2025年统编版中考语文课内文言文《庄子二则》知识点梳理（解析版）

《〈庄子》二则》知识点梳理

一、作者作品

庄子（约前369—前286）,名周，宋国蒙（今河南商丘东北）人。战国时期哲学家，道家

学派的代表人物，与老子并称“老庄”。在政治上，庄子主张“无为而治”。庄子的思想主

要保存于《庄子》一书中。《庄子》，道家经典之一，是庄子及其后学的著作，现存33篇,

包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。

二、写作背景

《逍遥游》是《庄子》中的代表作品，列于《内篇》之首。“逍遥游”的意思，是指无

所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。庄子生活在一个社会矛盾极其复杂的时代，他追

求自由的心灵，只好在幻想的天地里翱翔，在绝对自由的境界里寻求解脱。《逍遥游》就是

在这样的背景下写成的，《北冥有鱼》节选自《逍遥游》。

庄子和他的好朋友惠子都好辩论，辩才犀利无比。他们亦很博学，对于探讨知识有浓厚

的热忱。庄子对于外界的认识，常带着观赏的态度。他往往将主观的思想发挥到外物上，而

产生移情同感的作用。惠子则不同，他只站在分析的立场，分析事理意义下的实在性。因此,

他会很自然地怀疑庄子的所谓“真”。他们俩常在梧桐树下谈论学问，或往田野上散步。文

中这个历史上最有名的辩论，便是在他们散步时引起的。《庄子与惠子游于濠梁之上》选

自《秋水》。

三、字音字形

北冥（ming）鳗鹏（kun）按（tudn）迁徙（xi）齐谐（xi6）正色邪（y6）

濠hao梁脩tiao鱼

四、词语汇总

（一）重点词语释义

1.北冥有鱼（通“溟”，大海），

2.怒而飞。（奋起，这里指鼓起翅膀）

3.垂天之云。（悬挂）

4.海运则将徙于南冥。（迁徙）

5.南冥者，天池也。（天然形成的大池）

6.齐谐者，志怪者也。（记载）

7.水击三千里。（在水面上）（拍打，这里指鹏鸟奋飞而起双翼拍打水面。）

8.技（tudn）扶摇而上者九万里。（环旋着往上飞）（旋风）

9.去以六月息者也。”（离开）（凭借）（这里指风）

10.野马也。（春天林泽中的雾气。雾气浮动状如奔马，故名“野马”。）

11.生物之以息相吹也。（气息）（吹拂）

12.其远而无所至极邪？（尽）

13.亦若是则已矣。（这样）（罢了）

14.从容：悠闲自得。

15.固不知子矣。固然。

16.子固非鱼也。本来。

17.全：完全，确定是。

18.循其本：从最初的话题说起。循：犹寻。其，话题。本：最初。

19.安：疑问代词。怎么，哪里。

20.既：既然

21.己：已经

（二）通假字

1.北基有鱼。“冥”通“溟”，海

2.其远而无所至极邪。“邪”通“耶”，语气词，相当于“呢”。

（三）古今异义

1.怒而飞

古义：振奋，这里指用力鼓动翅膀今义：愤怒；形容气势很盛

2.去以六月号者也

古义：气息，这里指风今义：消息；休息；利息

3.巧巧也,尘埃也

古义：流动的雾气今义：野生之马

4.南冥者，天池也

古义：天然形成的大水池今义：湖泊的名称

5.净塔则将徙于南冥

古义：海波动荡今义：海洋运输

6.彳加其本

古义：追溯今义：遵守；依照；沿袭

7.家知鱼之乐

古义：怎么今义：安全

（四）词类活用

1.鳗之大。大：形容词作名词。原意为超过一般的，文中指庞大的体形

2.怒而飞。怒：形容词作动词。原意为奋发的，文中指奋发，振翅

3.《齐谐》者，志怪者也。怪：形容词作名词。原意为怪异的，文中指怪异的

事物。

（五）一词多义

1.名：北冥有鱼，其名为鲸（名称）

山不在高，有仙则多（出名）

2.息：去以六月昼者也（名词,气息，这里指风）

生物之以其相吹也（名词,气息）

北山愚公长昼日（动词，叹气）

莺飞戾天者，望峰用心（平息）

3.以：去以六月息者也（介词，凭借）

生物之以息相吹也（介词，用）

4.固：我非子，凰不知子矣（副词，固然）

子凰非鱼也（副词，本来）

5.全：子之不知鱼之乐，全矣（完全，肯定）

金石以为底（整个的）

（六）重点虚词

1.之：子之知鱼之乐（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

是鱼之乐也（助词，的）

既己知吾知之而问我（代词，指“鱼乐”）

2.其：4名为鲸（代词，它的）

不知其几千里也（它）

耳正色邪？其远而无所至极邪？（连词，表选择，是……还是……）

基视下也，亦若是则己矣（他们）

3.之：鹏之背，不知其几千里也（助词，的）

其翼若垂天之云（助词，的）

鹏之徙于南冥也（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

生物?以息相吹也（助词，主谓之间取消句子独立性，无义）

4.而:怒南飞（连词，表修饰关系）

技扶摇而上者九万里（连词，表修饰关系）

5.则：海运则将徙于南冥（就）

时则不至（或者）

五、特殊句式

判断句：

1.南冥者，天池也。

2.是鱼之乐也。

3.子固非鱼也。

4我知之濠上也。

（判断标志：也）

六、重点句子翻译

《北冥有鱼》

1.北冥有鱼，其名为鲸。鳗之大，不知其几千里也。

译文：北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鳗。鳗的体积，真不知道大到几千里。

2.化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。

译文：变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时

候，那展开的双翅就像天边的云。

3.是鸟也，海运则将徙于南冥。

译文：这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。

4.《齐谐》者，志怪者也。

译文：《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。

5.鹏之徙于南冥也，水击三千里，拉扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

译文：鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，海面上急骤的狂风盘旋而

上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。

6.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。

译文：春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各

种生物的气息吹拂所致。

7.天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。

译文：天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远没法看到它的

尽头呢？

《庄子与惠子游于濠梁之上》

1.脩鱼出游从容，是鱼之乐也。

译文：僮鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。

2.子非鱼，安知鱼之乐？

译文：你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？

3.子非我，安知我不知鱼之乐？

译文：你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？

4.我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！

译文：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！

5.汝安知鱼乐'云者，既己知吾知之而问我，我知之濠上也。

译文：你说‘你哪里知道鱼是快乐的'等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在

濠水上知道的。

七、内容理解：

《北冥有鱼》

1.大鹏的形象如何呢？作者又是怎样描写这一形象的呢？

鲸鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范

围大（长度：从北海到南海；高度：九万里）四个方面极写鲸鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法

描述鲍鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九万

里”言其活动天地，极言鲍鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们

展示了一幅雄奇壮丽的画卷。

2.赏析句子：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，拎扶摇而上者九万里。”

此句运用丰富的想象，奇特的夸张，描写了鳗鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象,

这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“技”等字传神、生动，让

人产生丰富的想象和联想。

3.在庄子的作品中，往往借用寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文

章借鲸鹏的寓言说明了什么道理？

说明了任何事物的存在都依附于一定的条件，它们的活动都是有所凭借的。

4.任何事物的存在都依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？

“天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？”翻译为：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？

还是因为天空高远而看不到尽头呢？这说明人对事物的认识是有局限的。庄子给出确定的结

论，鹏鸟和人们一样，并不能弄清天的本色，鹏鸟的认识也是有局限的。

5.你敬佩鳗鹏吗？谈谈你的理由。

示例一:我敬佩鲍鹏，因为鳗鹏入深海，翔九天，胸怀远大的理想和抱负，搏击长空，

纵横大海，就像范仲淹、诸葛亮、毛泽东等历史人物，他们以天下苍生为己任，推动历史向

前发展。

示例二：我不敬佩，因为我喜欢知足常乐，淡泊名利，就像普通的劳动者，他们爱岗敬业,

在平凡的岗位上做出不平凡的贡献。

《庄子与惠子游于濠梁之上》

1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？

庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。他认为一切事物都是相对的，人

的认识也是如此。他来到濠水之滨，“从容出游”感到快乐，于是见到“出游从容”的鱼也

快乐。所以庄子说自己是在濠水的桥上感到鱼的快乐的，否则哪能见到鱼的快乐呢？

2.指出下面两个疑问句语气的强弱特点和表达效果。

(1)子非鱼，安知鱼之乐？(2)子非我，安知我不知鱼之乐？

(1)句是惠子针对庄子知“鱼之乐”而发起的疑问，语气较轻。

(2)句是庄子针对惠子的问话的回答，用的是反问的语气，语气较强。这句话不从正面

回答惠子的问题，而从反面相对，收到很好的表达效果。

3.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？

惠子好辩,对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照。

而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感

受到日常生活中的诗意并为之深受感染。

4.《庄子与惠子游于濠梁之上》中庄子为什么坚持认为鱼是快乐的？

庄子的一些思想对我们理解他所说的“鱼之乐”不无启发。庄子追求“天地与我并生，

而万物与我为一”(《庄子•齐物论》)，认为鱼“乐”，其实也就是他愉悦心境的投射与

外化。庄子还推崇“自然”，反对“人为”，鱼在水中自由自在地嬉游，这是符合庄子的思

想的，由此，他断定鱼“乐”是理所当然的事。

5.比较庄子与惠子思想、性格、气质等方面的差异，理解庄子的人生态度。

《庄子与惠子游于濠梁之上》中，惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知

态度，重在对知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观

的情