《列子》常考小古文VIP

《列子》常考小古文汇总朝三暮四宋有EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(jū),狙)公1者，爱狙，养之成群。能解2狙之意3，狙亦4得5公之心。损6其家口7，充8狙之欲。俄而9EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(kuì),匮)10焉，将11限其食。恐12众狙之不EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(xùn),驯)13于己也，先EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(kuáng),诳)14之曰：“与15若16EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(xù),芧)17，朝18三而EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(mù),暮)19四，足乎？”众狙皆起而怒。俄而曰：“与若芧，朝四而暮三，足乎？”众狙皆伏而喜。——《列子黄帝》【注释】1.狙公：养猴子的老头。狙：猴子。2.解：了解，理解，懂得。3.意：心意。4.亦：也。5.得：懂得。6.损：减，减少。7.口：口粮。8.充：满足。9.俄而：一会儿，不久。10.匮：缺乏。11.将：将要。12.恐：恐怕。13.驯：顺从。14.诳：欺骗。15.与：给。16.若：文言文中的人称代词，代“你”、“你们”，文中指猴子们。17.芧：橡树的果实，俗称“橡实”。18.朝：早上。“朝辞白帝彩云间”。19.暮：晚上。【成语】朝三暮四：原来比喻用诈术欺骗人，后来用以比喻常常变卦，反复无常，变化多端,捉摸不定。【拓展】此故事也见于《庄子齐物论》，原文是：狙公赋芧，曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。意思是：养猴子的老翁给猴子分发橡果，说：“早上三个晚上四个。”猴子们都发怒了。老翁说：“既然这样那么久早上四个晚上三个。”猴子们都很高兴。【译文】宋国有一个养猴子的老人，很喜爱猴，养的猴成为了一大群。他能了解猴们的心意，猴们也懂得老人的心意。老人减少了他全家的口粮，来满足猴们的欲望。不久，家里食物缺乏了，他将要限制猴们的食物。担心猴们生气不听从自己，就先骗猴们说：“我给你们吃橡树果实，早上三颗，晚上四颗，足够了吗？”众多猴子都跳了起来，很生气。过了一会儿，他又说：“我给你们吃橡树果实，早上四颗，晚上三颗，足够了吗？”猴们听后都趴在地上，很高兴。齐人攫金昔1齐人有欲金者，清旦2衣冠3而之4市，适5EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(yù),鬻)6金者之所7，因EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up11(jué),攫)8其金而去9。吏捕得之，问曰：“人皆在焉10，子攫人之金何？”对11曰：“取金之时，不见人，徒12见金。”——《列子》【注释】1.昔：从前，以前。2.清旦：清早。3.衣冠：穿好衣服、戴好帽子。名词作动词。4.之：到，往。5.适：到，往。6.鬻：出售。7.所：……地方。8.攫：抢。9.去：离开。10.焉：那里。11.对：回答。12.徒：只，仅仅。【拓展】这则故事讽刺了那些只顾眼前利益，利欲熏心，做事胆大妄为的人。成语“齐人攫金”：形容因贪利而失去了理智，利欲熏心，不顾一切。【译文】从前齐国有一个想要金子的人，早上的时候（他）穿好衣服戴好帽子就到市场上去，他到了卖金子的地方，乘机抢了店主的金子就离开。官吏抓住了他，审问他说：“人都在那里，你抢别人的金子干什么?”齐人回答说：“我拿金子的时候，没有看见人，只看见了金子。”【对比阅读】齐人有欲得金者，清旦，被1衣冠，往鬻金者之所，见人操2金，攫而夺之。吏搏而束缚之，问曰：“人皆在焉，子攫人之金，何故？”对吏曰：“殊3不见人，徒见金耳！”——《吕氏春秋去宥》1.被：通“披”，这里是穿戴的意思。2.操：拿，持。3.殊：极，很。这里是根本的意思。疑邻窃斧人有亡1斧2者，意3其邻之子，视其行步，窃斧也；颜色4，窃斧也；言语，窃斧也；动作态度无为而不窃斧也。俄而5EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(hú),抇)6于谷而得其斧，他日7复8见其邻人之子，动作态度无似9窃斧者。——《列子》【注释】1.亡：失去，丢失。2.斧：斧头。有版本作“鈇”，通假。3.意：怀疑。4.颜色：面容，脸色。这里指神色。5.俄而：不久，过了一会儿。6.抇：挖掘。7.他日：过些天，日后。8.复：再，又。9.似：像。【道理】处理事情，考虑问题，判断是非，应该实事求是，尊重客观的事实。【译文】有个丢失了父子的人，怀疑他邻居的儿子，看那人走路，像是偷斧头的；面目神色，像是偷斧头的；说话，像是偷斧头的；动作态度没有一样不像偷斧头的。过了不久，这个人到山谷里挖东西时找到了他的斧头，日后再见到他邻居的儿子，动作态度都不像偷斧头的人了。乞者不辱马医齐有贫者,常乞1于城市2。城市患3其EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(qì),亟)4也,众莫5之与6。遂7适8田氏之EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(jiù),厩)9,从10马医作役11而假食12。郭13中人戏之曰:“从马医而食,不以14辱乎?”乞儿曰:“天下之辱莫过15于乞。乞犹不辱,岂16辱马医哉?”——《列子》【注释】1.乞：讨饭。2.城市：城里的集市。3.患：担心，忧虑。这里引申为讨厌。4.亟：屡次，多次。5.莫：不。没有什么，没有谁。6.与：给。7.遂：于是，就。8.适：到，往。9.厩：马棚。10.从：跟从。11.作役：干活。12.假食：寄食，意思是混饭吃。13.郭：外城。14.以：以为，认为。15.过：超过，胜过。16.岂：怎么，难道。【道理】工作没有贵贱之分，劳动最光荣。讽刺了那些没有同情心，而又恶意攻击他人的人。【译文】齐国有个贫穷的人，常常在城市里的集市上乞讨。城里集市上的人讨厌他多次前来乞讨，大家都不再给他（东西吃）。他于是到姓田的人家的马棚，跟随马医干活来混口饭吃。城里人戏弄他说：“跟着马医混饭吃，你不觉得耻辱吗？”乞儿说：“天下的耻辱没有超过乞讨的了。我乞讨还不觉得耻辱，难道跟着马医混饭吃还会觉得耻辱吗？”杨布打狗杨朱1之弟曰布，衣2素3衣4而出。天雨5，解素衣，衣EQ\*jc2\*hps16\o\ad(\s\up13(zī),缁)衣6而反7。其狗不知，迎而吠之。杨布怒，将扑8之。杨朱曰：“子无9扑矣，子亦犹是10也。向11者使12汝狗白而往，黑而来，岂能无怪哉？”——《列子》【注释】1.杨朱：战国时期哲学家，思想家。2.衣：穿。3.素：白色的，没有经过染色的。4.衣：衣服。5.雨：下雨。名词作动词。6.缁衣：黑衣服。7.反：同“返”，返回。8.扑：击打。9.无：不要。10.是：这样。11.向：从前，往昔。12.使：让。【道理】当别人误解自己的时候，