部编人教版八年级语文下册《大道之行也》完整课件

大道之行也R·八年级语文下册学习目标1.翻译并背诵课文，掌握相关文言词句。2.了解孔子“大同”社会的思想意义。马克思

伟大的思想家，他和思格斯共同创立的马克思主义学说，提出社会主义和共产主义伟大的理想的社会形式。“各尽所能，按需分配”是共产主义的社会制度的基本概念。新课导入康有为的大同梦

康有为的《大同书》，力主“以新知益旧学”的他，用一个19世纪末先知先觉者全部的想象力描绘了一个中国的“大同梦”。今欲致大同，必去人之私产而后可：凡农工商之业，必归之公(财产公有，按劳分配，人人劳动，人人平等)。去级界平民族，去家界为天民，去种界同人类，破国界合大地(无邦国，无帝王，人人相亲，天下大同)。民族、民生、民权——孙中山选贤与能（）讲信修睦（）矜寡孤独（）男有分（）货恶其弃于地也（）jǔmùguānfènwù字词积累整体感知

大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故/人/不独亲其亲，不独子其子，使/老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货/恶其弃于地也，不必藏于已；力/恶其不出于身也，不必为已。是故/谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故/外户而不闭。是谓大同。点击播放大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。施行政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员，而不属于任何个人。选举有贤德的、有才能的人（给大家办事）（人人）讲求诚信，崇尚和睦与(jǔ)，通“举”，选举课文翻译故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。因此动词，以……为亲动词，以……为子抚养同“鳏”，老而无妻女子出嫁对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。职分，职守是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。因此这是造反害人的事兴起

在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子有及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。1.什么是“大道”，什么是“大同”？大道，可以理解为治理社会的最高准则；大同，可以理解为儒家的理想社会或人类社会的最高阶段。大道之行也，是指执政者施行大道，则老百姓便可以生活在安定、和平的大同社会。合作探究2.本文阐述的大同社会有哪些基本特征？3.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？“大同”社会的特征?1.人人都受到全社会的关爱2.人人都能安居乐业3.货尽其用，人尽其力4.“大同”社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有无相似点？有。“世外桃源”的境界是根据“大同”社会的体制构想出来的，是艺术地再现“大同”社会的生活风貌。土地平旷，屋舍俨然(整齐)。阡陌（田间小路）交通（交错相通）鸡犬相闻。黄发（老人）垂髫（小孩），并怡然自乐。余人（其余的人家）各复延（邀请）至其家，皆出酒食。世外桃源应该是根据“大同”社会体制构想出来的。

尽管这样的理想社会在当时的社会条件下不可能成为现实，但它却成为我国社会思想史上的一份宝贵财富，两千多年来一直成为许多思想家和改革家所追求的理想“桃源”。其思想意义极为深远。孔子：大同孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼大道之行也概括大同社会的根本特征天下为公，选贤与能，讲信修睦

详述大同社会的基本特征满足生存需要满足发展需要满足精神愉悦的需要总结全文，折射现实课堂小结选贤与能与，同“举”，推荐。故人不独亲其亲，不独子其子词句巩固通假字词类活用矜寡孤独矜，同“鳏”，老而无妻。亲：以······为亲；子：以······为子。

赠送以下课件第1课时第2课时第1课时我国古代的四大发明对世界文明的发展有着深远的影响，你知道四大发明指的是什么吗？造纸术、指南针、火药、印刷术。10

纸的发明今天我们要学习的课文就是《纸的发明》。你知道一些关于纸的知识吗？把自己从书上或网上查到的资料与大家交流分享。初读课文请大家大声地自由朗读课文，注意读通、读顺，碰到难读的地方多读几遍。创携存制麻蔡伦累切便鲜欧洲社chuànɡxiécúnzhìmálúnlěiqiēōuzhōushècàipiánxiān造纸术伟大记录保存

大约吸收经验原料

满足朝鲜半岛日本阿拉伯欧洲社会多音字鲜xiānxiǎn（）（）鲜艳朝鲜朝鲜（）族的民族服装色彩鲜（）艳，宽松舒适又不失女性魅力。xiǎnxiān累lěiléi（）（）lèi（）积累果实累累劳累lěiléilèi他不怕劳累（），用自己积累（）的经验辛勤侍弄果园，到了丰收的阶级，果园里果然果实累（）累。默读课文，想想课文主要讲了什么。在蔡伦没有改进造纸术之前，人们记录文字很不方便。到了西汉时期，人们造出了（），但是这种纸比较粗糙，不便书写。到了东汉时期，蔡伦制成了既（）又（）的纸，促进了人类社会的进步和文化的发展。麻纸轻便好用想想每个自然段的意思，再照样子填写图表。造纸术发明以前西汉时代东汉时期后来在龟甲、兽骨、青铜器、竹片、木片上刻字，在帛上写字。蔡伦改进造纸术，用树皮、麻头、稻草、破布等原料造纸。造纸术传到了全世界，极大地促进了文化的发展。用麻来造纸。借助图表说一说造纸术发明的过程。默读课文，自主梳理。时间记录文字的物体优点不足造纸术发明以前起先后来再后来西汉研读课文默读课文，圈画出记录文字的物体。快速读课文，找出这些记录文字的物体的优点或者不足。理解重点字词。①“甲骨文”。古代刻在龟甲和兽骨上的文字就是“甲骨文”。②“铸刻”。“铸”是把金属熔化后倒进模具里，冷却凝固后制成器物。③“学富五车”。形容读书多，学问大。④“帛”。由“白”和“巾”组成，表示白色的绢或绸。帛，甲骨文“”＝“”（白，无色）＋“”（巾，绸布），表示白色的绸布，金文“”、篆文“”承续甲骨文字形。汇报交流，完成表格。时间记录文字的物体优点不足造纸术发明以前起先后来再后来西汉龟甲、兽骨和青铜器竹片和木片需要用刀刻，笨重，阅读、携带、保存不便帛轻便价钱贵，只有少数人用得起麻纸便于携带粗糙，不便书写时间记录文字的物体优点不足造纸术发明以前起先后来再后来西汉龟甲、兽骨和青铜器竹片和木片需要用刀刻，笨重，阅读、携带、保存不便帛轻便价钱贵，只有少数人用得起麻纸便于携带粗糙，不便书写借助表格，说说汉字书写载体的演变过程。术伟录册保存“术、册”是独体字。“伟、保”是左右结构，左窄右宽。“存”是半包围结构。“录”是上下结构，下面不是“水”，第六笔是提，第七笔是撇。书写汉字第2课时默读课文，抓住重点词语，小组讨论，将课后习题的图表补充完整。小组讨论后，选出本组发言人汇报。品读课文再次默读第4自然段，解决问题。（1）把描写蔡伦改进造纸术的动词画出来。剪碎、切断、浸、捣、捞、晒（2）回归课文段落，自由朗读课文。（3）从这些动词中你可以体会到蔡伦是一个

什么样的人？具有聪明才智的人。概括大意，提炼学习方法。（1）课文第4自然段共有几句话？每一

句写了什么？大约在一千九百年前的东汉时代，有个叫蔡伦的人，吸收了人们长期积累的经验，改进了造纸术。他把树皮、麻头、稻草、破布等原料剪碎或切断，浸在水里捣烂成浆；再把浆捞出来晒干，就成了一种既轻便又好用的纸。用这种方法造的纸，原料容易得到，可以大量制造，价格又便宜，能满足多数人的需要，所以这种造纸方法就传承下来了。（2）默读课文，自主填写思维导图。第4自然段第一句：介绍谁在什么时候改进了造纸术时间一千九百年前的东汉时代谁（蔡伦）第二句：介绍他怎样造纸剪碎、切断（浸在水里捣烂成浆）（晒干）第三句：介绍这种造纸术的好处原料容易得到（可以大量制造）（价格便宜）（能满足多数人的需要）（3）拓展训练：借助思维导图，说说为什么只

有蔡伦改进的造纸术传承下来了？（4）组内练习，全班交流。（5）提炼学法：第4自然段是围绕“为什么只

有蔡伦改进的造纸术传承下来了”来写的。齐读第1自然段，思考：为什么说“造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一”？齐读课文第5自然段。拓展延伸补充资料。（1）造纸术发明以前，世界各国的书写材料，有的坚硬，有的笨重，有的价格昂贵，它们都不是理想的书写材料，不利于文化的传播。（2）造纸术的发明，引起了书写材料的一场革命，特别是蔡伦改进的造纸术，提高了纸的质量和产量，使纸成为普遍的书写材料。（3）造纸术的对外传播，促进了文化的交流和教育的普及，极大地推进了世界文明的发展。造纸术的发明，是中国对世界文明的伟大贡献之一。纸的家族书写纸：主要用来制作练习本、记录本等。复印纸：用来复印、打印。包装纸：用来包装物品。餐巾纸：吃饭时用来擦手、擦嘴等。废纸被回收后重新造的纸，叫作再生纸。越来越多的书籍、公文有了数字化形式，纸用得越来越少了。展示收集的材料。本单元的综合实践活动是收集传统节日的资料，交流节日的风俗习惯，写一写过节的过程。讨论还需补充的材料。综合实践尝试模仿介绍一种事物。以“某某的来历（或发明）”为题，对这一事物进行追根求源。仿照《纸的发明》一文的写法，用图文并茂的方式写一篇文章，介绍这个事物是怎么发明出来的。约验阿欧