河南省郑州市七十三中学市级名校2025届初三下学期第一次调研语文试题试卷含解析

河南省郑州市七十三中学市级名校2025届初三下学期第一次调研语文试题试卷注意事项1．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回．2．答题前，请务必将自己的姓名、准考证号用0．5毫米黑色墨水的签字笔填写在试卷及答题卡的规定位置．3．请认真核对监考员在答题卡上所粘贴的条形码上的姓名、准考证号与本人是否相符．4．作答选择题，必须用2B铅笔将答题卡上对应选项的方框涂满、涂黑；如需改动，请用橡皮擦干净后，再选涂其他答案．作答非选择题，必须用05毫米黑色墨水的签字笔在答题卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律无效．5．如需作图，须用2B铅笔绘、写清楚，线条、符号等须加黑、加粗．一、积累1．下列句中没有语病的一项是A．通过此次防暴演练活动，提高了幼儿的自我保护意识，增强了教职员工的防暴意识与遇到突发事件的应变能力。B．儿童在面对新的环境时，作为父母，要尽快地让孩子去适应新的环境、新的事物。C．经过激烈的角逐，小学语文队在这次比赛活动中表现出极强的团队精神，最终夺得第一名。D．90分钟后,一篇篇构思新颖、富有真情实感的文章便跃然纸上。2．依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是()倾听使人，你将不再囿于一己的狭隘；倾听使人，你将懂得山外有山天外有天；倾听使人，你会知道孤独和苦难并非只莅临你的屋檐；倾听使人，你会觉察此时此刻有多少大脑飞速运转，有多少巧手翻飞不息。A．谦虚安宁警醒丰富 B．丰富谦虚安宁警醒C．警醒丰富谦虚安宁 D．安宁警醒丰富谦虚3．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是（）①回顾那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家等数不清的杰出人物，他们终其一生，孜孜以求，将自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，为人类的精神史建造了一座又一座辉煌的宫殿。②凡是走进这宫殿，一件件认真观赏这精神产品的人，必然被这光辉映照，会在这光辉中获得光明和力量。③读优秀的书，能使我们的精神变得广阔、深邃、博大。④这宫殿与物质的宫殿最大的不同之处，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在时间的大幕中，永不休止地散发着精神的光辉。⑤因为优秀的书，不仅是知识的结晶，更是人类情感与思想的结晶，是人类精神的花朵与果实。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤4．从传统文化的角度看，下列说法不正确的一项是（）A．农历四月的两个节气是“立夏”和“小满”。B．生肖又称属相，古代术数家拿十二种动物来配十二地支，如子为鼠，丑为牛，某人生在某年就肖某物，如戌年生的肖狗，亥年生的肖猪。C．我国古代科举制度每三年举行一次全省的考试，叫“乡试”。乡试中举，第一名叫“状元”，第二名叫“亚元”。D．唐代杜牧《赠别》诗中有“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初”的诗句，后来人们称女子十三四岁年纪为“豆蔻年华”。5．古诗文默写。__________，不亦君子乎？（《论语》）伤心秦汉经行处，__________。（张养浩《山坡羊·潼关怀古》）《泊秦淮》一诗中，“__________，__________”，借古讽今，批评那些寻欢作乐、不以国事为重的达官贵人。莺歌燕语、花开明艳的春天，有快乐也有伤感，有美景也有哲思。“__________，__________”（杜甫《春望》），描画因时伤怀的乐景哀情；“__________，__________”（晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》），慢语轻声感感慨美好消逝的调怅虚无。6．阅读《三国演义》片段，完成题目。却说曹寨中，听得擂鼓呐喊，毛玠、于禁二人慌忙飞报曹操。操传令曰：“重雾迷江，彼军忽至，必有埋伏，切不可轻动。可拨水军弓弩手乱箭射之。”又差人往旱寨内唤张辽、徐晃各带弓弩军三千，火速到江边助射。比及号令到来，毛价、于禁怕南军抢入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭，箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支。孔明令各船上军士齐声叫曰：“谢丞相箭！”比及曹军寨内报知曹操时，这里船轻水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。（1）著名成语____________（填四字）就出自这一故事。《三国演义》中还有很多成语故事，如乐不思蜀、舌战群儒、望梅止渴等，请从上面三个成语中任选一个，概述相应故事情节。（2）司马徽曾说：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”句中的“伏龙”是指诸葛亮，“风雏”是指____________。上一片段表明诸葛亮是一个___________________的人。（3）不单诸葛亮善于“借”，曹操也是这方面的高手。清代文学评论家毛纶、毛宗岗父子这样评价：曹操一生，也是无所不用其借，借之谋愈奇，借之术愈幻，是千古第一奸雄。请根据你对《三国演义》的阅读，举一个例子来印证曹操的“借”谋。____________________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。叶秀发传宋濂秀发师事吕祖谦、唐仲友，极深性理之学，以余力为文，辄擢庆元丙辰进士第。初授福州长溪簿，丁父忧而归。服除，转庆元府学教授。秩满关升循从政郎、建宁府政和令。丁母忧，服阕。调安庆府桐城丞。金人犯蕲、黄二州，桐城为邻壤，万目睽睽不相保。骑兵将迫，家人号泣求避，秀发叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，虽死何憾？苟先去之，与邑民何异？”修城浚濠，日为备御计。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。金人计沮不得近，邑赖以完。事定，制阃忌其功不自己出，上其擅斩非法。降迪功郎，俄以前事罢免。秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝。初，诚之守蕲，蕲陷，一城士卒皆战死无降者，诚之亦望阙再拜，拔剑自刭。议者不录其忠，反咎其不能全人，故秀发不平而讼之。史弥远当国，人有自桐城来者，弥远以秀发事为问，其人历言抚绥安定之详，且谓：“某等得保首领至今，皆叶桐城之赐，不然已无桐城久矣。”弥远颔之，从容问参知政事宣缯，其言同。弥远叹曰：“几失贤矣！”命知高邮军。寻转承议郎。绍定庚寅九月卒，年七十。1．下列句中的“以”与“俄以前事罢免”中的“以”的意义和用法相同的一项是（）A．故临崩寄臣以大事也 B．策之不以其道C．令辱之，以激怒其众 D．以中有足乐者2．下列对文章的理解有错误的一项是（）A．叶秀发在他父亲母亲去世后，都回家守丧，可见他的孝心。B．金人入侵时，眼看桐城不保，叶秀发并没有听从家人建议躲避起来，而是每天谋划防备抵御金人的计策。C．桐城之战后，叶秀发对于议事者看不到他的忠诚，反而责怪他，感到非常不平，所以上书朝廷。D．史弥远当政的时候，他向从桐城来的人询问叶秀发的情况，听后他很赞赏叶秀发并重用了叶秀发。3．解释下列句子中的加点字。①苟先去之苟：______②诚之亦望阙再拜再：______③反咎其不能全人全：______④寻转承议郎寻：______4．翻译下列句子。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。会金人使谍者至，秀发擒之，亟斩于城门以徇。8．文言文阅读李鲈习西洋之学，述其言曰：“月本无光，借日之照以为光曜。至望日，与地，日为一线，月见地不见日，不得借光，以是以无光也。”或曰：“不然。曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。东月初升，西日未没，人两见之，则地固未尝遮日月也，何以云见地不见日乎？”答曰：“于所见者非月也，月之影也，月固未尝出地也。何以验之？今试以一文钱置虚器①中，前之却之②，不见钱形矣，却贮水令满而钱见，则知所见者非钱也。乃钱之影也。日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹夫水然，其映而升之亦月影也。如必以东方之月为真月。则是以水面之钱为真钱也，然乎？否乎？又如渔者见鱼浮水面，而投叉刺之，心稍下于鱼，乃能得鱼，其浮于水面者。鱼之影也。舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉，此皆水之能影物也。然则月之受隔于地，又何疑哉。①虚器：空的器皿。②前之却之：前前后后的看。1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A．与地，日为一线为：成为B．不得借光得：能C．以是以无光也是：这（此）D．犹夫水然犹：尤其2．下列句子中，“以”的意义和用法与例句相同的一项是（）例句：如必以东方之月为真月A．策之不以其道（《马说》）B．河曲智叟亡以应（《愚公移山》）C．全石以为底（《小石潭记》）D．而安陵君以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）3．下列句子中，与“何以云见地不见日乎”句式相同的一项是（）A．时人莫之许也。（《隆中对》）B．水落而石出者，山间之四时也。（《醉翁亭记》）C．吾既已言之王已（《公输》）D．必以分人（《曹刿论战》）4．对选文内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是（）A．月亮本不发光，是借助太阳光才明亮的。B．李鲈认为月食时东月初升，西日未没，人见到的才是真月亮。C．李鲈用打鱼人叉鱼来说理，化抽象为具体，说服力强。D．文章采用问答的方式，既可以增强趣味性，引起读者的注意与思考，又可以使说明事理的思路更清晰。5．将下列句子译成现代汉语。①舟人刺篙，其半在水，视之若曲焉。②然则月之受隔于地，又何疑哉。9．阅读下文，完成下列小题。核舟记①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。②舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，篛篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。③船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之……珠可历历数也。④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。⑤其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌狄日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。⑥通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四；而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！1．本文的作者是______（朝代）______（人名）。2．用现代汉语翻译第①段的划线句。罔不因势象形，各具情态。3．下列对文章理解恰当的一项是（）A．第②段中写到“右刻‘山高月小，水落石出’，左刻‘清风徐来，水波不兴’”与前文“盖大苏泛赤壁云”一句语意相连。B．“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”釆用了举例子和列数字的说明方法，准确地写出了核舟的体积之小。C．作者在介绍核舟时，按照从上至下的空间顺序，介绍了核舟的船头、船舱、船尾、船背等各个部分。D．全文结构可以概括为先总后分，先总述王叔远技艺奇巧，再细致描述核舟各个部分的特点。10．跳出心灵的“井口”刘元通①人生需要参照。没有参照就没有比较，缺乏比较就容易迷失自我。②《庄子》里讲了一则寓言故事：有一位河伯，以为天下一切美好的东西全都聚集在自己这里，欣然自喜，等到看见茫茫大海后，才发现自己的可笑。类似故事还有“井底之蛙”，由于坐井观天，目力所及怎么也超不过井口。这启示我们，自觉拓宽思维与行动的的边界，才能跳出“井口”。③其实，每个人内心都有一把标尺，既衡量着自己，也丈量着他人。这把标尺，在一定程度上影响着人生格局、发展后劲。格局在井中，心灵便容易被点滴成绩或些微挫折填满，要么骄傲自大，要么畏葸不前。从井底跳出来，努力拓展格局，成长的半径才会不断延伸，一切也就皆有可能。④现实中，自我设限的“井口”时常可见。有的人吃不得苦，经历一些艰辛挫折就难以承受，殊不知美好生活总是来之不易；有的人经不住夸，稍微取得些成绩、得到一点赞赏，就开始飘飘然；有的人沉不住气，急功近利、心浮气躁，缺乏持之以恒、久久为功的坚韧……凡此种种，往往是因为看不到山外有山，也不懂得止于至善。类似“井口”心态一旦固化，就会在无形中为成长进步设置了天花板。⑤跳出心灵的“井口”，应该始终保持对未知事物的好奇。科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝売而欢欣鼓舞，却对不远处的“真理大海”一无所知；国画大家李可染晚年自称“白发学童”，仍然保持一种孩童般的“空杯”心态。他们深知，世界无比广阔，有无垠的疆域等待自己去开拓，因而保持着谦逊、进取的姿态。目光高远，向着地平线不断迈进，一个人就不会在意眼前的波涛。⑥跳出“井口”，并不意味着跳到另一口“更大的井”里。因而，还应明确奋斗的方向，校准人生的参照系。实际上，对一个人来说，比所处位置更重要的，往往是正确的方向。一旦参照错了对象，规划错了路径，无异于缘木求鱼，达不到超越自我的目标。譬如，为官者与商人比财富，求学者与富人比安适，就是南辕北辙，越用力反倒陷得越深。⑦智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠。人生的“井口”，某种意义上也会营造出一个“舒适地带”，如同“温水煮青蛙”一般，逐步令人失去进取心，阻塞向上跃升的通道。诚然，每个人都有资格对已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自满，更不能困于功劳簿的“井口”之下。砥砺实干家的姿态、睿智者的心态，胸怀天下、登高望远，我们才能不断书写人生的新篇章。⑧有人说，错的并不是我的身体，而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能。从即刻出发，让自己动起来，勇敢跳出心灵的“井口”，你会发现，世界正绽放不一样的光彩。(选自《人民日报》2018年7月2日)1．文章第②段引用《庄子》里的寓言故事有什么作用?2．文章的中心论点是什么?3．文章第⑤段运用了哪种论证方法?有什么作用?4．结合你的生活实际，给第⑦段两线句子补充个事实论据。5．如何理解第⑧段的“而是我对自己的人生设限，因而限制了我的视野，看不到生命的种种可能”？11．阅读下面的文章，完成小题。信胡耕①人言即信。②从字的结构可见，仓颉老祖用意深远。在中国传统道德文化的理念中，有五个非常重要的字——“仁、义、礼、智、信”，可以说这五个字涵盖了中国人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四个字的基础。“言而无信，不知其可”，很难想象一个不诚实的人能够有仁爱之心，做义气之举，讲礼貌之言。因此可以说，“信”是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。③中国历史上就不乏“信”的经典。孔子的学生曾子，因为妻子随口答应要杀猪给孩子吃，他不愿言而无信，也不管乡亲笑他迂腐，说服妻子，一起杀猪，煮了肉分给孩子和乡邻们吃；商鞅在秦国变法时，宣布谁能搬动立在门口的木头就有赏金，后来他果然给搬动木头的人以重赏……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人们的信赖和尊重。⑤古人云，人无信不立，国无信必衰。当今社会，“信”尤显重要。一个人要时刻对自己的言行负责，说了就要做，做不到就不要说。“言而不信，何以为言。”“一言百系”就须“一诺千金”，一言既出，驷马难追。可以说，在人际交往中，“君无戏言”，更不可信口开河，信口雌黄。失信必寡，寸步难行。⑥“信”的丧失，常常让人言中的陷阱机关显得太多。现如今，很多时候人言不仅不可信，而且是“人言可畏”。怎样让人言不仅不可畏而且可信呢？前日，与一位诗友谈论信息，他高深莫测地进行了一番剖析，让人醍醐灌顶：“人言”为信，“自心”为息。对信息发布者来讲，若想确保自己的信息算得上可信的“人言”，就要进行一番“自心”的检点。⑦人言若非信，自心当忏悔。如今懂得“信”的人太少了。许许多多的人一方面在谴责社会种种恶劣行为的同时，自己却偏偏忘了“信”的根本，心外求心，误入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的镜子，每个人对着照一照，其义早已说得清清楚楚，只是人们在一旁谁也不愿意去揭穿而已。我们在召唤“信”的回归时，切莫忘了自己。1．下列选项中的“信”，与文章标题“信”的含义最接近的一项是A．信口开河 B．愿陛下亲之信之C．通风报信 D．与朋友交而不信乎2．第③段运用的论证方法是什么？论证了什么内容？3．文章第⑤、⑥段的顺序能否调换？请说明理由。4．当前形势下如何营造“信”的社会风气？细读文本并结合“链接材料”，阐述你的观点。①近日，上海某白领打车，答应下车后用手机付款，但司机一直未收到36元车费。司机找到该白领所在单位，单位因此将其开除。②成都一家卤味店采用自助售卖形式，购买者自行选购，自觉付费。营业两天，顾客的自助付款额还不足商品总价值的百分之三十。三、应用12．为了使书香满校园，某校开展了“阅读名著，陶冶情操”为主题的读书活动，邀请你一同参与，并完成一项任务。（1）请你规范地把本次活动的主题书写在下面格子里。（2）如果让你来组织本次活动，你会采取哪些活动形式来开展？例如：在学校搞一次书展（3）作为本次活动的主持人，请你设计一个简短的开场白。四、综合性学习与写作13．阅读材料，按要求写作。出发是一种行动，背起行囊走遍四方；出发是一种期盼，踌躇满志把路踩在脚下；出发是一种心态，历经风雨依然向着阳光……有时，出发是为了探寻；有时，出发是为了到达；有时，出发只为出发……无论如何，出发总是成长。请你以“出发”为题，写一篇文章。要求：①内容具体，有真情实感；②字数不少于600字；③不涉及真实的人名、校名、地名。

参考答案一、积累1、D【解析】

A.缺主语，去掉“通过”；B.词语顺序颠倒，改为：在儿童面对新的环境时；C.搭配不当，将“表现”改为“发扬”。2、B【解析】

根据后文的语境用排除法能够快速地确定答案为B。“狭隘”与“丰富”相对，“谦虚”与“山外有山，天外有天”相对。故选B。3、A【解析】

此题考查的是句子排序。解答此类试题时可以按如下步骤：①寻头断尾，确定首尾句。②把握时间顺序、空间顺序和逻辑顺序。③把握关联词的搭配④把握话题衔接尤其是重复出现的词语。通读句子，可以发现这个语段说明的是读优秀的书的好处。首句应该是③，接下来⑤解释什么是优秀的书，然后①举那些伟大的科学家、思想家、文学家、艺术家的事例论述，接着第④承接上文的“宫殿”。所以排序为：③⑤①④②。故选A。4、C【解析】

C有误，乡试中举，第一名叫解元。5、（1）人不知而不愠（2）宫阙万间都做了土（3）商女不知亡国恨隔江犹唱后庭花（4）感时花溅泪恨别鸟惊心无可奈何花落去似曾相识燕归来【解析】

传统的记忆型默写题，要求学生直接默写出指定的文句，这类题目要求考生日常加强背诵识记，尤其是不仅能背诵，还要能默写。理解性默写，要求学生能够背诵全文（诗），选择符合语境要求的句子。“愠”“阙”“商”“溅”“燕”是此题中的易错字，作答时要注意字形。名句的默写，要想得满分，关键在于平时强化记忆，做到“三不”：不漏字、不添字、不写错别字。默写题主要有以下几种类型：直接型默写题、理解型默写题、迁移型默写题、运用型默写题、简单赏析型默写题。默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用和赏析。学习和复习的过程中要注意背完整，记清楚，写正确，理解透彻，对照教材原文，一字一句，不错不漏、不增不添地进行背诵和书写。另外要对名句要注意分类积累。6、（1）草船借箭；乐不思蜀：蜀国被灭，刘禅投降，司马昭试探其心，刘禅说：“此间乐，不思蜀”。舌战群儒：诸葛亮联吴抗曹，遭到东吴谋士责难，他一一反驳，谋士哑口无言。望梅止渴：曹操带兵打仗，士兵口干难耐，曹操说前有梅林，士兵顿时口舌生津。（2）庞统足智多谋、神机妙算（3）如：借献帝，挟天子以令诸侯；借杨修之头，稳定军心；借发代首，以严军纪；借梦中杀人，保自身安全等。【解析】

考查名著阅读。文学常识广义指涵盖文化的各种问题。包括作家、年代、作品、文学中的地理历史、各种典故和故事，也包括一般的人们众所周知的文学习惯。零散的文学常识就像是没有穿好的一大把针，只要有一根线将它们贯串起来，这些文学常识就显得非常系统了，这根线可以是时间、空间、风格、内容等。此题考查的是与《三国演义》有关的文学常识。（1）一问，考查从《三国演义》中提取成语的能力。中国传统文化给我们留下了大量优美的文章，不但是我们民族文化的瑰宝，而且是提炼成语与名言的宝库。这要看学生平时对《三国演义》的词语积累。对成语含义的把握，对成语字眼的记忆。如“三顾茅庐”“虎入羊群”等。二问，要求从“乐不思蜀、舌战群儒、望梅止渴”三个成语中任选一个，概述相应故事情节。这是考查对成语故事的积累能力。如“舌战群儒”出自《三国演义》第四十三回“诸葛亮舌战群儒鲁子敬力排众议”。诸葛亮只身随鲁肃过江、游说东吴群臣。时值刘备新败，退守夏口，曹操大军压境，东吴上下主降之风日盛。在此情势下，诸葛亮以其超人的胆识同东吴群儒展开舌战，并以其滔滔辩才使对手一个个皆成“口”下败将，并最终说服了孙权，使吴蜀联盟共抗曹操的局面得以形成。（2）“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下”中的“风雏”是指庞统。选文“少顷，旱寨内弓弩手亦到，约一万余人，尽皆向江中放箭，箭如雨发。孔明教把船吊回，头东尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓呐喊。待至日高雾散，孔明令收船急回。二十只船两边束草上，排满箭支”是写草船借箭的故事，充分表明了诸葛亮足智多谋、神机妙算的军事才能。（3）考查对名著内容的积累。题干要求根据你对《三国演义》的阅读，举一个例子来印证曹操的“借”谋。如王垕身份是管粮官任峻部下仓官。曹操攻打袁术时军粮不足，让王垕以小斛充当，引发士卒嗟怨，曹操于是杀了王垕当替罪羊。二、阅读7、1．D2．C3．①如果，假如②两次③保全④不久4．（1）月色洒满庭院，如同积水自上而下充满院落，清澈透明，水中水藻、荇树交叉错杂，原来是竹子、柏树的影子。（2）恰逢金人派的间谍来了，叶秀发抓捕了他，立即在城门将他斩首示众。【解析】1．D句中的“以”与“俄以前事罢免”中的“以”的意义和用法相同。都是“因为”之意。A把。B按照。C目的连词“来”。2．C对文章的理解有错误。叶秀发上书朝廷是为李诚之伸冤。可分析原句“秀发退居余十年，无一毫觖望意，独愤李诚之之冤，上书讼于朝”。3．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题都是古今异义词，如“寻”：不久。所以千万不要以今释古。理解好上下文内容是作答的关键。4．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“空明”：清澈透明。“交横”：交叉错杂。“会”：恰逢，正赶上。“亟”：立即，急忙。还有“水中藻荇交横，盖竹柏影也”判断句的翻译。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。翻译：叶秀发师从吕祖谦、唐仲友的时候，对性理学已有了很高的造诣，学有余力的时候写文章，庆元丙辰年间擢升进士第。最初授官福州长溪主薄，父亲去世，回家守丧。守丧期满，转任庆元府学教授。任满后，升任循从政郎、建宁府政和令。母亲去世，他又回家守丧。守丧期满，调任安庆桐城县丞。金人侵犯蓟州和黄州时，桐城与之邻壤，众目睽睽，眼看城池不保。金人骑兵迫近，家人都哭号着请求逃避，叶秀发呵斥他们说：“现在正是作为臣子竭力献身的时候，即使死了，又有什么遗憾呢？假如率先逃跑，和县里的普通百姓有什么区别呢？”修筑城墙，疏通护城河，每天谋划防备抵御金人的计策。恰逢金人派的间谍来了，叶秀发抓捕了他，立即在城门将他新首示众。金人攻城的计谋受阻不能靠近，县邑赖以保存下来。事情结束后，大帅记恨这功劳不是从自己这里产生的，就上奏朝廷说叶秀发擅自杀了金国间谍是非法的。降职迪功郎，不久又因为以前的事被免职，叶秀发退居十多年，毫无怨恨之意，唯独对李诚之的冤屈愤愤不平，上书给朝廷。当初，李诚之守卫蓟州，蓟州沧陷，全城的士兵都战死了，没有一人投降，李诚之也是望着城楼拜了两次，拔剑自刎。议事者不记载他的忠义，反面谴责他不能保全百姓，所以叶秀发为他鸣不平而上书朝廷。史弥远当朝执政的时候，有个从桐城来的人，史弥远就询问了叶秀发的情况，那个人详述了叶秀发如何安抚百姓、抵御外侵的情况，并且说：“我们能够保全头颅到现在，都是受叶桐城（叶秀发）的恩赐，否则桐城沦陷已经很久了。”史弥远很是赞赏叶秀发，并又询间了参知政事宣缯，得到了相同的回答。史弥域感慨道：“差一点失去了一个贤能的人啊！”下令让叶秀发管理高邮军事。不久又转任承议郎。绍定庚寅九月（叶秀发）去世，终年七十岁。8、1．D2．C3．A4．B5．（1）船工撑船，篙一半在水里，看它像弯曲的一样。（2）既然这样，那么（真的）月亮受到地球的阻挡，又有什么可怀疑的呢？【解析】1．试题分析：D项对句中加点词的解释不正确。“犹夫水然”：好像是水的样子。“犹”：犹如，好像。2．试题分析：C句子中，“以”的意义和用法与例句相同。都是“把”之意。A按照。B目的连词“来”。D凭借。3．试题分析：A句与“何以云见地不见日乎”句式相同。都是宾语前置句。“何以”的“何”，“莫之许”的“之”前置。B判断句。C省略句，“吾既已言之（于）王已”。D省略句，“必以（之）分人”。4．试题分析：B项“人见到的才是真月亮”表述不正确。可分析“日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，犹夫水然，其映而升之亦月影也”一句。5．试题分析：本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意“刺篙”“若”“然则”“隔”等字词的翻译。“月之受隔于地”被动句的翻译。点睛：文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。参考译文：李鲈学习西洋学问，他说：“月亮本来是没有光的，是借助太阳光才明亮的．到十五日，与地球、太阳成一条线，月亮照见地球照不见太阳，不能借到太阳的光，所以没有光．”有人说：“不是这样．曾有一年，月食之时，当在日没后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣．东月初升，西日未没，人两见之，则地固未尝遮日月也，何以云见地不见日乎？”回答说：“你所见的不是月也，是月之的影子，月亮本来就不曾出地面．用什么来验证呢？心在试着用一文钱放置在器皿中，前之却之，不见钱形矣，却贮满水而钱看见了，则知所见者不是钱．是钱的影子．日将落时，东方苍苍凉凉，海气升腾，好像是水的样子，其映而升之也是月影．如果一定认为东方的月为真月．则是以水面之钱为真钱也，是这样吗？不是吗？又如打鱼的人看见鱼浮在水面，而投叉刺它，要稍微在鱼之下，才能得鱼，那浮于在水面的是鱼的影子．船工撑船，篙一半在水里，看它像弯曲一样．这都是水中的影子啊．既然这样，那么月亮收到地球的阻挡，又有什么可怀疑的呢？9、1．明魏学洢2．（他的作品）无不就着木头原来的样子摹拟（那些东西的）形状，各有各的神情态势。3．A【解析】1．文学常识的考核主要集中在中外的作家、作品、文学现象、文学流派、文体知识等。重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品。平时注意积累，理出线索，形成体系。死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物的名字。此题考查的是与魏学洢有关的文学常识。本文作者魏学洢是明朝人。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“罔”：无，没有。“因”：依照。“势”：样子。“象”：模拟，仿照。3．A项理解恰当。B这句话没有釆用举例子的说明方法。C写核舟的顺序应该是：船舱、船头、船尾、船背等各部分。D文章采用“总—分—总”的结构模式。第一段总述。“奇巧”概括出雕刻工艺的特点。第二段到第五段为分述。分别船舱、船头、船尾、船背等各部分。第六段总述。“灵巧”照应“奇巧”，核舟体积小，内容丰富赞叹核舟技艺巧夺天工。文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文：明朝(有一个）有特殊技艺（技艺精巧）的人名字叫王叔远。（他）能用直径一寸的木头，雕刻出宫殿、器具、人物，还有飞鸟、走兽、树木、石头，没有一件不是根据木头原来的样子模拟那些东西的形状，各有各的神情姿态。（他）曾经送给我一个用桃核雕刻成的小船，刻的是苏轼乘船游赤壁（的情形）。船头到船尾大约长八分多一点，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而开敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。旁边有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗户来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗户，就看到一副对联，右边刻着“山高月小，水落石出”八个字，左边刻着“清风徐来，水波不兴”八个字，用石青涂在字的凹处。船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子，胡须浓密的人是苏东坡（苏轼），佛印（苏轼的好友）位于右边，鲁直(黄庭坚)位于左边。苏东坡、黄鲁直共同看着一幅书画长卷。苏东坡右手拿着卷的右端，左手轻按在鲁直的背上。鲁直左手拿着卷的左端，右手指着手卷，好像在说些什么。苏东坡露出右脚，鲁直露出左脚，（身子都）略微侧斜，他们互相靠近的两膝，都被遮蔽在手卷下边的衣褶里（意思是说，从衣褶上可以看出相并的两膝的轮廓）佛印极像佛教的弥勒菩萨，袒着胸脯，露出乳头，抬头仰望，神情和苏东坡、鲁直不相类似。佛印卧倒右膝，弯曲着右臂支撑在船上，竖着他的左膝，左臂上挂着一串念珠，靠在左膝上——念珠简直可以清清楚楚地数出来。船尾横放着一支船桨。船桨的左右两边各有一名撑船的人。位于右边的撑船者梳着椎形发髻，仰着脸，左手倚着一根横木上，右手扳着右脚趾头，好像在大声呼喊的样子。在左边的人右手拿着一把蒲葵扇，左手轻按着火炉，炉上有一把水壶，那个人的眼光正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水声音似的。船的背面较平，作者在上面提上自己的名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，笔画像蚊子的脚一样细小，清清楚楚，它的颜色是黑的。还刻着一枚篆书图章，文字是：“初平山人”，字的颜色是红的。总计一条船，刻了五个人，八扇窗户；箬竹叶做的船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和篆文，刻的字共计三十四个。可是计算它的长度，还(竟然，尚且）不满一寸。原来是挑选长而窄的桃核雕刻而成的。嘻，技艺也真灵巧奇妙啊！10、1．引用(庄子》里的寓言故事引出本文的中心论点;同时,增强文章的趣味性.激发读者的阅读兴趣。2．自觉拓宽思维与行动的边界,我们才能眺出心灵的“井口”。3．举例论证;列举牛顿、李可染的事例,证明了“跳出心灵的'井口',应该始终保持对未知事物的好奇”的观点,使论证更加真实可信,更有说服力。4．示例:八年级时,我的英语成绩-直处

于班级的中等水平,我想,还有很多同学不如我呢,高分也不是一时能提上去的，就这样慢慢学吧!整个八年级我的英语成绩都处于班级的中游。进入九年级,我遇到了现在的英语老师，她说我很有潜力;通过努力,我才跳出自己的“舒适区”,现在我的英语成绩在班级名列前茅，5．示例:生活中,我们在取得一定的成绩时会有一种自我满足感,这种“满足感”如果一直充斥在我们的脑子里，就会如“温水煮青蛙”一般,逐步令人失去进取心,阻塞向上跃升的通道;有时,我们也会给自己过低的评价,产生一种自卑感,不敢往更新更高的层次攀越,错失很多机遇。其实,我们应该自觉拓宽思维与行动的边界,跳出自我限制的“井口”,让自己绽放新的光彩。【解析】1．题干要求答出文章第②段引用《庄子》里的寓言故事的作用。首先要读懂寓言故事的大意，然后根据文章的上下文内容及论述的中心考虑答案。结构上，引用《庄子》里的寓言故事引出本文的中心论点。内容上，可作为论据证明中心论点。同时还能起到引人入胜的作用。2．考查对文章中心论点的提取能力。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。如可提取第2段末“自觉拓宽思维与行动的的边界，才能跳出‘井口’”一句作为答案。3．考查论证方法的类型及其表达作用。“科学家牛顿曾自喻为一个在海边玩耍的小孩，不时为拾到比通常更光滑的石子或更美丽的贝売而欢欣鼓舞……”明显运用了举例论证（例证）的方法。有力地论证了语段的首句（观点句），即“跳出心灵的‘井口’，应该始终保持对未知事物的好奇”。在答作用时一定要找到文段中的观点句或中心论点。论证方法就是为证明观点和中心论点服务的。4．考查观点与材料的关系。观点一定要能统率材料，而材料一定要能证明论点。材料与观点必须统一。论据与论点是证明与被证明的关系，因此论据与论点之间应有内在联系、有契合点才行，否则就不能证明论点。也就是所举论据必须能证明语段“智者总是努力在正确的道路上找寻各种可能性，庸者只会安于现状、消极懈怠”的观点。一定要结合你的生活实际或社会实践来找事例。5．考查对文章重要语句内涵的理解。“对自己的人生设限”是指取得一定的成绩时会有一种自我满足感；“限制了我的视野”是指令人失去进取心，“看不到生命的种种可能”是指不能往更新更高的层次攀越。所以这句话告诉我们应该自觉拓宽思维与行动的边界。这样才能视野开阔，追求到最高境界。怎样才能准确恰当地概括出文章的中心论点呢？一是根据题目来确定该中心论点，文章标题即是中心论点，有些议论文，题目就直接点明了中心论点。二是根据中心论点提出的位置确定。在文章开头确定中心论点，作者在开头提出中心论点的方式主要有两种，文章第一句或第一段开门见山提出中心论点，由某个问题或某种现象引出中心论点。在文章结尾确定中心论点，一些议论文，特别是总分式或层层递进式结构的文章，开头提出问题再经过多角度论证，作者往往会在结尾重申中心论点。在文章中间分析论证后推出中心论点。三是根据分论点来确定中心论点。四是根据论证的结构来确定中心论点。五是作者提出的中心论点隐藏在引用的名言警句中。11、1．D2．举例论证（事实论证）列举曾子、商鞅诚实守信的事例，论证了信是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。（或它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准。）3．不能。理由：第⑤段阐明“信”的重要性，第⑥段论述怎样做到人言可信不可畏，先讲原因后讲做法，逐层深入，符合认知规律。4．①多进行“自心”的检点，反思自己的言行是否符合“信”的标准；②要加强“信”的宣传教育，让人们意识到诚信的重要性；③社会要对不诚信的行为予以谴责并作出相应惩罚。【解析】1．试题分析：本题考查字词的含义。文章标题中的“信”是诚信之意。A．“信口开河”中的“信”是“随便，随意”之意；B．“愿陛下亲之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通风报信”中的“信”是“消息”之意；D．“与朋友交而不信乎”中的“信”是“真诚，诚信”之意。故答案为D。2．试题分析：考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。文章第3段列举曾子、商鞅诚实守信的事例，具体地论证了“‘信’是中国传统道德文化中最推崇和最依赖的精神理念。它是超越了时代和阶级的一种至高人格标准”这一观点。3．试题分析：考查对文章内容的理解。在分析具体语段内容的基础上，分析之间的关系或依据上下文之间的关系作答。文章第5段的第一句话表明，该段主要讲“信”的重要性。第6段主要讲“信”的丧失以及应对措施。第5段是第6段的基础，第6段是在第5段基础上进一步阐述，内容上层进关系，所以不能调换顺序的。据此理解作答。4．试题分析：此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。在理解文章内容的基础上，结合题目中的材料，提炼出自己的观点并阐述即