第45讲 丰富多样的世界文化 （教师版）

第45讲丰富多样的世界文化一、选择题1．(2024·浙江杭州一模)下图是古城乌鲁克的库辛石板，主要内容是苏美尔人的一段财物记录。下列关于库辛石板的表述正确的是()A．苏美尔人运用图画文字记录重要事件B．该文字是迄今所知世界上最早的文字C．主要反映古代尼罗河流域的文明情况D．财物记录的计数方式有可能是20进制B[据所学知识可知，古代西亚的楔形文字是世界上最古老的文字，材料中“古城乌鲁克……苏美尔人的一段财物记录”正是西亚文明的楔形文字，故选B项；据所学知识可知，楔形文字并不属于图画文字，排除A项；古代尼罗河流域的文明是古埃及文明，苏美尔人是古代西亚文明的代表，排除C项；据所学知识可知，苏美尔人发明了60进制，所以材料中财物记录的计数方式有可能是60进制，排除D项。]2．(2024·浙江百校调研)西方学者伯里在主编《剑桥古代史》第一版时写道：“因为希腊罗马文明从西亚和埃及汲取了太多养分，因此即使是叙述西方世界的古代史，也必须先写西亚和埃及，而非凯尔特人或日耳曼人的历史。”下列不契合上述材料主旨的表述是()A．古代希腊雕刻对埃及雕刻的借鉴B．印度的数字符号被称为“阿拉伯数字”C．凯撒时期的儒略历与世界通用公历D．希腊字母和拉丁字母的演化C[“凯撒时期的儒略历与世界通用公历”体现的是罗马历法对世界的影响，与材料“希腊罗马文明从西亚和埃及汲取了太多养分”因果倒置，故C项错误，符合题意；“古代希腊雕刻对埃及雕刻的借鉴”反映了希腊雕刻受到埃及的影响，故A项正确，不符合题意；结合所学知识可知，印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲，被称为“阿拉伯数字”，与材料叙述西方世界的古代史“必须先写西亚”相合，故B项正确，不符合题意；结合所学知识可知，“腓尼基字母”向西传入希腊，形成希腊字母，再演化为拉丁字母，与题意相合，故D项正确，不符合题意。]3．(2024·浙江湖州、衢州、丽水三地市一模)有学者认为：“拜占庭对东斯拉夫人(俄罗斯民族是其一支)来说，就如同罗马对日耳曼人而言一样，是伟大的教育者，是宗教和文明的源泉。”这表明，俄罗斯()A．是东西方文化的桥梁B．融入了基督教文化圈C．是欧洲东正教的中心D．深受拜占庭文化影响D[据材料“拜占庭对东斯拉夫人……是宗教和文明的源泉”可知，拜占庭是俄罗斯宗教和文明的源泉，即俄罗斯文化深受拜占庭文化的影响，故选D项；阿拉伯帝国是东西文化交流的桥梁，排除A项；10世纪中叶，基辅罗斯进入基督教文化圈，但材料并不是强调俄罗斯的宗教信仰，而是强调拜占庭文化对俄罗斯文化的影响，排除B项；拜占庭灭亡后，东正教的中心转移到俄罗斯，但材料并未提及东正教的相关信息，排除C项。]4．中世纪的欧洲地图将地球绘成光盘状，中心为耶路撒冷，一些奇形怪状的图形向四周辐射开来，代表三座已知的大陆，标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方。这说明()A．欧洲缺乏对世界其他地区的了解B．中西方当时从未有过任何的联系C．宗教在中世纪欧洲占据支配地位D．欧洲资本主义萌芽发展异常缓慢C[据材料信息并结合所学知识可知，在中世纪欧洲教会是最大的封建主，教会垄断思想文化教育，题干中地图都标注着伊甸园和《圣经》记载的其他地方，说明宗教在中世纪欧洲占据支配地位，故选C项；材料主旨不是欧洲缺乏对世界其他地区的了解，故A项错误；当时中西方已有了联系，意大利的马可波罗到元朝，故B项错误；材料未涉及资本主义萌芽，故D项错误。]5．(2024·浙江新高考名校联盟)有学者指出，第一个千禧年之末(988年)，基辅罗斯的大公和拜占庭帝国联姻，而且接受了基督教，将基督教定为国教；第二个千禧年之初(1210年)，成吉思汗的部队征服了俄罗斯，把亚洲腹地军事专制主义的传统带到了俄罗斯。这从一个侧面说明俄罗斯文化()A．蕴含着古斯拉夫民族的风格B．深受奥斯曼帝国文化的影响C．使西方基督教文化发生变异D．具有东西方文化二重性色彩D[据材料并结合所学可知，基辅罗斯接受基督教及后来东正教的中心转移到俄罗斯，属于基督教文化范畴，因此具有西方文化色彩；蒙古征服者将亚洲腹地军事专制主义的传统带到了俄罗斯，这说明俄罗斯文化又带有东方色彩，故选D项；“古斯拉夫民族的风格”不合题意，与材料提及基辅罗斯的联姻相悖，排除A项；“奥斯曼帝国文化”不符合史实，应为“基督教文化”，排除B项；“发生变异”不符合史实，应为“丰富融合”，排除C项。]6．(2023·山东模拟预测)中国、印度的文化有很大一部分是通过阿拉伯人传入欧洲的；阿拉伯文化本身是在吸收了古代希腊和古代东方文化的基础上产生的，阿拉伯帝国充当了东西方之间的文化使者。促成阿拉伯帝国这一特殊身份的是()A．东西方交流的加深 B．阿拉伯人勤奋善学C．地理位置的特殊性 D．阿拉伯帝国的强大C[阿拉伯帝国位于亚、欧、非三洲交汇地带，是古代东西方商道的必经之地，这一独特的地理位置为其成为东西方文化使者提供了客观条件，故C正确；东西方交流的加深是结果，而不是条件，排除A；阿拉伯人的勤奋善学是主观因素，而不是客观条件，排除B；阿拉伯帝国的强大与其充当东西方之间的文化使者没有必然联系，排除D。故选C。]7．(2024·浙江强基联盟联考)自7世纪起，日本全面学习中国，使日本政治、经济、文化各个方面都打下了唐文化的烙印，故这一时期被称作“唐风时代”。伴随着唐朝的灭亡，日本对唐文化的吸收也趋于饱和，从10世纪起，日本出现了具有本土特色的文化，称为“国风文化”。日本从“唐风时代”到“国风文化”说明了日本()A．实行了政治改革，模仿中国建立了中央集权国家B．融合了中国的佛道思想，神道文化逐渐发展起来C．在吸收中华文化的基础上，本土文化也得到发展D．借鉴了儒家文化，成为中华文化圈重要组成部分C[据题干可知，“唐风时代”说明日本吸收了中华文化，“国风文化”说明日本在吸收中华文化的基础上发展出了本土特色文化，故选C项；据所学可知，在大化改新中，日本实行了政治改革，模仿中国建立了中央集权国家，排除A项；题干述及的是日本由“唐风时代”发展到“国风文化”，但是并没有述及其“国风文化”的具体内涵，排除B项；题干述及的是日本文化吸收了中华文化，又发展出本土特色文化，并没有涉及“中华文化圈”，排除D项。]8．(2024·扬州高三模考)下表是古代不同地区的文字及发明时间。恩格斯说，人类“由于文字的发明及其应用于文献记录而过渡到文明时代”。下列对此解读不正确的是()古埃及古代两河流域古代中国距今5000年前公元前3400年左右距今约3600年A.文字能更好地记录人类的文化B．文字是研究古代社会生活的活化石C．古埃及最早进入人类文明时代D．古代文字都从象形开始并独立发展C[A、B两项是对恩格斯观点的解释，表述正确，但不符合题意；从表中时间看，文字是人类进入文明社会的标志，但古代两河流域的楔形文字发明最早，距今约5400年，故C项错误，符合题意；从表中文字图形看，都是象形文字，且无传承和交流借鉴关系，故D项正确，不符合题意。]9．(2024·湖北高三起点考试)玛雅人是美洲大陆上最早发明象形文字的印第安人，其文字可跻身世界仅有的几种完整的古文字之列。玛雅人语言丰富，共有三万个词汇。其文字既表意，又表音，全由祭司垄断，用来写诗，记载宗教神话、祈祷文、历史和天文历象等。据此可得出的结论是()A．玛雅文明建构具有多元性特征B．玛雅文化源于生活实践的积累C．农牧分工奠定玛雅文明的基础D．文字成为玛雅文明的重要载体D[据材料“最早发明……语言丰富……既表意，又表音”可知，玛雅文字词汇较多，这些文字用来写诗，记载宗教神话、祈祷文、历史和天文历象等，可知文字成为玛雅文明的重要载体，故选D项；据材料“文字既表意，又表音……用来……”可知，体现的是玛雅文字的作用，玛雅文明的多元特征与主旨不符，排除A项；据材料“玛雅人语言丰富，共有三万个词汇”可知，体现了玛雅文字丰富，玛雅文化的来源与主旨不符，排除B项；据材料“玛雅人……最早发明象形文字”可知，说明文字奠定玛雅文明的基础，农牧分工奠定玛雅文明的基础与主旨不符，排除C项。]10．《拉丁美洲史稿》中提道：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系……因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述()A．旨在强调欧亚文明的先进性B．揭示了西方侵略美洲的必然性C．说明地理环境决定文明兴衰D．反映了文化交流互鉴的必要性D[材料“比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步”体现的是古代世界文明之间的发展差距较大，说明文化交流互鉴有很大的必要性，D项正确；A项说法不符合材料主旨，属于表象，排除；材料与西方侵略美洲无关，排除B项；C项夸大了地理环境的作用，排除。]二、非选择题11．阅读材料，完成下列要求。材料一萨珊王朝(波斯第一帝国)时期，阿拉伯人的军事征服，从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝(阿拉伯帝国第一个世袭制王朝)时期，波斯统治者大力实行语言和币制改革，推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人皈依伊斯兰教，逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作，阿拔斯王朝(阿拉伯帝国第二个世袭王朝)前期，一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本，而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言，研究波斯文化。——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》材料二在美国，关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为，古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中，独立发明学派似乎忽视了一些基本事实，即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对哥伦布之前的美洲文化的影响》(1)根据材料一，概括古代阿拉伯文明与波斯文明交流的方式。(2)指出材料二中作者的观点，并说出作者持该观点的依据。(3)根据材料一、二并结合所学知识，分析不同文明交流的积极影响。答案(1)方式：军事征服；语言和币制改革；宗教皈依；翻译文学作品。(2)观点：美洲文化的产生和发展深受亚洲文化的影响。依据：亚洲和美洲都曾经把老虎作为崇拜对象；美洲人在祈雨传统、图腾崇拜等方面与古代中国人均有相似性。(3)影响：促进了世界文明的发展；促进了文明的多元化；加强了世界的联系和发展；有利于建立人类命运共同体。12．“伟大的古老文明都是相似的，伟大的古老文明都是相知的，伟大的古老文明更是相亲的。2000多年前，古代中国、古代希腊的文明之光就在亚欧大陆两端交相辉映。”阅读材料，回答问题。材料多元文化之间的接触、碰撞、相互学习和相互吸收形成文明进步的巨大动力，不断地为各地的文明增添活力。纵观世界历史，以文明多样性为基础的文明交流互鉴始终是人类文明演进的主流。不同文化并不是孤立地、互不联系地各自发展，而是在相互交流、相互对话、相互学习、相互碰撞中携手前行。从这样的人文视角出发，可以看到人类发展史是一部多元文明共生并进的历史，不同文明之间相互学习借鉴、互通有无、和谐相处、共同发展，始终是促进人类社会发展进步的正确道路。——摘编自《文明多样性彰显构建人类命运共同体的文明自信》结合中外古代史的有关知识，分析材料中关于中外文明的观点。(要求：写明论题，中外关联，史论结合。)答案示例：观点：世界文明具有多样性，而且在相互交融(影响)中发展。分析：世界各国由于受自然地理、气候等条件的影响，产生了各具特色的(多样的)文