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【成才之路】-学年高中历史3-1“顺乎世界之潮流”强化作业人民版必修3基础巩固1.(·沈阳市期考)阅读以下当时人对某一著述的评论:评论一:“百年喜读樽前兆,万里惊看海外文”;评论二:“其书罗列甚远之国,指掌形势可谓奇书”;评论三:“欲制夷患,比筹夷情,尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是()A.《海国图志》 B.《资政新篇》C.《天演论》 D.《变法通议》【答案】A【解析】此题考查的是对近代中国学习西方过程的理解。根据题干提供的信息和所学史实,主张制夷的是地主阶级抵抗派魏源,他在《海国图志》中提出师夷长技以制夷的主张。所以此题正确选项是A。2.被誉为洋务派第一流人才的郭嵩焘认为:“西洋立国,有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船制器,相辅以益自强。”这表明他()A.主张“中体西用”B.未超越洋务派对西学的一般认识C.认为造船、制器不重要D.认识到西方强盛之本在政治制度【答案】D【解析】本题主要考查学生对历史材料的分析理解能力。材料表明郭嵩焘强调的是西方强盛之本在政治制度。所以,正确答案为D。3.1903年,中国《大公报》:“……宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今日之俄土是;宪法苟立,则虽其国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”从文中可以看出作者属于()A.洋务派 B.资产阶级改良派C.资产阶级革命派 D.资产阶级激进派【答案】B【解析】材料体现的主张是要求立宪法,真正限制君主的权力。据此判断,作者属于资产阶级改良派。4.1897年,一代经学大师俞樾对生徒慨叹:“最近三年中,时局一变,风气大开,人人争言西学。”此时“人人争言西学”侧重于()A.学习科学技术B.仿行西方制度C.倡导实业救国D.创办新式教育【答案】B【解析】注意材料中的“1897年”这一信息,“最近三年”指甲午战争后的三年,这一时期,维新变法运动兴起和发展,主张学习西方政治制度,实行君主立宪,故选B。5.19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后,中国有三党:守旧党……意在保现存之局面;中立党……意在保国以变法;维新党……意以作乱为自振之机”。文中的“维新党”的代表人物是()A.林则徐B.曾国藩C.孙中山D.康有为【答案】C【解析】根据材料,西方报纸所指的“维新党……意以作乱为自振之机”,是指孙中山为代表的资产阶级革命派,主张推翻清王朝封建统治,建立资产阶级民主共和国。其中“守旧党”应指封建顽固势力;“中立党”指康有为为代表的资产阶级维新派。6.(苏北四市期末)阅读下列材料:材料一在书(《孔子改制考》)中,康有为把西方资产阶级思想和中国儒家的“三世”说附会在一起,……。他认为时下封建君主专制制度统治的中国社会是“据乱世”,而要达到所谓的“太平世”,即资产阶级民主共和制度的社会,就必须先对“据乱世”进行改革,建立君主立宪制度的“升平世”。——白寿彝主编《中国通史》材料二孙家鼐曾是竭力支持康有为变法的重要官员,他曾把康有为称之为“忠心热胆而心通时务”的“唯一朝士”,他还对皇上表示,“若皇上责成变法,我唯举康某人,我则安能?”(在《孔子改制考》出版后)他曾向皇帝奏称,“康有为才华甚富,学术不端,所著《孔子改制考》最为荒谬”。他还力请皇上销毁书版,而徐察其人品心术。——萧功秦《危机中的变革:清末现代化中的激进与保守》材料三甲午一战……中国知识精英痛定思痛,在文化自觉上又上了一层次。——金耀基《文化自觉、全球化与中国现代化之构建》请回答:(1)据材料一和所学知识,康有为认为中国怎样才能实现“太平世”的理想?(2)据材料二,指出孙家鼐对康有为的态度发生变化的主要原因。这一变化反映了维新变法面临的最大阻力是什么?(3)结合所学知识,指出材料三中“在文化自觉上又上一层次”的主要表现。列举近代前期(1840-1919年),中国知识精英向西方学习的另外两个层次。【答案】(1)政治改革,实行君主立宪制。(2)《孔子改制考》的出版冲击了传统儒学思想。封建守旧势力强大。(3)变革中国政治制度。科学技术(器物);思想文化。能力提升1.(·宁波模拟)魏源在《海国图志》中使用了很多新词语,如政治(politics)、进口(import)、出口(export)、新闻纸(newspaper)、铁路(railway)、铁辙(track)、火轮机(steamer)等。这段材料表明魏源()A.关注西方的新知识、新技术B.主张“师夷长技以制夷”C.号召国人全面学习西方D.力图改变中国的政治制度【答案】A【解析】B项为最强干扰项。材料中体现出“师夷”之意,但并未表达“制夷”之意。C项错在“全面”;D项错在“政治制度”。2.观察下图,你认为以下说法正确的是()A.该漫画描绘的是抵抗派“师夷长技以制夷”B.该漫画描绘的是清末“新政”C.该漫画描绘的是康有为维新思想的特点D.该漫画描绘的是洋务派“中体西用”【答案】D【解析】从漫画中提取有效信息:大树上在东方“嫁接”了西方的先进技术,而大树的主干和土壤都是原先的“封建制度”和“小农经济”,体现了洋务派“中体西用”的主张。3.张之洞在《劝学篇》说:“中学为内学,西学为外学;中学治身心,西学应世事,不必尽索之于经文,而必无悖于经义。”下列观点突破了张之洞主张的是()A.“师夷长技以自强”B.“以中国之伦常名教为原本,辅以诸国强兵之术”C.“启民智、伸民权、设议院”D.“中学为体,西学为用”【答案】C【解析】张之洞主张的是“中学为体,西学为用”,而C是资产阶级维新派的思想,否定封建君主专制制度。故C正确。4.达尔文进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合;严复在翻译进化论著作《天演论》时突出“优胜劣败”、“适者生存”等危机思想;陈独秀用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是()A.“中学为体,西学为用”B.“与时俱进,发展创新”C.“西学中源,合理利用”D.“取明深义,取便发挥”【答案】D【解析】本题主要考查近代中国思想界利用进化论宣传变革思想。题干主要表明康有为、严复、陈独秀等从不同角度利用进化论思想为近代中国社会变革制造舆论,涉及到制度和思想文化层次。“中学为体,西学为用”是洋务派的思想主张,A项排除。利用进化论,不体现“创新”和“西学中源”。“取明深义,取便发挥”就是理解原文思想而不是照搬照抄,更好为自己的主张服务。答案D。5.“这个康有为冀图创立自己的中国式的思想体系,把孔学推到国教的位置上,而自己则成为创立新孔教的马丁·路德。”对康有为“创立新孔教”的正确理解是()A.推翻封建儒学,建立资产阶级新儒学B.模仿马丁·路德进行中国式宗教改革C.创立“新孔教”以彻底改造旧社会D.改造儒家思想为资产阶级维新变法服务【答案】D【解析】材料中说康有为成为“创立新孔教的马丁·路德”,反映的是康有为借助经学的外衣宣传维新变法思想,其出发点是减少变法阻力。康有为不可能彻底改造旧社会,也不可能推翻封建儒学,只能是改造儒学为资产阶级变法服务。D与史实相符,是正确答案。6.(·常州调研)阅读以下材料:材料一夷之长技三:一战舰,二火器,三养兵练兵之法。……请于广东虎门外之沙角、大角二处,置造船厂一,火器局一。行取佛兰西、弥利坚二国各来一二人,分携西洋工匠至粤,司造船械,并延西洋柁师,司教行船演炮之法,……必使中国水师,可以驶楼船于海外,可以战洋夷于海中。——魏源《海国图志》材料二在近代文明的转型中,世界力图“改变中国”,而我们不能只是仇恨和愤怒,我们不能狭隘地站在爱新觉罗家族政权的立场上,而是应该站在文明中国的立场上。“清代中国”需要改变,封闭和孤立的,腐朽和没落的,我们自己也在内部改变,无论是洋务运动,还是戊戌变法、是辛亥革命,无论是李鸿章,还是康有为、孙中山中国先进的知识分子都在尝试利用各种方法,内部改变着“清代中国”,不断催生着一个崭新的新中国。——裴钰《改变中国》材料三中国的启蒙运动具有与欧洲启蒙运动迥异的特点。如果说欧洲启蒙运动是一场以个性自由为目标的人文启蒙运动,那么中国启蒙运动则是一场旨在国家富强的现代化启蒙运动。这是中西启蒙运动的最基本差异。关于启蒙与现代化的关系,西方与中国适成倒置:在欧洲,是由启蒙而现代化;在中国,则是为现代化而启蒙。欧洲由启蒙而现代化是一个水到渠成的文化和社会转型过程……中国启蒙运动则是救亡的现代化运动的步骤。——郑大华主编《民国思想史论》请回答:(1)材料一体现了魏源的核心思想是什么?有何重要影响?(2)据材料二及所学知识,回答19世纪在近代文明的转型中促使中国“内部改变”的指导思想分别有哪些?(3)据材料三概括中国思想启蒙的特点,并指出导致这一特点的主要原因。(4)综合上述材料,概括近代中国的思想解放在“改变中国”中的作用。【答案】(1)思想:“师夷长技以制夷”。影响:启迪人们向西方学习,寻求强国御辱之道。(2)指导思想:“中体西用”;维新思想(实行君主立宪)。(3)特点:现代化启蒙。原因:资本主义列强侵略或民族危机加深;先进的中国人的探索(此处答“国情”、“社会性质”等不给分。)(4)作用:思想解放推动中国救亡图存;推动近代化进程;推动中国社会转型。严复与《天演论》《天演论》分正文和
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