2025届新高考语文热点精准复习：雕琢议论文的语言

2025届新高考语文热点精准复习

雕琢议论文语言雕琢议论文语言1、时间是公正的，它对每个人都是一样的。2、时间是公正的，如果你充分利用了时间，你就会有所收获;如果你浪费了时间，你就会两手空空，后悔一生。3、时间是一把双刃剑，既奖励勤奋者，又惩罚懒惰者；时间是天使也是魔鬼，它为耕耘者留下丰收的田野，为懒惰者留下荒芜的戈壁；它赠给跋涉者以醉人的花香，也会把投机者引入绝望的沼泽。对比下面一组阐述“时间是公正的”句子目录01.03.化虚为实02.运用修辞04.形象描述引用成语01运用修辞巧用比喻，使语言靓起来

比喻能使抽象的事物形象化，使深奥的道理浅显易懂。好的比喻往往能以简约的文辞、生动的形象引起读者的兴趣，唤起读者的联想，给读者留下深刻的印象，甚至铭记终生巧用比喻，使语言靓起来例1：求知与品质修改前：求知对于一个人来说，是极其重要的。然而，没有良好的品质，就不可能学到真知。这就是所谓的：欲求真知，品质为本。修改后：如果知识是荆棘丛中一朵盛开的玫瑰，那么只有具备了不怕刺的品质，才能拥有这份美丽；如果知识是牡蛎体内一粒晶莹的珍珠，那么只有具备了耐磨的品质，才能获得这笔财富。例2：《走出完美的误区》中有这样一段表述：“其实完美本身是一个美好的字眼。完美是八月十五一轮圆满的明月，完美是白璧无瑕的一支出水芙蓉，它激发人们内心最强烈的欲望，它深深地撩拨着人们的心弦。然而，这月是水中月，这花是镜中花，多少人受了“完美”的诱惑，踏上一条没有终点的道路，最终失足于心灵的沼泽。”巧用引用，使语言靓起来引用古诗文名句及外国名言警句，能够升华文章的境界巧用引用，使语言靓起来例1：谈责任修改前：责任就是做好自己分内的事。工人的责任是建设祖国，农民的责任是生产粮食，士兵的责任是保家卫国……任何岗位的人都承担着一定的责任修改后：责任就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神；责任就是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的浩然正气；责任就是王进喜“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的热血与豪情。巧用引用，使语言靓起来例：谈“勤奋”可用“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”、“为学正如撑上水船，一篙不可缓”、“业精于勤，荒于嬉”、“孜孜日求益，犹恐业未博，况我性顽蒙，何不勤修学”。例：谈“积累”可用“冰冻三尺，非一日之寒”、“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”、“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下”、“要成就一件大事业，必须从小事积累起”（列宁）、“平凡的我们要努力不懈地干，一天走一步也好，要不断向前进——把‘每天’积累起来”（松下幸之助）。例：谈“亲情”可用“谁言寸草心，报得三春晖”、“无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫”、“慈母手中线，游子身上衣”。巧用设问,使语言靓起来例：《转折》，这样开头：

曾经常常在想，文字的天地无涯无际，究竟该怎样用她去抒怀？就好像是一支无法得知墨水多少的钢笔，你会怎样使用它去工作呢？信手拈来随意涂鸦？还是竭尽所有，用心去完成一幅杰作？是珍惜使用，还是毫不吝惜地挥霍？进而言之，如果是人生呢？在面临人生中无数的转折点时，我们又将如何运用手中的笔为这转折写出下文呢？

层层设问，竟引得人思绪起伏，不得不与作者一起思考作答。文章内容因此设问而层层深入，文章结构因此设问而跌宕生姿。巧用反问，使语言靓起来

《得与失》如果没有忍受当年胯下之辱的韩信,会有后来奋勇杀敌的大将军吗?如果没有越王勾践的卧薪尝胆,会有后来的勾践灭吴吗?如果没有敢于为科学献身,将自己的健康置之度外的居里夫人,会有今天的放射性元素镭吗?太多的如果,太多的失去,换来了最后的“得”。巧用排比，使语言靓起来原文：德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”这说明一个人不能永远依赖他人生活，只有依靠自己的力量，才能走出自己的路，如果一味依靠他人，你将一无所有。修改:德国的布莱希特说过：“不管我们踩着什么样的高跷，没有自己的脚是不行的。”也许你有富裕的家境，也许你有身在仕途的父母，也许你有父母已为你铺就的人生坦途，这些用金钱、地位和宠爱做成的“高跷”会使你在人生之路上昂然阔步且四平八稳，可一旦“高跷”倒了，你便会重重地摔倒在地，除了落得个鼻青脸肿外一无所有——没有用自己的双手摘来的浆果，没有用自己的头脑设计的未来，更没有用自己的双脚走出的人生之路。巧用排比，使语言靓起来比喻式排比。例如：“如果是小草，就不要羡慕大树的伟岸参天，你依然可以长成一片翠绿；如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间寻找快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要羡慕别人的天赐良机，做自己的，给自己一方天空。”

引用式排比。例如“‘人生自古谁无死，留取丹心照汗青’是文天祥的选择，‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’是谭嗣同的选择，‘宁可饿死，也不吃美国救济粉’是朱自清的选择。历览前贤，我发现选择竟有如此丰富的蕴含。”

巧用排比，使语言靓起来对偶式排比。例如：“一缕清香一份洒脱，做真正的自我，展示高洁与傲岸，那是陶潜的五斗诗魂！一江春水一曲悲歌，做真正的自我，那是文天祥零丁绝唱！一页历史一面镜子，做真正的自我，展示理性与忠贞，那是屈原水中的离骚！”反问式排比。例如：“人类的发展是立体式的，当我们忙于构建科学大厦的时候，人性的殿堂也早已兴起。当我们为科学大厦的规划绞尽脑汁时，是否考虑到人性殿堂或许根基不稳呢？当我们拥有了先进的科技手段时，是否想过科学这把双刃剑可以披荆斩棘也可以大开杀戒呢？当我们抛开林林总总的科技成果不谈时，是否想到哪里去寻觅人类心灵最终的归宿呢？”02运用成语恰当引用成语毛泽东在《改造我们的学习》中有这样两段话：二十年来，一般地说，我们并没有对于上述各方面作过系统的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏调查研究客观实际状况的浓厚空气。“闭塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸鱼”，粗枝大叶，夸夸其谈，满足于一知半解，这种极坏的作风，这种完全违反马克思列宁主义基本精神的作风，还在我党许多同志中继续存在着。…………这两种人都凭主观，忽视客观实际事物的存在。或作讲演，则甲乙丙丁、一二三四的一大串；或作文章，则夸夸其谈的一大篇。无实事求是之意，有哗众取宠之心。华而不实，脆而不坚。自以为是，老子天下第一，“钦差大臣”满天飞。这就是我们队伍中若干同志的作风。这种作风，拿了律己，则害了自己；拿了教人，则害了别人；拿了指导革命，则害了革命。

“壁上观式的议论，虽也不乏针砭，但因没有切肤之痛，不是发生内心，故而徒有其表，或者是为自己粉饰一个‘公正’的门面，或者成为千篇一律的口头禅，既不能振聋发聩，又不能收到实际效果。”《勿作壁上观》

这一段话运用了恰当的关联词语，运用了“不乏针砭”、“切肤之痛”、“徒有其表”、“千篇一律”等成语，对“壁上观式的议论”的表现、目的、成因、作用作了恰如其份的分析，强化了批评色彩，文字简练，句式匀称，文采斐然。恰当引用成语03化虚为实或化实为虚化虚为实或化实为虚《细雨闲花皆寂寞,文人英雄亦如是》一文中这样写道:他们的细雨不止于沾湿了衣裳,更落在了厚重的土地上,滋润了一方水土;他们的闲花也不止于铺满路面,更深嵌土地,“化作春泥更护花。”他们的红线那端,是苍生百姓!他们将寂寞化为动力,去“为天地立心,为生民立命”。一个人的寂寞可以被印在书上,刻在碑上,这寂寞是美丽的,是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水,韩愈的故事告诉我们,那些英雄的寂寞是奉献,我们应该恭敬地去仰望。04具体形象的描述或说理具体形象的描述或说理

“革命终于起来了,一群臭架子的绅士们,便立刻皇皇然若丧家之狗,把小辫子盘在头顶上。”(鲁迅《论“费厄泼赖”应该缓行》)

“丧家之狗”而“皇皇然”,“小辫子”而“盘在头顶上”,使这篇议论文形象大为生动,也赋予了它鲜明的个性特点:是“皇皇然”的“丧家之狗”,并不悠哉游哉;是“盘在头顶上”的“小辫子”,已不敢大摇大摆。这些“丧家之狗”和“小辫子”们的神态和心理也就跃然纸上了。05实战演练实战演练灵活运用所学的方法,组织语言,完成下面的议论文语段,使之有一定的文采:读书是在与作者交流，是跨越时空的邂逅。在书中，你可以和李白一起攀登天姥山，采摘白云红霞；＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿你还可以和孔子、司马迁、曹雪芹、莎士比亚、雨果、托尔斯泰成为知心朋友，你的腰板也会挺得特别的直。示例：可以和李清照共赏绿肥红瘦，聆听梧桐细雨；你也可以和徐志摩在康桥上信步徜徉，共同采摘桥下河中的水草；你还可以和海明威帮助老渔夫桑地亚哥抗拒鲨鱼的肆虐，感受“人可以被消灭，但不能被打败”这一伟大崇高的精神境界实战演练

书是我的精神支柱，它重塑了我的灵魂。

当孔子说“三人行必有我师焉”，我懂得了谦虚的必要；当王勃说“海内存知己，天涯若比邻”，我懂得了友情的可贵；当范仲淹说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我懂得了做人的责任；当鲁迅说“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”，我懂得了做人应具备的反抗精神。当简爱说:“我们是平等的，我不是无感情的机器”我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：“若为自由故，二者皆可抛”，我懂得了作为人的价值；当拿破仑说“不想当元帅的士兵不是好士兵”，我懂得了奋斗的意义；当白朗宁说“拿走爱，世界将变成一座坟墓”，我懂得了做人奉献爱心是多么重要。

每读完一本书，我就完成了一次生命的感悟。06范文范文：（一）坚守自我,执着前行笛卡尔说：我思考，故我存在。

——题记

一张纸片飞舞空中，尽管舞姿优美，却没有的风采；一只蝴蝶翩然于花丛之中，可以尽情享受美好春光的乐趣，因为懂得它坚守自我，因而不会迷失自己。表演艺术家和剧作家的对话，让我想到：生活中，我们究竟是一张纸片，还是一只蝴蝶？……苏轼说：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”表现的就是人生失意时仍然保持达观自信的坚守，因而人生尽管命运多舛，他依然能够执着于自己的理想继续前行。

是的，作为一个人，我们都有自己的思想，有自己的追求，但是，我们必须能够坚守自我，绝不不盲从，才能够执着前行。范文：（一）坚守自我,执着前行

做一个坚守自我的人，不轻易放弃自己的立场，放弃自己的理性思考，我们就可以避免盲从，执着前行。正因为不能坚守自我而选择盲从，燕国人便在历史上留下了邯郸学步的笑话；正因为不能坚守自我而选择盲从，东施效颦，终究成为贻笑千年的笑话；因为盲从，人们轻易相信了“养生大师”张悟本；因为盲从，日本核泄漏中国人开始忙着抢盐……从古到今，历史的天空记录了许多盲从的故事。面对这些盲从的故事，我们就应该在世事纷扰处，耐得住喧闹，不要随波逐流随意改变自己。孔子周游列国，虽然处处碰壁，他却用自己的执著表达自己对于理想的坚守，才造就了华夏绚烂的儒家文化。身处动乱之中的钱钟书坚守“寂静”，“两耳不闻窗外事”，甚至有人指责他是“龟缩哲学”。但是我们不能否认，钱钟书的沉默决不是放弃，恰恰是以一种卑微的方式坚守自己的信念，表现了大师的睿智与可敬。范文：（一）坚守自我,执着前行

同样地，正因为坚守自我，亚里士多德留下了“吾爱吾师，吾更爱真理”的箴言；正因为坚守自我，才有了哥白尼实现根本变革的“日心说”；正因为坚守自我，丁肇中发现了J粒子家族……他们的坚守与执著让他们甘守寂寞，所以他们才到达一般人无法企及高峰。

因此，我们应该做一个坚守自己理想的人，一个不因为浮躁而改变自我的人。中国经济快速发展，创造了许多“出人头地”的机会，君不见“天下熙熙，皆为名来；天下攘攘，皆为利往”？于是，不少热衷名利的人渴望“一夜成名”、“一夜暴富”，许多人越来越无法忍受清贫和平庸，于是选择了盲目跟风学习别人，殊不知他们已经在盲目跟风中，不但失去了今天，而且也迷失自己的明天，荒废自己的将来。

做一个坚守自我的人吧，让自己成为一棵会思考的芦苇，无论身处浩渺田野之中，还是落脚汤汤河水之畔，即使面对熊熊罡风，在随风飘摇处依然自己掌控自己的脚步，不随波逐流、人云亦云，我们就能够“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”

这才是我们追求的境界。范文：（二）学会感恩

落叶飞扬的乐章，是树木对大地滋养的感恩；丝缕飘荡的晴空，是白云对蓝天哺育的感恩。

——题记

感恩之心，既能幸福他人，也会快乐自己。学会感恩，是为了回报他人而付出的点滴行动；学会感恩，是为了用道德的甘露滋润心灵。

生活在幸福的日子里，我的思绪总是飞得很远。如果我是红花，我会感谢绿叶无怨无悔的奉献，我还要感谢它甘为陪衬的胸襟和气度；如果我是蜜蜂，我会感谢花朵慷慨无私的馈赠，我还要感谢它的宽容与仁慈；如果我是大树，我将感谢太阳赋予我生命的能量，感谢大地给我坚实的支撑；如果我是