浙江省2024-2025学年高二语文下学期期中仿真强化训练试题三

PAGEPAGE8浙江省2024-2025学年高二语文下学期期中仿真强化训练试题（三）一、语言文字运用（共20分）1．不列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的一项是（3分）（）A.我要学会和大地对话，我要学会向老井致意，我要学会向滋（zhī）养生命与灵魂的水，倾（qīng）诉心中无限的感恩。B.杭州恰如一部历史人文的经典藏书，她的底蕴（yùn）让人痴迷；杭州恰如一副钟灵毓（yù）秀的山水画卷，她的漂亮让人惊羡。C.日本名将羽生结弦在本届冬奥会胜利实现了卫冕（miǎn），夺冠之后，羽生结弦的广告身价飙（biāo）涨，连日本体育届和消遣界的顶级明星都望尘莫及。D.骡车从桥边蹒（pán）跚地爬上陡坡，一些士兵帮着推动轮辐。卡车嘎嘎地驶上斜坡就开远了，把一切抛在后面，而农夫们还在齐到脚踝的尘土中踯躇着。1．答案：C（A项“滋（zhī）养”应为“滋（zī）养”B项“一副”应为“一幅”D项“踯躇”应为“踯躅”）阅读下面的文字，完成2-3题。中国的文人历来有出游的嗜好。【甲】李白的狂放，除去金樽对月“将进酒”，还是仗剑浩歌“行路难”；而在细雨骑驴入剑门的途中，大诗人陆游确定会有不同于“铁马冰河”的全新感受。【乙】相对于逼仄的书斋来说，外面的世界充溢了缤纷浩阔的人生体验，“衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂”，这又是何等的令人神往!于是，他们打点一下行装，收捡起几卷得意的诗文（那大抵是作为“行卷”走后门用的），潇潇洒洒地出门了。【丙】一路上访友、拜客，登临名胜，走到哪里把诗文留在哪里。在当时的交通条件下，这些彬彬弱质的文人确定会有相当一部分时间要消磨在旅途中，而驿站，便成了他们诗情流溢和远游行迹的一个汇聚点。2．文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分）（）A.还是 B.逼仄 C.打点 D.潇潇洒洒2．答案：A.还是：表示行为、动作或状态保持不变，或不因上文所说的状况而变更。用于此处不合语境，应改为“就是”。B.逼仄：（地方）狭窄。C.打点：整理；准备（礼物、行装等。）D.潇潇洒洒：人的举止自然大方。3．文段中画横线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（2分）（）A.甲 B.乙 C.丙3．C【解题思路】“访友”“拜客”是并列的谓语，之间应当运用逗号。4．下列各句中，没有语病的一项是（3分）（）A.古人在写诗过程中常常倾注颇多心力在一两个字上，这一两个字常常使诗歌有一种“言有尽而意无穷”的艺术效果产生出来。B.实施精准扶贫并非只是扶贫方式或手段的简洁变换，而是针对贫困人口需求更加多元化，结合不同帮扶对象的详细特点和现实需求，制定有针对性的帮扶措施。C.2024央视狗年春晚可谓星光熠熠，歌手周杰伦与魔术师蔡威泽联手演绎的音乐魔法特效版《告白气球》，使人们欣赏到了最炫酷的光影特效的魅力。D.媒体应发挥专业优势，客观报道事务真相，假如的确有问题，那就通过报道来促进中国人反思和改进；如发觉传闻不实，那就肃穆查处，以正视听，防止不实传闻损害中国人的形象。4．答案：D（A项句式杂糅，可将“产生出来”删去。B项缺少成分，缺少介词“针对”的宾语“的现状”。C项动宾搭配不当，欣赏……魅力改成“感受……魅力”）5．2024 5．答案：建议（1）作为运用主体，须要加强公共的爱护意识。建议（2）运营商在投放共享单车后，需在后期维护上加强力度。建议（3）政府机构要实行立法制度进行严管运营商的不合格行为和公众的不文明行为。（得分点：一点2分，两点4分）6．下面是“近年中小学生上网调查”统计表，请阅读后回答问题。（4分）学生上网普及率小学87.5%初中91.4%中学93.9%学生上网内容玩嬉戏52.4%QQ闲聊40.2%学习和其他7.4%家长对上网的看法反对72%赞成23%顺其自然15%家长反对的缘由影响学习54%接触不良信息41%其他5%⑴全面把握图表信息，从学生或家长的角度概述结论。（不超过40字）（2分）40⑵就你的结论提一条合理化建议。（不超过30字）（2分） 306．⑴（示例一）中小学生普遍上网且普及率随学段增长，多数人上网做与学习无关的事。（从普及程度和上网内容两方面概括，每方面1分，共2分）（示例二）多数家庭对学生上网持否定看法，认为会影响其健康成长。（从家长观点和担忧的问题两方面概括，每方面1分，共2分）⑵（示例二）家长要对孩子上网做正确引导以利于其身心健康成长。（从益于学生成长角度即可。2分）二、现代文阅读（共30分，其中选择题每小题3分）（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）文化认知应告辞无限度“啃老”提起文化符号，最简洁想到的还是孔子、书法等传统中国文化，两千年文明古国，传统文化在历史长河中秉承了中国文化的先驱与精髓。事关中国传统文化符号的宏篇叙事自然也少不了这些祖辈先烈世代相传的“中国味”，譬如京剧，譬如书法，譬如造纸术，譬如中医。中国文化也因为传统文化的彰显而在世界文明史上熠熠生辉。传统文化的体认与传承，彪炳着国人在现代性社会里对历史的一种认知和阐释，特殊是在功利主义洪流大举进犯的文明危机下，常怀缅怀传统文化之心能实现价值观的自我扬弃。无需附庸风雅，也无需故作清高，在传统文化符号的推选中，我们看到了那些影响深远的中国特色“古色古味”。传统文化符号被大举推崇，是好事，至少说明其在开化性的文明发展史中有其立足之地。但我们又应当有所认知，与之相对应的当代文化缺失使我们的切肤之痛。无限度的透支传统文化好像已成为一种习惯，在这种习惯中，我们鲜有看到将其托起至扬弃和革弊的层面，对普罗性的大众而言，传统文化成了万金油——大家都也许了解，大家都为之傲慢，大家都能夸夸其谈，但对其体认也仅停留在傲慢和谈资的深度。这事实上是一种文化“啃老”行为。一方面，传统文化在现代性社会的建构中被屡屡搬上台面，能够和国外媲美，能够彰显中国特色的，传统文化被用了再用；另一方面，当代文化的发展和架构始终落后半拍，或者说上不了台，处在高不成低不就的尴尬局面。当然，这里面有个心态问题。传统文化的“中国化”情结根深蒂固，固化的思维和逻辑锁导致的是容不下其他能够代表中国特色文化的存在，即使是当代先进文化也不能上升到“中国符号”的高度，对被抽查的高校生而言如此，对广阔国人亦是如此。因为可能无需多想，提到文化符号，脑子里都会天经地义的将孔子、书法、中医等“文化元老”拿出来，这已经变成一种毋庸置疑的体认习惯——这就衍生为在文化符号选择上出现的趋同性和理性化及其与日常文化趣味的分别的状况。另外的问题还在于在现代文明社会的建构中，功利主义泛滥，肤浅和偏执文化如洪水猛兽，文化多元化的一种弊病就是文化冗杂繁多，核心文化价值缺失。这是最须要警惕的，因为即使是传统文化都会出现最近的“糟粕精华”如何界定的学术争辩，而当代文化虽然批判性和抵制性大有，却依旧不能消弭和摆脱落后和腐朽文化的扰攘侵蚀。在现代社会价值观体系的建构下，当代文化缺少“领头羊”，既有文化的深度和广度尚需锤炼，特殊是在西方文明的冲击下，“中国特色”的当代文化符号奄奄一息。须要挽救和弘扬的，正是那些身处庞杂文化侵扰的“中国味”，譬如鲁迅，譬如鸟巢等等。在各种思潮泛滥的状况下，中国当代文化既要自证清白，出淤泥而不染，还要自我升华，自我琢磨。而这一切，都得依靠国人的力气，那么在这场当代文化符号的提格与抛光中，首先要做的就是实现对传统文化的相识纠偏——不能无限度“啃老”。——选自《新华文摘》2024年第3期7．下列说法不符合文本内容的一项是（3分）（）A.文化多元的弊病是文化的多样化，然而核心文化价值缺失B.文化符号选择出现趋同性和理性化及其与日常文化趣味的分别C.文化功利主义、肤浅和偏执文化影响当代社会对待文化的看法D.中国当代文化的发展方向是自证清白，出淤泥而不染7．D【解题思路】（除了要出淤泥而不染，还要自我发展。）8．下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（3分）（）A.京剧、书法、造纸术、中医等等，这些祖辈先烈世代相传的“中国味”事实上都是中国传统文化符号。B.对传统文化的体认与传承，显示着国人对历史的一种认知和阐释，常怀缅怀传统文化之心能实现价值观的自我扬弃。C.当前，传统文化符号被大举推崇，不但如此，我们也已常常看到，大多数将其托起至扬弃和革弊的层面。D.在西方文明的冲击下，“中国特色”的当代文化符号奄奄一息，譬如鲁迅、鸟巢等等，尤其须要我们的挽救和弘扬。8．C【解题思路】（C选项“常常看到，大多数人将其托起至扬弃和革弊的层面”错，原文是“我们鲜有看到将其托起至扬弃和革弊的层面”。）9．依据文章内容，谈谈我们应当怎样对待文化。（至少写出三点）（4分） 9．【解题思路】=1\*GB3①不带功利推崇经典文化；②抵制糟粕文化；③文化发展要有核心文化；④对文化既要继承又要发展。（1点1分）（共4分）（二）阅读下面的文字，完成10-13题。（20分）蛮子大妈【法】莫泊桑普法之间已经正式宣战的时候，小蛮子的年纪正是三十三岁。他从军去了，留下他母亲单独住在家里。他们并不很替她担忧，因为她有钱，大家都晓得。

她单独一人留在这所房子里了，那是坐落在树林子边上并且和村子相隔很远的一所房子。她并不胆怯 ，这位蛮子大妈在她的茅顶房子里接着过着通常生活。不久，茅顶上已经盖上雪了。每周，她到村子里走一次，买点面包和牛肉以后就照旧回家。当时大家说是外面有狼，她出来的时候总背着枪，她儿子的枪，锈了的，并且枪托也是被手磨坏了的。某一天，普鲁士的队伍到了。有人把他们分派给居民去供给，人数的多寡是依据各家的贫富做标准的，大家都晓得这个老太婆有钱，她家里派了四个。

那是四个胖胖的少年人，虽然他们到了这个被折服的国里，脾气却也都不刁。早上，有人望见他们四个人穿着衬衣围着那口井梳洗，而蛮子大妈这时候却往来不息，预备去煮菜羹。后来，有人望见他们替她打扫厨房，揩玻璃，劈木柴，削马铃薯，洗衣裳，料理家务的日常工作，俨然是四个好儿子守着他们的妈。但是她却不住地记挂她自己的那一个，每天，她必定向每个住在她家里的兵问：“你们可晓得法国其次十三边防镇守团开到哪儿去了？我的儿子在那一团里。”他们用德国腔调说着不规则的法国话回答：“不晓得，一点不晓得。”后来，明白她的忧愁和牵挂了，他们也有妈在家里，他们就对她报答了很多小的照看。她也很疼爱她这四个敌人。谁知有一天早上，那老太太恰巧独自一个人待在家里的时候，远远地望见了乡村邮差向着她家里走过来。他拿出一张折好了的纸头交给她：蛮子太太，这件信是带一个坏的消息给您的。您的儿子威克多，昨天被一颗炮弹打死了。差不多是分成了两段。我们在连队里是紧挨在一起的，他从前对我谈到您，意思就是他倘如遇了什么不幸，我就好当天告知您。现在我亲切地向您致敬。其次十三边防镇守团二等兵黎伏启她看了并没有哭。她呆呆地待着没有动弹，很受了打击，连感觉都弄迟钝了，以至于并不难过。她暗自想道：“威克多现在被人打死了。”随后她的眼泪渐渐涌到眼眶里了，哀痛侵入她的心里了。各种心事，尴尬的，使人苦痛的，一件一件回到她的头脑里了。但是这时候，她听见一阵嘈杂的说话声音了。正是那几个普鲁士人从村子里走回来，她很快地把信藏在衣袋里，并且趁时间还来得及又仔细致细擦干了眼睛，用平日一般的神气安平稳稳接待了他们。她和那四个兵同桌吃饭了，但是她却吃不下，甚至于一口也吃不下，他们狼吞虎咽般吃着并没有留意她。她一声不响地从旁边瞧着他们，满脸那样的稳定神情。她搬了很多干草搁在他们睡的那层阁楼上，她对他们说明这样可以不会那么冷。四个德国人都踏上那条每晚给他们运用的梯子，爬到他们的寝室里了。那块做楼门用的四方木板一下盖好了以后，她就抽去了上楼的梯子。她赤着脚在雪里一往一来地走，从容得教旁人什么也听不见，她时常细听着那四个睡熟了的士兵的鼾声，等到她推断自己的种种准备已经充分以后，就取了一束麦秸扔在壁炉里。它燃了以后，她再把它分开放在另外多数束的麦秸上边，随后她重新走到门外向门里瞧着。不过几秒钟，一阵剧烈的火光照明白那所茅顶房子的内部，洁白的原野被火光照得像是一幅染上了红色的银布似地闪闪发光。很多人都到了，有些是农人，有些是德国军人。他们望见了这个妇人坐在一段锯平了的树桩儿上，宁静的，并且是满足的。一个德国军官问她：“您家里那些兵到哪儿去了？”她用一种嘹亮的声音回答：“在那里面！”大家团团地围住了她。那个普鲁士人问：“这场火是怎样燃起来的？”“是我放的。”大家都不信任她，以为这场大祸陡然教她变成了痴子。她就从衣袋里面取了两张纸，口里说道：“这张是给威克多报丧的。”又拿起另外一张，偏着脑袋向那堆残火一指：“这一张，是他们的姓名，可以照着去写信通知他们家里。您将来要写起这件事的来由，要告知他们的父母说这是我干的。请您不要忘了。”一道口令喊过，马上一长串枪声跟着响了。她那只拘挛不住的手里，依旧握着那一页满是血迹的报丧的信。（有删节）10．赏析文中画横线的句子。（4分）10．【答案】（4分）通过精致的细微环节描写，动作描写，刻画了蛮子大妈得知儿子在前线的噩耗后，极度哀痛，使慈母的心燃起报仇的焰火，她特别镇静冷静地准备烧死这四个普鲁士士兵，深刻反映了斗争对人性的摧残。11．小说第1段在全文有何作用？（5分）11．【答案】①小说开篇写普法之间正式宣战，为小说创设了时代背景；②点明主子公蛮子大妈，并说明其有钱，为下文四个普鲁士士兵安排到蛮子大妈家里作铺垫。12．依据情节发展，赏析蛮子大妈这一冲突困难的人物形象。（5分）12．【答案】（5分）①单纯和善。当四个普鲁士士兵支配到她家的时候，她没有反对，而是很乐意地接受了，并为士兵做饭，照看他们的生活，疼爱这四个敌人。②坚毅独立。一个妇女单独生活在离村子很远的地方而不胆怯 ，生活照常，也没有与世隔绝，“每周她到村子里走一次，买点面包和牛肉以后就照旧回家。”不怕狼。③真挚的母爱。对儿子用过的物品“枪”总背着，总打听儿子的下落；善待照看四个士兵。④残忍冷静。当她得知儿子战死的消息之后，没有哇哇大哭，而是很有心计地镇静地预谋了一次仇杀，要将普鲁士人给她的苦痛还给他们。事后，她宁静并且满足地坐在那里。13．蛮子大妈在烧死四个德国士兵后还留下他们的姓名和住址并托人通知他们的家人，有人认为这一情节设计不够合理，结合全文，陈述你的观点并作分析。（6分）13．【答案】（三、古代诗文阅读（共40分）（一）阅读下面的文言文，完成14-18题。（20分）醉书斋记（清）郑日奎于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴磬尘尾诸什物，亦杂置左右。甫晨起，即科头，拂案上尘，注水砚中，研墨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。倾至会心处，则朱墨淋漓清渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄惊诧，或卧而思、起而狂走。家人瞷②见者，悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取，或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍夹一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久，始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。客或访余者，刺③已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法④，只赚余酒脯，补五脏劳耶?吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶?遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。 （选自《续古文观止》，有删改）【注】①科头：不戴帽子。②瞷（jiàn）：窥视。③刺：名帖。④刘伶断饮：刘伶或酒《管书•刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依旧嗜酒如故。14．对下列句子中加点词语的说明，不正确的一项是（3分）（）A.甫晨起，即科头甫：刚刚B.惟内子时映帘窥余，得间始进间：缝隙C.客伺久，辄大怒诟诟：责骂D.吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋赞：帮助14．B。间：此处翻译为“机会”15．下列各组句子中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（3分）（）A.而内子及婢辈罔不窃笑者 客有吹洞箫者B.商于内子 游于赤壁之下C.且为文字饮，不犹愈于红裙耶？ 且燕赵处秦革灭殆尽之际D.余怅然久之 公之逮所由使也15．【答案】C【解析】A…的人；助词，定语后置的标记。B介词，和/介词，在。C都是连词，况且。D助词，音节助词/助词，取独。16．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（）A.文章描绘了书斋主子为了读书常常置酒茶、饭食、睡眠和家人、来宾于脑后等痴醉的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我沉醉的心态。B.作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性：当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她对丈夫的“醉书”也持几分赞许的看法。C.作者本准备戒除“醉书”的习性，考虑到积习难改，最终还是找了个借口自我劝慰，顺其自然了，没有戒掉“嗜书”的习惯。D.作者不仅嗜书，而且嗜酒肉，后来他本想戒酒，但妻子认为他和刘伶一样根本无法将酒戒掉，于是他打消了戒酒之念，并且将书斋命名为“醉书”。16．【答案】D【解析】作者只是嗜书，并没有嗜酒肉。17．把文中画线的句子翻译成现代汉语。（8分）⑴悉骇愕，罔测所指，乃窃相议，俟稍定，始散去。（4分） ⑵余怅然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔（4分） 17．⑴参考译文：望见这些情景的仆人都胆怯 惊异，猜不出我是什么意思，于是偷偷地争论，等到我渐渐安静下来，才散开离去。⑵参考译文：我很悲观，不兴奋了很久，于是想到我对书，的确同刘伶对酒没有差别，正担忧刚发誓随即就要违反。18．用“／”给下面的文段断句。（3分）一齐人傅之众楚人咻之虽日挞而求其齐也不行得矣引而置之庄岳之间数年虽日挞而求其楚亦不行得矣 （选自《孟子•滕文公下》）18．一齐人傅之/众楚人咻之/虽日挞而求其齐也/不行得矣/引而置之庄岳之间数年/虽日挞而求其楚/亦不行得矣【文言文参考译文】在堂屋左侧整理干净一间屋子作为书斋，光明的窗户、洁白的墙壁，很宁静。摆放了两个几案，一个放笔墨，一个放置香炉茶碗等。一张竹椅，用来坐；一张木塌，用来躺卧。还摆放了四个书架和四个书筒，古今的书籍都放在里边。琴、磬和麈（zhǔ）尾等各种日用杂物，也都交织地摆放在旁边。早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清晰了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊羡感到惊诧；有时候躺着静静思索，有时候起身一阵乱跑。望见这些情景的仆人都胆怯 惊异，猜不出我是什么意思，于是偷偷地争论，等到我渐渐安静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不当心遇到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘视察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍旧带着一本书一道前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都熟睡在地上。有客人前来探望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有马上出去见客人。客人等我久了，就特别生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。也许是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告知我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。有一天我突然自己悔悟了，准备发誓戒掉它，就同妻子商议。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛苦吧？我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的准备。”我很悲观，不兴奋了很久，于是想到我对书，的确同刘伶对酒没有差别，正担忧刚发誓随即就要违反；况且我嗜好的是诗文，不比沉溺于女色好？于是她笑着回答说：“像你说的沉湎于诗文也是很好的。”于是不我再提戒掉嗜书，而是采纳她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。【参考译文】孟子谓戴不胜曰：“子欲子之王之善与？我明告子。有楚大夫于此，欲其子之齐语也，则使齐人傅诸？使楚人傅诸？”曰：“使齐人傅之。”曰：“一齐人傅之，众楚人咻之，虽日挞而求其齐也，不行得矣。引而置之庄、岳之间数年，虽日挞而求其楚，亦不行得矣。子谓薛居州，善士也，使之居于王所。在于王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为不善？在王所者，长幼卑尊皆薛居州也，王谁与为善？一薛居州，独如宋王何？”（选自《孟子•滕文公下》）孟子对戴不胜说：“你是想要你的国王达到善的境地吗？让我明确地告知你，在这里有一位楚国的大夫，希望他的儿子能说齐国话，那么是让齐国人来教他呢，还是让楚国人来教他？”戴不胜说：“让齐国人来教他。”孟子说：“一个齐国人教他，众多楚国人吵扰他，即使每天鞭打他，而要他学会齐国话，也不行能。若是带他到齐国的大街小巷住上几年，即使每天鞭打他，要他说楚国话也不行能。”你说薛居州是一个善士，让他居住在国王的身边，在国王身边的人无论年纪大小，地位凹凸都是薛居州那样的善人。国王和谁去做坏事呢？假如在国王身边的人无论年纪大小，地位凹凸都不是薛居州那样的善人，国王和谁一起去做好事呢？一个薛居州，能把宋王怎么样呢？（二）阅读下面这首诗，完成19-20题。（8分）早上五盘岭①岑参平旦驱驷马，旷然出五盘②。江回两崖斗，日隐群峰攒。青翠烟景曙，森沉云树寒。松疏露孤驿，花密藏回滩。栈道溪雨滑，畬田原草干。此行为知己，不觉蜀道难。【注】①蜀交界处峻岭、其山道曲折回旋，故名。②出五盘：攀越五盘山道登上山峰。19．“江回两崖斗，日隐群峰攒”用字生动传神，所写景物特征显明，请作简要分析。（4分） 19．①“斗”字，描写了两岸崖石耸峙欲错，如同两兽相斗，凸显了江崖陡峭、峥嵘之势。（2分）②“攒”字，描写群峰相连，层次莫辨，仿佛聚在一起，刻画了峰峦密集、重叠之态。（2分）20．蜀道以艰险著称，为何诗人却发出了“不觉蜀道难”的感叹？结合全诗，说说你的理解（4分） 20．①诗人入蜀是为报知己，为平蜀乱，虽然途中山峦重叠、险滩暗藏，但不觉艰险。（2分）②诗人登上山顶后，心旷神怡，因此所观之景虽奇险但他感觉富有情趣。（2分）（三）阅读下面材料，完成21-22题。（6分）材料一：子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也！（《论语》）材料二：子曰：“可与共学，未可与适道①；可与适道，未可与立②；可与立，未可与权③。”（《论语》）【注】①适：往，追求。②立：坚持道而不变。③权：秤锤，这里引申为权衡轻重。21．结合材料一，简要阐述孔子的仁爱观。（3分） 21．能从大的方面稳定国家，安定百姓，造福民众，而不是拘于为君主而死的小诚小信的仁爱观。（3分）22．结合材料与现实，谈谈你对“通权达变”思想的理解。（3分） 22．材料一中孔子对管仲的评价，遵循了舍小节取大义的原则，表现了孔子的知权达变（1分）。联系现实略。（结合材料1分，联系现实2分）（四）古诗默写（6分）23．补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3个小题）（6分）⑴天下有道，。天下有道，。（《论语》）⑵，黎民不饥不寒，，未之有也。（《寡人之于国也》）⑶今年欢乐复明年，。弟走从军阿姨死，。（白居易《琵琶行》）⑷尔卜尔筮，