解析：2024届浙江省宁波市中等职业学校职业能力大赛“面向人人”赛项第二次模拟测试语文试题（解析版）

2024年浙江省中等职业学校职业能力大赛“面向人人”赛项宁波市第二次模拟测试《语文》试卷本试卷共8页，三大题。满分100分，考试时间90分钟。姓名：班级：试场号：座位号：注意：1.答题前，请务必将自己的姓名、选手编号、座位号等信息用黑色字迹的签字笔或钢笔分别填写在试题卷和答题纸规定的位置上。2.答题时，请在答题纸相应的位置上规范作答，在本试题卷上的作答一律无效。在“浙”里看见诗画中国——重走浙东唐诗之路。让我们和中职生小乐一起参加活动。一、情境性理解与运用（本大题共16小题，每小题3分，共48分。每题只有一个正确选项）【研学启动】下面是《重走浙东唐诗之路研学手册》的卷首语，阅读材料，完成各题。①以唐诗之蕴藉（jiè），我们该匹配什么样的诵读仪式、文创产品、研学模式、旅游线路，实在是值得认真研讨、反复论证的大事。②毕竟，我们让唐诗从文字回到它的诞生地，让千古名篇找到最恰当的承载（zǎi）、纪念、传播方式，做得好也很难称得上锦上添花，弄不好反倒容易成为狗尾续貂的赘余。③更何况，我们做实诗路，不能没有产业支撑，而发展类似的文化产业，尚需拓荒前行、稳妥行事。④倘若以敬畏心，使命感做实，做美了诗路，既是对中华传统文化的传承与弘扬，更是对古人青睐（lài）浙江山水的回馈与致敬。1.材料中标号句子加点字注音或字形不正确的一项是（）A.① B.② C.③ D.④2.材料中划线句存在语病，下列对该句修改正确的一项是（）A.既是对古人青睐浙江山水的致敬与回馈，更是对中华传统文化的传承与弘扬。B.既是对中华传统文化的弘扬与传承，更是对古人青睐浙江山水的回馈与致敬。C.这种做法既是对古人青睐浙江山水的回馈与致敬，更是对中华传统文化的传承与弘扬。D.这种做法既是对中华传统文化的传承与弘扬，更是对古人青睐浙江山水的回馈与致敬。3.材料中标号句子的标点符号不正确的一项是（）A.① B.② C.③ D.④4.下面诗句所涉地最适合作为“重走浙东唐诗之路”研学打卡点的一项是（）A.日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 B.天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。C.溪边奇茗冠天下，武夷仙人从古栽。 D.天门中断楚江开，碧水东流至此回。5.“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”出自李白的诗作，该诗句最适合出现在《研学手册》中的哪一篇章（）A.东南一隅 B.亭台楼阁 C.山清水秀 D.成千成万【答案】1.B2.C3.D4.B5.C【解析】【1题详解】本题考查学生识记现代汉语常用字字音、字形的能力。B.“承载”的“承载”应读作zài。故选B。【2题详解】本题考查学生辨析并修改病句的能力。划线句子：①主语残缺，加上“这种做法”。②语序不当，应是先“对古人青睐浙江山水的回馈与致敬”，后“对中华传统文化的传承与弘扬”。故选C。【3题详解】本题考查学生正确使用标点符号的能力。④中的“敬畏心”和“使命感”之间、“做实”和“做美”之间都是短语间的小停顿，所以“敬畏心”和“做实”后面的逗号都应改成顿号。故选D。【4题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。A.《望庐山瀑布》写的是庐山，在江西境内。B.“天姥连天向天横”写的是天姥山，在浙江境内。C.“武夷仙人从古栽”写的是武夷山，在福建境内。D.“天门中断楚江开”写的是天门山，在湖南境内。故选B。【5题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”意为“天姥山是如此高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样”。诗句写“天台山”，对应“山清水秀”。故选C。6.对下面这则通知存在的错误，分析不正确的一项是（）亲爱的同学们为厚植家国情怀，增强文化自信，我班将开展为期1天的文化研学活动。请同学们于4月18日上午9点，在学校东大门集合。要求统一穿着春季校服，不得携带贵重物品，注意出行安全，一切行动听安排。2023年9月25日A.缺少标题，应在第1行顶格写“通知”。 B.称呼后面缺少冒号。C.缺少研学活动的具体地点。 D.落款缺少署名。【答案】A【解析】【详解】本题考查学生了解掌握应用文写作格式的能力。A.“应在第1行顶格写‘通知’”错误。“通知”要有标题，应在第1行居中写“通知”。故选A。【研学活动】下面是小乐在研学启动仪式的开场白，阅读材料，完成各题。研学旅行为啥火，关键是满足了当今社会更注重我们学生身心健康和全面发展的需求。某种程度上，这也是对当前我国学校和家庭教育理念、路径方式演化和发展的折射。古人说，“读万卷书，行万里路”。而研学旅行被称为“行走的课堂”，它弥补了传统课堂教学的不足，让我们走出教室，探索自然、接触社会，通过实践体验、、。7.将下列短语按顺序填入横线处，正确的一项是（）①开阔眼界②了解国情③增长知识A.①②③ B.②①③ C.③①② D.③②①8.下列诗句能够替换材料中画波浪线语句的一项是（）A.书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。B.桐华万里丹山路，雏凤清于老凤声。C.行到水穷处，坐看云起时。D.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。9.“行”（xíng）可解释为：①走、走路。②前往。③流动、流通。④做、从事、实施。⑤可以。⑥能干、能力强。⑦行书的简称。⑧不久、将要。⑨一种乐府和古诗的体裁。⑩量词。下列选项中的加点字意思和材料中“行走的课堂”的“行”字相同的一项是（）A.寸步难行 B.身体力行 C.风行一时 D.行将就木10.根据下面的研学旅行课程实施框架，小乐拟设计一次研学活动，下列做法不正确的一项（）A.研学旅行课程组织主体包括主办方、供应方和承办方。B.学校课程规划、课程纲要、主题活动计划和研学手册属于课程文本。C.课程文本、课程支持环境、课程实施者和课程评价是研学旅行课程实施框架。D.课程实施者包括学校教师、研学导师、后勤人员和家长。11.下列在设计研学活动中与人交流的用语最得体的一项是（）A.学校办公室里，研学课程教师对小乐说：“学生肯定做不好研学设计活动的。”B.研学基地处，小乐对研学导师说：“这次研学活动的组织程序真是繁文缛节。”C.后勤保障科，后勤人员对小乐说：“小乐同学可在活动中随时给我们反馈意见。”D.家长会上，小乐对家长们说：“在座家长，请你们放心，活动安全没什么大不了的。”【答案】7.B8.D9.A10.C11.C【解析】【7题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接排序的能力。根据选项的层递关系可知应是“了解国情、开阔眼界、增长知识”。故选B。【8题详解】本题考查学生分析理解诗句意思的能力。A.表明了勤奋是学习的主要点。B.表示青出于蓝。C.是心情悠闲到极点的表示。D.表达了实践出真知的意思。故选D。【9题详解】本题考查学生正确使用词语的能力。材料中“行走的课堂”的“行”字意思是①走、走路。ABCD一一对应释义①④③⑧。故选A【10题详解】本题考查学生设计活动步骤的能力。由图可知，框架还应包括“课程组织主体”。故选C。【11题详解】本题考查学生语言表达得体的能力。A.“学生肯定做不好研学设计活动的”不符合教师言行。B.“繁文缛节”是贬义，不符合语境。D.“活动安全没什么大不了的”是过于自信。故选C。【活动感言】下面是小乐关于“在‘浙’里看见诗画中国——重走浙东唐诗之路”研学活动活动感言，阅读材料，完成各题。“春种一棵树，秋收万颗子”。跟着唐诗词去旅行，感受自然人文山水诗意，在学生心中撒下的“盛唐诗意”种子，让大唐诗韵“诵读”朗朗，让大唐印象诗意满满。让最美的风景和最美的诗歌，邂逅在那桂花飘香、硕果累累的金秋时节：让大唐诗韵之旅与荡气回肠的秋天交响曲一同开启。凉风秋意终不散，以诗会友待客来，我们始终在这里等待您赴一场诗和远方的约定！12.下列对材料所使用的修辞手法判断正确的一项是（）A.引用比拟排比 B.引用比喻比拟C.对比比喻反复 D.对比比拟反复13.下面是根据发言内容拟写的标题，不恰当的一项是（）A.走出课堂，打开唐诗的另一种方式B.来“浙”里感受浙东唐诗之路C.一部《全唐诗》半部扬州史，寻找扬州“唐诗之路”D.穿越时空，触摸唐诗中的山水画卷14.材料用一个“赴”字有前往的意思。在古代汉语中，“至”“诣”“抵”“适”也有解释“前往”的意思。下列语句加点字不是此义的一项是（）A.斯天下之民至焉 B.苦心孤诣C.乘虚直抵其城 D.余自齐安舟行适临汝15.小乐的发言稿入选了《研学手册》的宣传文案，下列图片最适合给划线句配图的一项是（）A. B.C. D.16.小乐参加研学活动“词语连连看”节目，帮她找出加点字前后意思相同的一项是（）A.在学生心中撒下的“盛唐诗意”种子。/他撒下一网，希望能捕到一些鱼。B.让大唐诗韵“诵读”朗朗。/天清日白，朗朗乾坤，此话从何而来？C.邂逅在那桂花飘香、硕果累累的金秋时节。/我在罗马邂逅了一个老朋友。D.让诗韵之旅与荡气回肠的秋天交响曲一同开启。/我用钥匙开启了门锁，走进了房间。【答案】12.B13.C14.B15.C16.C【解析】【12题详解】本题考查学生辨析常见修辞手法的能力。“春种一棵树，秋收万颗子”是引用，“跟着唐诗词去旅行”“在学生心中撒下的‘盛唐诗意’种子”“邂逅在那桂花飘香、硕果累累的金秋时节”是比拟，“秋天交响曲”是比喻。故选B。【13题详解】本题考查学生语言表达之拟写标题的能力。由研学活动的主题“在‘浙’里看见诗画中国——重走浙东唐诗之路”，可知“寻找扬州‘唐诗之路’”有误，因为扬州属于江苏省。故选C。【14题详解】本题考查学生理解文言词语在文中的意义的能力。A.“至”，来到，前往。句意：那么天下的百姓都会来归顺了。B.“诣”，达到（某种境界），学问技艺等所达到的程度。句意：费尽心思钻研或经营。C.“抵”，到达，前往。句意：趁他们后方空虚一直打到蔡州城。D.“适”，前往。句意：我从齐安坐船到临汝去。故选B。【15题详解】本题考查学生图文转换的能力。C.图片中有两个人物形象，他们张开双臂，似乎在拥抱自然和文化。这象征着学生们在活动中积极投入，与自然和文化亲密接触，感受其中的诗意和美好。波浪和山峰的形状代表了自然景观，象征着学生们在浙东唐诗之路上的探索和发现。整个构图充满动感和活力，象征着学生们在研学活动中的积极态度和探索精神，符合“古诗研学”主题，最适合给“跟着唐诗词去旅行”配图。故选C。【16题详解】本题考查学生辨析词语的语境义的能力。A.“撒下”，虚指，是抽象意义上的播种；/实指，是撒网捕鱼的具体行为。B.“朗朗”，响亮而整齐的读书声，形容诵读的声音清晰响亮；/明亮，形容天地、世界等广大无边、明亮清晰。C.“邂逅”，都是“偶然相遇”。D.“开启”，虚指，“开始、启动”某个活动或过程；/实指，指用钥匙打开门锁。故选C。二、阅读（本大题共10小题，每题3分，共30分）（一）阅读下面的内容，完成下面小题。赶冬天台山当游客在查干湖凿冰捕鱼，天台山母亲河始丰溪仍流水潺潺。把手伸进溪里，水竟是那么温润柔和。江南的冬天甚少下雨，但始丰溪永不干涸，滋养着两岸无数百姓。溪面上冒着薄薄的水烟，湿地公园水草一如既往地丰茂。几只白鹭停在江渚上，几只藏在芦苇中，几只忽地惊起扑飞。好一幅清溪落雁图。溪之南的岸丘上，整排整排地晒着豆面。这既可以当主食，又可以做菜肴，由纯豆类或番薯做成，比粉丝略粗，是当地特产。冬天制作的豆面营养丰富，味道鲜美，老少皆宜，是当地百姓的必备年货。三代祖传，用料正宗，货真价实，许阿大制作的豆面供不应求。默默坚守，辛勤劳动，豆面养活了许阿大全家六七口人。即使寒风凛冽，吹裂双手，许阿大一家的生计在冬天便有了着落。冬天成了像他一样特殊职业者的春天。勤劳的中国人，是不分严寒酷暑的。馋涎欲滴着冒热气的葱花豆面汤，手抓蘸着红糖的大路下村年糕，这些江湖菜。（节选自《人民日报》）17.根据材料所述，下面行为不符合“赶冬”理念的一项是（）A.在千里冰湖、瑞雪茫茫的新疆乌伦古湖，一场以“鱼跃乌伦古，冰雪迎盛世”为主题的冬捕文化旅游节日前盛大开幕。B.冬至节气，武汉瑞景小学的“赶冬集、拾年趣”研学活动，将传统文化元素引入校园，营造出浓浓的“年味”，妙趣横生。C.在宁波市一家制衣厂里，工作人员正在热火朝天地赶制冬衣。不久后，这批衣服将被送往四川省凉山彝族自治州某小学，陪伴那里的孩子们度过冬天。D.苏州人有“赶冬至”的说法。一个“赶”字，透露出冬至这个节气在苏州不同一般的地位。这一天，北半球白昼最短，黑夜最长，之后则阳气渐生，直到春回大地。18.下列填入材料空缺处最恰当的一项是（）A.款款好吃，款款有特色 B.风味独特，每款都可成为特色招牌菜C.温暖了天台山，也温暖了整个冬天 D.是不打烊的人间烟火【答案】17.C18.C【解析】【17题详解】本题考查学生筛选并辨析信息的能力。从文中可以看出，“赶冬”指的是在冬天进行的一系列与季节特点相符的活动，这些活动往往与准备过冬、享受冬季乐趣或传承冬季文化有关。新疆乌伦古湖的冬捕文化旅游节，这是与冬季特色相符的活动，排除A。“赶冬集、拾年趣”研学活动，将传统文化元素与冬季活动结合，排除B。“赶冬至”直接体现了苏州人对冬至这个节气的重视，排除D。故选C【18题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。空缺处前文描述的是天台山的冬天景象，包括温润的溪水、丰茂的水草、惊起的白鹭等自然美景，以及当地百姓在冬天制作豆面等特色食品的生活场景。这些描述共同营造了一种温馨、和谐的冬季氛围。“款款好吃，款款有特色”虽然描述了食物的美味和特色，但并未与文中的冬季氛围相契合，排除A。“风味独特，每款都可成为特色招牌菜”侧重于食物的风味和特色，缺乏与冬季氛围的关联，排除B。“是不打烊的人间烟火”虽然也表达了生活的气息和热闹，但并未点出与冬季的关联，排除D。故选C。（二）阅读下面的内容，完成下面小题。唐诗里的东山去上浦，望东山。这似乎成了上浦最朗朗上口的广告词。山因人而名胜，人因山而留史。谢安显然是位仁者，散馆归去，便在此隐居，乐得做个世外闲人。沿着曲径一步步挪上山，左右岭翠鸟悠，溪缓瀑急，青山绿水，果然恍若世外。在山脚的小店买一包糖炒栗子，果腹暖手兼备，再向上，风开始渐渐急了，谢安如何来的慧眼，居然寻得到如此静幽安乐之地？那还是东晋时候，天下大乱，将军们弱冠之龄便鞭敲金镫高奏凯歌，再看看自己，年已四十仍一事无成。取不得功名，那就听禅闻水渔歌互答吧，退后三步，仍是海阔天空。每天三尺钓竿几局棋，间或与王羲之、许询等诗文互寄，偶醉林间，谢安这优哉游哉的日子过得波澜不惊。于是，这小小的东山，竟凭空多了神仙之气。东山人工雕凿的痕迹不多，却正因此而显得安谧，这似乎也正合了谢安不喜被扰的性格。直到383年，前秦苻坚率领大军南下伐晋，于是皇帝一纸诏书，谢安领征讨大都督之衔指师而起。淝水之战，谢安与侄子谢玄以八万军力大胜八十余万前秦军，自此前秦衰败，而东晋则乘胜北伐直抵黄河，此后数十年间再莫敢犯者。书生也欲铸青锋，吴钩一斩史留名。从一介隐士到位列东晋宰相，从吟诗作对到定国安邦，从此，“”这句成语就妇孺皆知了。（节选自《人民日报》）19.下列填入文中空缺处最恰当的词语是（）A.一介书生 B.位极人臣 C.以弱制强 D.东山再起20.作者为什么说“这小小的东山，竟凭空多了神仙之气”，下列分析正确的一项是（）A.因为上浦这句朗朗上口的广告词，突出特点，号召力强。B.因为东山上，左右岭翠鸟悠，溪缓瀑急，青山绿水，果然恍若世外。C.因为东晋时候，天下大乱，将军们弱冠之龄便鞭敲金镫高奏凯歌，取得功名。D.因为谢安在静幽安乐之地，钓鱼下棋，诗文互寄，偶醉林间，过着优哉游哉的日子。【答案】19.D20.D【解析】【19题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学常识的能力。抓住关键词“谢安”“东山”，再联系选段中的“从一介隐士到位列东晋宰相，从吟诗作对到定国安邦”，可确定最恰当的词语是“东山再起”。故选D。【20题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。根据“每天三尺钓竿几局棋，间或与王羲之、许询等诗文互寄，偶醉林间，谢安这优哉游哉的日子过得波澜不惊”和“山因人而名胜，人因山而留史”，可知D分析正确。故选D。（三）阅读下面的内容，完成各题。“浙东唐诗之路”文化遗产——天姥山旅游区总体规划自然天姥山——江南山水典型、江南风景典范首先让我们来了解天姥山的自然环境特征。我们认为，天姥山的自然山水代表了江南山水典型，是江南风景缩影。其周边名山环抱，苍然天表，为一邑诸山之主；地处曹娥江即剡溪流域、其间溪流网布。白居易曾在《沃洲山禅院记》咏叹：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目”，寥寥数笔，即生动地描绘出天姥山灵秀幽逸、眉目如画的风景气质。文化天姥山——浙东诗路精华、山水文化高峰在文化价值方面，主要从4条线索进行解读。时间线：天姥山与剡溪下游的绍兴、新昌相伴相生，历经千年沉淀。兴于秦汉，经魏晋积淀，唐至鼎盛，核心文化价值历经持久而富有生命力的演变。人物线和故事线：天姥山是当年名人墨客“网红”打卡地，五大文化群体铸就了“文化磁场地、精神后花园”。包括以谢安、王羲之、谢灵运为代表的魏晋名士，以李白、杜甫、白居易为代表的诗人群体，以司马承祯为核心的佛道宗师，陆羽、支遁等茶学大家，以及徐霞客等地理学者等等，这五大文化群体因循千丝万缕的文化关联，共同构成了跨越千年的人物历史时空网络，流传下众多生动的历史故事，为本次规划提供了丰富的文化语料。唐诗线：天姥山是“浙东唐诗之路”精华地，主要体现在以下两个方面：第一，创作诗歌、寻访诗人的数量之多。据统计，《全唐诗》收录的2200余位诗人中，有451位诗人曾寻访天姥，流传下1500余首的诗歌名篇。第二，诗人影响力之广。大家所熟知的“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗王”白居易以及山水诗的鼻祖谢灵运等都曾到访天姥，留存流传千古的璀璨华章。（节选自《华夏寰球》）21.下列对材料内容的表述，不正确的一项是（）A.白居易曾在《沃洲山禅院记》咏叹：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲天姥为眉目”，寥寥数笔，即生动地描绘出天姥山灵秀幽逸、眉目如画的风景气质。B.谢安为代表的魏晋名士，李白为代表的诗人群体，司马承祯为核心的佛道宗师，徐霞客等茶学大家，陆羽等地理学者等，这五大文化群体流传下众多生动的历史故事。C.据统计，《全唐诗》收录的2200余位诗人中，有451位诗人曾寻访天姥，流传下1500余首的诗歌名篇。D.“诗仙”李白，“诗圣”杜甫，“诗王”白居易以及山水诗的鼻祖谢灵运等都曾到访天姥，留存流传千古的璀璨华章。22.天姥山虽因诗歌而闻名，但不仅限于诗歌，其具有丰富而独特的文化内涵。根据文本和图片，请你帮小乐概括其文化内涵。23.为能全面准确地向团队成员介绍天姥山旅游区，小乐准备了一份讲解备忘录，根据材料补全空缺。讲解对象讲解内容自然天姥山江南山水典型、江南风景典范②文化天姥山①时间线：历经千年沉淀。兴于秦汉，经魏晋积淀，唐至鼎盛，人物线和故事线：天姥山是当年名人墨客“网红”打卡地，五大文化群体铸就了“文化磁场地、精神后花园”唐诗线：③【答案】21.B22.第一，具有山水文化的典型性，体现了“天人合一、寄情山水”的中国传统哲学思想。第二，具有地域独特性。融合了诗、佛、道、士、茶等多元文化要素。第三，具有时代传承性。23.①.浙东诗路精华、山水文化高峰②.其周边名山环抱，苍然天表，为一邑诸山之主；地处曹娥江即剡溪流域、其间溪流网布③.创作诗歌、寻访诗人的数量多，诗人影响力广【解析】【21题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“徐霞客等茶学大家，陆羽等地理学者等”错误。根据“包括以谢安、王羲之、谢灵运为代表的魏晋名士，以李白、杜甫、白居易为代表的诗人群体，以司马承祯为核心的佛道宗师，陆羽、支遁等茶学大家，以及徐霞客等地理学者等等”可知，徐霞客是地理学者，陆羽是茶学大家。故选B。22题详解】本题考查学生归纳内容要点的能力。根据“天姥山的自然山水代表了江南山水典型，是江南风景缩影”“山水诗的鼻祖谢灵运等都曾到访天姥，留存流传千古的璀璨华章”可知，具有山水文化的典型性，使得很多诗人都到访天姥观赏自然景色，将景与情融合，由此创作诗篇，达到天人合一。根据“这五大文化群体因循千丝万缕的文化关联，共同构成了跨越千年的人物历史时空网络，流传下众多生动的历史故事，为本次规划提供了丰富的文化语料”和图片可知，这里具有独特的地域性，是由五大文化群体铸就，融合了诗、佛、道、士、茶等多元文化要素，这是别的地方所不具有的特点。根据“天姥山与剡溪下游的绍兴、新昌相伴相生，历经千年沉淀。兴于秦汉，经魏晋积淀，唐至鼎盛，核心文化价值历经持久而富有生命力的演变”可知，历经千年沉淀，具有时代传承性，核心文化价值随着时间不断演变而丰富。【23题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。①根据小标题“文化天姥山——浙东诗路精华、山水文化高峰”可知，应填“浙东诗路精华、山水文化高峰”。②根据“自然天姥山——江南山水典型、江南风景典范”“首先让我们来了解天姥山的自然环境特征。我们认为，天姥山的自然山水代表了江南山水典型，是江南风景缩影。其周边名山环抱，苍然天表，为一邑诸山之主；地处曹娥江即剡溪流域、其间溪流网布”可知，主要介绍天姥山的自然特点，应填“其周边名山环抱，苍然天表，为一邑诸山之主；地处曹娥江即剡溪流域、其间溪流网布”。③根据“唐诗线”“主要体现在以下两个方面：第一，创作诗歌、寻访诗人的数量之多”“第二，诗人影响力之广”可知，应填“创作诗歌、寻访诗人的数量多，诗人影响力广”。（四）阅读下面的内容，完成下面小题。材料一：其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（选自王安石《游褒禅山记》）材料二：研学旅行是行走的课堂，越是深入其中，越是能获得绝佳的研学体验。好的课程设计应围绕‘学’展开，让知识“悄悄地”进入孩子们的脑海。这就要求研学旅行指导师们涉猎多种知识，做好充分的准备。带队研学，并不是一成不变的。研学旅行时，不仅需要有好的课程设计，还需要有良好的临场应变能力。好的研学旅行指导师需要在现场准确把握学生状态，决定是深入，还是调整，以确保研学效果。（选自《新型职业：研学旅行指导师》）材料三：1子贡问为仁。子曰：“工欲善其事，。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（《论语》）2天生一个仙人洞，无限风光在险峰。（《七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照》）24.小乐梳理了材料一阐述的前后洞的内容，根据提示填写表格。地点特点记游者前洞①②后洞③较少25.小乐制作了《研学旅行指导》读书卡片，根据材料，将原句摘抄至卡片中，补全完整诗句。《游褒禅山记》《新型职业：研学旅行指导师》诗句入之愈深，其进愈难，而其见愈奇①天生一个仙人洞无限风光在险峰余之力尚足以入，火尚足以明也②工欲善其事，③26.褒禅山之游也可以看作一次研学，请站在研学旅行指导师的角度，向王安石指出此次研学活动需要改进的地方。【答案】24.①其下平旷，有泉侧出②甚众③有穴窈然，入之甚寒25.①研学旅行是行走的课堂，越是深入其中，越是能获得绝佳的研学体验。②这就要求研学旅行指导师们涉猎多种知识，做好充分的准备。（或“好的研学旅行师需要在现场准确把握学生状态，决定是深入，还是调整，以确保研学效果。”）③必先利其器26.王先生（王安石），您好。首先，研学旅行越深入，越是能获得绝佳的研学体验，您要是坚持下去，就能看到更美的风景；其次，研学需要涉猎多种知识，做好充分的准备，您如果能提前做好褒禅山旅游攻略，了解一些溶洞知识，能增加你当时的底气。最后，您需要良好的临场应变能力，准确把握自己的状态，就不会人云亦云跟随出洞了。【解析】【24题详解】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。通过前后文提示，结合文本和表格中的内容，找出相关要点。①根据“其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也”可知，前洞的特点是“其下平旷，有泉侧出”，②记游者“甚众”。③根据“由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞”可知后洞的特点是“有穴窈然，入之甚寒”。【25题详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。①“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”意思是：进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙，对应《新型职业：研学旅行指导师》中“研学旅行是行走的课堂，越是深入其中，越是能获得绝佳的研学体验”。②“余之力尚足以入，火尚足以明也”意思是：我的体力还足够前进，火把还能够继续照明，对应《新型职业：研学旅行指导师》中“这就要求研学旅行指导师们涉猎多种知识，做好充分的准备”或“好的研学旅行指导师需要在现场准确把握学生状态，决定是深入，还是调整，以确保研学效果”。③易错字词有“必”“利”“器”。【26题详解】本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。本题需要在材料一和二选文基础上结合情境说理。根据材料一可知，王安石并未认清自己的能力，也未对周围环境提前进行了解，就人云亦云离开了洞穴，导致没能看到绝佳风景。再根据材料二中，一名好的研学旅行指导师需要涉猎多种知识，做好课程设计，具有应变能力，准确把握学生状态的能力给出王安石相关建议。参考译文：材料一：由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头，这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。大概我们所到达的地方，比起那些喜欢游险的人来，还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，那些到的人更加少。当决定从洞内退出时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。（选自王安石《游褒禅山记》）材料三：子贡问怎样修养仁德。孔子说：“工匠要做好工作，必须先磨快工具。住在一个国家，要侍奉大夫中的贤人，与士人中的仁人交朋友。”（《论语》）三、微写作（共22分）27.阅读下面文字，任选一题，按要求完成300字左右的微写作。景区果树长得好擅自采摘遇意外春夏之交，很多水果逐渐成熟，红红黄黄的诱人果子点缀在绿叶间，惹人喜爱，成为一道靓丽的风景。但这些观赏性的景区果实却时常被游客擅自采摘……（1）描述漫画中的场景，要求：语言生动，形象突出，有一定警示性作用。（2）如果你在现场，请用一段话劝阻老年游客李爷爷的不文明行为，要求：语言得体、理由充分，有说服力。【答案】（1）示例：贪婪的代价一日午后，阳光斜照，景区里游客络绎不绝。一名