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复习提问:1、理解专制主义中央集权2、秦始皇巩固统治的措施专制主义vs中央集权
相对于民主政治而言,是指一个人或少数几个人独裁的政权组织形式,其主要特征是皇帝个人的专断独裁,集国家最高权力于一身,从决策到行使军政财政大权都具有独断性和随意性。专制主义是决策方式相对于地方分权而言的,其特点是地方政府在政治、经济、军事方面没有独立性,必须严格服从中央政府的命令,一切受制于中央。中央集权是管理方式(君权和相权之间的矛盾)(中央和地方之间的矛盾)夏商西周春秋战国秦两汉三国两晋南北朝隋唐东汉西汉新朝
(BC202年———
————220年)
9年——
25年
第4课 西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固汉高祖刘邦:如何保我江山永固呢?“惩戒亡秦孤立之败”材料一:汉兴,接秦之弊,诸侯并起,民失作业而大饥馑。凡米石五千,人相食,死者过半。材料二:天下既定,民亡盖藏(储藏的财物),自天子不能具醇驷(四匹毛色一样的马),而将相或乘牛车。汉初,实行了怎样的统治措施和政治制度?经济上与民休息政治上汉承秦制,实行郡国并行制思想上奉行黄老无为思想②汉初统治者吸取秦亡教训;
①汉初社会残破经济凋敝;③指导思想:黄老无为思想。“与民休息”,减轻赋税,提倡节俭,减少财政开支。(1)背景:(2)措施:2.汉初经济(文景之治)(3)影响:经济恢复,社会稳定,国力强盛。问题探究“文景之治”出现的背景,采取的措施及表现?(1)汉承秦制,有所损益。(2)郡国并行制:3.汉初政治:◎西汉郡国交叉局部示意图
刘邦接受了皇帝的称号,皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等,分掌政治、军事、监察之权。县分大小,万户以上设县令,万户以下设县长。
——樊树志《国史概要》
刘邦在统一战争中分封了七个异姓功臣为诸侯王,他们拥兵自重,对中央集权造成严重威胁。不久,汉高祖将异姓诸侯王逐渐剪除,但又“惩亡秦孤立之败”,陆续分封了一批同姓诸侯王。
诸王在自已国内拥有较重权力,可自行任命大部分官员并征收赋税,大者地路数郡,其总地盘超出汉廷直辖郡县。
文帝在位时,诸候难制的问题日益突出,还发生了数次王国叛乱事件。王国问题的产生及解决汉景帝平定七国之乱前154年,吴、楚、赵、胶东、胶西、淄川、济南七国叛乱
景帝即位后,用大臣晁错削藩之议,削减一些诸侯国的辖地。于是吴、楚、赵、胶西、胶东、济南、淄川七国于景帝三年(前154)以诛晁错、“清君侧”为借口发动叛乱,史称“吴楚七国之乱”。
此时西汉国势处于上升时期,社会秩序稳定,七国的分裂活动不得心。汉朝以太尉周亚夫率军平叛,不足三月,七国之乱即被镇压。景帝趁此机会,将王国任用官吏的权力收归朝廷,使诸侯王的势力受到很大削弱。二、西汉的强盛(汉武帝)1.汉武帝推行的对内措施措施目的(作用)政治经济思想削弱相权,加强皇权。削弱地方,加强中央集权。构建官僚体系监察豪强,加强中央集权。抑制富商大贾的实力,加强中央集权,增加政府收入。增加政府收入(重农抑商)儒学独尊(正统)地位确立。儒学成为我国封建社会主流意识形态。(中朝牵制外朝)(选官标准:孝廉)(解决了王国问题)颁布“推恩令”设立中朝确立察举制设刺史(监察地方)任用酷吏治理地方,镇压豪强、游侠等社会势力的不法行为改革币制,将铸币权收归中央(五铢钱)实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价算缗告缗,抑制工商业者,向他们征收财产税接受董仲舒的建议,尊崇儒术公元前136年,朝廷设立五经博士,兴办太学
汉武帝接受主父偃的建议,颁布推恩令,规定诸侯王死后,嫡长子继承王位,其他子弟分割部分土地为列候,归郡管辖,往后王国就会越分越小,加强了中央集权。政治措施:地方官制——“推恩令”1.汉武帝推行的对内措施二、西汉的强盛“大国不过十余城,小侯不过十余里”
酎金夺爵:汉武帝以诸侯王所献助祭的"酎金"成色不好或斤两不足为借口而夺爵,被夺爵者达106人,占当时列侯的半数。附益之法:朝廷大臣交结诸侯,帮助其获得不正当的利益,或者自己受贿,为附益,重者也至于弃市。
武帝还从中央各机构中选拔了一批资历较浅但有才能的官员,入宫侍从左右,参与决策,形成一个称为“中朝”或“内朝”的小团体,丞相为首的原有政务机关则相对称为“外朝”。皇帝通过中朝更方便地实施统治,君主的权力因而也明显地加强了。【中外朝制】政治措施:中央官制——中外朝制(内外朝制)【察举制】——自下而上推选人才的制度推选标准:“孝”和“廉”选官过程:由地方长官在辖区内进行考察,选取合适的人才推荐给上级或中央,最后经考核再任命。制度利弊:利:个人的社会背景、家庭出身不再是选拔任用官员的唯一依据,有利于招徕各类人才,提高官员质量。任免权由中央掌握,加强中央集权。弊:后期弊端日益严重,地方官员往往推荐名门望族的子弟,而不问学识品格,被察举者名不副实。政治措施:选官制度——察举制征辟制/征召制自上而下武帝将全国划分为13个监察区,称为十三州部。每州部设刺史一人,每州派刺史一人,代表朝廷巡视监察地方官吏、豪强及其子弟。
刺史定期在辖区内巡行,年终赴京奏事。其监察工作以诏书规定的“六条问事”为范围,一方面弹压不法豪强,另一方面纠举违法、腐败的地方官。
刺史品秩仅600石但因代表中央,故能以卑临尊,位低权重。监察秩2000石的郡太守和王国相,“以卑临尊”是中国古代监察制度的特点之一。刺史比秦朝的监察制度严密得多,进一步加强了皇帝对官僚的督导与控制。东汉末演变为州的行政长官。(监察机构演变为地方行政机构)政治措施:监察制度——刺史制
汉代的地方豪强大多是分布在各地的地方豪族,这些豪族凭借其强大的宗族势力,在地方上拥有很强的影响力。一些豪强甚至武断乡曲,欺凌农民,破坏封建法度。因此,从高祖刘邦到汉武帝,西汉政府一直采取各种措施打击地方豪强。措施:①重用酷吏打击豪强②运用政府强制手段,迁移豪强③设置刺史监察强宗豪右政治措施:打击豪强(1)改革币制①措施:取消郡国铸钱权力,五铢钱统一由中央铸造。②意义:结束币制混乱,增加国家财政收入;抑制地方郡国势力,加强了中央集权。汉代五铢钱是我国历史上铸行数量最多、使用时间最长、最为成功的铜钱。
③废除:唐朝建立后,铸行开元通宝钱,代替了五铢钱。
悉禁郡国毋铸钱,专令上林三官铸。——《史记·平准书》1.汉武帝推行的对内措施(经济层面)(2)盐铁官营①内容:在产盐区设置盐官、在产铁区设置铁官,由盐、铁官主持生产、销售,严禁私产私售。②性质:政府垄断盐铁③影响:增加了政府的财政收入,促进了经济发展。打击了富商大贾和大手工业者。1.汉武帝推行的对内措施(经济层面)1.汉武帝推行的对内措施(经济层面)【均输平准】桑弘羊均输:设均输官,把应由各地输京的物品转运至各地贩卖。平准:在长安和主要城市设立掌管物价的官吏,根据市场物价,贵时抛售,贱时收购。二、西汉的强盛(汉武帝)作用:1.增加政府收入,抑制大商人垄断市场。2.打击商人囤积居奇,市场物价得以保持稳定。
①内容:抑制工商业者,向工商业者征收重税算缗:是向工商业者征收的一种资产税。告缗:鼓励民众告密和揭发隐瞒不报或者少报的,一经查实,奖励告密者。②意义:积极:
充盈国库,沉重打击富商兼并之徒;
缩小了贫富差距,维护社会的稳定。消极:“告缗”之风遍及全国,助长了不良的社会风气;
沉重打击了民间私营手工业的发展。(3)【算缗告缗】(经济层面)1.汉武帝推行的对内措施汉武帝董仲舒新儒学董仲舒的”新儒学”(1)简介
董仲舒(前179—前104年)广川(今河北景县)人,西汉哲学家和政治家。曾任博士、江都相及胶西王相。汉武帝朝举贤良文学之士,进“天人三策”,建议“诸不在六艺(礼、乐、射、御、书、数)之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”为武帝所采纳,形成“罢黜百家,独尊儒术”政治格局,为此后两千余年间封建统治者所沿袭。文化措施:“罢黜百家,独尊儒术”材料四
在人伦关系中,君臣、父子、夫妻存在着天定的、永恒不变的主从关系:君为主、臣为从;父为主,子为从;夫为主,妻为从。——《汉书·董仲舒传》罢黜百家,独尊儒术,大一统君权神授,天人合一,天人感应为人处世的道德标准:三纲五常,提倡孝道(2)主张材料五天是万物的主宰,天子受命于天,人名和诸侯应该服从他,认为人君必须遵循天道,实行仁政,限田、薄敛、省役。发挥“仁政”:轻徭薄赋材料一《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。臣愚以为诸不在六艺之科,孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
材料二“天子受命于天,天下受命于天子。”天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副,以类合之,天人一也。
——《春秋繁露·为人者天地》
材料三“与天同者,大治”,天降祥瑞;“与天异者,大乱”,天降灾祸。“屈民而伸君,屈君而伸天,春秋之大义也。”①外儒内法,兼有道家、阴阳家等的新儒学体系;②儒学独尊,思想专制(实质);③宣扬”天人感应“,带有神学倾向(继承和改造了先秦儒学)浮生未歇(3)特点:(4)董氏儒学的内容及作用治国思想针对问题评价“君权神授”“天人感应”君主专制既加强了君权,又起到了抑制暴政实施仁政的作用“大一统”“罢黜百家,独尊儒术”中央集权适应了加强专制集权的政治需要,以思想上的统一达到政治上的统一“仁政”土地兼并有利于缓和社会矛盾,实现封建王朝的长治久安“三纲五常”为人处世有利于巩固君权,维护封建统治秩序材料一:“《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
材料二:“天子受命于天,天下受命于天子。”
材料三:“与天同者大治,与天异者大乱。”
材料四:“君臣、父子、夫妇之义,皆与诸阴阳之道。君为阳,臣为阴,父为阳,子为阴,夫为阳,妻为阴。……王道之三纲,可求于天。”——《春秋繁露·基义》
董仲舒糅合道家、法家、阴阳五行思想改造儒家思想,从而形成了具有时代特点的新儒学体系,外儒内法,带有神学倾向。主要内容:强化集权——“大一统”“罢黜百家,独尊儒术”
加强君权——“君权神授”“天人感应”缓和矛盾——“施行仁政维护统治——“三纲五常”文化措施:“罢黜百家,独尊儒术”①由纯粹的思想发展成统治工具:即由开创之初的思想学术的研究,经过董仲舒的发展,成为统治阶级的思想工具。②由“民本”发展成“君本”:即由“以人为本”发展成“以君为本”,讨论的核心问题逐渐转向君主的政治统治。由批判君主暴政宣扬仁政,逐渐转向承认现存的统治秩序。③从人道到天道:董仲舒认为“为人者天也,人之为人本于天。天亦人之曾祖父也”(反映了董仲舒认为天是最高的主宰者和创造者,是人间道义最终的根本依据,规定了人性的来源和本质)。明确指出了“人本于天”,天为“人之曾祖父”。他把天地、阴阳、四时和五行都封建人伦化,他“首推阴阳”,把阴阳五行说纳入了儒家学说,这可以说是董仲舒新儒学区别于先秦儒学的主要特色之一,甚至是天的核心性质。汉代新儒学对先秦儒学发展
兴办太学,以儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》作为教材,培养统治阶级需要的儒学人才,儒士也进入各级政权机构。儒学独尊地位确立,从此儒家思想成为封建统治的正统思想。讲经图西域都护府的设立,标志着今新疆地区开始隶属于中央政府管辖,成为我国不可分割的一部分。2.开疆拓土(民族关系)(1)平定匈奴:(2)河西四郡:(3)张骞出使西域(4)管理西域:影响:(1)开辟了中西交通道路,大大促进了西域与中原政治经济文化联系。(2)中国的丝织品沿着这条道路传向中亚、西亚、欧洲和北非。(3)形成著名的丝绸之路。任用卫青、霍去病为将,夺取了阴山以南和河西走廊大片区域。在河西走廊设立酒泉、武威、张掖、敦煌四郡。(5)经营东南和西南:公元前60年,设置西域都护府。对东南沿海和西南少数民族地区的控制比以前更加有效。二、西汉的强盛(汉武帝)1.汉武帝推行的对内措施措施目的(作用)政治经济思想削弱相权,加强皇权。削弱地方,加强中央集权。构建官僚体系监察豪强,加强中央集权。抑制富商大贾的实力,加强中央集权,增加政府收入。增加政府收入(重农抑商)儒学独尊(正统)地位确立。儒学成为我国封建社会主流意识形态。(中朝牵制外朝)(选官标准:孝廉)(解决了王国问题)颁布“推恩令”设立中朝确立察举制设刺史(监察地方)改革币制,将铸币权收归中央(五铢钱)实行盐铁官营,由政府垄断盐、铁的生产和销售推行均输平准,国家插手并经营商业贸易,增加收入,平抑物价算缗告缗,抑制工商业者,向他们征收财产税接受董仲舒的建议,尊崇儒术公元前136年,朝廷设立五经博士,兴办太学复习提问:①外儒内法,兼有道家、阴阳家等的新儒学体系;②儒学独尊,思想专制(实质);③宣扬”天人感应“,带有神学倾向(继承和改造了先秦儒学)浮生未歇(3)特点:(4)董氏儒学的内容及作用治国思想针对问题评价“君权神授”“天人感应”君主专制既加强了君权,又起到了抑制暴政实施仁政的作用“大一统”“罢黜百家,独尊儒术”中央集权适应了加强专制集权的政治需要,以思想上的统一达到政治上的统一“仁政”土地兼并有利于缓和社会矛盾,实现封建王朝的长治久安“三纲五常”为人处世有利于巩固君权,维护封建统治秩序西汉的崩溃与王莽代汉
汉武帝在完成了辉煌事业的同时,也耗尽了文、景以来的府库积蓄,加重了农民的困苦。贫困破产的农民,多沦为豪强地主的佃客、佣工,受地主残酷剥削。武帝中后期,流民愈来愈多,各地起义更是成愈演愈烈之势。汉武帝认识到要稳定统治,光靠镇压是不行的,还要在施政上有所转变,决心与民休息,同时还命赵过推行代田法,改进农具,以示鼓励农业生产。这样,暂时缓解了日益尖锐的社会矛盾。西汉时发明的播种工具耧车
汉昭帝、汉宣帝还算称职,能够维持先前的鼎盛局面。以后的继承人每况愈下,相继即位的汉元帝、汉成帝、汉哀帝、汉平帝,一代不如一代。终于导致外戚在宫廷政治中的作用逐渐扩大,王莽篡夺政权就是这种形势的产物。——摘编自樊树志《国史十六讲》第五讲西汉的崩溃与王莽代汉
哀帝、平帝之时,西汉王朝的危机更加严重,农民战争迫在眉睫。在西汉王朝摇摇欲坠之时,来自外戚王氏家族的王莽,利用权术,树立党羽,笼络儒生,在朝中的力量不断壮大,居摄三年(初始元年,公元9年),王莽自立为帝,改国号为新,西汉灭亡。昭宣中兴三、东汉的兴衰1.王莽政权---新朝(1)背景:(2)建立:(3)改制:(4)灭亡:政治—外戚干政,政治黑暗;经济—土地兼并,赋税沉重;社会—沦为奴婢,社会动荡。9年,外戚王莽夺取皇位,改国号为新,西汉灭亡。目的是挽救统治危机,但措施不切实际,激化社会矛盾。23年,绿林军击败王莽军队主力,攻入长安,王莽政权被推翻。2.东汉的建立与“光武中兴”25年,西汉宗室刘秀(汉光武帝)重建汉朝,定都洛阳,史称东汉。推行一系列措施,实现“光武中兴”。措施目的(作用)政治经济文化加强专制主义中央集权,稳定社会秩序,节省政府开支与民休息,缓和社会矛盾,推动社会经济重新发展继承了西汉时期独尊儒术的传统,儒学得到了继续发展①平定割据政权,实现全国统一;②加强皇权,增强尚书台作用,“事归台阁”;③严格控制外戚干政;④裁并郡县,裁减官吏,节省开支;⑤整顿吏治,惩处贪污腐败。清查全国垦田、户口数量释放奴婢重视儒学影响:平息了西汉末年以来的混乱,全国呈现较为繁荣安定的景象,史称”光武中兴”。隐患:对贵族官僚和地方豪强妥协,原先的社会问题并未根本解决结局东汉政局体现出什么特点?3、东汉的衰亡(1)外戚宦官交替专权序号皇帝即位年龄死亡年龄4和帝10275殇帝126安帝13317顺帝11308冲帝239质帝8910桓帝153611灵帝123412少帝141413献帝954平均值9.524东汉中后期皇帝即位年龄呈现什么特点?皇帝即位年龄小(2)党锢之祸
东汉桓帝、灵帝时,士大夫与宦官发生的党争。一些正直的官员、士大夫、太学生“清议”抨击时政,遭到宦官严厉镇压。党锢之祸伤及汉朝根本,为黄巾起义和汉朝的最终灭亡埋下伏笔。庄园经济:
东汉建立后,由于封建大土地所有制的盛行,土地兼并的迅速发展和西汉末年的战乱等原因,豪强地主建立了一个个封建地主田庄。田庄的内部,是自给自足的自然经济,故称作田庄经济。特点:规模大,多种经营,集体劳作,自给自足;
聚族而居,宾客相附,带有浓厚的宗族宗法色彩;
拥有私人武装——部曲。
田庄主既是占有整个庄园的大地主,又是宗族长。虽然在庄园里所处的地位不同,但都对庄园主有极强的依附关系——朱绍侯《中国古代史》补充:东汉的田庄经济庄园经济的影响:(1)田庄组织督查生产,兴建水利事业,提高生产技术水平,促进了农业和手工业的发展。(2)前期支持东汉政权,维持了地方的安定,但后期又削弱了中央集权。(3)田庄主与国家争夺农民与赋税,减少财政收入,成为地方割据的经济基础。
田庄经济是一个有组织的生产单位,他它可以根据不同的土质,种植不同的农作物,有能力兴建一些相应的水利事业,也有条件制造、推广新式农具,积累生产经验和提高生产技术平。——朱绍侯《秦汉土地制度与阶级关系》(3)豪强地主势力膨胀,土地兼并严重表现政治:把持中央或地方政权经济:土地兼并严重,建立自然经济形态的庄园军事:组建“家兵”、“部曲”之类的私人武装,称雄一方文化:凭借精通儒学的文化优势成为官宦世家,甚至连续数代在朝中位居高位结果:这些豪强地主演变为地方割据势力后,对中央集权的统一王朝构成巨大威胁。(4)黄巾起义与军阀割据
(1)背景:豪强地主势力在东汉发展迅速,土地兼并严重,阶级矛盾日益尖锐;外戚宦官交替专权;自然灾害严重,百姓苦不堪言。
(2)概况:东汉末年张角创立的民间秘密宗教“太平道”在多个地方同时发动起义。起义军头裹黄巾,称“黄巾军”。起义历时9个月,以失败告终。(3)影响:动摇了东汉王朝的统治基础,地方长官趁机拥兵自重,出现了军阀割据局面,东汉政权名存实亡。苍天已死黄天当立岁在甲子天下大吉张角“太平道”★东汉后期威胁王朝统治的主要因素1.匈奴问题:两汉时期,匈奴长期居住中国北方,中原强大之时,匈奴一般与中原维持和平的局面,但是,东汉后期,国力衰败,匈奴又趁机发展起来,成为威胁东汉政权的外部力量。2.豪强地主:东汉政权依靠豪强地主而建立,东汉建国后,豪强势力进一步膨胀。把持中央或地方政权,逐渐演变为地方割据势力,对东汉王朝构成巨大威胁。3.外戚宦官专权:东汉后期,由于皇帝年幼,朝廷上出现外戚、宦官、士大夫等多支政治力量相互角逐的局面,错综复杂的激烈争斗致使中央政府更加衰微混乱,政治更趋腐朽黑暗。4.土地兼并严重:东汉土地兼并严重,大量农民失去土地,或依附于豪强地主,或成为流民,阶级矛盾尖锐,这是造成张角黄巾军起义的最主要原因。四、两汉的文化1.史学成就书名:《史记》作者:(西汉)司马迁内容:以本纪、表、书、世家、列传的形式,叙述
了上起黄帝、下至汉武帝年间约3000年的历史,共130卷地位:首创了纪传体通史体裁,我国第一部纪传体通史评价:文字精练,人物刻画与叙事生动,不虚美、不隐恶,是一部兼具史学和文学特色的不朽名著。被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”两汉的文化1.史学成就书名:《汉书》作者:(东汉)班固内容:以本纪、表、志、传的形式,叙述了上起汉高祖六年、下至王莽地皇四年共230年的历史,共100卷地位:我国第一部纪传体断代史评价:语言工整,多用排偶,自此以后,后世史书都仿照它的体例纂修纪传体的断代史两汉的文化2.文学成就:3.医学成就:张仲景4.数学成就:(1)西汉:《周髀算经》“勾股定理”(2)东汉:《九章算术》汉赋,讲究铺陈排比,辞藻华丽。乐府诗,采集民歌修改而成的诗。五言诗,民间流行,语言朴实,传播广泛。(1)《黄帝内经》——奠定了中医理论的基础。(2)《神农本草经》——是中国古代第一部药物学专著。(3)张仲景——著有《伤寒杂病论》,被后世誉为“医圣”。(4)华佗——外科手术、麻沸散、五禽戏6.天文成就:候风地动仪7.农学成就:5.造纸术(四大发明
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