民国时期临夏东乡族的社会经济研究开题报告

民国时期临夏东乡族的社会经济研究选题的目的、意义及国内外对本课题涉及问题的研究现状选题的目的、意义目的：我国是一个有着56个民族的多民族国家，少数民族在社会经济文化建设中扮演着重要角色。东乡族是我国55个少数民族之一，有着独特的民族文化和民族传统。东乡族的形成与中国特殊的历史环境有莫大联系，东乡族的社会经济现状直接反映了我国政府对少数民族的政策变迁。从元代蒙古人的军屯到明代的土司制度以及后来的里甲制度，都是以封建的生产关系为基础。清康熙后期，河州知州王全臣废除了当时腐败、混乱的里甲制度，在东乡地区清地亩，厘定税例，建立社会组织。但是这一改革对东乡族社会的发展并没有发生重大作用。中华民国时期，东乡族人民在军阀的统治下，生活更加贫苦。中华人民共和国成立后，东乡族的各个方面才发生了根本变化，1950年成立了东乡族自治县。此次选题主要是研究中华民国这个特定历史时期临夏东乡族的社会、政治、经济、文化的发展现状，了解民国时期东乡人民真实的生活状态。意义：首先，东乡族是中国甘肃省颇具特色的一个少数民族，其历史、民俗十分悠久，融合发展了多方文化。东乡族主要聚居在甘肃省临夏回族自治州的东乡族自治县，少数散居在青海省、宁夏回族自治区和新疆维吾尔自治区。临夏地区东乡族对研究东乡族民族社会经济有很好地代表性。其次，临夏东乡族自治县位于甘肃省中部西南面，临夏回族自治州东北部，不仅是东乡族发祥地，还是丝绸古道南路上的重要通道。研究民国时期东乡社会经济，可以帮助我们更好地推动该地区的社会经济发展。最后，东乡族人民在社会主义社会里，经济文化事业蓬勃发展，民族干部不断增加，謇现了东乡族当家做主的权利。但在解放前东乡族人民生活却并非如此。东乡族聚居的东乡地区，位于甘肃临夏回族自治东北的黄土丘陵地带，自然条件较差，水土流失严重，庄稼十种九不收，粮食亩产不到百斤，加上国民党政府的残酷剥削和压榨，中华人民共和国成立前东乡人民的生活十分贫困。此次课题研究的意义还在铭记历史，反思历史。国内外对本课题涉及问题的研究现状对东乡族相关课题的学术研究主要集中在国内。国内历史学者近年来在东乡族民族起源、历史发展、社会生活、民族习俗等方面均有研究。冯承钧1962年出版的《多桑蒙古史公元》记载：11世纪中亚栗特人和突厥人逐渐融合成为撒尔塔族群，建立花剌子模国，定都撒马尔汗。公园13世纪蒙古崛起，成吉思汗每征占一地，都要将当地人编入军队，组成由蒙古军官统领的“佥军”。在攻占撒马尔罕城之后，征集“工匠三万人，分赏其诸子诸妻诸将”，“佥军”中的撒尔塔人被迫来到东乡地区屯戌。这部分撒尔塔人很快适应并融合了当地的回族、汉族、藏族、蒙古族人，于元末明初，初步形成现在的东乡族。对临夏东乡族起源的研究一直备受历史学家关注，特别是上个世纪五六十年代，历史学家发表的著作主要集中在东乡族起源、民族融合等方面。进入21世纪，历史学家对东乡族的研究则是百花齐放，对其社会、经济、文化、教育、宗教的研究越来越多。马志勇2004年主编的《临夏回族自治州史话》，这部作品收录了大量的历史典籍资料，对临夏东乡族民族的起源、发展、变迁等研究深入，是研究临夏东乡族重要的历史资料。陈元龙、冯岩等2006年编著的《寻古·探幽·揽胜——走进临夏》，通过对临夏东乡地域遗迹的介绍，向外界展示了临夏东乡悠久的民族文化和历史文化；王崇俊、秦宝元等2006年编著《临夏经济社会发展概论》，是对临夏经济社会发展的论述比较深入和系统的一部著作，对研究临夏东乡民国时期社会政治、经济、文化有重要参考价值；张杨娟2009年对东乡族妇女宗教生活状况及其心理的研究，马少虎2009年对改革开放以来东乡族社会结构变迁的研究，刘江荣2011年对东乡族经济史的研究等等，都是近年来学术上对临夏东乡社会研究的新成果。从近几年研究的成果可以看出，临夏东乡社会的研究已经引起了学者们的重视，研究的角度也更加深入。但总体来说这些年研究成果还是侧重对于临夏的研究多侧重于临夏东乡的商贸业、教育、宗教等方面，范围比较宏观。直接涉及民国时期这一特定历史时期的东乡族社会经济的论著或论文还比较少。本课题主要研究方法、研究手段和需要重点研究的问题及解决的思路本课题主要研究方法、手段本论文主要通过查阅文献、查看史料的方法研究民国时期临夏东乡族人民生活。本文从民国时期东乡的生活背景入手，主要包民国时期临夏东乡县的政治背景和经济背景，深入研究了民国时期东乡人民的物质生活、精神生活、宗教、教育、娱乐等等，从东乡地区的行政制度、社会制度、民族关系等多角度分析了民国时期造成临夏东乡人民贫苦社会生活面貌的主要原因。需要重点研究的问题及解决思路本文重要研究在于在民国时期，地处偏远的西部临夏东乡族社会生活的各个方面及其中的关系。特别是东乡农业、工业、行政建置、民族关系等直接影响了当时人们的生活。本人发现如何较好地融合民族学、经济学、社会学、历史学等多学科知识来描述和分析历史现象是比较有难度的。另外本文研究需要阅读大量历史资料，个人能力有限，在历史资料分析把握方面还需要进一步提升。论文写作期间，本人通过增加阅读，积极向同学、导师请教的方式获得了不少帮助和支持。研究重点：重点探析民国时期临夏东乡族的社会、经济论文提纲：

绪论：

关于本论题国内外的研究现状，研究意义及价值一、民国时期临夏东乡族的社会生活1、民国时期东乡的物质生活从民国时期东乡社会人们的衣食住行四个角度来再现当时东乡人民的物质生活水平。（一）衣着（二）饮食（三）居住（四）交通2、民国时期临夏东乡的精神生活从民国时期东乡社会人们的教育、宗教、风俗、娱乐四个角度来再现当时东乡人民的精神生活。（一）教育（二）宗教（三）风俗（四）娱乐二、民国时期临夏东乡的经济1、农业2、工商业3、畜牧业四、民国时期影响临夏东乡社会经济发展的因素分析1、东乡行政建置2、民族关系结论民国时期东乡族人民在军阀的统治下，生活更加贫苦。当时军阀与地方乡绅勾结是造成东乡族人民生活平困的主要原因。反映出独立、自主、民主的行政建置对少数民族发展有着至关重要的影响力。东乡族长期处于自给自足的封建社会经济形态，到民国时期东乡族积极追求思想进步、经济自由、科学发展的潮流，在一定程度上促进了该地区工商业的发展。但频繁的战争和自然灾害，导致东乡地域经济发展缓慢。这段历史的研究更加证明了开放、融合的民族关系是保障东乡族社会经济发展的关键。参考文献一、古籍[1]《西北日报》,民国三十三年元月十六日星期日第三版,民国三十六年三月二十七日星期四第二版.[2]《西北论衡》,民国二十六年第五卷,民国二十八年第七卷,民国二十九年第八卷。[3]《西北通讯》,民国三十六年第一卷第五期,民国三十七年第三卷第五期。[4]《甘肃民国日报》民国三十六年五月十三日星期二第三版,民国二十九年三月二十九日星期二第三版。[5]中国人民政治协商会议临夏回族自治州委员会文史资料研究委员会编.《临夏文史资料选辑》第四辑.临夏回族自治州印刷厂印刷（内部发行）,1988年.[6]甘南藏族自治州地方史志编纂委员会编.《甘南州志》,北京民族出版社,1999年.[7]陈真,姚洛合编.《中国近代工业史资料》.北京三联书店出版社,1957年.[8]杨建新.《东乡族》.中国民族,1962.12第1版.[9]马明基.《东乡族》.中国穆斯林,1957.03第1版.[10]杨聪聪.《《河州志》所见明代藏事辑考》.中央民族大学,2007.[11]甘肃省银行经济研究室编印.《甘肃各县经济概况》第1集.中华民国三十一年三月初版.二、当代研究[1]马自祥,马兆熙,《东乡族文化形态与古籍文存》，兰州甘肃人民出版社，2000年第1版.[2]刘江荣，《东乡族经济史研究》.中央民族大学,2011年第1版.[3]张杨娟,《东乡族妇女宗教生活状况及其心理研究》，兰州大学，2009年[4]董锦霞，《东乡族女性宗教生活研究》，西北民族大学，2009年[5]马少虎，《改革开放以来东乡族社会结构变迁研究》，西北民族大学，2009年.三、期刊论文[1]何一民,《中国近代城市史研究述评》,中华文化论坛,2000年第1期。[2]王平,李媚宇,《对临夏市回族传统教育的调查与分析》,西北民族大学学报,2008年第三期.[3]赵艳梅,唐相龙,焦存志,《甘肃临夏回族自治州商贸业发展研究》,甘肃科技,2007年第7期。[4]妥进荣,《甘肃临夏州民间商贸发展及对策研究》,西北民族研究,2001年第3期。[5]乔家君,常黎,《河南省城镇发展演化的时空格局研究》,人文地理,2007年第1期。[6]马文慧,《回族商业经济发展的制约因素略谈》,青海民族学院学报,1998年第4期。[7]马建春,张颖,《回族重商传统的文化思考》,兰州大学学报,2001年第6期[8]高占福,《历史的透视回族商业经济与回族社会地位的关系》,黑龙江民族从刊,2001年第1期。[9]帕林达,《临夏的清真寺文化》,中央民族大学博士学位论文,2007年。[10]马志荣,《临夏回族村镇经济的历史考察与发展对策》,西北师大学报,2001年第2期。[11]马海隆,果建华,《临夏州经济发展