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文档简介

新航路的开辟、早期殖民扩张人类文明由分散走向整体西欧资本主义迅速发展资本主义制度的逐步确立第四单元资本主义制度的确立

思想:欧洲的思想解放运动政治:资产阶级革命和资本主义制度的确立先导近代西方政治思想理念初步实现第四单元:资本主义制度的确立资本主义萌芽资产阶级革命资本主义制度的确立文艺复兴宗教改革启蒙运动近代欧洲三大思想解放运动14世纪14-18世纪17-19世纪思想解放是社会变革的先导(以生产资料私有制为基础的社会制度)人文主义近代自然科学兴起理性主义经济基础决定上层建筑14-18世纪,西欧通过思想解放与政治变革,完成向近代社会的转型。物质基础理论先导政治实践单元框架英国资产阶级革命北美独立战争

法国大革命君主立宪制民主共和制第四单元资本主义制度的确立【课程标准】

通过了解文艺复兴、宗教改革、启蒙运动与资产阶级革命的历史渊源,认识资产阶级革命的发生和资本主义政治制度的确立,是近代西方政治思想理念的初步实现。第8课欧洲的思想解放运动

文艺复兴运动(14世纪中叶-17世纪初)

宗教改革(16世纪)

启蒙运动(17、18世纪)近代科学兴起(16-17世纪)1300140016001700180015171500标题文字添加Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer,orpresentationandmakeitfilmtobeusedinawiderfield标题文字添加Theusercandemonstrateonaprojectororcomputer,orpresentationandmakeitfilmtobeusedinawiderfield

神学阴影笼罩下的欧洲,基督教对人的观点是:亚当、夏娃偷吃禁果,证明肉体是罪恶的王国。上帝将人类的始祖逐出伊甸园,罚其终身劳苦。人只有抑制情欲和欢乐,忏悔错误,走完人生痛苦的历程,才能接近上帝,获得永恒的幸福。人本身是鄙贱的,应该消极处世,把一切寄托于来世。原罪来世禁欲赎罪

教会有自己的法律和法庭,可以对任何教徒,甚至包括皇帝和国王进行审判(即权废立国王、凌驾各国君主之上任意干涉各国内政)。罗马教廷成为中欧和西欧一切宗教事务和教义问题的最高裁判机构。

教会占用大量土地和资产,还征收什一税,是西欧最大封建主。

教会控制西欧的思想文化,垄断教育,禁绝“异端”思想,天主教神学思想在整个西欧中古社会占统治地位。这样教会利用强大的政治、经济、精神力量在西欧实行独裁黑暗统治。

——摘编自《世界历史(中古部分)》

(14世纪到18世纪)所发生的思想革命,或叫做精神领域的革命……就是文艺复兴、宗教改革、启蒙运动相继联系、承接起来的“链条”。通过这个“革命”链条,“人”一步一步地从“神”的迷信中解放出来。

——陈乐民《欧洲文明的进程》

文艺复兴是14世纪中期到17世纪初发生在欧洲的宣扬新思想的新文化运动。“复兴”意为“再生”。古典文化:西方学术界通常将古代希腊、罗马称之为古典时代或古典世界,并将古代希腊、罗马文化界定为古典文化。西欧中世纪晚期资本主义生产关系的萌芽。性质:新兴资产阶级的壮大,要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化。材料一:

十四世纪,欧洲的历史开始进入了近代文明的黎明期。在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等地,工商业已经有了长足发展,一些城市还出现了资本主义萌芽,新兴资产阶级开始走上政治舞台,为他们所追求的政治、经济利益辩护,他们需要新的学术、新的文化,不容忍封建社会和虚伪的神学教义,他们需要一种新的生活方式与思维方式。——陈日华《人性的回归:文艺复兴》(一)意大利文艺复兴的历史背景:根本原因阶级原因材料二:意大利是古罗马文化的中心和继承者,较多地保留了古罗马文化;它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位,有利于直接吸收、或通过拜占庭和阿拉伯人吸收希腊文化,这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。——孔祥民《世界中古史》西欧文化自身的传承与发展,意大利拥有丰厚的古希腊罗马文化积淀,又从东方汲取了大量文化养料。文化因素材料三定居于富裕城市中的的人有不少博学多识者,对古代罗马文化深感兴趣,同时,城市共和国的统治者和豪商巨富给予这些人极大的帮助。——吴于廑齐世荣《世界史》聚集了一批具有新思想的学者文人,成为文艺复兴的中坚力量并收到新兴资产阶级的扶持与推动。人才因素天主教的神权统治,教会神学禁锢了人们的思想材料四:中世纪教会以上帝的代理自居,要求每个人无条件服从,教会说的一切就等于上帝说的一切,服从上帝就体现为服从教会。……教会统治了人的思想,垄断了社会的文化和教育,推行愚民政策和禁欲主义,宣扬“不学无术是信仰虔诚之母”。基督教教义含有明显反商意识,也禁止商业文化带来的世俗享乐和物质追求。思想因素材料五黑死病横扫整个欧洲,使人口减少1/3,佛罗伦萨也不能幸免…从1300年的人口顶峰的9.5万人暴跌到1340年的3万人。——王乃耀《文艺复兴早期的佛罗伦萨经济考察》黑死病的影响,使人们对宗教信仰进行反思与怀疑直接原因(一)意大利文艺复兴的历史背景:中世纪的思想状况:天主教的神权统治,教会神学禁锢了人们的思想;是封建统治的精神支柱。①根本原因:商品经济发展,资本主义萌芽的出现与发展。②阶级原因:新兴资产阶级的壮大,要求建立适应资产阶级发展需要的思想文化(实质);③文化因素:西欧文化自身的传承和发展;丰厚古希腊罗马文化积淀,并从东方汲取大量文化养料;④人才因素:具有新思想的学者文人聚集,新兴贵族、资产阶级扶持;⑥直接原因:黑死病流行,人们对宗教信仰进行反思与怀疑(社会心理)

(二)文艺复兴的精神内核:人文主义以人为中心而不是以神为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严;反对禁欲主义,抨击教会腐败和守旧思想,崇尚理性;重视发挥人的才智和创造力,追求现世社会的幸福生活;提倡探索人与自然的奥秘。中世纪一、文艺复兴思想核心:人文主义宗教神学以神为中心禁欲与来世主张安于现状蒙昧和迷信以人为中心,提升人的地位,肯定人的价值和尊严反对禁欲,发挥人的才智和创造力,追求现世的幸福崇尚理性,提倡探索人与自然的奥秘崇尚冒险与进取精神人文主义人是神的附属,为信仰而生活→为自己而生活时间阶段代表人物作品特点14世纪兴起于意大利意大利“文学三杰”15世纪发展意大利“美术三杰”15世纪后期扩展到欧洲各地英国文学讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由突破了中世纪呆板僵硬的风格,描绘现世生活,展现人物的内心世界体现了人文主义的政治理想和道德观念4.文艺复兴的主要成就但丁薄伽丘彼特拉克《十日谈》《神曲》《歌集》达·芬奇米开朗琪罗拉斐尔《蒙娜丽莎》等《大卫》等《西斯廷圣母》等莎士比亚《哈姆雷特》《李尔王》等一、文艺复兴运动3.文学三杰但丁彼得拉克薄伽丘14世纪——“文学三杰”地狱第一层地狱第八层坚守传统——浓厚的中世纪色彩抨击教会——鲜明的近代特色他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人。

——恩格斯作者通过与地狱、炼狱以及天堂中各种著名人物的对话,反映出中古文化领域的成就和一些重大的问题,带有“百科全书”性质,从中也可隐约窥见文艺复兴时期人文主义思想的曙光“…他们没有犯过罪;虽然他们有优点,这还不够:因为他们没有受过‘洗礼’……因为他们生于基督教之前…”——《神曲》“难道你(教皇卜尼法斯八世)那么快地就餍足了那些财富?为了这些财富你不怕用欺诈手段。夺去美丽的‘圣女’,然后蹂躏她…”——《神曲》地狱篇第一层:苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、西塞罗等第八层:教皇尼古拉三世、教皇卜尼法斯八世第九层:犹大但丁与《神曲》“(教会)是黑暗的监狱,是充满欺骗的场所……我不想变成上帝,或者居住在永恒中……我自己是凡人,我只要求凡人的幸福。”——《歌集》现世幸福禁欲主义意大利学者、诗人,文艺复兴第一个人文主义者,被誉为“人文主义之父”。他以其十四行诗著称于世,为欧洲抒情诗的发展开辟了道路,后世人尊他为“诗圣”。彼特拉克与《歌集》以人的学问代替神的学问14世纪——“文学三杰”批判天主教会,嘲笑教会传授黑暗和罪恶,赞美爱情是才华和高尚情操的源泉,谴责禁欲主义,无情暴露和鞭挞封建贵族的堕落和腐败,体现了人文主义思想。《十日谈》是欧洲文学史上第一部现实主义巨著,世界上第一部短篇小说集薄伽丘与《十日谈》讽刺教会的封建腐朽,宣扬人性的自由<绿鹅>

有一位死心塌地皈依天主的教徒将儿子从小带至深山中隐修,以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。从小与世隔绝的青年,跟着父亲下山进城,路遇一群漂亮的姑娘。青年问父亲这些是什么东西,虔诚信教的父亲把妇女看作洪水猛兽,吓唬说她们都是祸水,叫“绿鹅”。谁知儿子却说:表明了人的天性无法阻挡,以此来反对封建教会的禁欲主义,反对神性,肯定人的欲望和歌颂自然人性。“爸爸,让我带一只绿鹅回去吧,它们是多么美丽可爱啊!”请思考:作者通过这则故事主要反对什么?肯定什么?《十日谈》一、文艺复兴运动4.美术三杰达芬奇米开朗琪罗拉斐尔达芬奇(1452-1519)《最后的晚餐》你们当中有人出卖了我,十二个门徒十二个不同表情、不同的情感一、文艺复兴(14-17世纪)感受文艺复兴《蒙娜丽莎》中世纪圣母西斯廷圣母(拉斐尔)达·芬奇(1452—1519)善于将解剖学、透视法和明暗转移法运用于绘画之中,认为艺术要表达和歌颂人的丰富的感情,代表作《最后的晚餐》《蒙娜丽莎》。《最后的晚餐》VS一、文艺复兴运动达芬奇中世纪《最后的晚餐》《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晚餐为题材。画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态,以及手势、眼神和行为,都刻画得精细入微,惟妙惟肖对比一、文艺复兴运动达芬奇《蒙娜丽莎》是意大利文艺复兴时期画家列奥纳多·达·芬奇创作的油画,主要表现了女性的典雅和恬静的典型形象,塑造了资本主义上升时期一位城市有产阶级的妇女形象。代表了文艺复兴时期的美学方向。该作品折射出来的女性的深邃与高尚的思想品质,反映了文艺复兴时期人们对于女性美的审美理念和审美追求。

《掷铁饼》是希腊雕刻家米隆于约公元前450年雕刻的青铜雕塑。精心刻画了大卫临战前的一刹那头部微微转向左方,双目紧紧地凝视着敌人,左手握着肩上的投石器,右手自然的下垂,略握拳头,外表的平静,使塑像更具内在的紧张和运动感,更加显示出大卫的沉着、勇敢和必胜的信念。米开朗琪罗《大卫》眉头紧皱目光坚毅

人的意志《大卫》既不是趾高气扬的胜利者,也不是耀武扬威、冷酷好斗的黩武主义者。而是不得不为生存而战的普通人。

---《米开朗基罗艺术中的英雄主义》英雄?普通人?

人的力量青筋暴起躯体完美

人的美感意志力量智慧勇气“人文主义的宣言”一、文艺复兴(14-17世纪)中世纪的《大卫》VS《大卫》

《昼夜晨暮》

《哀悼基督》米开朗琪罗(1475—1564)专注人体,他的塑像体现了人物的思想、意志和精神气质感受文艺复兴一、文艺复兴运动米开朗琪罗《创世纪》由“上帝创造世界”、“人间的堕落”、“不应有的牺牲”三部分组成,每幅场景都围绕着巨大的、各种形态坐着的裸体青年,壁画的两侧是生动的女巫、预言者和奴隶。整个画面气势磅礴,力度非凡,拱顶似以因无法承受它的重量在颤抖。《圣母子》两幅绘画作品的最大不同在什么地方?为什么要用这样的处理方法,他想表达什么?中世纪绘画圣母拉斐尔绘画圣母一、文艺复兴运动拉斐尔创作了大量的圣母像,他的作品充分体现了安宁、协调、和谐、对称以及完美和恬静的秩序一、文艺复兴(14-17世纪)莎士比亚(1564年-1616年)的作品提倡人的尊严,赞扬人的伟大,指出人性的不可抗拒。他宣扬人文主义的道德原则,反对封建的等级制度,歌颂自由恋爱,赞美真诚友谊、提倡妇女解放、描绘理想社会,充满了人文主义思想。“人类伟大的戏剧天才”人是一件多么了不起的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!——莎士比亚:《哈姆雷特》充分体现了人文主义的政治理想和道德观念感受文艺复兴特别注意:文艺复兴不反对宗教,只是利用宗教表达自己的诉求,它反对的是神性对人性的压抑和束缚。代表:英国的莎士比亚作品《哈姆雷特》、《李尔王》等莎士比亚的经典独白人是多么了不起的杰作!多么高贵的理想!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长!莎士比亚是天才的戏剧家和诗人,他同荷马、但丁、歌德一起,被誉为欧洲划时代的四大作家。他的的作品结构完整,情节生动,语言丰富精炼,人物个性突出如:《哈姆雷特》、《李尔王》等,集中地代表欧洲文艺复兴文学的最高成就,对欧洲现实主义文学的发展有深远的影响。4.实质:文艺复兴以学习和恢复希腊罗马文化为号召,实质上是创立符合新兴资产阶级需要的新文化。

封建神学占统治地位,教会势力大,不许其他思想和学说传播。资产阶级力量弱小,无力与封建神学正面冲突。【探究】为什么要“学习和恢复希腊罗马文化为号召”?一、文艺复兴(14c-17c)文艺复兴在一定程度上冲击了封建秩序,解放了长期被宗教戒律压抑和禁锢的人性,使人们开始更多地关注人本身与现世世界。(四)文艺复兴运动影响:对宗教改革运动起了推动作用;对后来启蒙思想的出现打下了基础。提倡科学实验、注重实践,催生了近代自然科学。思考:文艺复兴的最大贡献应该是什么?

文艺复兴的伟大在于人的精神觉醒,它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心。结合材料和所学,分析文艺复兴对欧洲社会产生什么影响?

它所代表的思想,它对人的经验的价值中心地位——即人的尊严——的坚持,力量是太大了,它们一旦被恢复和重新提出,就无法加以永远的压制。…然而,作为历史力量,它有明显的软弱性…它只以受过教育的阶级为对象,这是人数有限的城市或贵族精英。

——[英]阿伦·布洛克《西方人文主义传统》①一定程度上冲击了封建秩序,解放了人性,使人们开始更多地关注人本身与现世世界,是近代欧洲第一次思想解放运动。积极影响:②对人文主义的过分推崇,造成私欲膨胀,享乐主义、

拜金主义等①仅局限于上流社会和知识阶层。局限性:②文化上,推动文学艺术的发展,催生了近代自然科学。文艺复习

影响③经济上,推动了新航路的开辟和资本主义经济的发展④政治上,推动了宗教改革爆发

文艺复兴的伟大在于人的精神觉醒,它促使欧洲人从以神为中心过渡到以人为中心。2.人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代,这个时代是以一位“大人物”(恩格斯语)的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式,通过幻游三界过程的描写,抨击教会的贪腐,歌颂自由的理性和求知的精神,成为那个时代的先驱。他是(

)A.但丁B.彼特拉克

C.薄伽丘D.莎士比亚A1.文艺复兴时期,透视、人体比例、解剖学等受到艺术家们的广泛关注。达•芬奇称画家是一切看得见的自然景物的模仿者。这表明,在文艺复兴运动中A.绘画不再以宗教为主要题材B.绘画多表现当时的日常生活场景C.画家运用科学知识表现真实D.画家强调捕捉光和色之下的万物一、文艺复兴(14-17世纪)C文艺复兴时期的欧洲地图一国文艺领域多国宗教领域人文主义思想跨越过高耸入云的阿尔卑斯山,影响到德意志基督教东正教天主教新教第二次分裂16世纪(宗教改革)基督教发展的历程路德教派加尔文教英国国教公元1世纪诞生于罗马帝国395年成为罗马帝国的国教756丕平献土,教皇国产生希腊正教(东正教)罗马公教(天主教)1054年第一次分裂二、宗教改革(16世纪)——直接与上帝对话什么是宗教改革?是指16、17世纪由新兴资产阶级所发动,得到社会各阶层响应和支持的,对封建的天主教会展开了猛烈冲击的思想和社会运动。它于16世纪首先在德国爆发,随后迅速席卷西欧。根据材料,归纳“宗教改革”这一概念的内涵。材料当路德将他的《九十五条论纲》张贴于北欧某教堂的壁外时,一千年来专制全欧思想,统一全欧信仰,干涉全欧政事的罗马教会,便顿如破屋遭了风雨,飘摇分裂起来,后来终至酿成那个旷古绝今的宗教大革命。因为这个革命是普及于宗教、政治、经济、社会、及智识各方面的,所以16、17两世纪的欧洲,便亦完全笼罩于这个宗教革命的云雾之下了。(陈衡哲《西洋史》)二、宗教改革(16世纪)——直接与上帝对话材料:文艺复兴唤醒了沉睡的人们,理性高于信仰的人文主义宗教观逐渐兴盛。(一)背景

“十四和十五世纪,在地中海沿岸的某些城市已经稀疏地出现了资本主义生产的最初萌芽。”新兴的资产阶级和新贵族追求发财致富的梦想受到教会轻商思想的严重阻碍。

——朱寰《世界中古史》1.经济根源:天主教会阻碍资本主义的发展。2.思想:文艺复兴宣扬人文主义,解放了人们的思想,使天主教会的权威受到质疑

教会霸占了欧洲各国1/3的土地,教徒也必须把全部收入的1/10交给教会(什一税)。16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登。这个数目……等于1497年德皇所征税额的21倍。

教皇在德国的特使报告说:“十分之九的德国人高喊:路德!;剩下的十分之一少数人高喊:罗马教廷该死!”德意志是“教皇的奶牛”4.主要原因:德意志四分五裂,受天主教会压榨最严重,社会矛盾尖锐。二、宗教改革3.政治:天主教会统治西欧,日益腐败堕落,人们对罗马教廷的盘剥不满

欧洲在16、17世纪时候,教会大量向民间出售“赎罪券”,即购买免罪符的人,灵魂可以直接升天堂。教皇公布﹕杀人犯—9个盾(德意志货币)﹐抢劫犯—7个盾﹐谋杀亲属犯—4个盾﹐这样﹐他们的灵魂就可以得救。总之﹐无论任何人犯下任何罪﹐只要拿出规定的金币来购买赎罪券﹐就会得到上帝的赦免。

5.导火线:教皇在德意志出售赎罪券1.标志1517年,维登堡大学神学教授马丁·路德撰写了著名的《九十五条论纲》,痛斥教廷推销赎罪券的欺骗行为,拉开了宗教改革的序幕。“上帝之语”并不在教会的说教里,而在《圣经》里。宗教改革第36条每一个真诚悔改的基督徒,即令没有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。第27条有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时,灵魂就超脱炼狱飞入天堂,这是宣传者的捏造。马丁·路德公布《九十五条论纲》节选第86条教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,而必须花费可怜的信徒们的钱呢?“因行称义”的本质是为加强罗马天主教会的绝对权威、为宗教神学的精神垄断而服务的。“因信称义”否定了天主教会的权威,简化了宗教仪式,解放了人的个性。使人获得精神自由和灵魂得救的自主权,具有鲜明的人文主义色彩我的信仰你做主

我的信仰我做主义:上帝的选民。他的宗教改革思想体现了市民阶层要求建立自己教会的主张。(三)内容:1.人的灵魂获救靠自己的信仰,不靠烦琐的宗教仪式(核心:因信称义)二、宗教改革(16世纪)——直接与上帝对话(三)内容:1.人的灵魂获救靠自己的信仰,不靠烦琐的宗教仪式(核心:因信称义)坚持《圣经》高于教皇和教会,并根据希腊文原本把《圣经》翻译成德文,每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利3.建立独立的民族教会和廉俭教会否定教会对神学说教的垄断2.《圣经》至上,信徒皆祭司,上帝面前人人平等4.力主用民族语言进行宗教活动5.教随国定,王权高于教权迎合了资本原始积累时期资产阶级的要求激发民族意识有利于建立统一的民族国家(四)结果:德意志形成新教——路德派二、宗教改革(16世纪)——直接与上帝对话二、回归纯粹的信仰:宗教改革《九十五条论纲》原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩,他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路,却点燃了整片森林。

——刘新利在《欧洲文艺复兴史》改革人物新教派别核心教义其它主张影响地域加尔文加尔文教①《圣经》权威至高无上;②主张信仰得救,即先定论简化仪式、选举神职、生活节俭法国英国等亨利八世英国国教①《至尊法案》规定英王为教会首脑②神职人员须效忠英王③信仰得救,《圣经》为惟一标准①基本保留原教义和仪式②解散修道院英国反映的是新兴资产阶级和民族国家的利益(六)性质:(七)特点:①披着宗教外衣;②广泛的社会阶层参与材料1:由于宗教改革的发展,罗马天主教遭到沉重打击……耶稣会(天主教会反改革活动中的重要工具)声名狼藉,被欧洲许多国家逐出国境。

——朱寰主编《世界上古中古史》材料2:世俗当局控制着神职人员的任命和教会的财务。宗教改革的直接和决定性的遗产是权力由教会向政府的转移。

材料3:“宗教改革有助于西欧文明的现代化。当时,识字率提高,思想十分活跃;民众觉醒和参政的程度是欧亚大陆其他地区无法比拟的。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》材料4:16世纪欧洲宗教改革运动传布到苏格兰、荷兰等地,为尼德兰革命和17世纪英国资产阶级革命提供了理论依据,推动了资本主义的发展。【思考】根据以下材料并结合所学,分析宗教改革的影响

是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的思想解放和社会政治运动。二、宗教改革(16世纪)——直接与上帝对话(八)影响①思想:否定教会权威,进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义;传播了资产阶级意识形态,为早期资产阶级革命提供了旗帜;②经济:有利于欧洲资本主义经济的发展;③政治:打击教权,增强王权,推动了欧洲民族国家的形成;④文化:推动了文化教育事业发展。拓展宗教改革的局限宗教改革是早期资产阶级反封建的思想解放运动,它借助宗教形式,但本质上依然具有浓厚的反科学、反理性色彩。路德等人用信仰的权威取代罗马教会的权威,但是这种虔信主义对于新兴的科学理性也造成了巨大障碍。二、宗教改革(16世纪)——直接与上帝对话项目文艺复兴宗教改革背景阶级矛头范围影响发源形式核心领域作用封建制度衰落,资本主义萌芽波及整个西欧借助复兴古希腊和古罗马的文化借助复兴基督教的原始教义意大利德意志主要在思想领域进行,知识分子阶层社会思想政治运动,群众基础广泛人文主义因信称义把人从宗教束缚中解放出来,促进了近代自然科学产生在思想和社会领域扫荡了封建势力,为早期资产阶级革命提供了思想武器文艺复兴与宗教改革比较都代表新兴资产阶级的主张和要求促进思想解放和资本主义发展,体现浓厚的人文主义色彩指向封建教会1、文艺复兴运动的影响背景2、天主教会对西欧尤其是对德意志的压榨最为严重。(教皇的奶牛)3、教皇在德国出售赎罪券,成为宗教改革的导火线。宗教改革过程:德国马丁·路德《九十五条论纲》拉开西欧宗教改革的序幕。成果:建立独立于罗马教廷的新教派德意志的路德教派瑞士的加尔文教派英国的国教影响:进一步解放了人们的思想,传播和发展了人文主义,有利于欧洲资本主义经济的成长。推动了欧洲民族国家的形成和文化教育事业的发展。也推动着自然科学的发展。3.马丁·路德说:“我们应该让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务,不要加以任何阻碍,无论什么人,不管他是教皇、主教、传教士或是修士、修女,世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德()

A.倡导人的解放B.否定教皇地位

C.宣扬《圣经》精神D.否定基督教B4.人文主义的内容不包括()

A.肯定人的价值B.提倡现世生活的享乐

C.反对禁欲主义D.号召消灭专制王权D

5.下列有关文艺复兴和宗教改革的表述,不正确的是()A.都是资产阶级思想启蒙运动B.都是资本主义生产关系在意识形态领域的反映C.启蒙运动强调“理性”是对文艺复兴“人性”论的继承和发展D.都为资产阶级推翻封建专制统治提供了思想武器D

6.有人说:“古代西方什么都禁,就是不禁人的本能。中国什么都不禁,独禁本能。”假如你同意上述观点,你可以找到能论证这一做法的论据是()A.“人文主义”,“民贵君轻”B.“因信称义”,“天人感应”C.“人文主义”,“存天理,灭人欲”D.“因信称义”,“致良知C

数学

观察1.背景:(1)思想:文艺复兴和宗教改革的深入发展,人们对自然界的认识产生革命性变化。(2)经济:欧洲资本主义经济的发展2.兴起:16—17世纪,欧洲自然科学研究取得重大突破,近代科学兴起,被称为“科学革命”。三、近代科学的兴起

哥白尼“日心说”

伽利略“把实验引进力学”

布鲁诺“宇宙无限论”

禁书烧死于罗马终身监禁开端——天文学革命天文学:万有引力定律力学:牛顿三大定律热学:牛顿确定了冷却定律,即当物体表面与周围有温差时,单位时间内从单位面积上散失的热量与这一温差成正比。数学:牛顿与莱布尼茨独立发展出了微积分学,并为之创造了各自独特的符号;光学:白光是由不同颜色(即不同波长)的光混合而成的,牛顿的这一重要发现成为光谱分析的基础;他认为光是由非常微小的微粒组成的;牛顿——近代科学的集大成者创造经典力学体系,近代科学形成的标志数学:笛卡尔,他把代数方程和几何学的曲线、曲面联系起来,创立了解析几何学其他他科学发现解剖学:16世纪的维萨里直接观察人体,著作《人体的构造》,1543年出版。在这本著作中,他遵循解剖的顺序描述人体的骨骼、肌肉、血管和神经的自然形态和分布等。意味着近代人体解剖学的诞生,是生物学发展史上的一个里程碑其他他科学发现磁学:法国物理学家库仑于1785年确立了静电荷间相互作用力的规律——库仑定律之后,又对磁极进行了类似的实验后证明:同样的定律也适用于磁极之间的相互作用。其他他科学发现吉尔伯特:开创了电学和磁学的近代研究。开普勒:发现了轨道定律、面积定律和周期定律三大定律,现代实验光学的奠基人培根:近代归纳法的创始人,"英国唯物主义和整个近代实验科学的真正始祖",是"实验哲学之父",“知识就是力量“哈维:发现了血液循环的规律和心脏的功能,奠定了近代生理科学发展的基础胡克:设计制造了,显微镜和望远镜,发现了“细胞”。玻义耳:近代化学之父,发现玻义耳定律,在密闭容器中的定量气体,在恒温下,气体的压强和体积成反比关系。

维萨里:写成《人体构造》一书,创立了解剖学。其他他科学发现观察、实验、分析、归纳和综合等途径发现自然规律科学方法近代科学体系伏尔泰的《牛顿哲学原理》1783版封面①科学革命形成了重视经验和事实的理性化思维方式。②确立了通过观察、实验、分析、归纳和综合等基本途径发现自然规律的科学方法。影响:④16-17世纪近代科学的兴起,揭示了许多自然界的奥秘,让教会的很多说教不攻自破,削弱了封建统治的精神支柱。③科学革命促进了思想解放(启蒙运动)和社会进步。“启蒙”一词,法文原意为光明、智慧。启蒙运动就是以理性和科学的光芒,驱散蒙昧、迷信、宗教狂热和专制统治带来的黑暗,照亮人们精神世界的思想解放运动。核心对象性质(一)启蒙的含义18世纪后期启蒙运动达到高潮,并扩展到欧洲其他国家和北美地区英国出现早期启蒙思想17世纪18世纪法国成为启蒙运动的中心孟德斯鸠伏尔泰卢梭休谟(英)亚当·斯密(英)康德(德)洛克(英)经济:资本主义经济进一步发展(根本原因);阶级:新兴资产阶级力量壮大;思想:文艺复兴、宗教改革、自然科学的发展→思想解放文艺复兴——批判教会禁欲主义宗教改革——批判教会教权启蒙运动——批判封建专制制度及宗教思想体系1.背景经济:资本主义经济进一步发展(根本原因);阶级:新兴资产阶级力量壮大;思想:文艺复兴、宗教改革、自然科学的发展→思想解放文艺复兴——批判教会禁欲主义宗教改革——批判教会教权启蒙运动——批判封建专制制度及宗教思想体系3.精神内核:理性(相信科学、独立思考、不迷信权威)2.性质:资产阶级掀起的一次反封建、反教会的思想解放运动天赋人权、平等、自由、法制、权力制衡1.背景3.进程(代表人物及其主张)(2)法国启蒙思想家——反对君主专制①孟德斯鸠——《论法的精神》

如果司法权不同立法权和行政权分立,自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一,则将对公民的生命和自由施行专断的权力,因为法官就是立法者,如果司法权同行政权合二为一,法官便将握有压迫者力量。——孟德斯鸠《论法的精神》

强调立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡(2)法国启蒙思想家——反对君主专制②伏尔泰——《哲学通信》伏尔泰抨击天主教会,主张天赋人权,寄希望于开明君主进行改革,建立君主立宪制伏尔泰不只是一个人,而是整整一个时代。

——雨果

我不同意你说的每一个字,但我誓死捍卫你说话的权力。教皇是“魔鬼一样的骗子”,是“两足禽兽”,教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,历史前进的障碍,“罪恶的根源”。

——伏尔泰

(2)法国启蒙思想家——反对君主专制③卢梭——《社会契约论》卢梭主张主权在民和直接民主制

人是生而自由的,但却无处不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人,反而比其他一切更是奴隶。《社会契约论》:因为国家体现着人民的利益,在由契约结成的国家里,人民当然拥有国家的主权。人民是国家的主人,倘若国家违背了人民的意志,侵害了人民的公意,人民就有权起来推翻这个国家。

亚当·斯密——现代经济学之父(3)欧洲其他国家的启蒙思想家①英国:洛克、休谟、亚当·斯密

每一个人,在他不违反正义的法律时,都应听任完全自由,让它采用自己的方法,追求自己的利益,以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。这样,君主们就被完全解除监督私人产业、知道私人产业使之最适合社会于利益的义务。——亚当·斯密《国富论》

劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争经济康德——启蒙思想的集大成者(3)欧洲其他国家的启蒙思想家②德国:康德——《纯粹理性批判》

人应该独立思考,理性判断,主张民主、自由、平等

康德认为人不是他人的工具,而是自身的目的;主权在民;自由也要自律。他的理性批判哲学,最终确立了人类的主体地位

启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态,不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

——康德“人非工具”,对理性做了哲学探讨,确立人的主体地位,对启蒙运动进行总结时期国家代表人物主要主张各自主张兴起17世纪英国霍布斯

提出国家是人们通过社会契约建立起来的洛克提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握高潮18世纪法国孟德斯鸠《论法的精神》立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡(成为资产阶级政治制度的基本原则)君主立宪制伏尔泰《哲学通信》天赋人权、自由平等,反对专制,批判天主教会;寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制卢梭《社会契约论》社会契约;天赋人权(自由、平等);人民主权,主张主权在民和直接民主制(为法国资产阶级革命提供理论基础)—民主共和制启蒙运动是怎样“运动”起来的?表达了新兴资产阶级怎样的思想诉求?扩张18世纪后期英国休谟

重视从“生活经验”中提炼出哲学观点;提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说亚当∙斯密《国富论》“现代经济学之父”;认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争。德国康德《纯粹理性批判》启蒙思想集大成者;人应该独立思考,理性判断;(人不是他人的工具,而是自身的目的;尊重他人)主张民主、自由、平等(要自由也要自律);君主立宪制北美托马斯∙潘恩在《常识》中最早提出“自由民主论”,被誉为“美国体制之父”启蒙运动是怎样“运动”起来的?表达了新兴资产阶级怎样的思想诉求?主要主张核心思想启蒙运动是怎样“运动”起来的?表达了新兴资产阶级怎样的思想诉求?①强调独立思考和自主精神,判断是非的标准是人的理性②相信进步,相信在科学和教育的作用下,社会将趋于完美③反对、抨击封建专制和教会(反对王权、教权、特权)④对未来社会提出天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本政治思想,实行民主政治时期国家代表人物主要主张各自主张核心思想兴起17世纪英国霍布斯

提出国家是人们通过社会契约建立起来的洛克提出立法权、行政权和外交权应分属不同部门掌握高潮18世纪法国孟德斯鸠《论法的精神》立法、司法、行政三权分立,相互监督、制衡(成为资产阶级政治制度的基本原则)君主立宪制伏尔泰《哲学通信》天赋人权、自由平等,反对专制,批判天主教会;寄希望于“开明”君主进行改革,建立君主立宪制卢梭《社会契约论》社会契约;天赋人权(自由、平等);人民主权,主张主权在民和直接民主制(为法国资产阶级革命提供理论基础)—民主共和制扩张18世纪后期英国休谟

重视从“生活经验”中提炼出哲学观点;提出了经验论、不可知论、温和的怀疑论、因果学说亚当∙斯密《国富论》“现代经济学之父”;认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度,主张自由竞争。德国康德《纯粹理性批判》启蒙思想集大成者;人应该独立思考,理性判断;(人不是他人的工具,而是自身的目的;尊重他人)主张民主、自由、平等(要自由也要自律);君主立宪制北美托马斯∙潘恩在《常识》中最早提出“自由民主论”,被誉为“美国体制之父”①强调独立思考和自主精神,判断是非的标准是人的理性②相信进步,相信在科学和教育的作用下,社会将趋于完美③反对、抨击封建专制和教会(反对王权、教权、特权)④对未来社会提出天赋人权、平等、自由、法治、权力制衡等基本政治思想,实行民主政治法国启蒙思想家思想主张的异同相同点不同点崇尚理性伏尔泰倡导君主立宪制、法律面前人人平等反对教权主义和专制主义孟德斯鸠提出了三权分立的学说努力构建一个民主科学、自由平等的时代卢梭阐述了主权在民和直接民主(4)精神财富:追求的理性、民主、自由、平等的精神具有永恒价值“立法权属于国会,行政权属于总统,司法权属于最高法院”。

——美国《1787年宪

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