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《乡土中国》读书报告目录TOC\o"1-2"\h\u29405《乡土中国》读书报告 17972一、主要概括 130971二、内容分析 232613三、心得体会 324715四、结论 5在当代社会学领域,费孝通先生创作的《乡土中国》对中国乡土社会传统文化和社会结构具有深刻的见解,作者以全新的理论视角展开论述,从人文环境、社会构成、权力分配、道德体系等各方面进行分析,主要讨论了差序格局、男女有别、家族血缘等,质朴简洁的言语当中透露出作者深奥的思想,值得我们学习与探讨。基于此,引发了我的一些思考。一、主要概括如果说费孝通先生的《江村经济》是从微观层面进行社区调查方法的实践运用,那么先生的《乡土中国》便是从宏观层面对整个中国社会进行分析,提出了不少新颖名词的概念。从中可以感受到作者行文思路的转变,由表及里、由浅入深、由内到外,使我国社会的发展脉络更为完整清晰。这样一来,当代社会学理论研究由此注入了不少的新鲜力量。所谓“乡土”,顾名思义就是离不开土壤的生活结构,而乡村作为中国社会最基层的社会体系更是离不开这种模式。“作为中国基层的社会是个什么样的社会”便是作者通过这本书给出的答案。二、内容分析本部书由十二个章节构成,费孝通先生在书中提出了差序格局、长老统治、男女有别、血缘和地缘等新奇的概念,看似毫无逻辑顺序可言,实则是像串糖葫芦那样,将书中所有文字串联在一起,可谓是形散而神不散,颇具有散文的朦脓美感。先生开篇指出中国的基层社会是乡土性的,于是他写到我们对中国乡村特点的认知与思考,论说了中国乡村社会的种种现象,以及根深蒂固的思想观念下的人文环境,以及对社会与人的反作用。谈及对农村和乡下人的印象,大多数人的感觉便是“愚”和“私”。先生从“愚”开始分析,认为这一观点主要是因为农村的教育问题落后于城市,导致农村的教育水平普遍低于城市,尤其在偏远地区,哪怕到如今的现代化社会,依然有文盲存在,认识水平低下。但通过乡土社会沟通这一角度看,农民的不识字是基于乡土社会特有的情景,并不是无可救药的落后。接着是讨论“私”,说起“私”,对应的则是“公”,但乡土中国对待个人与集体、公众与私自的观念与西方社会有很大的差异。因此,先生把西方的“团体格局”和乡土中国的“差序格局”进行比对。如果说团体格局中的个人是利己为先,崇尚个人自由、我行我素。那么差序格局中的个人便是个人利益服从集体利益,尊崇集体利益与国家利益相统一,必要时候可以牺牲个人利益。这样一来便不难理解先生所说的,“中国传统社会里一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲党,为了党可以牺牲国,为了国可以牺牲天下。”古有骁勇善战的将士舍小我保大国,今有新生力量赴前线抗击疫情。这样的智慧是乡土中国特有的特质,我们也从不缺这样的领悟力与自觉性。而作为新时代的继承人,我们应该将它发扬光大。紧接着,先生又对乡土中国的基本社会群体—“家”进行了分析。基于小农经济发展而来的家庭以父为纲,妇要遵守三纲五常。演变到如今的社会,大多数便是男主外、女主内的家庭结构。因此,乡土社会强调男女有别,需要分工合作、各司其职,遵守礼法与纪律,以强调合作区别于西方的情感。如果把西方的家庭模式比喻成一个个互不相通的圆圈,那么乡土中国的家庭便是一个个紧密相连的纽带。这也是为什么乡思情切的原因吧!三、心得体会《乡土中国》这本书揭露了中国存在着许许多多的问题,而这些问题往往是非常值得我们去思考与探讨的。而城市化的进程并没有对全国的农民产生太大影响,因为农业人口始终占据绝大多数。相比较于以前,我国的农村人口数量确实有所减少,但是情况还是不太乐观的,农村人口占比要远低于一些发达国家。而且在中国的现代化进程中,东部与西部有着明显的差距:东部地区的城市化程度远远的高于中西部地区。所以就目前而言,我认为我们国家在大力发展东部经济的同时,也要促进西部地区的城市化进程和经济发展,缩小东西城市化的差距。因为城市化所带来的差距会引发出我们国家许许多多的其他的问题,因为西部城市的城市化进程较为缓慢,而东部城市的城市化进程较为快速,这样就会造成西部一些落后城市的人口大量涌进东部的城市,这样会给东部城市的治安管理带来更多的压力。费孝通用非常精致的语言让我们了解到,中国人习惯的某些行为,思维特征和人类社会实际上植根于当地文化。这一点对我的启发很大,我们应当“老老实实地调研”“实实在在地解决问题”。我们要守着一颗实心,不管到哪里,都要实实在在,都要付出实际行动。“及之而后知,履之而后艰,乌有不行而知之者乎?”特别是我国现在处于实现中华民族伟大复兴的特殊阶段,况且我国的全面脱贫攻坚战正是处于“骨头”最硬的地方,这时候更需要我们青年一代的热血奉献,来源于群众,奉献于群众,进入基层锻炼。不仅仅是要青年人对于基层问题形成有时代意义和自我创新的方法论,也可以帮助青年对自身的定位有一个更为清晰的把控,我们不能留恋于一点成就,要不断发现问题、解决问题,不断为人民群众创造利益。何况在如今大数据时代的背景下,无论是技术的推陈出新还是人才的选用替代,都呈着高质量的方向发展,要想在这样一个时代中崭露头角,我们中国青年人,应该秉持着不怕挑战、正视自我,在实践中检验自我方法论的态度。改革求变是大势所趋,能否在变革中把炎黄子孙的风范演绎出来,对于我们来讲,应该以肯定的态度回复,并且以笃实的作为去践行。四、结论先生动笔写这本书的时候,乡土社会已经处于一个向现代社会转型的初步过渡阶段,如今我们仍然是走在路上的人,未来会怎样?谁也不知道。但只要还在路上,你写,时间就敢答。即便有很多不足的地方需要我们改进,但绝不是让它消逝,毕竟一个完整的人就是好和坏相间的,为什么不把“坏”当成一个特点呢?我们承认它,允许它的存在才完整啊!我们在生活中肯定会听到长辈总是念叨“落叶归根”,尤其是人越到中老年,对于家的依恋和期盼就会越大,这个时候,他们就不会为了更好的生活去选择背井离乡,而是会觉得我已经完成了人生所谓的成功—金钱、名利、赞扬等,应该回到最初的地方,度过安详且舒适的后半段生活。这份浓浓的归来情怀就像一坛老酒,随着时间的沉淀愈发香醇,值得我们好好珍藏与品味。其实,我们就像这个世界的一阵穿堂风,

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