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文档简介

创造宣言陶行知1.自己的家庭和生活,需要和周围的人保持相同的水平,你认为这个见解如何?A.完全正确

B.有点正确

C.不对2.宴会时,你如何寻找适当的异性?A.找出最满意的,与她接近B.身边任何一位都可以C.跟看上去坦诚亲切的人接近3.当你经过陈列窗或镜子前面的时候,你喜欢停留一下,照照自己吗?A.经常

B.偶尔

C.很少心理实验室4.由于你的过失而产生了不愉快的场面或难题的时候,你会怎么办?A.为了使自己不受责备,想出一套似是而非的托词B.承担起应负的责任,尽全力处理善后问题C.尝试修正事态,并寻求对自己有利的解释5.对自己不熟悉和不擅长的事,你能大胆愉快地接触它吗?A.很难B.偶尔C.没问题21-25分:你乐观自信,对自己的才能和外表风采充满自信和骄傲。如果偶尔有自卑感,也是环境变化的缘故,譬如处于人才济济的场所等。16-20分:你有过分追求、理想太大的缺点。你不满足现状,想出人头地,导致你去追求不切合实际的幻想。也可以说,你过于追求完美,过于计较,反倒陷入自卑感中不能自拔。11-15分:你在做事前就过早贸然断定自己不行,自认为不如别人。主要原因是你不了解周围人们的真实状况,不清楚事情的本来面目,搞清楚的话就会恍然大悟,随之则坦然自如。你的缺点在于一旦自认为不行就心灰意冷。5-10分:你对自己缺乏自信,习惯用消极悲观的眼光看待事物,只看到不利之处,所以总是尚未尝试就想要退缩。其实,更多时候你是被自己的想象打败的。问题计分:ABC第1题135第2题513第3题531第4题153第5题135

陶行知(1891-1946),中国伟大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽。1914年毕业于金陵大学,后赴美留学。五四运动后,从事平民教育运动,创办晓庄师范。他提倡“行是知之始,知是行之成。”

1934年7月,正式宣布将自己的名字由“知行”改为“行知”。代表作:《中国教育改造》《斋夫自由谈》《行知书信》等。作者介绍中伤

zhòngshāng遁词dùncí鲁钝lǔdùn

懦夫

nuòfū豢养

huànyǎng灌溉guàngài画龙点睛huàlóngdiǎnjīng自暴自弃zìbàozìqì山穷水尽shānqióngshuǐjìn走投无路zǒutóuwúlù樵夫qiáo

灌溉gài

憔悴qiáo

气概gài瞧见qiáo慷慨kǎi

字词梳理1.本文属于驳论文,作者主要是针对哪几种错误观点来进行反驳的?2.作者运用什么论据进行批驳的?运用了什么论证方法?3.文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么?4.文章题为《创造宣言》,那么作者的宣言是什么?朗读并思考借口反驳论据外部环境1.环境太平凡八大山人飞帝亚斯米开朗基2.生活太单调《易经》《正气歌》《尼赫鲁自传》等主观因素3.年纪太小莫扎特爱迪生帕斯加尔4.太无能曾参惠能5.陷入绝境玄奘哥伦布《安魂曲》歌德的话主要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。正面观点点明宣言只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。”第一部分(①~④):

引出论题,阐释教育者创造的目的和方法。第三部分(⑫~⑯):以东山樵夫的故事为喻,呼唤创造,表达献身创造的强烈愿望,发出创造宣言。第二部分(⑤~⑪):作者罗列出五种“不能创造”的错误观点,以一连串的不可争辩的实例,一一予以反驳,从中确立起“人人是创造之人”的观点。论证思路(文章结构)活动:品读下列句子,从修辞角度赏析其表达效果。(1)当英雄无用武之地,他除了大无畏之斧,还得有智慧之剑,金刚之信念与意志,才能开出一条生路。作者运用比喻修辞,把勇气比作斧,把智慧比作剑,把信念和意志比作金刚,说明了当陷入绝境,走投无路时,只有勇气、智慧、信念与意志,才能使人绝处逢生。品味语言(2)但是就在监牢中,产生了《易经》之卦辞,产生了《正气歌》,产生了苏联的国歌,产生了《尼赫鲁自传》。作者运用排比修辞,列举困境中产生的成就,强调在单调、恶劣的环境中一样可以创造出惊世之作。活动:夹叙夹议是本文的表达特色之一,试找出一例分析。但是遭遇八十一难之玄奘,毕竟取得佛经;粮水断绝、众叛亲离之哥伦布,毕竟发现了美洲;冻饿病三重压迫下之莫扎尔特,毕竟写出了《安魂曲》。绝望是懦夫的幻想。歌德说:“没有勇气一切都完。”是的,生路是要勇气探出来、走出来、造出来的。叙述议论作者先叙述玄奘、哥伦布、莫扎尔特在困境中取得成就,然后引言进一步议论,阐明勇气对创造的巨大作用。叙议结合,增强说服力。活动:本文多处运用了对比手法,你能找出几例吗?活人的塑像大理石的塑像蚕吃桑叶吐丝人吃米饭无贡献懦夫对待

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