高中语文课外拓展阅读

高中语文课外拓展阅读2023年8月刊

杨树

一、美文阅读.....................................................................1

海棠，它也睡不着.................................................................1

父亲是个“爱哭鬼”..............................................................3

不敢的爷爷.......................................................................5

一棵树...........................................................................6

未读懂曹刘孙，不足以谈人生......................................................8

差一点点........................................................................10

二、教材解读....................................................................12

《将进酒》诗中的悲怆............................................................12

《祝福》中色彩描绘的象征意味...................................................14

《侍坐章》中的曾皙..............................................................16

《孔雀东南飞》中焦母心理探析...................................................18

三、手把手教你做题.............................................................20

小哥儿俩........................................................................20

四、一次搞掂一个知识点.........................................................24

古诗词的结构特点................................................................24

古诗词的结构技巧................................................................25

古典诗歌结构分析................................................................26

五、素材追新....................................................................28

蒲松龄《罗刹海市》到底讲了一个什么样的故事？..................................28

刀郎的新歌《罗刹海市》到底有何意蕴？..........................................30

《罗刹海市》注解与翻译.........................................................31

一、美文阅读

海棠，它也睡不着

海棠这种花，似乎不太爱睡觉。川端康成说，凌晨四点钟从梦中惊醒，看到海棠花未眠,

觉得惊奇。苏轼也说，夜晚点了蜡烛去照海棠，发现海棠不仅未睡去，反而开得沉静妍美,

意态天真。让人一时搞不清楚，究竟是海棠眷恋着夜晚，还是夜晚在钟情着海棠。

但其实，在夜间盛放，并非海棠的本意。

海棠不睡觉，因为它睡不着。

海棠是春天的心月藏。

这不是我说的，而是历代诗人们说的。刘兼说它：''淡淡微红色不深，依依偏得似春心。”

唐寅也说“一片春心付海棠”。恐怕连海棠都没想到，自己来人世一遭，竟要承担这样的重

任。

毕竟海棠花开时，恰值春意正浓的四月。此时桃李樱杏早已凋零，牡丹蔷薇还在酝酿着

花苞，幸好有海棠，稳稳接棒，才叫这份烂漫继续绵延人间。

更何况海棠，是很有实力的。初初探芽时，是“小蕾深藏数点红”，盈盈轻绽时，色若

胭脂氤氯，“猩红鹦绿极天巧，叠萼重跑眩朝日”，更兼梅柳之态“幽姿淑态弄春晴，梅借风

流柳借轻”。

这样有实力的花，理当寄予厚望！于是管鉴交代它：“春色十分，付与海棠枝上满”；吴

芾跟海棠说：“要令山下尽知春”；一位宋代的无名氏先生，作诗连名字都忘记留，但还不忘

叮嘱海棠：“嫣然笑，管领东君。”

海棠啊海棠，你先别急着开放，去教一教桃花杏花“笑迎春风”的本事吧！

海棠本想揩挑子，但它好不容易来人间一趟，难道要未开先落，早早凋零？只好默默叹

了口气，顶着重压，顽强地开着花……

可这样的海棠，又如何有心思好好休息呢？每个夜晚，它总会失眠。

海棠不睡觉，因为海棠太累了。疲惫的海棠啊，它睡不着。

人们称海棠为“百花之尊”“花中神仙"，很难想象，这样的海棠，竟没有任何气味。是

的，海棠无香。

这不知是古往今来多少人心中的遗憾。西汉的大富豪石崇平生甚爱海棠，他曾默默对着

海棠叹气：“汝若能香，当汉以金屋贮汝”；宋代的彭渊材说自己平生有五恨：“四恨海棠无

香。”无独有偶，这话张爱玲也说过，她说：“人生三大憾事，最恨海棠无香。”

这样盛开的海棠，维持外表的娇柔明艳已然不易，再释放不出更多的芬芳留给人间了。

没有香气，既是海棠的无奈，也是海棠的选择。

海棠不睡觉，因为它心中太苦。苦涩的海棠花啊，它睡不着。

你看这碧波荡漾，开在杨柳边上吧！让整朵花儿随着节奏轻轻摇晃，温柔地摆动着腰肢，

将春风也一点一点染成浪漫的颜色。因为王嵋遇见，会直言道：“风场游丝，日烘晴昼，人

共海棠俱醉。”

海棠啊海棠，别学那“月在花飞处”，就在当下快活一点吧！管它凌晨三四点，管那些

睡不着的人世间，管那些什么疾苦，该睡则睡。

因为花之一生就像人之一生，总有那么一个瞬间，要坚定地为自己而活，要决绝地为自

己而睡。

没有关系的，睡一睡，懒一懒，也是允许的。

只要心中还保留着想要开花的心情，便能与海棠一同等待，去等待一个不那么辛苦的春

天，重新来临。

父亲是个“爱哭鬼”

李兴慧

父亲哭鼻子的历史还要从我出生时算起，我出生那天，父亲在产房门口来回踱步，当医

生把哇哇大哭的我抱出来，父亲瞬间泪如雨下，其他家属和医生看到又哭又笑的父亲一脸茫

然。当然这是后来母亲告诉我的。

或许从那时开始，在我心里父亲就注定是个爱哭的男人。我小时候淘气，记得11岁那

年和小伙伴打赌，从他家仓房顶上（两米多高）跳下来。双脚狠狠地戳在了水泥地上，但为

了逞能，我强忍住疼痛一脸得意，小伙伴还夸我是大英雄。

回家后，我的腿越来越疼，但我担心父母责骂便早早地躲进卧室睡觉。后来，小伙伴将

我的''英雄壮举”告诉了他母亲，他母亲赶来告诉我父母，我父亲一听急忙走进我的房间，

嘴里还不停地责怪小伙伴的母亲不早点告诉他。

父亲将那双粗糙的大手伸进我的被窝摸我的双腿，我佯装睡着没做任何反应。母亲说我

下午4点钟就睡觉了。我眯着眼偷偷看父亲的表情，父亲生气地吼道:“你怎么不早告诉我？”

母亲一脸委屈地说：“我以为他玩累了！再说，如果真有事，孩子早疼哭了。”父貌说：“你

懂什么？万一摔出内伤了呢？以后孩子的腿要是有什么问题可咋办？”此时，父亲的声音已

沙哑哽咽。

躺在床上的我，心里对父亲多了一丝鄙视，这么点小事还要哭鼻子，太丢人了。父亲使

劲把我摇醒，拉着我去医院，挂了急诊。医生摸了摸我的腿，问我疼不疼，我只好如实说疼，

医生让我们先拍片，然后对父亲说：“如果骨折就需要做手术，手术后如果恢复不好很可能

会影响孩子走路。”

走出医生办公室，父亲的眼泪仿佛晨起禾苗上的露珠，轻轻一碰就要落下来。母亲安慰

父亲说：“医生都是危言耸听，把最坏的结果告诉你。"父亲一路没说话，用手偷偷地擦拭着

已经滚落的泪珠。

结果出来后，没有骨折，只是轻微的软组织受伤，医生开了一些活血化瘀的药就让我们

回家了。眼角还挂着泪痕的父亲舒了一口气，这才想起我这个调皮捣蛋的罪魁祸首，父亲责

怪的眼神中透露着宠溺，嘴上却说：“看我回去怎么收拾你。”

我撇撇嘴，心想：“大男人，哭鼻子，没出息。”

村里的很多年轻人高中毕业后就外出打工，我无心学习只想混个毕业证，可父亲还抱有

一线希望，最终我的高考成绩自然是惨不忍睹。担心父亲批评，我把眼睛揉红，佯装大哭了

一场。父亲从工地回来，看到我“哭红”的双眼，不禁眼圈一红，声音颤抖地说：“没事，

明年一定能考上。”说完就转身出去了。我愣了一下，心想：“大事不好，父亲是让我复读啊！”

为了将痛苦之情进行到底，晚饭后，我一句话不说躲进卧室呼呼大睡，半夜我被父母房

间里的嘀咕声吵醒。父亲说：“我听说人家市里的孩子都报各种补习班，难怪考得好。”母亲

叹了口气：“是啊！我担心他就算复读也考不上。”“他考不上大学就得跟我一样扛水泥，都

怪我这个当爹的没本事，对不起孩子。”接下来就是一阵啜泣声。

第二天，父亲照例早出晚归，没再提复读的事情，我正为此庆幸，可一周后，父亲却不

由分说地把我带到了一家补习班。父亲开门见山，问哪种补习效果最好。“当然是一对一补

习，不过这种也最贵，普通老师每小时一百元，名师两百元。今天是活动最后一天，现在交

钱以后每个月都会享受此优惠……”接待员像炒豆子似的说了一大堆。

我忍不住打断道：“抢钱啊！我爸扛一个月水泥才挣两千元。”接待员笑着说：“等你将

来考上大学，就不用像你父亲这么辛苦了。”说完就给父亲看了很多家长预约的登记表。

这时，我看到父亲伸进衣服兜里的手又伸了出来，额头上不知什么时候已经冒出密密的

汗珠。接待员看出父亲的钱不够，便说：“今天只要先交500元定金，上课时补齐即可。”

交完钱回到家后，父亲让母亲翻出几个存折，一共是两万多元。父亲说：“这是给你将

来结婚用的，现在考大学要紧，这些钱够你上好几个月的补习班！回头我再多扛点水泥，你

不用担心钱的问题。”

复读那年，我住校，每个月回家父亲都会将补习费和生活费准备好。我每天早起晚睡，

刻苦学习。功夫不负有心人，我考上了大学。我把录取通知书交给父亲的同时给了他三万多

元钱。父亲一脸茫然地问我钱从哪里来的，我笑着说：“我只上了一个月补习班。"父亲愣住

了，不一会儿，眼眶就湿润了。

大学毕业后，我顺利应聘到一家知名外企工作，薪资待遇很好，父亲高兴得不得了。

一天，我正在上班，忽然接到母亲哭着打来的电话：“儿子，你爸在工地干活，从三楼

摔下，钢筋插入了腿里，正在医院抢救。”

我赶回家时，父亲已做完手术，母亲哭着说手术很成功，正在ICU观察，不让家属进

去。我在ICU门口急得团团转，一想到钢筋插入父亲的腿里，便不寒而栗。我恳求医生让

我进去见父亲，起初医生不肯，但看我一个大男人嘴皮子都快磨破了，便让我进去看一眼就

出来。

父亲见我进来，愣了一下，然后微笑着说：“你咋进来了？”我声音有些哽咽：“我不放

心，求医生让我进来的。”“不用担心，医生给我打了止痛针，一点都不疼。”看到父亲一脸

轻松的样子，我松了一口气，打趣道：“应该不疼，要不然你早该哭鼻子了。”

医生让我抓紧时间出去，我安慰了父亲几句就往外走，快走到门口时，我就听见医生大

声说：“不行，疼也得忍着，打完止痛针才一个小时，至少隔四个小时才能再打，否则会产

生依赖性。"我回头看见父亲正把手放在嘴边对着医生做着“嘘”的动作，然后望向我的方

向。父亲瞥见我正回头看着他，有些不好意思地笑了笑，然后摆摆手让我出去。

走出ICU的那一瞬间，我再也忍不住泪如雨下。父亲忍着如此剧痛，还在微笑着安慰

我。那一刻，我终于明白，父亲所有的泪都是为我而流。我出生，父亲流的是激动的泪；我

的腿受伤，父亲流的是心疼的泪；我高考失利，父亲流的是自责的泪。我是父亲的软肋，总

能触到父亲身体里最柔软的部分。我是父亲的“泪点”，每一次“风吹草动”都能让父亲泪

如雨下。

此刻，父亲的那些泪水仿佛千斤重，砸在我的心里，很疼，很疼。

不敢的爷爷

爷爷有一句口头禅，经常挂在嘴边，这句口头禅就是“不敢”。吃饭的时候，爷爷把碗

里的米粒舔得干干净净，他说：“不敢浪费了粮食。”锄地的时候，爷爷会把杂草清理得一棵

不剩，他说：“不敢糊弄庄稼。”

爷爷年轻时是一个走街串巷的乡间木匠。一日，邻村一户人家的儿子要娶亲，请我爷爷

去打家具。爷爷背着工具去了之后，看见新买来的木材有些潮湿，便把木材破解开之后，放

在阴凉处晾晒，二十天过去了，爷爷还没有动工。

巧的是，雇主邻居家的儿子也要结婚，也请了木匠来打家具。那个木匠到来之后，马上

大刀阔斧地开干了。我爷爷的雇主不免暗自嘀咕：两家同时买的木料，人家做得，你却做不

得，分明就是想多赚些工钱。这样想着，脸色不免日渐难看。

那个木匠悄悄劝我爷爷赶紧开工，爷爷皱着眉头，诚实地说：“木材还没有干透，还不

能打家具。”那人嘲笑我爷爷死心眼，爷爷梗着脖子跺脚说：“俺可不敢糟践了好木材，可不

敢欺骗了东家。”

一个月后，爷爷才开始动工，精雕细琢，而爷爷的那个同行早已领了工钱，欢天喜地地

回了南方老家。

三个月不到，那家的新家具就变了形，木板的接缝处严重开裂。而爷爷做的家具结实美

观，完好无损。

这时，雇主才幡然悔悟，意识到自己当初怠慢了我爷爷，从此，爷爷的好手艺、好名声，

像长了翅膀的鸟儿一样，扑棱棱地飞到十里八乡，甚至飞到了外县。

父亲是个读书人，从小耳濡目染，爷爷的“不敢”论早已根植于他的心灵深处。父亲是

20世纪60年代的大学生。大学毕业时，老教授请他留校做助手，但父亲以家有未婚妻为由

婉拒了教授的美意。同窗好友都嘲笑他愚顽，不懂得变通，放弃了大好前程。可父亲说，在

外读书这些年，爹娘弟妹都是未婚妻辛勤照顾，做人可不敢忘了恩，负了义。

如今，我们兄妹也已成人，牢牢铭记爷爷和父亲的教诲，“不敢”二字已融入了我们的

血脉，时时勉励我们做诚实正直的人。人到中年，经历了许多人世沧桑，咀嚼过许多人情冷

暖之后，我们愈加觉得“不敢”的可贵。

“不敢”不是胆小怕事，更不是懦夫行为，“不敢”里藏着的是对天地万物的敬畏，藏

着的是世道人心。

一棵树

曾经看《这一生，至少当一次傻瓜》，书里的奇迹苹果受自然养育长大，切一半，放置

两个月居然还不会腐败，禁不住就想尝一口这原生长大的苹果。

书里的木村阿公，一生只为做成一件事，便是致力于种出不打农药的苹果树，坚持了9

年终于守候到苹果花开。有人说全凭阿公的坚持和追求，才让这自然山林里的树长大开花结

果，让这无农药参与成长的树，结出了不会腐败的苹果。但木村说，这不是我的努力，而是

树的努力。

树的努力，这句话在我心中激荡很久。

是啊，在无人的山野里，树在自然山林里，深情地埋伏于大地，向土地里扎根，积蓄着

力量去高擎天空，最终也能染尽一片山林。

木村将自然的土壤还给了苹果树，“苹果树每次掉叶子都会长出新叶子，一次次地掉叶

子，一次又一次地长出新叶子。即使生了病，仍然要活下去”。这傻气的话语里藏着树木本

真的模样。在书中，读到他每每失败后重新栽种，总会为他的坚持而泪目，但回头想想，又

何尝不是为树的努力感动呢？

不由得想起一部日本纪录片《人生果实》，男女主人公修一和英子是一对夫妻，选择深

居于日本高藏寺新城一隅的林间书屋，在这里他们栽植了上百种树木蔬果。这些树结下的果

实在年复一年的酝酿里，成为四季里的三餐。他们在这深林之间，侍弄园子，照顾花木蔬果,

周围围绕着各种各样的树木，待秋天结果。英子形容这种日子，每天都是小阳春，安安稳稳

的惬意。

任其自然而然长大，风吹叶落，落叶堆肥，滋养大地，树木新生，生活就在其^一点点

被丰满。

古时，大多文人墨客会在自家小院种下一棵树，作为近时陪伴和身处远方的寄托，成为

一份心安依存的凭借。

白居易“手栽两松树，聊以当嘉宾”，他在尚平实、通俗的生活里，于出任扬州处的院

里，手植两棵松树，将其作为寂寥日常的一份安慰，也是一份坚实牢靠的陪伴。而两棵松树

也越来越像他，不惧风雨，在地从容。一如白居易坚定地走着新乐府运动的改革之路。

欧阳修离开扬州转任颍州，当送刘原甫出任扬州时，不禁想起曾任扬州知府的时光，写

下“手种堂前垂柳，别来几度春风”。堂前的手植杨柳，见证过自己作为“文章太守”的快

意日常，久久难忘。一棵垂柳留下来的是欧阳修的恣意人生，在扬州扎根生长，将他的潇洒

驻足。

还有写《种柳戏题》的柳宗元，于柳州种下了一棵柳树，与树一同化作往事。“好作思

人树，惭无惠化传。”《种柳戏题》中他一改往日严肃的姿态，变得柔软可戏。手植柳树化作

相思追念他处，在此地所留存的故事，作佳话供世人笑谈，足以聊慰人生。

我们总是说植树和树人，养树即养人，一棵树是映照，是陪伴，是一个人的心安之所，

是一个家族绵延不绝的见证。

感知到树的力量的人，总想走进去被其环抱在怀，是拥抱安心，亦是拥抱自我。或许我

们本就是一体，神话传说里盘古的毛发化身为树木花草，说不定树里面还残留着上古时期盘

古的生灵。人如树，树如人，独立且坚定。

未读懂曹刘孙，不足以谈人生

一部《三国》，不仅是一部战争史，更是一本人生教科书，它将为人之术、成事之道、

经世之略展现得淋漓尽致。

古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失。

逆境看刘备、顺境看曹操、闲境看孙权，读懂英雄在关键时刻的选择，能指引我们少走

弯路。

刘备：逆境不屈

网上盛传这样一句话，20岁看《三国》觉得曹操最厉害，30岁看《三国》觉得司马懿

最厉害，40岁看《三国》觉得刘备最厉害。

经历得越多，越懂得刘备的不易，越是钦佩他的百折不挠。

刘备自幼丧父，家境贫寒，与母亲以卖鞋织席为生。

他没有曹操那样显赫的家世，也没有孙权那般雄厚的家业，除了一个“刘皇叔”的空名，

一无所有。

在追逐大业的路上，没有地盘、没有兵力，只能寄人篱下，从零开始拉队伍。

悲催的是，刘备霉运不断，小战或胜，大战皆败。

刚拥有第一块根据地徐州，还没热乎，就被吕布偷袭，不但失了地盘，连老婆孩子也被

俘。

二战徐州，再次大败，好不容易拉起的数万人队伍，全被曹操收入囊中，又成了穷光蛋。

长坂坡之战，又一次被曹操击溃，仅有数十骑逃走，差点命丧当场……

一路上，东奔西逃，五易其主，血泪斑斑。

折腾半生，年近四十，手无寸土，一事无成。

然而，命运让他屡战屡败，他却屡败屡战。

刘备深谙，放弃只有一种结果，而不放弃却一切皆有可能。

面对一次次溃败，大不了从头再开始，凭着一股韧性，终从一无所有到三分天下，耳顺

之年成为一方霸主。

苏轼在《后赤壁赋》中说：山高月小，水落石出。

身处困境的时候，一个人的反应能显露出他的胸襟和格局，乃至结局。

刘备的成功，或许有运气、有贵人，但一定不可或缺的是他失意时永不言败的坚持。

正如梁启超说：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。

最终能成就一个人的，不是才智，而是意志。

曹操：顺境不飘

公元200年，一场天下闻名的“官渡之战”，曹操以少胜多，重挫北方袁绍，尽取其地。

207年，曹操继续北征，大败乌桓，收编精骑，军事力量大增。

214年，曹操向西平定凉州，击败马超。

至此，北方大片江山尽握其手，天下已占大半，一时风光无两，势不可挡。

连汉献帝都昭告天下，特允他可以使用天子旌旗，出入和天子一样待遇，彼时的曹操离

皇帝之位只一步之遥。

其手下的百官纷纷劝其称帝，甚至连孙权也派遣使者表示，自己愿称臣。

然而，曹操只说了一句：“是儿欲踞吾著炉火上邪！”

这是想把我放在火炉上烤啊！

处于巅峰时刻的他，没有得意忘形，而是比谁都清醒。

曹操深知此时称帝，只会成为众矢之的，让各路诸侯借此机会联合攻打他。

失意时不迷茫，是一种魄力；得意时不忘形，更是一种智慧。

天下古今之才人，皆以傲字致败。

历史上，有多少人没有被打倒在逆境，却栽倒在了顺境。

历经六次落榜，终在第七次考入仕途的曾国藩，一路顺风顺水，尤其从入翰林院，到被

皇帝授权创办团练，更是风光无限。

随着手中权力的日益增大，他^始飘飘然，做事刚愎自用、目中无人。

最终，官场结怨一片，群起而攻之。

短短七天，曾国藩的巡抚职位就被革了。

《省心录》中有言：器满则溢，人满则丧。

一个自大的人，最终只会在傲慢中毁灭自己。

经此一变后的曾国藩，便时刻警戒自己：

坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀；战战兢兢，即生时不忘地狱。

于是，才有了后来的低调谦逊，稳打稳扎，平步青云。

孙权：闲境不怠

有一只野猪，每天都在石头上磨自己的尖牙。一只狐狸好奇地问：“你为什么不休息一

下呢？何必让自己一直这么辛苦？”

野猪说：“我只有时刻保持牙齿锋利，才能在猎人或猎狗出现的时候不至于仓皇。”

有一只青蛙，惬意地躺在水中，无忧无虑，当水被慢慢加热，它依然悠然自得，毫无察

觉。

直到它感到水发烫时，却再也没有力气蹦出来，最终被烫死了。

孟子说：生于忧患，死于安乐。

居安思危，才会有备无患；安逸享乐，只会自取灭亡。

东吴孙权，便是最好的写照。

刘备与曹操汉中对峙时，偏安一隅的孙权却没有趁机享乐，而是警醒自己要未雨绸缪，

弹精竭虑强大自己。

他颁布政令，宽免租税，兴修水利，鼓励农业发展，开发江南，将蛮荒之地变成富庶之

乡，经济实力大增。

他平定山越，扩大疆土，稳定东吴后方，收编山越兵十三万人，大大扩充兵源，提升作

战力量。

他跨海东征，达台湾、琉球以至日本，得水师之利，进可攻退可守。

正因如此，东吴日益强大，能够在三国鼎立之势中稳得住脚。

黄炎培说：事繁勿慌，事闲勿荒。

明智有远见的人，懂得越是在清闲的时候越不能懈怠。

人无远虑，必有近忧。

尤其，在日新月异的当下，知识更新加速，唯有不断学习，提升自我，才能不被淘汰。

否则，时代抛弃你时，连招呼都不会打。

闲时不怠，方能用时不慌。

曾国藩说：真正的智者，不以境役心，而是以心制境。

人之处境，全在于心境。

逆境不屈，顺境不傲，闲境不怠。

熬得过低谷，经得起高光，耐得住寂寞，方能穿过风雨见彩虹。

差一点点

岑蛛

在^锤书的小说《围城》中，有这么一个情节：方鸿渐和唐晓芙闹分手，女用人来告诉

唐晓芙：“方先生怪得很，站在马路那一面，雨里淋着。”唐晓芙忙到窗口一望，果然看到方

鸿渐站在大雨中。唐晓芙看得心都融化了，想一分钟后他再不走，就一定不顾别人笑话，叫

用人请他回来。这一分钟好长，她等不及了，正要吩咐女用人，这个时候鸿渐忽然“狗抖毛

似的抖擞身子，像把周围的雨抖出去，开步走了”。

我常常会想，如果这个时候方鸿渐再坚持个半分钟，他的人生是否会完全不一样？也许

两人就此冰释前嫌，结成一段姻缘，毕竟，方鸿渐非常喜欢唐小姐。

《红楼梦》中有这么一段：当尤二姐怀孕后，贾琏赶紧找人去请医生。可惜偏偏医术高

明的王太医“此时也病了，又谋干了军前效力，回来好讨荫封的”，结果请回来的是庸医胡

君荣。这个胡庸医开了“虎狼之剂”，把尤二姐一个已成形的男胎打下来了。尤二姐吞金自

尽是《红楼梦》里最惨的一段，她的运气好像就差了这么一点点。于是我会想，如果王太医

还在,如果请的不是胡君荣，尤二姐就会保住自己的孩子,那么她是不是就不会走上绝路呢？

方鸿渐和尤二姐的命运似乎都差了那么一点点，否则人生会完全不同。不过随着年岁渐

长，我的看法也慢慢发生变化。这“差一点点”带给读者的揪心和联想，归根到底只是一种

文学手法，而人物的命运其实并非如我想的那样，即便那个雨天唐晓芙把方鸿渐叫回公寓，

最后两人分手的命运也不会改变，他们并没有可能在一起，这是两人的性格和背景决定的。

同样，即便王太医给尤二姐看了病，尤二姐的命运也同样不会改变，她的命运其实是在

王熙凤听到贾琏在外面偷偷娶了她那一刻就决定了的。只要尤二姐进了贾府，无论怎么样都

是死路一条。

然而这些“就差一点点”，却足以让读者掩卷叹息。

诺贝尔经济学奖得主丹尼尔•卡尼曼等人做过一个实验，他们让“被试”想象这样一个

场景：你买了一张彩票，大奖是一大笔钱，彩票是你随机抽取的。接下来结果揭晓，赢得大

奖的彩票号码是107359»

“被试”分成两组，一组被告知手中的号码是207359,另一组被告知是618379。相比

较而言，前面一组“被试”反馈的不开心指数要高于第二组。这也印证了卡尼曼等人的猜测

——中奖彩票的号码与“被试”手中的号码差距越小，“被试”产生的懊悔情绪就越强烈。

“当人们手中的号码与中奖号码近似时，他们会毫无道理地认为自己差一点就中大奖

了。”卡尼曼说，''总体看来，人们从同一事件中感受到的痛苦有极大的差异，这种差异取决

于人们是否能轻易地展开与事实相反的想象。”

其实卡尼曼的这个研究结果对赌场老板们来说根本不是秘密。早在1905年，老虎机的

设计者故意扩大了机器的视窗范围，除了中奖线，玩家还可以看到中奖线上下两行的图案，

这样做的目的就是让赌徒有可能产生一种叫“近失”（nearmiss）的体验，即看到中奖图案

出现在中奖线附近时，会产生“差一点点就赢了”的感觉。

“近失”说到底就是“近得”，也就是差一点点得到，它把损失感重塑成了潜在的成功，

从而使人欲罢不能。在老虎机进入芯片时代后，程序设计师还会采用一种“集聚”的方法，

也就是让中奖位置上下图案的中大奖概率远高于正常比例，这样，赌徒会加倍感到大奖触手

可及。这种“差一点点”的感觉把赌徒牢牢钩住。

行为心理学用“挫败坚持理论”来解释这种“差一点点”现象，它认为“近失”状态会

对人们紧接下来的行为产生一种鼓舞和促进作用。与之相关的另一种理论是“认知遗憾”理

论，它认为玩家会通过马上再玩一把，来化解刚刚“差一点点就赢了”的遗憾感。

赌徒”差一点点中奖”和尤二姐“差一点点改变命运”其实是一样的，赌徒在老虎机前

最后只会两手空空，就像尤二姐无法逃出凤姐的手心。

二、教材解读

《将进酒》诗中的悲怆

凡是论及李白的诗歌，几乎都认为它具有“特有的飘逸、奔放、雄奇、壮丽的艺术风格”

（《唐诗选》人民文学出版社），以致对其悲怆面没有引起足够的重视。据统计，在他可编年

的943首诗中，悲怆诗473首，豪放诗57首，比例是8：1强。他的悲怆诗不仅在数量上占

绝对优势，内容之丰富，艺术价值之高，也是极为引人注目的，例如《将进酒》《北风行》

《秋浦歌》（“白发三千丈”）《月下独酌四首》《丁都护歌》《登金陵凤凰台》《战城南》《南奔

书怀》《把酒问月》《金乡送韦八之西京》等。可见，他的诗大多数并不是人们印象中的那般

浪漫，而是在悲怆的痛苦中徘徊、挣扎。下面我们以《将进酒》为例试作分析。

李白是在什么情况下写的《将进酒》呢？这还要从那个时代和李白的经历说起。

“开元之治”是唐王朝的鼎盛时期，当时国力强盛，经济发达，文化繁荣，这使得青年

时代的李白树立了远大的志向，决定要干一番“大济天下苍生”的事业。但“开元之治”毕

竟是封建社会的盛世，它既有耀眼的光明面，也有潜伏的阴暗面。就在“开元之治”如日中

天之时，封建统治阶级渐渐脱去了“开明”的外衣，朝廷广开才路的诏令也越来越变成了一

纸空文。但光明面还是能给人以强大的诱惑力。李白以为自己的怀才不遇，报国无门，只是

时机没有到；一旦时机到来，自有飞黄腾达之日。因此，他一方面对唐王朝产生了怀疑和失

望，一方面又对它抱有极大的幻想；一方面为自己的青春易逝而悲叹，一方面又觉得来日方

长，将来必定大有所为而给自己以安慰。

该诗写于开元二十三年，李白三十五岁，正是用事之年。是时，李白在洛阳遇到好友元

丹丘，后被邀至元的住处，恰逢另一位好友岑勋也来到元丹丘处。三人高兴至极，于是开怀

畅饮，促膝长谈到深夜。他们时而眉飞色舞，豪情万丈；时而感叹命途多舛，欷^不已。李

白想到光阴似箭，日月如梭，尤其是早生华发而功业未就时，长久郁积于心的苦闷便喷薄而

出，由眼前之景化作了名传千古的诗篇《将进酒》。

诗人远眺黄河：那黄河之水迤遮千里，仿佛从天而降，直奔东海。他感到自己的美好时

光，就像这滚滚东流的黄河之水一样，一去不复返。自己满头的青丝很快就变成了霜雪，不

禁悲从中来。这悲是出于对现实生活的强烈不满以及由此产生的矛盾痛苦，是大丈夫能“济

苍生”、“安黎元”的一种愤慨和呼号。

正当诗人悲叹之际，那“开元之治”耀眼的光芒仿佛在天边闪耀，那建功立业的豪情还

在他心中燃烧。于是他拿起酒怀，弹奏乐曲，高歌一行行欢快的诗句：

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为

乐，会须一饮三百杯。

正当他陶醉在及时行乐和对未来的憧憬之中时，多年来怀才不遇的愤懑又涌上了心头。

这时的李白遇到了士大夫千百年来难以解决的内在矛盾，即“入世”与“出世”的矛盾，”达

则兼济天下”与“穷则独善其身”的矛盾。士大夫受儒家“入世”思想的规范，一直以“兼

济天下”为己任，忧国忧民，立功立言。可是现实生活太令他失望了，于是在他“尽欢”之

余，自然而然地流露出了虚无飘渺的颓废情绪：

岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听：钟鼓馔玉不足贵，

但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。

在他看来，功名富贵都是身外之物，自古以来的英难豪杰又算什么呢？要想名垂青史，

还得醉生梦死地走一回。也许是友人担心他饮酒过多，便故意说没钱买酒了。李白却偏偏不

肯罢休，接着高歌：

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金

裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

你看那才高八斗的曹植被弃置不用，也只有靠饮酒来打发时光，我为什么就不可以呢？

没有钱买酒吗？把我的“五花马”、“千金袭”拿去换美酒吧！换了美酒我们就一醉方休，把

心中的苦闷一扫而光吧！

诗人忽悲忽乐，忽乐忽悲，悲中有乐，乐中有悲。这种思想感情上的跌宕起伏，反映了

诗人内心的矛盾冲突：或仕或隐，或“入”或“出”，也正反映了唐代社会光明与阴暗相交

错，光明掩盖阴暗的时代特征。

综上分析，李白虽为诗仙，却非一味的飘逸，内心深处也有难以排遣的苦闷。他的生活

总地来说，是无所适从：欲济苍生，却怀才不遇；欲借酒浇愁，又难耐寂寞；曲高和寡，而

终不被重用。正是自己理想与现实的矛盾以及强烈的孤独意识，使他只有从孤芳自赏的自我

陶醉中获取心理上的满足；从纵酒狂歌、放浪形骸中追求精神的超脱。这就使得李白的一些

诗具有虽悲痛而不抑郁，虽伤感而又雄健的特点。这种特点又恰恰最能给人造成错觉，以为

李白心中始终是充满欢乐和自信的。因此，以《将进酒》为代表的众多诗篇具有典型的悲怆

风格：豪中有悲，悲中见豪；豪是出自孤独的人格力量，悲是源于现实的痛苦遭遇；豪是诗

歌的外在特征，悲是诗歌的内在风格。

《祝福》中色彩描绘的象征意味

在《祝福》的开头，作者给我们介绍“祝福”景象时，展示了当时独特的“新年”氛围，

从作者所作的色彩描写上看，如果只单纯地把它看成是对当时环境的直接呈现，是对自然景

象的如实表现，那就未免太简单化了。“祝福”原本是充满喜庆祥和的新年大典，和这种喜

庆气氛相谐相称的自然景观是很多的，作者为什么单以“灰白”、“阴暗”、“夜色笼罩”这些

色调来表现当时的景象？这显然有作者的意图。我们在领会作者在这里所作的色彩描写时，

分明感到了天地间灰暗的浓重，就像有一幅灰色的天幕，笼罩在鲁镇的上空，心里产生的是

沉重、压抑、憋闷和窒息的感觉。联系到作者描写的鲁四老爷书房所散发出来的浓重的封建

礼教气息，知道这分明就是当时社会现实的真实写照，是祥林嫂所生活的社会环境的具体再

现。

这种色彩上的灰白色调和现实中的灰暗社会恰是相似而统一的，这也正相应了象征手法

的运用特点。从艺术效果的角度说，作者以“灰”“白”这样的冷色调来象征阴冷、沉重的

时代特点，让读者感受到了压抑、窒闷的时代气息，产生了悲凉、沉重的情绪，进而产生对

人物悲剧命运的同情；从写作意图上看，鲁迅先生就是要通过色彩的象征表现，来揭示人物

在当时社会悲剧命运的必然性，有为着“揭出病苦，引起（大众）疗救注意”的目的取向。

《祝福》中，运用色彩描写比较突出、集中的地方是对祥林嫂的肖像描写。在对祥林嫂

三次出场的肖像描写中，作者通过色彩描绘，不仅写出了生活变故、社会迫害给她带来的相

貌变化，更是以象征手法艺术地映照出人物在生活磨难之下悲苦的心态，暗示出人物在那个

时代必然的悲剧命运。

祥林嫂第一次到鲁镇：“头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六

七，脸色青黄，但两颊却还是红的。”以蓝乌为主色的服饰，头上扎的白色头绳，表明了此

时祥林嫂寡妇的身份，“青黄”的脸色揭示了祥林嫂一直所经受的苦难的生活，“红”色的两

颊在一片深色主调中耀眼突出，这显示了祥林嫂正值二十六七岁时所应有的活力和生命形

态。她第二次到鲁镇，是同样的孝服，同样的脸色，不一样的只是脸上红色的亮点消失了，

这正是丧夫失子的再一次生活悲剧给她带来的沉重打击之后而产生的巨大变化。当她最后一

次出场时,我们从作者所作的色彩描写上来体认祥林嫂的遭遇变化,无疑会产生强烈的震撼:

“五年前花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄中带黑，而

且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的……”头发由“花白”到“全白”，脸色由“青

黄”到“黑黄”，这种色彩变化，让我们看到了祥林嫂在饱受生活磨难之后过早地衰老了，

本是正值盛年，却是一副形容枯槁、行将就木的形态，显然祥林嫂在巨大的生活折磨之下已

丧失了应有的生气和活力！

“哀莫大于心死”，鲁迅先生更是通过在色彩描写上所寄寓的象征手法赋予了色彩鲜明

而具体的情感内涵，揭示了祥林嫂在当时的社会环境里丰富而强烈的内心感受。祥林嫂第一

次到鲁镇时，作者用“青黄”来描绘她的脸色，不仅反映了祥林嫂当时客观处境的艰难，也

反映了祥林嫂作为一个小媳妇,作为一个失去了丈夫的寡妇，深受封建宗法制度和礼教迫害,

内心是忧郁、痛苦和悲凉的。这样的内心情绪在当时的社会环境下，应该是贯穿于祥林嫂一

生的基本的心理状态。这时，作者也写到了祥林嫂两颊上的“红”色，对此，我们说，这不

能简单地理解成是年轻妇女活力的显现，还应该看成是祥林嫂对摆脱婆婆压迫，进入全新生

活时兴奋和激动心情的外露，毕竟祥林嫂当时还年轻，对生活还是抱有希望的。尽管以后在

鲁四老爷家的生活仍是受压迫和奴役，但后来出现的脸色“白胖”的变化，正照应出了祥林

嫂在这一段生活里心里是满足的，心情是舒畅的。这也对应了鲁迅先生说过的“暂时做稳了

奴隶”时的心理状态。“青黄”是一种冷寂的颜色，它往往象征着清冷、孤独和悲凉；“红”

是温暖的颜色，它常常象征着温暖、热烈和活力。作者在这里就是以这两种不同的色彩象征

出了人物不同的内心世界。这两种色彩又是截然对立的，作者将这两种对立的色彩结合在一

起，又意在通过这种亮丽而短暂的“红”色来映照祥林嫂一贯而长久的悲苦的内心世界，它

突出了“有价值的东西”“毁灭”的悲剧性，使祥林嫂的命运更添悲剧色彩。

在后来的表现中，随着她境遇的逐渐恶劣，封建礼教迫害的加剧，祥林嫂进行了一系列

的挣扎和反抗，作者这时又写出了她在这个过程中相应的相貌色彩变化：“脸颊上已经消失

了血色”，“死尸似的脸上又整日没有笑影”,“两眼上便都围着大黑圈”，“脸色同时变作灰黑”,

“头发也花白起来了”，“花白的头发，即今已经全白”，“脸上黄中带黑”，等等。这种相貌

上的色彩变化，恰切地写出了祥林嫂在鲁镇前后巨大的心理落差，艺术地表现出了祥林嫂在

挣扎和反抗之中孤寂、无奈，以至绝望的的心理变化，反映出了祥林嫂在封建礼教迫害之下

精神逐渐崩溃的过程。看到这样的色彩变化，读者也无不会从这些色彩象征中感到作者对人

物悲剧结局的暗示，而这种暗示也使得“读者沉浸在那情境里，关心着主人公的命运”（石

在中《鲁迅小说与传统文化》），艺术的力量得到了巨大的提升。

《侍坐章》中的曾皙

《子路曾皙冉有公西华侍坐》（以下称《侍坐章》）现选入高中语文教材，虽只有短短三

百多字，但在语录体的《论语》中算得上是鸿篇巨制。本章叙事简洁而生动，人物形象栩栩

如生，人物情态活灵活现。对本章的题旨，论者多认为应抓住曾皙所答的：“暮春者，春服

既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归以为此一回答与孔子大同

社会的理想不谋而合，所以引来夫子由衷而叹：“吾与点也。”但细读本章，我认为这种观点

大可存疑。《侍坐章》中的曾皙非但不能给人睿智的印象，反而让人觉得他是一愚顽之徒。

首先，曾皙不懂孔子问志的真意。

孔子问志的时间是一个很关键的问题。既是问志，当是夫子还不大了解学生的志向；问

志于弟子，一是想知道弟子中有没有与自己有相同抱负之人，二是想求得人才以自助。如果

《侍坐章》问志是发生在夫子返鲁之后，那此时的冉有忙于政，子路仕于卫，哪有机会郑重

其事地在一起言志？即便偶然聚在一起，问志又有何意义？故问志发生的时间，最大的可能

是夫子任鲁中都宰、鲁司寇前后。当时夫子年五十三岁左右，正是他在政治上有一方舞台，

充满济世情怀之时。此时问志于弟子，是希望他们实事求是地道出自己的襟怀与抱负。

明白了此一情境，那夫子问志的内涵就很清楚，夫子是问弟子们有何才能，能做些什么，

能把国家带到怎样的境地。而曾皙所答的“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，

浴乎沂，风乎舞零，咏而归”，与夫子所问不正是背道而驰吗？曾皙说：暮春时分，穿上色

彩缤纷的衣服，和五六个成人，六七个小孩，在沂水沐浴，在舞雪台上吹风，唱着歌回来了。

一幅多么美妙的“暮春咏归图”，一个多么风清俗美、盛世承平的景象！但这样的景象又是

多么空洞飘渺！此时的夫子满怀济世情怀，需要的难道是这种虚无飘渺、言不及义的“理想

境界”吗？反观子路冉有公西华的回答，尽管志向大小不同，且答案每况愈下，但都有一个

“实”，而曾皙之志，看似高渺，却只有一个“虚二

问题还在于对曾皙的回答，夫子失望之余却无法给出任何负面的评价，所以才会有夫子

一面“喟然而叹”，一面违心地“吾与点也”的矛盾表现。

其次，曾皙鼓瑟，对师不尊，于礼不合。

《礼记•曲礼》云：侍于所尊敬，无余席。意思是说侍坐于先生，应该尽量靠近，不留

余席才合乎礼节。《曲礼》又云：侍坐弗使，不执琴瑟。意思是说侍坐之时，不是老师要求,

不得弹琴鼓瑟。

《侍坐章》明言四人侍坐，其余三人都在认真听夫子问话，思考，回答老师提出的问题,

只有曾皙一人在一旁兀自鼓瑟。《侍坐章》没有言明曾皙鼓瑟是否夫子所“使”，但在这样庄

重的场合，夫子断不会“使”曾皙鼓瑟。夫子不“使”而曾皙鼓瑟，这是对师不尊，于礼不

合。

《曲礼》又云：侍于君子，不顾望而对，非礼也。意思是说：陪伴君子，在对答时要看

着对方，否则便是失礼。《侍坐章》中在夫子问到曾皙时，他不仅没有“顾望而对”，反而“鼓

瑟希”，又弹了几下，最后又重重地弹了一声“铿尔”，才站起来。曾皙的失礼是很明显的了。

再者，如果曾皙专心鼓瑟那倒也罢，尽管对师不尊，也还有几分世外君子的风范，他的

回答中的承平之世的景象也有几分打动人心之处。但这个曾皙鼓瑟而用心不专，一边还偷听

师生之间的对话，一边还偷看夫子的反应。否则他用心鼓瑟又怎知夫子问了什么，其他同门

学子又回答了什么，又怎知夫子对子路的回答有“哂之”的表现？曾皙偷听、偷看何其用心！

而其鼓瑟又何其用心不专！这样一个鼓瑟不专、目无尊长的人，从他口中吐出的盛世承平的

景象，又怎能让人信服是他的真实襟怀与抱负？！

第三、曾皙在同门退出后继续追问，不义不智。

在问志之后，夫子的喟然而叹和“吾与点也”，让其他三人感受到了孔子的反常、不悦,

默然而退，而曾皙还陶醉在夫子“吾与点”的评语之中沾沾自喜，全然没有体会到老师情绪

的变化，没有注意到夫子“喟然”的语气，因而问老师“夫三子者之言何如"。这句话的用

意，本是要夫子将三人的话作一番评点，此时子路与冉有、公西华已体察为师之心，默然而

退，唯曾发问，可见其愚。夫子向来是循循善诱的，对曾皙的发问，尽管已无心回答，但仍

淡淡一句：”亦各言其志而已矣”一一也不过各自说出自己的志向罢了。“而已矣”连用，反

映出夫子的兴味索然。

此时的曾皙，已感觉到老师情绪的变化，但他对这种变化莫名其妙，为何夫子前有“哂

之”，后有“与点”，而现在对自己却又爱理不理？如果此时曾学学子路们，默然而退，还不

失明智，但他此时明知不该问而还问，还一连三问，足见其顽。“夫子何哂由也？”“唯求则

非邦也与？”“唯赤则非邦也与？”此时的夫子不悦更甚，但他仍耐着性子逐一回答。“为国

以礼，其言不让，是故哂之”，相较于“不让”的考语，子路的回答替老师描绘了心中的蓝

图，正是他成竹在胸的表现，大有舍我其谁的气概，故夫子之“哂”，应是对子路的肯定与

褒扬，是同志者的意会。而用心不专的曾皙会错了意，还以为老师对子路的回答不满意。”安

见方六七十，如五六十，而非邦也者？”“宗庙会同，非诸候而何？赤也为之小，孰能为之

大？”此时夫子连用两个反诘之词，已含训斥的意味了，对前三子的愈加肯定，也就更显出

他对曾皙非真正的赞同了。

可悲的是曾皙死抱一句“吾与点也”，不明就里，一味要求得夫子进一步的肯定，他在

同门退出后对老师追问不舍，可见他对同门不义，于己不智。

综上所述，夫子问志之日，正是夫子在政治上满怀济世情怀之时，夫子之“哂”，是对

子路的肯定与褒扬；夫子之“喟”，是对每况愈下的答案的无奈与失望；夫子“与点”，是失

望之余的违心之言。而用心不专的曾皙不明白夫子的表现，仍死抱一句“吾与点也”，对老

师追问不舍，足见他是孔门一愚顽弟子。

《孔雀东南飞》中焦母心理探析

《孔雀东南飞》中，焦母蛮横地破坏儿子焦仲卿的美满婚姻，把无辜的儿媳刘兰芝逐回

娘家，造成了刘兰芝和焦仲卿双双殉情的惨剧。焦母亲手毁掉了儿子一生的幸福，也让自己

的余生充满了孤独与悔恨。千百年来，焦母成为“恶婆婆”的典型，为世人所痛恨。但是，

焦母是不是一个彻头彻尾的恶人呢?难道她成心要把儿子往绝路上逼吗?我想，天下没有这样

恶毒的母亲。让我们走进焦母的内心世界，去探寻一下这个爱情悲剧的深层原因。

一、无子不是理由

焦母为何要驱逐刘兰芝?有人说：不孝有三，无后有大。焦母是嫌刘兰芝没有生下一男

半女。这要从刘兰芝嫁到焦家来到底有无焦仲卿说的“共事二三年，始尔未为久”来看，兰

芝嫁过来的时间不长，只有两三年；但从兰芝辞行时说的“新妇初来时，小姑始扶床；今日

被驱遣，小姑如我长”来看，小姑从姗姗学步到长得和嫂嫂一样长，少说也过了十年时间。

到底哪个时间是确切的呢?我们不妨看看诗中作者对兰芝的称谓一一“新妇”，兰芝在小姑面

前也自称“新妇”，可见，“二三年”这个时间较为可信，“小姑如我长”只是夸张的说法。

仲卿忙于做府吏，夫妻俩聚少离多，新婚两三年未育的情况实属正常。否则，兰芝被遣

后，县令和太守怎会争着去刘家为儿子求亲呢?可见，“无子”并不是焦母驱逐兰芝的理由，

相反，焦母唯恐兰芝生下一丁半口，因为有了孩子，兰芝就在焦家站稳了脚根，看在孩子的

份上也不好随便遣归。于是焦母一方面对兰芝百般刁难，逼得她早日自遣；另一方面故意破

坏仲卿夫妇的私生活，逼着兰芝“鸡鸣入机织，夜夜不得息”。这不仅是身体上的折磨，更

是精神上的摧残。

二、对媳妇的妒忌是诱因

兰芝美丽多情，聪明能干，善良温顺，是一个完美的女性形象，可为什么婆婆视她如眼

中钉，非拔之而后快呢?正如兰芝回家对母亲说的“儿实无罪过”。其实啊，兰芝的罪过就在

于她太美丽、太多情、太能干。她的完美不仅征服了焦仲卿，而且让焦母满怀妒忌。

焦母青年守寡，含辛茹苦把孩子拉扯大。她把所有的爱都倾注在仲卿身上，并以自己的

坚强和自尊赢得了仲卿的爱和尊重。母子俩相依为命，彼此支撑。

从仲卿的名字来看，他在家里应该是排行老二，因为古代兄弟排行以伯、仲、叔、季为

序。仲卿应该有个大哥，可是他在诗中并没有出现，合理的解释是，这个大哥早年夭折了，

所以焦母对仲卿这个唯一的儿子格外溺爱，视他为心头肉。在没有父亲，又被母亲娇宠的家

庭环境下长大，仲卿的性格变得胆小懦弱，他把母亲当作保护伞和主心骨，焦母也在这种被

需要被信赖被崇拜的感觉中获得极大的心理满足。

如今，兰芝的介入，使仲卿爱的天平发生严重地倾斜，小夫妻伉俪情深，其乐融融，仲

卿不再像从前那样承欢膝下，言听计从，焦母心中产生极大的失落与恐慌。她羡慕媳妇的年

轻美貌，也嫉妒她的聪明能干，更恨她夺走了儿子的爱。所以，兰芝与仲卿越恩爱，她就越

忌妒；仲卿越为兰芝求情，她就越固执，兰芝临走时打扮得越漂亮，她就越愤怒。她知道自

己比不上兰芝，所以干脆动用封建家长的权威赶走她。

多年的孀居生活扭曲了焦母的灵魂，连母爱也变得自私而狭隘，这种变态的爱让兰芝怨

愤，让仲卿窒息，也让她自己痛苦不堪。

三、对儿子的失望是根本原因

焦家本是贵族大户，用焦母的话来说“汝是大家子”。焦父去世后，家道中落，孤儿寡

母受尽了冷眼讥刺，倍感世态炎凉。焦母是倔强的，守着丈夫留下的一点家底，省吃俭用，

起早贪黑，把抚养儿女，还帮助仲卿成家立业，谋事求职，为仲卿的光辉前程铺平了道路。

个中艰辛，岂可胜数？

如今，焦母老了，复兴焦家的重任历史性地落到了仲卿肩上。焦母一心指望仲卿光耀门

楣，也不枉她做母亲的辛苦伶仃一辈子。可仲卿是扶不起的阿斗，结婚两三年了，依然沉浸

在儿女情长的温柔乡里，不思进取，长期以来，满足于在太守府里做一个小吏，仕途毫无起

色。

仲卿对母亲说“儿已薄禄相”，在我们看来，这是淡泊名利，至情至性，但以焦母的见

识来看，这何尝不是胸无大志，死没出息的表现?眼看二十余年的心血付之东流，焦母心中

何其失望，何其痛苦，何其屈辱?从前那个乖巧懂事的儿子怎么变得这样不争气?愤怒的焦母

把罪过都推到刘兰芝身上：是她的狐媚吸引消磨了仲卿的斗志，是她不识大局，为了个人幸

福置丈夫的前途、家族的利益于不顾。这样的媳妇是儿子仕途上的绊脚石，只有趁早休掉，

另娶东家贤女，才能让儿子迷途知返。而所谓“贤女”，就是端庄贤淑、能辅助夫君成就事

业的“贤内助”。

焦母用自认为最合理最明智的方式为仲卿作出了选择。她知道儿子会痛苦，她也会因为

儿子的痛苦而痛苦，但这个强悍的母亲以为这才是最真挚最深沉的爱，如同老鹰折断幼鹰的

翅膀，教它学飞。在封建时代，婚姻只是家族利益上的一步棋，至于“爱情”，在封建家长

的人生字典里，压根就没有这个词。

走进焦母的内心世界,我发现无论从情感上还是从理智上看,焦母驱逐兰芝都是必然的o

制造悲剧的不是十恶不赦的毒妇，而是一个爱子心切的母亲。用爱来杀人，这正是悲剧的深

刻性所在。

三、手把手教你做题

小哥儿俩

凌叔华

清明那天,不但大乖二乖上的小学校放一天假,连城外七叔叔教的大学堂也不用上课了。

这一天早上的太阳也像特别同小孩子们表同情，不等闹钟催过，它就跳进房里来，暖和和地

爬在靠窗挂的小棉袍上。

前院子一片小孩子的尖脆的嚷声笑声，七叔叔带来了一只能说话的八哥。笼子放在一张

八仙方桌子上，两个孩子跪在椅上张大着嘴望着那里头的鸟，欢喜得爬在桌上乱摇身子笑，

他们的眼，一息间都不曾离开鸟笼子。二乖的嘴总没有闭上，他的小腮显得更加饱满，不用

圆规，描不出那圆度了。

吃饭的时候，大乖的眼总是望着窗外，他最爱吃的春卷也忘了怎样放馅，怎样卷起来吃。

二乖因为还小，都是妈妈替他卷好的，不过他到底不耐烦坐在背着鸟笼子的地方，一吃了两

包，他就跑开不吃了。

饭后爸爸同叔叔要去听戏，因为昨天已经答应带孩子们一块去的，于是就雇了三辆人力

车上戏园去了。两个孩子坐在车上还不断地谈起八哥。到了戏园，他们虽然零零碎碎地想起

八哥的事来，但台上的锣鼓同花花袍子的戏子把他们的精神占住了。

快天黑的时候散了戏，随着爸爸叔叔回到家里，大乖二乖正是很高兴地跳着跑，忽然想

到心爱的八哥，赶紧跑到廊下挂鸟笼的地方，一望，只有个空笼子掷在地上，八哥不见了。

“妈一一八哥呢？”两个孩子一同高声急叫起来。

“给野猫吃了！妈的声非常沉重迟缓。

“给什么野猫吃的呀？大乖圆睁了眼，气呼呼的却有些不相信。二乖愣眼望着哥哥。

大乖哭出声来，二乖跟着哭得很伤心。他们也不听妈的话，也不听七叔叔的劝慰，爸爸早躲

进书房去了。忽然大乖收了声，跳起来四面找棍