僧心怀不满,“耳朵里掣出铁棒,要打那些和尚”,随即被唐僧喝止。试想此时若不是唐僧催动紧箍咒,以当时孙悟空的性情,这些和尚怕也如之前的六个山贼一样被打死了。所以,紧箍咒是孙悟空“收心敛性”的原因之一。
但一味地依靠紧箍咒,显然不能让天性自由的孙悟空真正心甘情愿地护送唐僧西行取经。所以,我们小组认为更重要的原因是:孙悟空在不断扫除取经路上的外部障碍的同时,也在努力“修心”,清扫自身心性的障碍,主动做到“收心敛性”。取经之路让孙悟空完成了自我修炼,从不服约束到遵守规矩,从张扬个性到敬重他人、团结合作。当浮屠山上的乌巢禅师授予取经师徒《心经》时,孙悟空对《心经》的领悟甚至比唐僧更为透彻,他说:“只要你见性志诚,念念回首处,即是灵山”,“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头”。就这样,孙悟空完成了心性与意志的升华,实现了如获新生的转变,这使他度过了狂风暴雨般的不成熟时期,走向了不忧不惧、心神笃定的成熟时期。
从孙悟空的这一变化中我们能学到什么呢?我们小组认为:我们每个人都要正视自身的不足,并努力克服、积极改过,才能有所成长。比如,我们在学习过程中经常会遇到不懂的地方,如果抱着得过且过的心态,最终必定导致学习的失败;如果我们能够像孙悟空一样,勇于反省自己的不足,努力磨炼心性,收敛偷懒、投机取巧、自暴自弃等不良倾向,做到刻苦、勤奋、耐心、细致地学习,我们的学业就能更上一层楼。
以上就是我们小组对于孙悟空成长的认识,请老师和同学们批评指正。任务五:开办《西游记》读书交流会
任务要求:
以“磨难与成长”为主题开办《西游记》读书交流会(说明:读书交流会的方式可以多样化,如读后感、诗歌、课本剧,还可以把读书过程中的活动情况用拍照、录像、录音等方式记录下来,汇总交流)。读书交流会重点讨论“孙悟空的成长带给我们怎样的启示”。
孙悟空的成长之路
在《西游记》的故事里,孙悟空与他的两位师弟护送唐僧一路西行,经“九九八十一难”,终于取得直经,修成正果。经历了这些磨难,孙悟空不但提升了自己的战斗力,而且修炼了“心性”,获得了成长。
这张“西游地图”是我们根据小说情节手绘而成,下面我们来“看图说话”,分享孙悟空成长小故事,谈一谈孙悟空的成长带给我们的启示。
一、故事分享
(一)西行之前的孙悟空(原著第一至七回)
天地灵气孕育下,一颗通灵性的石头孵出了一只石猴,这石猴无人教养,却能在猴中称王。为求长生,它主动前往菩提祖师处学习本领,掌握了七十二般变化,会翻筋斗云,却因为好自我炫耀被逐出师门。
学成后的孙悟空野性未改,开始“惹事”。他在地府里将自己的名字从生死簿里划掉,从龙宫里抢来金箍棒作为自己的武器。因为“大闹天宫”,他被如来佛祖压在了五行山下。这是小说前七回的主要故事情节,我们读到的是一个虽勇敢无畏,却桀骜不驯、无法无天、养撞行事的孙悟空形象。
(二)西行路上的孙悟空(原著第十四至九十九回)
孙悟空被唐僧从五行山下救出,与猪八戒、沙僧一起护送唐僧去西天取经。这条取经之路,不但是孙悟空的斩妖除魔之路,更是孙悟空的“成长之路”。
1.偷食人参果(原著第二十至二十六回)
师徒四人行至五庄观,孙悟空因童子没有给他人参果吃而生气,不仅偷摘了人果,还推倒了果树作为报复。观主镇元大仙回来后很生气,要孙悟空必须找到救活树的办法才能免除对师徒四人的惩罚。终于,在空不懈的努力下,加之各路神仙相助、果树被救活,师徒四人才得以脱身。
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