【初中历史+】新文化运动++课件+部编版八年级历史上册

第四单元新民主主义革命的开始第12课新文化运动01目标导航02思维导图03知识要点04历史图片05解题技巧06课堂探究07课堂过关课程标准了解新文化运动的基本内容，知道陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等新文化运动的代表人物，认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。学习目标1.了解新文化运动兴起的背景。(时空观念、历史解释)2.列举陈独秀、胡适等新文化运动的代表人物。(史料实证、家国情怀)3.识记新文化运动的兴起标志、口号，掌握新文化运动的内容和意义。(史料实证、历史解释)4.理解新文化运动在中国近代思想解放运动中的地位和作用。(唯物史观、历史解释)一、新文化运动的兴起1.背景：新生的中华民国很快陷入政治混乱的局面之中。一部分先进知识分子认识到仅有

的革新不足以救中国，必须进行一场

领域的革新运动。

2.开始标志：1915年，

在上海创办《青年杂志》(第二卷起改名为《新青年》)。

3.阵地：《新青年》和

。

4.代表人物：陈独秀、胡适、

、鲁迅。

5.主要思潮：宣传西方的民主与科学思想，猛烈抨击封建的旧道德和旧文化。李大钊北京大学陈独秀思想文化政治制度二、新文化运动的内容与意义1.口号：

(德先生)与

(赛先生)。

2.内容：(1)思想解放：抨击封建的

，提倡民主与科学。(鲁迅：《

》)

(2)文学革命：主张以

作为新文学的语言，推倒旧文学，建设新文学。(胡适：《

》；陈独秀：《

》)

3.性质：一次伟大的

运动。

思想解放文学革命论文学改良刍议白话文狂人日记旧道德和旧文化科学民主4.意义：(1)进步性：动摇了

的统治地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼，为随后爆发的

_起了思想宣传和铺垫的作用。

(2)局限性：对于

的看法带有一定的片面性。

中国传统文化五四运动封建道德礼教图1图1人物是

，他在

创办了《

》，并吹响了

_

的号角。图2图2人物是

，他创作的白话小说《

》揭露了

_

的

吃人本质。礼教封建狂人日记鲁迅运动

新文化青年杂志上海陈独秀★(2023广东)1917年成立的“国语统一筹备会”主张儿童教育使用白话文；之后商务印书馆，中华书局编写的教科书等均采用白话文。这种做法(

)A.实现了教育体制变革

B.遏制了列强的侵略

C.维护了民主共和政体

D.有利于传播新思想

D看角度，“白话文”是文学改革,属于思想文化范畴材料中没有反映教育体制改革的成果文学改革不能遏制列强侵略，逻辑混乱文学改革与民主共和政体没有直接的联系白话文通俗易懂，有利于思想文化的传播以上图为主要阵地发起了什么运动？代表人物有哪些？对中国社会的思想解放产生了怎样的积极影响？(8分)材料1. [课标要求：知道新文化运动的代表人物，认识新文化运动在中国近代思想解放运动中的作用。]

根据所学知识可知，1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》(从第二卷起改名为《新青年》)，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响了新文化运动的号角。当时《新青年》的主要撰稿人有胡适、李大钊、鲁迅等。运动：新文化运动。(2分)代表人物：陈独秀、鲁迅、胡适、李大钊等。(任答两个即可，一个1分，共2分)影响：新文化运动①动摇了封建道德礼教的统治地位；②使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼；③为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用；④打开了遏制新思想涌流的闸门，掀起了一股思想解放的潮流。(一点1分，共4分)材料

新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致。陈独秀尖锐地指出：孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。李大钊发表文章指出，孔子是“数千年之残骸枯骨”“历代帝王专制之护符”“保护君主政治之偶像”……对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。——马尚斌等《中国近代史教程》2. [课标要求：了解新文化运动的基本内容。]根据材料，当时先进的中国知识分子们以什么为旗帜，掀起了一场空前的思想解放运动？并分析他们认为阻碍中国近代科学发展的因素是什么。(4分)旗帜：民主与科学。(2分)因素：以孔子学说为代表的封建伦理道德。(2分)

材料所说的“新文化运动的倡导者们认为，中国所以危亡，民主和科学所以不能实现，是由于封建伦理道德的严重束缚所致”是指辛亥革命结束了封建君主专制制度，但仅有政治制度的革新不足以救中国，须彻底荡涤封建旧文化的毒害，当时先进的中国知识分子们以民主与科学为旗帜，掀起了新文化运动。依据材料“孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步”可知，他们认为阻碍中国近代科学发展的因素是以孔子学说为代表的封建伦理道德。A.维新变法 B.辛亥革命 C.新文化运动 D.五四运动(

)1.下面组图的四位历史人物在中国近代发起了一场思想解放运动。这场运动是新文化运动的兴起C

解析：1915年9月，陈独秀在上海创办《青年杂志》，发表《敬告青年》一文，牵起了新文化运动，新文化运动的代表有陈独秀、蔡元培、李大钊、胡适和鲁迅，C项正确。维新变法运动是康有为和梁启超等领导，排除A项；孙中山等领导辛亥革命，排除B项；五四运动是一场以先进青年为先锋、广大人民群众参加的彻底反帝反封建的伟大爱国革命运动，排除D项。故选C项。(

)2.陈独秀认为：“儒教孔道不大破坏，中国一切政治、道德、伦理、社会、风俗、学术、思想，均无有救治之法。”为“救治”中国，陈独秀呼吁A.推翻君主专制 B.复兴儒家思想

C.发动辛亥革命 D.进行思想变革D

解析：根据题干“儒教孔道不大破坏，中国一切政治、道德、伦理、社会、风俗、学术、思想，均无有救治之法”结合所学可知，陈独秀认为，儒家思想服务于专制统治，辛亥革命后，封建君主专制被推翻，儒家思想已不适应现实的需要，应该废除，进行思想变革，D项正确；题干反映的是1915年兴起的新文化运动，此时，君主专制已被推翻，排除A项；复兴儒家思想与题干“儒教孔道不大破坏”不符，排除B项；陈独秀没有参与辛亥革命，排除C项。故选D项。(

)3.20世纪初，先进的中国人认识到，仅仅靠移植西方政治制度难以挽救中国，要从根本上改造中国，还要有文化的觉醒和思想的启蒙。基于这一认识A.张謇创办大生纱厂

B.梁启超发表《变法通议》C.孙中山组建同盟会

D.陈独秀创办《青年杂志》D

解析：依据所学知识可知，新生的中华民国一部分先进知识分子经过痛苦的反思认识到，仅有政治制度的革新不足以救中国，必须启发国民新的伦理道德意识，培养国民的独立人格切底荡涤封建旧文化的毒害，进行一场思想文化领域的革新运动，1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，并在创刊号上发表《敬告青年》一文，正式吹响了新文化运动的号角，D项正确；张謇创办大生纱厂属于实业救国，不属于文化方面，排除A项；《变法通议》是维新派领袖梁启超在戊戌变法前夕撰写的一组政论文章，维新派主张变法，排除B项；孙中山组建同盟会属于制度方面的学习，排除C项。故选D项。(

)4.毛泽东曾回忆说：“在师范学校做学生的时候，有很长一段时间，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。”他如此青睐的《新青年》提倡的是A.师夷长技 B.变法图强C.振兴中华 D.民主科学新文化运动的内容与意义D

解析：根据题干信息，毛主席在师范学院看和读的都是新青年，结合所学知识，《新青年》在五四运动期间起到重要作用，该杂志发起新文化运动，并且宣传倡导民主与科学，D项正确。师夷长技是洋务派的思想，变法图强是维新变法派的主张，振兴中华是1894年孙中山成立的兴中会的宗旨，排除ABC项。故选D项。(

)5.胡适在《文学改良刍议》中提出，“今日之中国，当造今日之文学”“白话文学为中国文学之正宗”，并批判了一些旧文学技巧，代之以新技巧。由此可见，他倡导A.政治革命 B.文学革命C.军事革命 D.科技革命B

解析：根据材料“今日之中国，当造今日之文学”和所学可知，文学革命是新文化运动的重要组成部分，1917年，胡适在《新青年》发表《文学改良刍议》一文，主张以白话文作为新文学的语言，强调写文章“不摹仿古人”等，B项正确；题干强调的是文学革命，不涉及政治、军事以及科技的内容，排除ACD三项。故选B项。A.传播了民主共和思想 B.推动了白话文的普及C.促进马克思主义传播 D.使工人阶级登上舞台(

)6.下图是1917—1920年部分历史事件。从中可看出新文化运动B

解析：根据图片中的“发表《文学改良刍议》”“改用白话文”“使用白话文”等内容可知，新文化运动提倡白话文，进而推动了白话文的普及，B项正确；传播民主共和思想的是辛亥革命，新文化运动传播的是民主与科学，且材料未提及这些，排除A项；五四运动中，6月5日的上海工人大罢工支援学生运动标志着中国工人阶级开始登上历史舞台，五四运动后，马克思主义在中国得到广泛传播，均与题意不符，排除CD两项。故选B项。(

)7.在《新青年》的推动下，宣传新文化的刊物如雨后春笋般出现。进步青年还成立了新民学会，研讨新知，探索救国救民的真理。据此可知，新文化运动A.拉开了民主革命的序幕 B.改变了中国社会的性质C.反映了近代工业的兴起 D.起到了解放思想的作用D

解析：根据材料“进步青年还成立了新民学会，研讨新知，探索救国救民的真理”和结合所学知识，新文化运动是一次伟大的思想解放运动，D项正确；辛亥革命拉开了民主革命的序幕，排除A项；新中国的成立改变了中国社会的性质，排除B项；洋务运动反映了近代工业的兴起，排除C项。故选D项。8.从1915年开始，新文化运动应运而生。阅读下列材料，回答问题。(14分)材料一

钱玄同(1887—1939)是近代思想家，他于1906年留学日本，认为“保存国粹的目的，不但要光复旧物；光复之功告成以后，当将满清的政制仪文一一推翻而复于古”。到了1919年，他提出“共和与孔经是绝对不能并存的东西，如其要保全中华民国，惟有将自来的什么三纲五伦……弃如土苴(糟粕之意)”。材料二时间人物作品1915年9月陈独秀《敬告青年》1916年—《新青年》杂志开辟“女子问题”专栏1917年1月李大钊《孔子与宪法》1918年—《新青年》第4卷第1号开始用白话文出版(1)根据材料一，概括钱玄同对传统文化所持态度的变化，并结合所学知识