八年级下册语文第三单元名著导读《经典常谈》专项练习题(含答案)

八年级下册语文第三单元名著导读《经典常谈》专项练习题

一、选择题

1、《经典常谈》是朱自清先生的作品，全书共（）篇。

A.15B.18C.13D.30

2、中国文字相传是（）造的。

A.黄帝B.炎帝C.尧D.仓颉

3、在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是（）这部书。

A.《春秋》B.《诗经》C.《中庸》D.《周易》

4、（）是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代。

A.《春秋》B.《尚书》C.《左转》D.《战国策》

5、下列不属于《春秋》三传的是（）

《左传》B.《公羊传》C.《谷梁传》D.《战国策》

6、《诗经》被称作“诗三百”，现在实存（）篇。

A.300B.301C.303D.305

7、下列不属于五经的是（）

《易》B.《书》C.《大学》D.《春秋》

8、下列不属于四书的是（）

《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《春秋》

9、我国现存的第一部编年史是（）

A.《春秋》B.《资治通鉴》C.《左转》D.《战国策》

10、（）这部书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。

A.《左传》B.《春秋》C.《公羊传》D.《战国策》

11、杜预作《春秋序》，论到（），说“其文缓，其旨远”，“缓”是委婉，“远”是含蓄。这不但是好史笔，也是好文笔。所以这部书不但是史学的权威，也是文学的权威。

A.《左传》B.《春秋》C.《公羊传》D.《战国策》

12、（）创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。

A.《国语》B.《汉书》C.《史记》D.《战国策》

13、《史记》体例有五，其中记帝王政迹的是（），记侯国世代存亡的是（）。

本纪B.世家C.列传D.表

14、《史记》共一百三十篇，（）占了全书的过半数。

A.本纪B.世家C.列传D.表

15、下列不是如家代表人物的是（）

A.孔子B.墨子C.孟子C.荀子

16、反对侵略战争，但是擅长制造战争器械的专家是（）

A.老子B.庄子C.韩非子D.墨子

17、第一个人将田园生活描写在诗里，被称为千古“隐逸诗人之宗”的是（）

陶渊明B.谢灵运C.陶弘景D.王维

18、（）不但是老、庄的信徒，也是佛的信徒，他是第一个在诗里用全力刻画山水的人。

A.陶渊明B.孟浩然C.谢灵运D.陶弘景

19、善于写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，给诗开辟了新世界的诗人是（）

A.李白B.杜甫C.孟浩然D.李商隐

20、《<说文解字>第一》中写道“秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。”请你根据图片中的字体特点，选择合适的“水”字填入方框内（）

语段阅读

（一）

东汉和帝时，有个A（人名），作了一部《B》。这是一部划时代的字书……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《B》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

（1）以上文段出自___________的作品《___________》。

（2）文段中A处的人名是___________，B处的书名是《___________》。书中提到：___________、指事、会意、___________，都是造字的条例。

（二）

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。

以上文段出自___________著《经典常谈》的第四章——《___________》第四。

材料中，原始歌谣有哪些主要用途？

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赋、比、兴的意义，说数最多。大约这三个名字原都含有政治和教化的意味。赋本是唱诗给人听，但在《大序》里，也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思。比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”；不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。说的人无罪，听的人却可警诫自己。《诗经》里许多譬喻就在比兴的看法下，断章断句的硬派作政教的意义了。比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴。

（1）《诗经》“六艺”指的是：_______、________、_______赋、比、兴。

（2）根据以上文段的理解，“关关雎鸠，在河之洲”用的是___________（A.赋B.比C.兴）手法。类似的句子还有我们学过的“___________________，______________”

（三）

《史记》、《汉书》，可以说都是“正史”的源头。二则，这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。大概东汉、魏、晋到唐，喜欢《汉书》的多，唐以后喜欢《史记》的多，而明、清两代尤然。这是两书文体各有所胜的缘故。但历来班、马并称，《史》、《汉》连举，它们叙事写人的技术，毕竟是大同的。

《史记》共一百三十篇，列传占了全书的过半数；司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。

晋代张辅，独不好《汉书》。他说：“世人论司马迁、班固才的优劣，多以固为胜，但是司马迁叙三千年事，只五十万言，班固叙二百年事，却有八十万言。烦省相差如此之远，班固那里赶得上司马迁呢！”

下列说法有误的一项是（）

A.司马迁因替李陵辩护而受宫刑，他发愤努力，忍辱著《史记》。他在《报任安书》里说他的书“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”。

B.《史记》是一部编年体通史，体例有五：本纪、世家、列传、书、表。鲁迅称赞其为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

Ｃ．晋代张辅认为《汉书》叙事太过于繁琐，比不上《史记》。

Ｄ．《史记》、《汉书》都是经典的史书，是“正史”的源头，二者各有特色，《史记》“文直而事核”，《汉书》“文赡而事详”。

“司马迁的史观是以人物为中心的。他最长于描写；靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。”结合我们学过的课文，谈谈你的理解。

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八年级下册语文第三单元名著导读《经典常谈》专项练习题·教师版

一、选择题

1、《经典常谈》是朱自清先生的作品，全书共（C）篇。

A.15B.18C.13D.30

2、中国文字相传是（D）造的。

A.黄帝B.炎帝C.尧D.仓颉

3、在人家门头上，在小孩的帽饰上，我们常见到八卦那种东西。讲八卦的便是（D）这部书。

A.《春秋》B.《诗经》C.《中庸》D.《周易》

4、（B）是中国最古的记言的历史。包括虞、夏、商、周四代。

A.《春秋》B.《尚书》C.《左转》D.《战国策》

5、下列不属于《春秋》三传的是（D）

《左传》B.《公羊传》C.《谷梁传》D.《战国策》

6、《诗经》被称作“诗三百”，现在实存（D）篇。

A.300B.301C.303D.305

7、下列不属于五经的是（C）

《易》B.《书》C.《大学》D.《春秋》

8、下列不属于四书的是（D）

《大学》B.《中庸》C.《论语》D.《春秋》

9、我国现存的第一部编年史是（A）

A.《春秋》B.《资治通鉴》C.《左转》D.《战国策》

10、（A）这部书中虽用鲁国纪元，所记的却是各国的事，所以也是我们第一部通史。

A.《左传》B.《春秋》C.《公羊传》D.《战国策》

11、杜预作《春秋序》，论到（A），说“其文缓，其旨远”，“缓”是委婉，“远”是含蓄。这不但是好史笔，也是好文笔。所以这部书不但是史学的权威，也是文学的权威。

A.《左传》B.《春秋》C.《公羊传》D.《战国策》

12、（C）创了“纪传体”，叙事自黄帝以来到著者当世，就是汉武帝的时候，首尾三千多年。

A.《国语》B.《汉书》C.《史记》D.《战国策》

13、《史记》体例有五，其中记帝王政迹的是（A），记侯国世代存亡的是（B）。

本纪B.世家C.列传D.表

14、《史记》共一百三十篇，（C）占了全书的过半数。

A.本纪B.世家C.列传D.表

15、下列不是如家代表人物的是（B）

A.孔子B.墨子C.孟子C.荀子

16、反对侵略战争，但是擅长制造战争器械的专家是（D）

A.老子B.庄子C.韩非子D.墨子

17、第一个人将田园生活描写在诗里，被称为千古“隐逸诗人之宗”的是（A）

陶渊明B.谢灵运C.陶弘景D.王维

18、（C）不但是老、庄的信徒，也是佛的信徒，他是第一个在诗里用全力刻画山水的人。

A.陶渊明B.孟浩然C.谢灵运D.陶弘景

19、善于写“民间的实在痛苦，社会的实在问题，国家的实在状况，人生的实在希望与恐惧”，给诗开辟了新世界的诗人是（B）

A.李白B.杜甫C.孟浩然D.李商隐

20、《<说文解字>第一》中写道“秦以后只是书体演变的时代。演变的主因是应用，演变的方向是简易。”请你根据图片中的字体特点，选择合适的“水”字填入方框内（B）

语段阅读

（一）

东汉和帝时，有个A（人名），作了一部《B》。这是一部划时代的字书……这部书意在帮助人通读古书，并非只供通俗之用，和秦代及西汉的字书是大不相同的。它保存了小篆和一些晚周文字，让后人可以溯源沿流；现在我们要认识商、周文字，探寻汉以来字体演变的轨迹，都得凭这部书。而且不但研究字形得靠它，研究字音、字义也得靠它。研究文字的形、音、义的，以前叫“小学”，现在叫文字学。从前学问限于经典，所以说研究学问必须从小学入手；现在学问的范围是广了，但要研究古典、古史、古文化，也还得从文字学入手。《B》是文字学的古典，又是一切古典的工具或门径。

（1）以上文段出自朱自清的作品《经典常谈》。

（2）文段中A处的人名是许慎，B处的书名是《说文解字》。书中提到：象形、指事、会意、形声，都是造字的条例。

（二）

诗的源头是歌谣。上古时候，没有文字，只有唱的歌谣，没有写的诗。一个人高兴的时候或悲哀的时候，常愿意将自己的心情诉说出来。日常的言语不够劲儿，便用歌唱；一唱三叹的叫别人回肠荡气。唱叹再不够的话，便手也舞起来了，脚也蹈起来了，反正要将劲儿使到了家。碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。传说葛天氏的乐八章，三个人唱，拿着牛尾，踏着脚，似乎就是描写这种光景的。歌谣越唱越多，虽没有书，却存在人的记忆里。有了现成的歌儿，就可借他人酒杯，浇自己块垒；随时拣一支合式的唱唱，也足可消愁解闷。

以上文段出自朱自清著《经典常谈》的第四章——《诗经》第四。

材料中，原始歌谣有哪些主要用途？

抒发情感（消愁解闷），酬神作乐（庆祝节日），唱和竞胜。

赋、比、兴的意义，说数最多。大约这三个名字原都含有政治和教化的意味。赋本是唱诗给人听，但在《大序》里，也许是“直铺陈今之政教善恶”的意思。比、兴都是《大序》所谓“主文而谲谏”；不直陈而用譬喻叫“主文”，委婉讽刺叫“谲谏”。说的人无罪，听的人却可警诫自己。《诗经》里许多譬喻就在比兴的看法下，断章断句的硬派作政教的意义了。比、兴都是政教的譬喻，但在诗篇发端的叫做兴。

（1）《诗经》“六艺”指的是：风、雅、颂、赋、比、兴。

（2）根据以上文段的理解，“关关雎鸠，在河之洲”用的是C（A.赋B.比C.兴）手法。类似的句子还有我们学过的“蒹葭苍苍，白露为霜。”

（三）

《史记》、《汉书》，可以说都是“正史”的源头。二则，这两部书都成了文学的古典；两书有许多相同处，虽然也有许多相异处。大概东汉、魏、晋到唐，喜欢《汉书》的多，唐以后喜欢《史记》的多，而明、清两