第9课《桃花源记》 统编版语文八年级下册

桃花源记陶渊明你知道吗？

全国有许多叫作“桃花源”的地方——

庐山“桃花源”湖南桃源县“桃花源”安徽歙【shè】县的“桃花源”世外桃源原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。

无论是传说中的“桃花源”，还是人们对某地美好风光的赞誉“世外桃源”，都有着同一个出处——陶渊明的《桃花源记》

“记”是古代的一种文体，主要是记载事物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。

“记”的分类：①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。③杂记：是古代因事见义，杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。

④记……事：是古代记载人物生平事迹的文体。

了解文体

陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。因宅边曾有五棵柳树，自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。浔阳柴桑(今江西九江市西南)人。他少时好读六经，颇有壮志，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅80余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。代表作有《归去来兮辞(并序)》《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》。了解作者

陶公祠

《桃花源记》是陶渊明的代表作之一，大约作于永初二年(公元421年)。作者生活的时代正是晋宋易代之际。东晋王朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团内部互相倾轧，军阀连年混战，赋税徭役繁重，加深了对人民的剥削和压榨。当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记》就是在这样的背景之下产生的。

了解写作背景第一课时重点字词释义、句子翻译，问题思考晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。作为

东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。jiā遇到别的夹着溪水的两岸

忽然遇到一片桃花林，生长在溪流的两岸，长达几百步，中间没有一棵别的树，花草遍地鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

非常

他对此感到非常诧异，又（继续）往前走，想走到这林子的尽头。

思考：

1、本段写了一件什么事情?这件事情的起因是什么？你能找出这件事的时间、地点、人物吗？事件：渔人发现桃花林起因：忘路之远近时间：晋太元中地点：武陵郡人物：渔人2、作者是怎样描写桃花林的自然景色的？这些景物描写有何作用？

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。（1）为写渔人进入桃花源渲染神秘气氛；（2）暗示将会有“奇境”出现；（3）为写桃花源的美好图景做了铺垫。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。尽头舍弃、放弃kuàng

桃花林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有亮光。（渔人）便离开小船，从小口进入。起初时，洞口很窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹子这类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。

思考：

从渔人发现桃花源的过程，你认为桃花源是否容易被发现？你认为作者这样安排情节用意何在?用意：给桃花源蒙上一层神秘的色彩，从而使文章充满了传奇，更具魅力，引人入胜。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

里面的人们来来往往耕种劳作，男男女女的穿着跟桃花源外面的人完全一样。黄发垂髫，并怡然自乐。

老人和小孩们个个都安闲快乐。

tiáo渔人在桃花源里看到了哪些景象？思考：环境良好美丽富饶生活安定自由快乐土地平旷屋舍俨然良田美池桑竹之属阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。询问消息

(村人）看见渔人，(他们)感到非常惊讶，问他从什么地方来，渔人详细地作了回答。(他们)就邀请(渔人)到他们家里，摆了酒，又杀鸡做饭热情款待。村中听说来了这么个人，都来打听消息。桃花源的人见到渔人有何反应？说明了什么？①大惊”写出对陌生人到来的惊讶，显示出桃花源与外界隔绝已久。这与下文“自云.......无论魏晋”相呼应。②“设酒杀鸡作食”，“咸来问讯”表现了桃源人的热情、好客、民风纯朴。思考：自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。说带领再全，都

他们自己说，祖先为了躲避秦时的战乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与外界隔绝的地方，再也没有出去，于是就与外界的人隔绝了。他们问现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋了。渔人一一详细地对他们说出自己知道的情况，他们听了都很感叹惋惜。

可能是两方面：

一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋……二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。1、“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。思考：

2、“皆叹惋”桃源人为什么而叹惋?

为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋，为桃源外的人没有过上安定和平的生活而叹惋。

余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。又yù对，向

其余的人各自又邀请渔人到他们家中做客，都拿出好酒好菜招待。渔人住了几天后，向村里人告辞。桃花源的人对他说：“这里的一切不值得对外面的人说起。”说思考：“不足为外人道”的原因是什么？不想被外面的战乱破坏了他们和平宁静的生活，也为下文再寻桃源而不得埋下伏笔。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。

已经渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。派以前标记最终，终于（回）到了武陵郡，去拜见太守，说了他在桃花源的奇遇。太守当即派人跟他前去，寻找他前次做的标记，最终迷了路，不再找得到先前去桃花源的那条路了。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。jì代词，指这件事实现不久就

南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他（就）因病去世了。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。渔人既然“处处志之”,但“寻向所志，遂迷，不复得路”是否矛盾？作者这样写用意何在？

"处处志之",暗示渔人有返回之意,渔人违背了桃花源人"不足为外人道也"的叮嘱。与后文不矛盾。思考：

作者这样写，使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的地方,也暗示桃花源是虚构的境界,是作者美好社会理想的寄托,可遇而不可求。这不仅增强了故事的曲折性,也增加了文章的神秘色彩,而更主要的是可激起读者的恭惜之情,从而更加向往这美丽的世外桃源。第二课时字词特殊用法、课文深入探究便要还家（要：通“邀”，邀请）通假字特殊用法字词整理（）一词多义

①便舍船，从口入放弃、舍弃，动词

②屋舍俨然房屋，名词

①处处志之

作标记，动词

②寻向所志

标记、记号，名词

①寻向所志寻找，动词

②未果，寻病终随即、不久，副词

①复前行，欲穷其林②既出，得其船他的，代渔人的这、那舍志寻其

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐全部，都一起，一同

①武陵人捕鱼为业作为

②不足为外人道也对，向

③此人一一为具言所闻给

①忘路之远近

②渔人甚异之③南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。的,助词它,代词,所看到的景象代词,这件事并为之1、缘溪行古义：沿，沿着今义：缘故、缘分3、阡陌交通古义：交错相通今义：指运输事业 古今异义2、芳草鲜美古义：鲜艳美丽今义：味道新鲜 

4、率妻子邑人古义：妻子和儿女今义：专指男子的配偶5、来此绝境古义：与人世隔绝的地方今义：没有出路的境地6、遂与外人间隔古义：隔断，隔开今义：距离7、无论魏晋古义：不要说，更不必说今义：连词，表示在任何条件下结果都不会改变8、余人各复延至其家古义：请今义:延长，延伸9、不足为外人道也古义：不值得今义：不充足，不满咸=悉=皆=并缘=扶(全、都)乃=遂(沿着、顺着)(邀请)(于是，就)四对同义词要=延两个借代黄发：垂髫：借指老年人借指儿童判断句：省略句：

山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）特殊句式全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。文章脉络梳理发现桃花源进入桃花源访问桃花源离开桃花源再寻桃花源以渔人行踪为线索（渔人缘溪行，欲穷桃花林）（船从口入，欣赏桃源景）（应邀得酒食，了解桃源人）（既出说如此，不复得其路）《桃花源记》以渔人行踪为线索发现桃花源：进入桃花源：离开桃花源：发现的时间、经过、景色所见所闻所历寻向所志…后遂无问津者环境良好