2023-2024学年江苏省苏州市高一下学期期中调研语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE2江苏省苏州市2023-2024学年高一下学期期中调研语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。人工智能是以信息技术和超级算法为支撑，以对人类智能的模拟、延伸、扩展、超越为目标的新兴科学技术，代表科技智能化、拟人化和前瞻化的发展方向。人工智能不是人类智能，但能像人那样思考和行动，甚至可能超过人的智能。人工智能本质上是一种基于现代信息科技的应用技术。技术究竟是一种无涉价值的中立性存在还是具有意识形态倾向的非中立性存在，一直是科技哲学界备受争议的迷思性议题。针对此问题，工具论者的“价值中立说”一直占据着话语制高点。该观点认为，技术是人类发明用以达到特定目的、满足特定需求的工具或手段，其本身无涉价值判断，没有善恶、美丑、好坏之分，决定技术用于行善还是作恶的关键在于使用技术的人。技术中性论虽忽视了技术承载一定社会需求和主体价值理念的本质特征，却获得了广泛支持和认可，主要因为以往科技发展水平和科技成果的功能相对有限，科学技术的运作机制和实践结果尚在人类掌控之中，一切都按照人类预设的技术规则有条不紊地进行。然而，现代高新科技（尤其是人工智能）的突飞猛进、庞杂结构和强大功能，正在改变以往的态势和偏见。技术不再被认为是中立的，而是承载着特定文化内涵和社会关系，具有深厚的社会学意蕴。如今，身处美国科技先驱罗伯特·梅特卡夫所言的万物互联时代，我们很难再以一种中立性的眼光来评判人工智能的本质及其影响。“价值中立论”遵循技术原教旨主义思路，很容易将人工智能从感性真实的社会结构和现实生活中抽离出去，并予以直观、片面、孤立地看待。这种貌似客观中立的评价方式，实际存在将复杂问题简单化之嫌，至多只能获得一种实然的描述，而无法洞悉隐藏在人工智能背后应然层面的社会关系和文化价值。这种“只见树木、不见森林”的片面分析法恰恰是马克思主义辩证法极力反对的。谛视当下，人工智能席卷全球，影响着社会生产生活。从经济领域来看，人工智能与制造业、零售业、通信业等实体经济互动共融，促进了经济数字化转型，推动传统行业改造升级，增强了经济发展动能和优势。然而，数字媒介与智能平台的发展也为平台资本主义、信息资本主义、数据资本主义等“新资本主义”的崛起提供了温床。资本联袂数字技术试图实现对人从身到心的全面掌控。数字资本权力扩张急剧膨胀、几近疯狂，社会底层工薪阶层在数字化“外衣”的遮蔽下，承受越来越深重和隐蔽的资本剥削，劳资对峙矛盾看似温和实则更加尖锐。在文化领域，人工智能与文学、影视、音乐、游戏、传媒、出版等深度融合，涌现了大批体裁新颖、内容丰富、形式多元的文化资源。如近年来十分流行的“数字敦煌”“数字故宫”“AI书法”“AI诗词”等，此类文化作品借助现代智能科技将静态的文化资源立体、鲜活地展现在世人面前，极大丰富了人们的文化体验，有效激活了尘封已久的优秀传统文化，提振了中华民族文化自信。然而人工智能技术对文化的快速描摹和刻画，也引发了文化失真、审美泛化、创意庸俗化等问题。电子技术阉割原初文化内涵、侵蚀文化素养的现象，被美国媒体文化批评家尼尔·波斯曼称为“文化向技术投降”。人工智能生成的文化内容究竟在多大程度上保持了文化属性和艺术美感，值得商榷和反思。由此可见，人工智能不是无关价值的自然物，而是人类活动的社会历史产物，同社会结构紧密勾连、相互作用，产生了积极或消极的社会影响。人工智能作为人本质力量的对象化，是自然性和社会性的辩证统一。自然性是技术产生和存在的内在基础，即技术要符合自然规律；社会性指技术的人性方面，即技术要符合社会规律，割裂这种统一，极端地强调一方而忽视另一方，必然陷入“价值中立论”或“价值负荷论”的思想窠臼，无法洞悉人工智能蕴含的文化社会学意蕴。人工智能在经济、文化等领域引起的每一次波动，都是剧烈而深刻的，既带来机遇也形成挑战，直接关系到社会的发展模式、组织构架和运行状态，并最终反作用于人本身，影响人的生存方式、思想观念和生命体验。人工智能通过“变革”社会，既捍卫了人的主体性，满足人对自由美好生活的追求，又消解了人的主体性，使人的生活受到智能技术公开或隐蔽的牵制，面临诸多未知的、不确定的潜在风险。这种风险被乌尔里希·贝克称为“技术风险”。当人们按照智能技术范式塑造的观点、立场、方法参与政治、经济、文化和社会生活时，人的主体性高度服从技术规则，不自觉地从社会系统游离出去，退至“不被需要”的边缘化境地。（节选自《智能在场：“价值中立”的解释限度与人工智能的社会学意蕴》有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“价值中立说”认为，技术是一种工具或手段，其本身无涉价值判断，没有善恶、美丑、好坏之分。B.“价值中立说”忽视了技术承载社会需求和主体价值理念的本质特征，虽获广泛支持，仍具局限性。C.“价值中立说”孤立、片面的看待人工智能，至多是一种应然的描述，不符合马克思主义辩证法。D.人工智能是自然性和社会性的辩证统一。极端强调一方，或许会陷入“价值中立论”的思想窠臼。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.人工智能本质上是一种基于现代信息科技的应用技术，能像人那样思考和行动，甚至可能超过人的智能。B.“技术中性论”获得广泛的支持和认可，是因为现在人们能够完全掌控科学技术的运作机制和实践结果。C.人工智能是人类活动的社会历史产物，同社会结构紧密勾连，相互作用，对社会产生积极或消极的影响。D.人工智能会反作用于人类本身，使人的生活受到智能技术的牵制，面临诸多未知的、不确定的潜在风险。3.根据文中相关内容，下列人物言论无法佐证文中观点的一项是（）A.脸书网创始人马克·扎克伯格认为，人工智能技术的很多进展“可以提高社会的安全性和人的健康状况，此外还会产生一些别的影响”。B.美国科技先驱罗伯特·梅特卡夫认为，“人工智能+万物互联必将带来一场新的技术革命，从而改变和影响社会关系和文化价值。”C.美国媒体文化批评家尼尔·波斯曼认为，“技术垄断的盛行，使我们的文化正在用信息自我消耗，信息失去控制机制，文化尝尽苦头。”D.美国企业家埃隆·马斯克指出：“在人工智能机器学习面具之下的本质仍然是统计。人工智能的发展要营造良好创新生态，做好前瞻研究。”4.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇由科技哲学界备受争议的迷思性议题，引出工具论者的“价值中立说”的观点，并指出该观点获得广泛支持和认可的原因。B.文章前两段，通过以往科技发展水平和现代高新技术的对比，指出技术中立的评价方式貌似客观中立，却有将复杂问题简单化之嫌。C.文章列举了近年来流行的“数字敦煌”“数字故宫”“AI书法”“AI诗词”等例子，是为了凸显人工智能在文化领域里所取得的成就。D.文章最后一段，在前文的基础上进一步指出，人工智能既是机遇，也是挑战，会对社会和人类产生重大影响，隐含着未知的潜在风险。5.文章第二段中说，技术“承载着特定文化内涵和社会关系，具有深厚的社会学意蕴”，请结合文章谈谈技术的社会学意蕴具体表现在哪些方面。〖答案〗1.C2.B3.D4.C5.（1）现代高新科技的突飞猛进发展，打破了技术“价值中立说”的偏见，技术不再被认为是中立的。

（2）人工智能在促进经济发展，丰富文化体验，提振文化自信的同时，也强化了数字资本的对社会的掌控力，阉割了原初文化内涵、侵蚀了文化素养。

（3）人工智能关系到社会的发展模式、组织构架和运行状态，并最终影响人的生存方式、思想观念和生命体验。〖解析〗【1题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“至多是一种应然的描述”错误。由原文“‘价值中立论’遵循技术原教旨主义思路，很容易将人工智能从感性真实的社会结构和现实生活中抽离出去，并予以直观、片面、孤立地看待。这种貌似客观中立的评价方式，实际存在将复杂问题简单化之嫌，至多只能获得一种实然的描述，而无法洞悉隐藏在人工智能背后应然层面的社会关系和文化价值”可知，原文说的是“至多只能获得一种实然的描述”，而不是“应然的描述”。故选C。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“是因为现在人们能够完全掌控科学技术的运作机制和实践结果”错误。由原文“技术中性论虽忽视了技术承载一定社会需求和主体价值理念的本质特征，却获得了广泛支持和认可，主要因为以往科技发展水平和科技成果的功能相对有限，科学技术的运作机制和实践结果尚在人类掌控之中，一切都按照人类预设的技术规则有条不紊地进行”可知，主要原因是“以往科技发展水平和科技成果的功能相对有限，科学技术的运作机制和实践结果尚在人类掌控之中”。故选B。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.马斯克所讲内容与本文探讨的内容“‘价值中立’的解释限度与人工智能的社会学意蕴”没有关系。故选D。【4题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“是为了凸显人工智能在文化领域里所取得的成就”错误。是为了凸显人工智能极大丰富了人们的文化体验，有效激活了尘封已久的优秀传统文化，提振了中华民族文化自信故选C。【5题详析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。根据“现代高新科技（尤其是人工智能）的突飞猛进、庞杂结构和强大功能，正在改变以往的态势和偏见。技术不再被认为是中立的，而是承载着特定文化内涵和社会关系，具有深厚的社会学意蕴”可知，现代高新科技的突飞猛进发展，打破了技术“价值中立说”的偏见，技术不再被认为是中立的。根据“此类文化作品借助现代智能科技将静态的文化资源立体、鲜活地展现在世人面前，极大丰富了人们的文化体验，有效激活了尘封已久的优秀传统文化，提振了中华民族文化自信。然而人工智能技术对文化的快速描摹和刻画，也引发了文化失真、审美泛化、创意庸俗化等问题。电子技术阉割原初文化内涵、侵蚀文化素养的现象”可知，人工智能在促进经济发展，丰富文化体验，提振文化自信的同时，也强化了数字资本的对社会的掌控力，阉割了原初文化内涵、侵蚀了文化素养。根据“人工智能在经济、文化等领域引起的每一次波动，都是剧烈而深刻的，既带来机遇也形成挑战，直接关系到社会的发展模式、组织构架和运行状态，并最终反作用于人本身，影响人的生存方式、思想观念和生命体验”可知，人工智能关系到社会的发展模式、组织构架和运行状态，并最终影响人的生存方式、思想观念和生命体验。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。花草诀聂鑫森矮矮瘦瘦的安于山，已经从湘楚花木公司退休快一年了。年届而立的儿子安晓林，在总经理的位置上，坐了也快一年了。安于山是全方位的交权放手，连“垂帘听政”都一概省略，只是用老眼旁观。安于山，原来是乡下培花育草的花匠，三十年前创办了这家私营企业——湘楚花木公司。他脑瓜子活，吃苦耐劳，又是知花识草的行家里手，在春秋更替中，让公司由小变大，由弱变强，他也成了这个行业叱咤风云的人物。在一场大病后，安于山突然有了莫名的疲劳感，他觉得，自己该急流勇退了。好在儿子很听他的调派，先读林学院的园林系，毕业后老老实实到公司来当普通员工，在苗圃部、花木部、营销部、后勤部各干了两年，为人低调，做事踏实，还入了党，从上到下赢得了好口碑。“晓林，爹当总经理已经力不从心了，你来干吧。”身高体健的儿子连忙说：“爹，我经验不足，您得先扶我上马，再送我一程。”安于山微微一笑：“你还有话没说出来，担心我‘干政’！放心，我不会。你怎么安排领导人选，怎么开展业务，我一概不管。”安晓林大声说：“行！我可以走马上任了。”令安于山诧异的是，儿子从二月上任后，公司的一切都按原程序运行。新官上任，调换各部门领导人选是个常例，儿子居然没有任何动作。安晓林只是在召集各部门领导开会时，说：“我们是花木公司，总部大院里不能不摆放几盆花草，这是脸面啊。你们每人去挑自己喜欢的一盆花草，花盆外壁贴上写了自己姓名的标签，搁在花架上吧。”安于山虽不在现场，但早有老部下悄悄打手机告诉了他。他又喜又叹：不调换领导班子，应该是为了大家情绪的稳定，好；在总部多摆放花草，不过是世俗的面子工程，是不在紧要处做工作，唉。不过，安于山没有当面告诉儿子自己的想法，尽管还没成家的儿子，隔三岔五都会回家来探望父母。阳历的元旦快到了。安于山屈指算了算，儿子上任十个月了。这十个月的业务报表复印件，儿子总是随意地放在家中客厅的圆桌上，业务量、利润都是平稳中略有增长。安于山知道当下的市场状况，能这样就很不容易了。这天晚饭后，安晓林邀安于山去楼上的小客厅聊天。小客厅的墙上挂着几幅令人赏心悦目的字画，红木小圆桌上摆着一壶热好的黄酒和两个浅口小瓷碗。安晓林给瓷碗斟上酒，说：“爹，我敬你，你喝一小口，我全干了！”安于山说：“黄酒度数低，我也干了。”两只瓷碗轻轻碰了一下，然后父子两人仰头喝了个底朝天。“爹，元旦后，我要调整领导班子了。您在位时，一人拉琴一人唱，不设副总经理，我现在要设一个了。”“谁？”“营销部主任古文玉。”“理由呢？”“我先说领养花草的事。古文玉当初选了一盆荼蘼花，枝叶长得很鲜活，开花却要到晚春。古诗说‘开到荼蘼花事了’，它开花时，春天就快结束了；古人又说‘荼蘼不争春，寂寞开最晚’，很有点自甘寂寞的意思。”“我记得他的年纪，一入夏，就满六十了。”“对。虽然他快退休了，但这盆花却依旧被侍弄得很好，到暮春时，白色的花开得又多又美，花草的姿态可印证他的生活和工作态度。那天，他找我办退休手续。我说想留用他，原职原薪，他同意了。然后他告诉我，要换养一盆晚香玉，白色的有香气的喇叭状花，可以从6月开到11月。他还想出了不少营销新招，收效极好。”“古主任是个人物！你表姐刘艳，在花木部当主任也有年头了，……听说她领养的是月季花，花开得红艳艳的。”“爹，你的消息很灵通。不过，为她的花浇水施肥的，是总部大院的一个女清洁工，她自己从来没动过手。不过，表姐常自夸，她的月季花是艳压群芳的。她还常常不在办公室，听说是逛商场、看电影去了。她也不喜欢到花木部的基地去，谁也不敢说她，她是‘皇亲国戚’嘛。”“可她的业绩不错呀。”“爹在位时，是爹暗中帮忙筹划。我上任后，是我委托苗圃部的主任江天流去安排生产。江天流只比我大两岁，上有老母，下有两个孩子，从不因家事耽误公事。他一明一暗领导着两个部，轻轻松松的。他领养的是一盆飞燕草，用心又用情，开花时节，淡蓝的花像一只只燕子毫不张扬地衔泥筑巢，很让人感动。”“表姐毕竟是咱自家人，你要手下留情。”安晓林给自己倒了一碗酒，咕咚咚喝了下去，然后说：“爹，花木部和苗圃部，是公司发展的主动力，得用贤人、能人，表姐必须让位！”“那让她去干什么？”“去接待部，不是当主任，是当一般的接待员。”“她要是不愿意去呢？”“可以回家去逍遥，工资照发。不过，工资不由公司发，由我私人支付。爹如果不同意，我把总经理的宝座奉还。”安于山说：“我没说不同意……花木部的主任谁当呢？”安晓林说：“我建议，把苗圃部、花木部合并成一个部，叫花木苗圃部，由江天流当主任。古文玉当副总经理，兼管营销部。其他各部门的领导，一概不动。从他们领养的花草上，我认识了他们，这就是我的花草诀。过了元旦，我准备开个大会，我先从认养花草谈到干部的调换，再谈公司发展的长远计划。”安于山猛地仰头大笑，说：“儿子，这个花草诀说明你有眼力，也有胆气，好！你怎么认定就怎么干，我不干涉，哈哈。”（有删改）6.下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（）A.安于山退休后，只用老眼旁观，且对公司里发生的事情十分了解，但是从不出言干涉，既说明他对公司和儿子的关心，也体现他对儿子的尊重。B.公司的报表复印件，总被“随意地”放在家中，看似“随意”，实则是儿子故意为之，既让父亲了解公司情况，也暗含对父亲“干政”的不满。C.古文玉答应留任后，要将领养的荼蘼花换成花期更长的有香气的晚香玉，是为了告诫自己虽近暮年，仍要努力奋发，可见其积极的人生态度。D.刘艳因为自己是总经理亲戚，在工作中作风懒散，态度敷衍。安于山虽然对这些情况心知肚明，但是碍于亲戚关系，仍然暗中对她提供帮助。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说的第二段了插叙安于山过去的经历，交代了安于山从一个普通的花匠，逐步成长为花木行业的佼佼者，使人物形象更加丰满。B.“小客厅的墙上挂着几幅令人赏心悦目的字画。”这句话看似闲笔，却为读者营造了较为高雅的文化氛围，有助于衬托人物形象。C.小说多处引用了“垂帘听政”“干政”“皇亲国戚”等词语，贴合小说情节和人物形象，同时大词小用，给小说增添幽默诙谐的色彩。D.安晓林是小说的主人公，小说作者通过对他的语言、动作、神态的正面描写，又运用了侧面衬托的手法，使主人公形象跃然纸上。8.小说重点叙写了父子二人在小客厅里的对话，请结合文本说说两人各自不同的语言特点，以及作者这样设计的意图。9.聂鑫森的小说体现了传统文化和现代意识相统一的特征，请结合本文谈谈你对此的理解。〖答案〗6.B7.D8.安于山朴实通俗，安晓林文气典雅。

原因：安于山原来是乡下培花育草的花匠，文化水平不高；安晓林从林学院的园林系毕业，文化素养高。为小说增添了古典韵味，使小说产生了雅俗共赏的整体风格。9.①小说写的是花木公司领导人更迭后公司的人事变动，具有现实意义；

②“花草诀”以花识人，以花喻人，在古文玉和江天流的身上都蕴含着美好的传统文化的精神特质；

③安晓林尊重长辈，为人低调，做事踏实，既有原则，又待人宽容，在他身上凸现了古典主义的人文关怀。

④小说通过塑造一系列美好的人物形象，为现代生活提供了可供借鉴和矫正的文化、道德标识。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“也暗含对父亲‘干政’的不满”错误。父亲让儿子干时答应儿子不会“干政”，父亲也做到了，所以没有暗含对父亲“干政”的不满。故选B。【7题详析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“小说作者通过对他的语言、动作、神态的正面描写”错误，没有神态描写。故选D。【8题详析】本题考查学生赏析语言特点和探讨创作意图的能力。安于山说“黄酒度数低，我也干了”“表姐毕竟是咱自家人，你要手下留情”，可见他说话朴实通俗；安晓林说话引用古诗“开到荼蘼花事了”和古语“荼蘼不争春，寂寞开最晚”，文气典雅。原因：“安于山，原来是乡下培花育草的花匠，三十年前创办了这家私营企业——湘楚花木公司”，安于山原来是乡下培花育草的花匠，文化水平不高；“好在儿子很听他的调派，先读林学院的园林系，毕业后老老实实到公司来当普通员工”，安晓林从林学院的园林系毕业，文化素养高。父亲朴实通俗，儿子文气典雅，为小说增添了古典高雅的文化韵味，使小说产生了雅俗共赏的整体风格。【9题详析】本题考查学生分析理解文章体裁特征的能力。湘楚花木公司的安于山退休后，把公司交给了儿子安晓林，安晓林接手公司后，通过花草诀决定“把苗圃部、花木部合并成一个部，叫花木苗圃部，由江天流当主任。古文玉当副总经理，兼管营销部。其他各部门的领导，一概不动”，并让表姐让位“去接待部，不是当主任，是当一般的接待员”，小说写的是花木公司领导人更迭后公司的人事变动，具有现实意义；“花草诀”以花识人，古文玉答应留任后，要将领养的荼蘼花换成花期更长的有香气的晚香玉，是为了告诫自己虽近暮年，仍要努力奋发，可见其积极的人生态度；江天流“他领养的是一盆飞燕草，用心又用情，开花时节，淡蓝的花像一只只燕子毫不张扬地衔泥筑巢，很让人感动”，领养飞燕草，表明自己默默干事，毫不张扬。以花喻人，在古文玉和江天流的身上都蕴含着美好的传统文化的精神特质；公司报表复印件，总被安晓林“随意地”放在家中，看似“随意”，实则是他故意为之，好让父亲了解公司情况，表现了他尊重长辈；“先读林学院的园林系，毕业后老老实实到公司来当普通员工，在苗圃部、花木部、营销部、后勤部各干了两年，为人低调，做事踏实，还入了党，从上到下赢得了好口碑”，安晓林毕业后老老实实到公司来当普通员工，为人低调，做事踏实；面对表姐的问题，他决定“可以回家去逍遥，工资照发。不过，工资不由公司发，由我私人支付。爹如果不同意，我把总经理的宝座奉还”，可见他既有原则，又待人宽容，在他身上凸现了古典主义的人文关怀。安于山从一个普通的花匠，逐步成长为花木行业的佼佼者，安晓林尊重长辈，为人低调，做事踏实，既有原则，又待人宽容，古文玉虽近暮年，仍要努力奋发，刘艳在工作中作风懒散，态度敷衍。小说通过塑造一系列美好的人物形象，为现代生活提供了可供借鉴和矫正的文化、道德标识。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（节选自《鸿门宴》）材料二：冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。（节选自《资治通鉴》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为资11.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.山东，崤山以东，泛指东方六国之地。与“约为婚姻”中的“婚姻”一样，都是古今异义词。B.善，交好。与《烛之武退秦师》中“越国以鄙远”的“远”字用法相同，都是形容词作动词。C.降轵道旁，在轵道旁投降。与《齐桓晋文之事》中“颁白者不负戴于道路矣”句式结构相同。D.之，代词，他们。与《庖丁解牛》中“臣之所好者道也”一句中的“之”的词性和意义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（）A.材料一中，项羽听到了曹无伤的告密之后，马上决定攻打刘邦，范增的话更加坚定了他的决心。B.材料二中，刘邦没有听从诸将的建议，杀掉投降的秦王子婴，而是把子婴交给了主管官员处置。C.刘邦成功的过程中，谋士起了重要作用，如萧何入咸阳后的行为有助于刘邦全面了解关中情况。D.沛公刚入咸阳时，见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，没有禁受住诱惑，居留在了宫中。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（2）凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。14.材料一中范增认为刘邦“志不在小”，材料二中刘邦的哪些行为印证了范增的判断？〖答案〗10.ADF11.B12.D13.（1）张良这时正跟随着刘邦，项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。

（2）我到这里来的原因，是替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！14.①没有诛杀子婴，博取宽容的好名声；

②听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志；

③与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。〖解析〗【10题详析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。“沛公”作主语，“至”作谓语，“此”作宾语，主谓宾句子结构齐全，单独成句，“故”表结果的连词，用于句首，所以AD处断句；“残贼”作“除”的宾语，宾语后断句，所以F处断句。故选ADF。【11题详析】本题考查学生对文言词语中的古今异义词、词类活用现象、一词多义现象和文言句式的理解能力。A.正确。山东，古义：崤山以东，泛指东方六国之地；今义：山东省。/婚姻，古义：儿女亲家，女方之父为婚，男方之父为姻；今义：结婚的事。句意：沛公住在崤山以东时。/并与他相约成为婚姻亲家。B.错误。用法不同。“远”是形容词作名词。句意：一向同留侯张良交好。/越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑。C.正确。都是状语后置句，正常语序为“轵道旁降”“颁白者不于道路负戴矣”。句意：伏在轵道亭旁向刘邦投降。/头发花白的人不在道路上背着或顶着沉重的东西了。D.正确。代词，他们；/用在主谓之间，取消句子独立性。句意：向人们讲明道理。/臣下所注重探究的是事物的规律。故选B。【12题详析】本题考查学生筛选文中信息、归纳内容要点的能力。D.“居留在了宫中”错误。由原文“沛公乃还军霸上”可知，在樊哙和张良的劝说下，刘邦率军返回霸上。故选D。【13题详析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“从”，跟随；“夜”，名词作状语，连夜；“之”，跑到；“具告以事”，状语后置句，正常语序为“以事具告”。（2）“所以”，……的原因；“为”，替；“侵暴”，欺凌。【14题详析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。根据原文“沛公曰：‘始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。’乃以属吏”可知，没有诛杀子婴，博取宽容的好名声；根据原文“沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：……张良曰：‘秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。……愿沛公听樊哙言！’沛公乃还军霸上”可知，听从部下的建议，回军霸上，防止消磨意志；根据原文“‘与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。’乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：‘仓粟多，非乏，不欲费民。’民又益喜，唯恐沛公不为秦王”可知，与百姓约法三章，拒绝百姓犒劳，取得关中百姓支持。参考译文：材料一：沛公驻军霸上，还没有跟项羽见面。沛公的左司马曹无伤派人对项羽说：“沛公打算在关中称王，任命子婴为国相，珍宝全部占有它。”项羽大怒道：“明天犒劳士兵，给我去打垮沛公的部队！”在这时，项羽的军队有四十万，驻扎在新丰鸿门；沛公的军队有十万，驻扎在霸上。范增劝说项羽道：“沛公住在崤山以东时，贪图财货，喜欢漂亮的女人。如今入了关，财物什么都不拿，也不迷恋女色，这样看来，他的野心不小。我叫人观望他那里的气运，都是龙虎的形状，呈现五彩的颜色，这是天子的气运呀！赶快攻打，不要失去机会。”楚国的左尹项伯，是项羽的叔父，一向同留侯张良交好。张良这时正跟随着刘邦。项伯就连夜骑马跑到刘邦的军营，私下会见张良，把事情详细地告诉了他。（节选自《鸿门宴》）材料二：冬季，十月，沛公刘邦率军抵达霸上。秦王子婴乘素车、驾白马，颈上系着绳子以示自己该服罪自杀，手捧封好的皇帝玉玺和符节，伏在轵道亭旁向刘邦投降。众将领中有人主张杀掉秦王。刘邦说：“当初怀王之所以派我前来，原本就是因为认定我能宽容人。何况人家已经降服了，还要杀人家，如此做是不吉利的。”于是便将秦王子婴交给了主管官员处置。刘邦领兵向西进入咸阳，众将领都争先恐后地奔往秦朝贮藏金帛财物的府库瓜分财宝，唯独萧何率先入宫取秦朝丞相府的地理图册、文书、户籍簿等档案收藏起来，刘邦借此全面了解了天下的山川要塞、户口的多少及财力物力强弱的分布。刘邦看到秦王朝的宫室、帷帐、名种狗马、贵重宝器和宫女数以千计，便想留下来在皇宫中居住。樊哙劝谏说：“您是想拥有天下，还是只想作一个富翁啊？这些奢侈华丽之物，都是招致秦朝覆灭的东西，您要它们有什么用呀！望您尽快返回霸上，不要滞留在宫里！”刘邦不听。张良说：“秦朝因为不施行仁政，所以您才能够来到这里。而为天下人铲除残民之贼，应如同丧服在身，把抚慰人民作为根本。现在刚刚进入秦的都城，就要安享其乐，这即是人们所说的‘助桀为虐’了。况且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，望您能听取樊哙的劝告！”刘邦于是率军返回霸上。十一月，刘邦将各县的父老和有声望的人全都召集起来，对他们说：“父老们遭受秦朝严刑苛法的苦累已经很久了！我与各路诸侯约定，先入关中的人为王。据此我就应该在关中称王了。如今与父老们约法三章：杀人者处死，伤人者和抢劫者抵罪。除此之外，秦朝的法律统统废除，众官吏和百姓都照旧安定不动。我之所以到这里来，是为了替父老们除害，而不是来欺凌你们的，请你们不必害怕！况且我所以领兵回驻霸上，不过是为了等各路诸侯到来后订立一个约束大家行为的规章罢了。”随即派人和秦朝的官吏一起巡行各县、乡、城镇，向人们讲明道理。秦地的百姓都欢喜异常，争相拿着牛、羊、酒食来慰问款待刘邦的官兵。刘邦又辞让不肯接受，说道：“仓库中的粮食还很多，并不缺乏，不想让百姓们破费。”百姓们于是更加高兴，唯恐刘邦不在秦地称王。（节选自《资治通鉴》）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这两首宋词，完成下面小题。南乡子·自古帝王州①王安石自古帝王州，郁郁葱葱佳气②浮。四百年来成一梦，堪愁。晋代衣冠成古丘。绕水恣行游，上尽层城更上楼。往事悠悠君莫问，回头。槛外长江空自流。〖备注〗①本词为王安石晚年谪居金陵、任江宁知府时所作。②佳气：此处指帝王之气。桂枝香·金陵怀古王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐。叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。15.下列对这两首词的理解和赏析，不正确的一项是（）A.两首怀古词都写到词人登楼览胜，但《桂枝香》对景色描写着墨更多，描写的画面奇伟壮丽，气象开阔绵邈，也更为具体。B.《南乡子》上阕末句表达对历史变迁的怅惘之情。“衣冠”与《桂枝香》“归帆去棹残阳里”的“帆”“棹”所用修辞相同。C.《南乡子》“绕水恣行游，上尽层城更上楼”写出词人可以随意绕水登楼游览，表现词人晚年居于金陵时的悠闲自在之情。D.《桂枝香》中“画图难足”与《念奴娇·赤壁怀古》中“江山如画”，都表达了对眼前风景的赞叹，起到了收束上文的作用。16.王安石认为“且所谓文者，务为有补于世而已矣”。有人认为这两首词都践行了王安石的这一文学主张，请结合诗歌内容对此作简要分析。〖答案〗15.C16.①王安石主张文学务必要做到有益于社会。

②《南乡子》写金陵从“佳气浮”到“成一梦”，写“晋代衣冠成古丘”表达昔盛今衰的感慨；“往事悠悠”“槛外长江空自流”表达宇宙永恒人世变换的感慨。借此表达对现实的不满和对统治者的警醒。

③《桂枝香》“门外楼头”“六朝旧事”“至今商女”的典故可以警示统治者不要纸醉金迷挥霍无度，要以六朝旧事为鉴，不要步入六朝后尘。〖解析〗【15题详析】本题考查学生鉴赏诗歌的形象、表达技巧和情感的能力。C.“表现词人晚年居于金陵时的悠闲自在之情”错误。“绕水游”表明了作者心中忧愁萦绕，难以排解，所以漫无目的地绕着江岸散步，借以排遣内心的无边愁绪。故选C。【16题详析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感的能力。“且所谓文者，务为有补于世而已矣”，王安石主张文学务必要做到有益于社会。《南乡子》写六朝古都金陵是一片郁郁葱葱的王气正盛之地，佳气上浮。但那是晋代的事情，已经过去四百年了，晋代的白衣胜雪，衣冠之族，已经成为一座座古墓，回首往事的时候，这些是不堪回首的，表达的是同样的昔盛今衰的怅然之情。“槛外长江空自流。”作者在这里却别有怀抱：历史是无情的，就像东流之水，一直向前，或许人类所为的一切只是这水的片刻停留，没有太大的意义，表达宇宙永恒人世变换的感慨。借此表达对现实的不满和对统治者的警醒。《桂枝香》用典贴切自然。“叹门外楼头，悲恨相续”用的是隋灭陈的典故：当隋朝大将韩擒虎兵临城下时，全无心肝的陈后主还正在和宠妃张丽华歌舞作乐。“六朝旧事”二句，化用窦巩《南游感兴》“伤心欲问前朝事，惟见江流去不回。日暮东风眷草绿，鹧鸪飞上越王台”之意，借“寒烟、衰草”寄惆怅心情。更可悲的是“至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”，融化了杜牧的《泊秦淮》中“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”的诗意，此句抒发了诗人深沉的感慨：不是商女忘记了亡国之恨，是统治者的醉生梦死，才使亡国的靡靡之音充斥在金陵的市井之上。警示统治者不要纸醉金迷挥霍无度，要以六朝旧事为鉴，不要步入六朝后尘。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）《念奴娇·过洞庭》中“____________，____________”两句，极状皓月朗照下洞庭湖的开阔澄净，在这个广阔无垠的世界中，个人显得那样的渺小。（2）《牡丹亭·游园》中描写园中繁花似锦，并蕴含无人欣赏的感伤的句子是“____________，____________”。（3）杜甫《登岳阳楼》中，体现前人评说“虽不到洞庭者读之，可使胸次豁达”的句子是：“____________，____________。”〖答案〗（1）玉鉴琼田三万顷着我扁舟一叶（2）原来姹紫嫣红开遍似这般都付与断井颓垣（3）吴楚东南坼乾坤日夜浮三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用1（本题共3小题，10分）阅读下面文字，完成下面各题。1974年初春，我离开北大荒，队上派了辆牛车送我到农场的场部。黄昏时分，春雪还未化尽，牛车嘎嘎悠悠地走得很慢。我不住地回头看着生活了整整六年的二队，忽然看见橙红色的灯笼一样的落日，在以很快的速度下沉，一直沉落在地平线之外，光芒还弥散在四围，我生活了六年的二队，就在这一片金黄色和橙红色的光晕包围之中。第一次感到，地平线离我竟是那样的近，近得是那样亲切。第二天早晨，天气忽然变了，雪花①一点一点落下。那一天，我的女朋友送我上了一辆敞篷的解放牌大卡车的后车兜里。很快，她的身影变小，和地平线融合在一起。我看见，她顶着雪花在跑，②一点一点地，变成了一片小雪花，淹没在茫茫雪原之中。地平线，像如来佛的一只巨手，紧紧地围裹着我，寒冷而凄切。离开北大荒，回到了北京，除了在列维坦和透纳的油画中，我再也没有看见过这样开阔、这样让我感慨又难忘的地平线。18.下列选项中所使用的修辞手法和文中画横线句不相同的一项是（）A.若果有一腔怨气喷如火，定要感的六出冰花滚似绵。B.叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。C.没有赶上他，但双脚胀痛得像火烧似的。D.那秋风吹干的一树树核桃叶，卷起来像一树树金铃铛。19.文中画波浪线的部分，如果写成“地平线像如来佛的一只巨手，寒冷而凄切，紧紧地围裹着我”语义基本相同，但原文的表达效果更好，为什么？20.请写出文中两个加点词“一点一点”在语境中的不同含义。〖答案〗18.C19.①原句将“地平线”和“像如来佛的一只巨手”中间用逗号隔开，使“地平线”独立成句，通过语气的停顿，引发读者对后文地平线特点的联想和关注，突出北大荒的地平线的开阔；

②采用短句，节奏明快，与上下文语言风格和谐一致；

③原句将“寒冷而凄切”后置，起强调作用，突出当时环境给我的感受，表现出我对北大荒地平线的感慨与难忘。20.①“一点一点”量词，写出了雪花落下时细碎的特点；

②“一点一点”程度副词，表示慢慢地。〖解析〗【18题详析】本题考查学生赏析修辞手法的能力。文中画横线句运用比喻修辞手法，把“落日”比喻成“橙红色的灯笼”。A.比喻的修辞手法，把“一腔怨气”比喻成“火”，把“六出冰花”比喻成“绵”。B.比喻的修辞手法，把“荷叶”比喻成“舞女的裙”；C.没有运用比喻的修辞手法。D.比喻的修辞手法，把“卷起来的核桃叶”比喻成“金铃铛”。故选C。【19题详析】本题考查学生赏析句子表达效果的能力。原句将“地平线”和“像如来佛的一只巨手”中间用逗号隔开，改句“地平线像如来佛的一只巨手”没有用逗号隔开，原句使“地平线”独立成句，通过语气的停顿，可以引发联想，后文写“我再也没有看见过这样开阔、这样让我感慨又难忘的地平线”，引发读者对地平线特点的联想和关注，突出北大荒的地平线的开阔；“地平线”“像如来佛的一只巨手”为短句，节奏明快，上文“我看见，她顶着雪花在跑，一点一点地，变成了一片小雪花”为短句，下文“离开北大荒，回到了北京”为短句，与上下文语言风格和谐一致；原句将“寒冷而凄切”后置，起强调作用，“寒冷而凄切”是当时环境给我的感受，“离开北大荒，……我再也没有看见过这样开阔、这样让我感慨又难忘的地平线”，表现出我对北大荒地平线的感慨与难忘。【20题详析】本题考查学生分析理解不同语境下同一词语的不同意义和用法的能力。①“一点一点”是量词，用来形容雪花，“雪花一点一点落下”写出了雪花落下时细碎的特点；②“一点一点”是程度副词，修饰“变”，“一点一点地，变成了一片小雪花”，表示慢慢地变成了一片小雪花。（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成下面小题。近年来，“脑机接口”已经成为大众热议的焦点。在现实生活中，脑机接口技术的分类有多种方法，①：一种是根据大脑信息获取方式进行分类；另一种则是根据执行功能进行分类。自20世纪70年代脑机接口诞生至今，②，而科幻电影则以富有未来性、整体性以及“忧患启迪”的视觉想象力，为我们解决脑机接口技术应用的诸多问题，提供了一条充满无限可能的道路。在大多数科幻电影中，脑机接口不仅可以使个体实现超能力的提升，③。具体而言，科幻电影中的脑机接口装置通常采用未来科技，能使人类能够实现超乎日常想象的功能，亦可将原本伴随一个人生老病死的神经信息——记忆，无端地删除、篡改或复制。与现实中的不同在于，科幻电影中的脑机接口技术想象并未清晰地划分类别，而是怀有强烈的“技术忧思”，将影像作为哲学“思想实验”，对脑机接口技术的发展始终保持“审慎”的伦理思考。21.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密、每处不超过15个字。22.选段中多次出现引号，但作用不尽相同，请分析文中“技术忧思”“思想实验”两处引号的作用及表达效果。〖答案〗21.①其中常见的分类有两种②其技术应用存在诸多难关③且可以将记忆重组（且可以改变记忆）22.“技术忧思”中引号表示突出强调，强调了对脑机接口技术发展应保持警惕和审慎的态度；“思想实验”中引号表示特殊含义，形象地写出了科幻电影融入了可提供当下借鉴的伦理思考。〖解析〗【21题详析】本题考查学生语言表达之情境补写的能力。第一空，根据下文“一种是根据大脑信息获取方式进行分类；另一种则是根据执行功能进行分类”可知，介绍的是两种脑机接口技术的分类，再根据冒号可知，此处内容为总括句，所以应该填写“其中常见的分类有两种”；第二空，根据下文“而科幻电影则以……为我们解决脑机接口技术应用的诸多问题，提供了一条充满无限可能的道路”可知，脑机接口技术应用存在诸多问题，说明自20世纪70年代脑机接口诞生至今其技术应用存在诸多难关，所以此处应该填写“其技术应用存在诸多难关”。第三空，根据下文“亦可将原本伴随一个人生老病死的神经信息——记忆，无端地删除、篡改或复制”可知，脑机接口可以将记忆无端地删除、篡改或复制，再根据下句“具体而言……”可知，此处为总括，所以应该填写“且可以将记忆重组（且可以改变记忆）”。【22题详析】本题考查学生分析理解标点符号的作用及表达效果的能力。“技术忧思”中引号表示突出强调，结合“与现实中的不同在于，科幻电影中的脑机接口技术想象并未清晰地划分类别，而是怀有强烈的‘技术忧思’”可知，怀有强烈的忧思，强调了对脑机接口技术发展应保持警惕和审慎的态度；“思想实验”中引号表示特殊含义，结合“对脑机接口技术的发展始终保持‘审慎’的伦理思考”可知，形象地写出了科幻电影融入了可提供当下借鉴的伦理思考。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。有一位作家说过：我们每个人都不过是一粒石子，无论大小都有自己的重量。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。〖答案〗略〖解析〗这是一道引语式材料作文题。前半句的意思是我们每个人都很普通平凡，如同一粒石子。后半句的意思是这粒石子可能很大，也可能很小，但无论怎样，它都有自己的重量。本次作文旨在引导学生思考“平凡的力量和价值”。每一粒石子，虽然看似微不足道，但都有其存在的价值。它们构成了大地，铺就了道路，甚至在某些情况下，它们也能成为改变世界的力量。同样，我们每个人也都是这个世界的一部分，在这个宇宙中，每一个生命，不论其平凡还是非凡，都是独一无二的存在。我们的存在，无论大小，都在影响着这个世界，都拥有自己的价值和意义。我们的每一个决定，每一个行动，都在塑造着我们的生活和周围的世界。不必面对伟大而自惭形秽，不必因为渺小而自暴自弃，只要为生命注入价值和意义，便有了“重量”。写作时，在文章开头，要明确提出自己的观点，歌颂生命的平凡。在论证部分，论述要有层次，要运用丰富的论据来支持和证明论点，论据具有典型性和新颖性。可以分别从以下几个方面论述：平凡的人生，才是社会的大多数，才是正常的生存状态；平凡的人生，亦可以有不平凡的追求，亦可以闪闪发光；平淡的人生，总有其意义，总会值得歌颂。结论部分，需要对文章的主要观点进行总结升华。做不了玉石，就去做一颗石子吧，就像鲁迅说：能培育一朵花，就不妨做一片会朽的枯叶。江苏省苏州市2023-2024学年高一下学期期中调研语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。人工智能是以信息技术和超级算法为支撑，以对人类智能的模拟、延伸、扩展、超越为目标的新兴科学技术，代表科技智能化、拟人化和前瞻化的发展方向。人工智能不是人类智能，但能像人那样思考和行动，甚至可能超过人的智能。人工智能本质上是一种基于现代信息科技的应用技术。技术究竟是一种无涉价值的中立性存在还是具有意识形态倾向的非中立性存在，一直是科技哲学界备受争议的迷思性议题。针对此问题，工具论者的“价值中立说”一直占据着话语制高点。该观点认为，技术是人类发明用以达到特定目的、满足特定需求的工具或手段，其本身无涉价值判断，没有善恶、美丑、好坏之分，决定技术用于行善还是作恶的关键在于使用技术的人。技术中性论虽忽视了技术承载一定社会需求和主体价值理念的本质特征，却获得了广泛支持和认可，主要因为以往科技发展水平和科技成果的功能相对有限，科学技术的运作机制和实践结果尚在人类掌控之中，一切都按照人类预设的技术规则有条不紊地进行。然而，现代高新科技（尤其是人工智能）的突飞猛进、庞杂结构和强大功能，正在改变以往的态势和偏见。技术不再被认为是中立的，而是承载着特定文化内涵和社会关系，具有深厚的社会学意蕴。如今，身处美国科技先驱罗伯特·梅特卡夫所言的万物互联时代，我们很难再以一种中立性的眼光来评判人工智能的本质及其影响。“价值中立论”遵循技术原教旨主义思路，很容易将人工智能从感性真实的社会结构和现实生活中抽离出去，并予以直观、片面、孤立地看待。这种貌似客观中立的评价方式，实际存在将复杂问题简单化之嫌，至多只能获得一种实然的描述，而无法洞悉隐藏在人工智能背后应然层面的社会关系和文化价值。这种“只见树木、不见森林”的片面分析法恰恰是马克思主义辩证法极力反对的。谛视当下，人工智能席卷全球，影响着社会生产生活。从经济领域来看，人工智能与制造业、零售业、通信业等实体经济互动共融，促进了经济数字化转型，推动传统行业改造升级，增强了经济发展动能和优势。然而，数字媒介与智能平台的发展也为平台资本主义、信息资本主义、数据资本主义等“新资本主义”的崛起提供了温床。资本联袂数字技术试图实现对人从身到心的全面掌控。数字资本权力扩张急剧膨胀、几近疯狂，社会底层工薪阶层在数字化“外衣”的遮蔽下，承受越来越深重和隐蔽的资本剥削，劳资对峙矛盾看似温和实则更加尖锐。在文化领域，人工智能与文学、影视、音乐、游戏、传媒、出版等深度融合，涌现了大批体裁新颖、内容丰富、形式多元的文化资源。如近年来十分流行的“数字敦煌”“数字故宫”“AI书法”“AI诗词”等，此类文化作品借助现代智能科技将静态的文化资源立体、鲜活地展现在世人面前，极大丰富了人们的文化体验，有效激活了尘封已久的优秀传统文化，提振了中华民族文化自信。然而人工智能技术对文化的快速描摹和刻画，也引发了文化失真、审美泛化、创意庸俗化等问题。电子技术阉割原初文化内涵、侵蚀文化素养的现象，被美国媒体文化批评家尼尔·波斯曼称为“文化向技术投降”。人工智能生成的文化内容究竟在多大程度上保持了文化属性和艺术美感，值得商榷和反思。由此可见，人工智能不是无关价值的自然物，而是人类活动的社会历史产物，同社会结构紧密勾连、相互作用，产生了积极或消极的社会影响。人工智能作为人本质力量的对象化，是自然性和社会性的辩证统一。自然性是技术产生和存在的内在基础，即技术要符合自然规律；社会性指技术的人性方面，即技术要符合社会规律，割裂这种统一，极端地强调一方而忽视另一方，必然陷入“价值中立论”或“价值负荷论”的思想窠臼，无法洞悉人工智能蕴含的文化社会学意蕴。人工智能在经济、文化等领域引起的每一次波动，都是剧烈而深刻的，既带来机遇也形成挑战，直接关系到社会的发展模式、组织构架和运行状态，并最终反作用于人本身，影响人的生存方式、思想观念和生命体验。人工智能通过“变革”社会，既捍卫了人的主体性，满足人对自由美好生活的追求，又消解了人的主体性，使人的生活受到智能技术公开或隐蔽的牵制，面临诸多未知的、不确定的潜在风险。这种风险被乌尔里希·贝克称为“技术风险”。当人们按照智能技术范式塑造的观点、立场、方法参与政治、经济、文化和社会生活时，人的主体性高度服从技术规则，不自觉地从社会系统游离出去，退至“不被需要”的边缘化境地。（节选自《智能在场：“价值中立”的解释限度与人工智能的社会学意蕴》有删改）1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.“价值中立说”认为，技术是一种工具或手段，其本身无涉价值判断，没有善恶、美丑、好坏之分。B.“价值中立说”忽视了技术承载社会需求和主体价值理念的本质特征，虽获广泛支持，仍具局限性。C.“价值中立说”孤立、片面的看待人工智能，至多是一种应然的描述，不符合马克思主义辩证法。D.人工智能是自然性和社会性的辩证统一。极端强调一方，或许会陷入“价值中立论”的思想窠臼。2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）A.人工智能本质上是一种基于现代信息科技的应用技术，能像人那样思考和行动，甚至可能超过人的智能。B.“技术中性论”获得广泛的支持和认可，是因为现在人们能够完全掌控科学技术的运作机制和实践结果。C.人工智能是人类活动的社会历史产物，同社会结构紧密勾连，相互作用，对社会产生积极或消极的影响。D.人工智能会反作用于人类本身，使人的生活受到智能技术的牵制，面临诸多未知的、不确定的潜在风险。3.根据文中相关内容，下列人物言论无法佐证文中观点的一项是（）A.脸书网创始人马克·扎克伯格认为，人工智能技术的很多进展“可以提高社会的安全性和人的健康状况，此外还会产生一些别的影响”。B.美国科技先驱罗伯特·梅特卡夫认为，“人工智能+万物互联必将带来一场新的技术革命，从而改变和影响社会关系和文化价值。”C.美国媒体文化批评家尼尔·波斯曼认为，“技术垄断的盛行，使我们的文化正在用信息自我消耗，信息失去控制机制，文化尝尽苦头。”D.美国企业家埃隆·马斯克指出：“在人工智能机器学习面具之下的本质仍然是统计。人工智能的发展要营造良好创新生态，做好前瞻研究。”4.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）A.文章开篇由科技哲学界备受争议的迷思性议题，引出工具论者的“价值中立说”的观点，并指出该观点获得广泛支持和认可的原因。B.文章前两段，通过以往科技发展水平和现代高新技术的对比，指出技术中立的评价方式貌似客观中立，却有将复杂问题简单化之嫌。C.文章列举了近年来流行的“数字敦煌”“数字故宫”“AI书法”“AI诗词”等例子，是为了凸显人工智能在文化领域里所取得的成就。D.文章最后一段，在前文的基础上进一步指出，人工智能既是机遇，也是挑战，会对社会和人类产生重大影响，隐含着未知的潜在风险。5.文章第二段中说，技术“承载着特定文化内涵和社会关系，具有深厚的社会学意蕴”，请结合文章谈谈技术的社会学意蕴具体表现在哪些方面。〖答案〗1.C2.B3.D4.C5.（1）现代高新科技的突飞猛进发展，打破了技术“价值中立说”的偏见，技术不再被认为是中立的。

（2）人工智能在促进经济发展，丰富文化体验，提振文化自信的同时，也强化了数字资本的对社会的掌控力，阉割了原初文化内涵、侵蚀了文化素养。

（3）人工智能关系到社会的发展模式、组织构架和运行状态，并最终影响人的生存方式、思想观念和生命体验。〖解析〗【1题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。C.“至多是一种应然的描述”错误。由原文“‘价值中立论’遵循技术原教旨主义思路，很容易将人工智能从感性真实的社会结构和现实生活中抽离出去，并予以直观、片面、孤立地看待。这种貌似客观中立的评价方式，实际存在将复杂问题简单化之嫌，至多只能获得一种实然的描述，而无法洞悉隐藏在人工智能背后应然层面的社会关系和文化价值”可知，原文说的是“至多只能获得一种实然的描述”，而不是“应然的描述”。故选C。【2题详析】本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“是因为现在人们能够完全掌控科学技术的运作机制和实践结果”错误。由原文“技术中性论虽忽视了技术承载一定社会需求和主体价值理念的本质特征，却获得了广泛支持和认可，主要因为以往科技发展水平和科技成果的功能相对有限，科学技术的运作机制和实践结果尚在人类掌控之中，一切都按照人类预设的技术规则有条不紊地进行”可知，主要原因是“以往科技发展水平和科技成果的功能相对有限，科学技术的运作机制和实践结果尚在人类掌控之中”。故选B。【3题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。D.马斯克所讲内容与本文探讨的内容“‘价值中立’的解释限度与人工智能的社会学意蕴”没有关系。故选D。【4题详析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。C.“是为了凸显人工智能在文化领域里所取得的成就”错误。是为了凸显人工智能极大丰富了人们的文化体验，有效激活了尘封已久的优秀传统文化，提振了中华民族文化自信故选C。【5题详析】本题考查学生对文章内容的理解和概括的能力。根据“现代高新科技（尤其是人工智能）的突飞猛进、庞杂结构和强大功能，正在改变以往的态势和偏见。技术不再被认为是中立的，而是承载着特定文化内涵和社会关系，具有深厚的社会学意蕴”可知，现代高新科技的突飞猛进发展，打破了技术“价值中立说”的偏见，技术不再被认为是中立的。根据“此类文化作品借助现代智能科技将静态的文化资源立体、鲜活地展现在世人面前，极大丰富了人们的文化体验，有效激活了尘封已久的优秀传统文化，提振了中华民族文化自信。然而人工智能技术对文化的快速描摹和刻画，也引发了文化失真、审美泛化、创意庸俗化等问题。电子技术阉割原初文化内涵、侵蚀文化素养的现象”可知，人工智能在促进经济发展，丰富文化体验，提振文化自信的同时，也强化了数字资本的对社会的掌控力，阉割了原初文化内涵、侵蚀了文化素养。根据“人工智能在经济、文化等领域引起的每一次波动，都是剧烈而深刻的，既带来机遇也形成挑战，直接关系到社会的发展模式、组织构架和运行状态，并最终反作用于人本身，影响人的生存方式、思想观念和生命体验”可知，人工智能关系到社会的发展模式、组织构架和运行状态，并最终影响人的生存方式、思想观念和生命体验。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成下面小题。花草诀聂鑫森矮矮瘦瘦的安于山，已经从湘楚花木公司退休快一年了。年届而立的儿子安晓林，在总经理的位置上，坐了也快一年了。安于山是全方位的交权放手，连“垂帘听政”都一概省略，只是用老眼旁观。安于山，原来是乡下培花育草的花匠，三十年前创办了这家私营企业——湘楚花木公司。他脑瓜子活，吃苦耐劳，又是知花识草的行家里手，在春秋更替中，让公司由小变大，由弱变强，他也成了这个行业叱咤风云的人物。在一场大病后，安于山突然有了莫名的疲劳感，他觉得，自己该急流勇退了。好在儿子很听他的调派，先读林学院的园林系，毕业后老老实实到公司来当普通员工，在苗圃部、花木部、营销部、后勤部各干了两年，为人低调，做事踏实，还入了党，从上到下赢得了好口碑。“晓林，爹当总经理已经力不从心了，你来干吧。”身高体健的儿子连忙说：“爹，我经验不足，您得先扶我上马，再送我一程。”安于山微微一笑：“你还有话没说出来，担心我‘干政’！放心，我不会。你怎么安排领导人选，怎么开展业务，我一概不管。”安晓林大声说：“行！我可以走马上任了。”令安于山诧异的是，儿子从二月上任后，公司的一切都按原程序运行。新官上任，调换各部门领导人选是个常例，儿子居然没有任何动作。安晓林只是在召集各部门领导开会时，说：“我们是花木公司，总部大院里不能不摆放几盆花草，这是脸面啊。你们每人去挑自己喜欢的一盆花草，花盆外壁贴上写了自己姓名的标签，搁在花架上吧。”安于山虽不在现场，但早有老部下悄悄打手机告诉了他。他又喜又叹：不调换领导班子，应该是为了大家情绪的稳定，好；在总部多摆放花草，不过是世俗的面子工程，是不在紧要处做工作，唉。不过，安于山没有当面告诉儿子自己的想法，尽管还没成家的儿子，隔三岔五都会回家来探望父母。阳历的元旦快到了。安于山屈指算了算，儿子上任十个月了。这十个月的业务报表复印件，儿子总是随意地放在家中客厅的圆桌上，业务量、利润都是平稳中略有增长。安于山知道当下的市场状况，能这样就很不容易了。这天晚饭后，安晓林邀安于山去楼上的小客厅聊天。小客厅的墙上挂着几幅令人赏心悦目的字画，红木小圆桌上摆着一壶热好的黄酒和两个浅口小瓷碗。安晓林给瓷碗斟上酒，说：“爹，我敬你，你喝一小口，我全干了！”安于山说：“黄酒度数低，我也干了。”两只瓷碗轻轻碰了一下，然后父子两人仰头喝了个底朝天。“爹，元旦后，我要调整领导班子了。您在位时，一人拉琴一人唱，不设副总经理，我现在要设一个了。”“谁？”“营销部主任古文玉。”“理由呢？”“我先说领养花草的事。古文玉当初选了一盆荼蘼花，枝叶长得很鲜活，开花却要到晚春。古诗说‘开到荼蘼花事了’，它开花时，春天就快结束了；古人又说‘荼蘼不争春，寂寞开最晚’，很有点自甘寂寞的意思。”“我记得他的年纪，一入夏，就满六十了。”“对。虽然他快退休了，但这盆花却依旧被侍弄得很好，到暮春时，白色的花开得又多又美，花草的姿态可印证他的生活和工作态度。那天，他找我办退休手续。我说想留用他，原职原薪，他同意了。然后他告诉我，要换养一盆晚香玉，白色的有香气的喇叭状花，可以从6月开到11月。他还想出了不少营销新招，收效极好。”“古主任是个人物！你表姐刘艳，在花木部当主任也有年头了，……听说她领养的是月季花，花开得红艳艳的。”“爹，你的消息很灵通。不过，为她的花浇水施肥的，是总部大院的一个女清洁工，她自己从来没动过手。不过，表姐常自夸，她的月季花是艳压群芳的。她还常常不在办公室，听说是逛商场、看电影去了。她也不喜欢到花木部的基地去，谁也不敢说她，她是‘皇亲国戚’嘛。”“可她的业绩不错呀。”“爹在位时，是爹暗中帮忙筹划。我上任后，是我委托苗圃部的主任江天流去安排生产。江天流只比我大两岁，上有老母，下有两个孩子，从不因家事耽误公事。他一明一暗领导着两个部，轻轻松松的。他领养的是一盆飞燕草，用心又用情，开花时节，淡蓝的花像一只只燕子毫不张扬地衔泥筑巢，很让人感动。”“表姐毕竟是咱自家人，你要手下留情。”安晓林给自己倒了一碗酒，咕咚咚喝了下去，然后说：“爹，花木部和苗圃部，是公司发展的主动力，得用贤人、能人，表姐必须让位！”“那让她去干什么？”“去接待部，不是当主任，是当一般的接待员。”“她要是不愿意去呢？”“可以回家去逍遥，工资照发。不过，工资不由公司发，由我私人支付。爹如果不同意，我把总经理的宝座奉还。”安于山说：“我没说不同意……花木部的主任谁当呢？”安晓林说：“我建议，把苗圃部、花木部合并成一个部，叫花木苗圃部，由江天流当主任。古文玉当副总经理，兼管营销部。其他各部门的领导，一概不动。从他们领养的花草上，我认识了他们，这就是我的花草诀。过了元旦，我准备开个大会，我先从认养花草谈到干部的调换，再谈公司发展的长远计划。”安于山猛地仰头大笑，说：“儿子，这个花草诀说明你有眼力，也有胆气，好！你怎么认定就怎么干，我不干涉，哈哈。”（有删改）6.下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（）A.安于山退休后，只用老眼旁观，且对公司里发生的事情十分了解，但是从不出言干涉，既说明他对公司和儿子的关心，也体现他对儿子的尊重。B.公司的报表复印件，总被“随意地”放在家中，看似“随意”，实则是儿子故意为之，既让父亲了解公司情况，也暗含对父亲“干政”的不满。C.古文玉答应留任后，要将领养的荼蘼花换成花期更长的有香气的晚香玉，是为了告诫自己虽近暮年，仍要努力奋发，可见其积极的人生态度。D.刘艳因为自己是总经理亲戚，在工作中作风懒散，态度敷衍。安于山虽然对这些情况心知肚明，但是碍于亲戚关系，仍然暗中对她提供帮助。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.小说的第二段了插叙安于山过去的经历，交代了安于山从一个普通的花匠，逐步成长为花木行业的佼佼者，使人物形象更加丰满。B.“小客厅的墙上挂着几幅令人赏心悦目的字画。”这句话看似闲笔，却为读者营造了较为高雅的文化氛围，有助于衬托人物形象。C.小说多处引用了“垂帘听政”“干政”“皇亲国戚”等词语，贴合小说情节和人物形象，同时大词小用，给小说增添幽默诙谐的色彩。D.安晓林是小说的主人公，小说作者通过对他的语言、动作、神态的正面描写，又运用了侧面衬托的手法，使主人公形象跃然纸上。8.小说重点叙写了父子二人在小客厅里的对话，请结合文本说说两人各自不同的语言特点，以及作者这样设计的意图。9.聂鑫森的小说体现了传统文化和现代意识相统一的特征，请结合本文谈谈你对此的理解。〖答案〗6.B7.D8.安于山朴实通俗，安晓林文气典雅。

原因：安于山原来是乡下培花育草的花匠，文化水平不高；安晓林从林学院的园林系毕业，文化素养高。为小说增添了古典韵味，使小说产生了雅俗共赏的整体风格。9.①小说写的是花木公司领导人更迭后公司的人事变动，具有现实意义；

②“花草诀”以花识人，以花喻人，在古文玉和江天流的身上都蕴含着美好的传统文化的精神特质；

③安晓林尊重长辈，为人低调，做事踏实，既有原则，又待人宽容，在他身上凸现了古典主义的人文关怀。

④小说通过塑造一系列美好的人物形象，为现代生活提供了可供借鉴和矫正的文化、道德标识。〖解析〗【6题详析】本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。B.“也暗含对父亲‘干政’的不满”错误。父亲让儿子干时答应儿子不会“干政”，父亲也做到了，所以没有暗含对父亲“干政”的不满。故选B。【7题详析】本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。D.“小说作者通过对他的语言、动作、神态的正面描写”错误，没有神态描写。故选D。【8题详析】本题考查学生赏析语言特点和探讨创作意图的能力。安于山说“黄酒度数低，我也干了”“表姐毕竟是咱自家人，你要手下留情”，可见他说话朴实通俗；安晓林说话引用古诗“开到荼蘼花事了”和古语“荼蘼不争春，寂寞开最晚”，文气典雅。原因：“安于山，原来是乡下培花育草的花匠，三十年前创办了这家私营企业——湘楚花木公司”，安于山原来是乡下培花育草的花匠，文化水平不高；“好在儿子很听他的调派，先读林学院的园林系，毕业后老老实实到公司来当普通员工”，安晓林从林学院的园林系毕业，文化素养高。父亲朴实通俗，儿子文气典雅，为小说增添了古典高雅的文化韵味，使小说产生了雅俗共赏的整体风格。【9题详析】本题考查学生分析理解文章体裁特征的能力。湘楚花木公司的安于山退休后，把公司交给了儿子安晓林，安晓林接手公司后，通过花草诀决定“把苗圃部、花木部合并成一个部，叫花木苗圃部，由江天流当主任。古文玉当副总经理，兼管营销部。其他各部门的领导，一概不动”，并让表姐让位“去接待部，不是当主任，是当一般的接待员”，小说写的是花木公司领导人更迭后公司的人事变动，具有现实意义；“花草诀”以花识人，古文玉答应留任后，要将领养的荼蘼花换成花期更长的有香气的晚香玉，是为了告诫自己虽近暮年，仍要努力奋发，可见其积极的人生态度；江天流“他领养的是一盆飞燕草，用心又用情，开花时节，淡蓝的花像一只只燕子毫不张扬地衔泥筑巢，很让人感动”，领养飞燕草，表明自己默默干事，毫不张扬。以花喻人，在古文玉和江天流的身上都蕴含着美好的传统文化的精神特质；公司报表复印件，总被安晓林“随意地”放在家中，看似“随意”，实则是他故意为之，好让父亲了解公司情况，表现了他尊重长辈；“先读林学院的园林系，毕业后老老实实到公司来当普通员工，在苗圃部、花木部、营销部、后勤部各干了两年，为人低调，做事踏实，还入了党，从上到下赢得了好口碑”，安晓林毕业后老老实实到公司来当普通员工，为人低调，做事踏实；面对表姐的问题，他决定“可以回家去逍遥，工资照发。不过，工资不由公司发，由我私人支付。爹如果不同意，我把总经理的宝座奉还”，可见他既有原则，又待人宽容，在他身上凸现了古典主义的人文关怀。安于山从一个普通的花匠，逐步成长为花木行业的佼佼者，安晓林尊重长辈，为人低调，做事踏实，既有原则，又待人宽容，古文玉虽近暮年，仍要努力奋发，刘艳在工作中作风懒散，态度敷衍。小说通过塑造一系列美好的人物形象，为现代生活提供了可供借鉴和矫正的文化、道德标识。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。”项羽大怒，曰：“旦日飨士卒，为击破沛公军！”当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门；沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：“沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五采，此天子气也。急击勿失！”楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。（节选自《鸿门宴》）材料二：冬，十月，沛公至霸上。秦王子婴素车、白马，系颈以组，封皇帝玺、符、节，降轵道旁。诸将或言诛秦王。沛公曰：“始怀王遣我，固以能宽容。且人已降，杀之不祥。”乃以属吏。沛公西入咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之。萧何独先入收秦丞相府图籍藏之，以此沛公得具知天下厄塞、户口多少、强弱之处。沛公见秦宫室、帷帐、狗马、重宝、妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏曰：“沛公欲有天下耶，将为富家翁耶？凡此奢丽之物，皆秦所以亡也，沛公何用焉！愿急还霸上，无留宫中！”沛公不听。张良曰：“秦为无道故沛公得至此夫为天下除残贼宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且忠言逆耳利于行，良药苦口利于病，愿沛公听樊哙言！”沛公乃还军霸上。十一月，沛公悉召诸县父老、豪桀，谓曰：“父老苦秦苛法久矣！吾与诸侯约，先入关者王之，吾当王关中。与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。馀悉除去秦法，诸吏民皆案堵如故。凡吾所以来，为父老除害，非有所侵暴，无恐。且吾所以还军霸上，待诸侯至而定约束耳。”乃使人与秦吏行县、乡、邑，告谕之。秦民大喜，争持牛、羊、酒食献飨军士。沛公又让不受，曰：“仓粟多，非乏，不欲费民。”民又益喜，唯恐沛公不为秦王。（节选自《资治通鉴》）10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的〖答案〗标号涂黑。秦为无道A故B沛公得C至此D夫为天下E除残贼F宜G缟素H为