《与妻书》课件+2023-2024学年统编版高中语文必修下册

林觉民壹·知人论世作者简介林觉民（1887-1911），字意洞，号抖飞，又号天外生，福建闽县（今福州）人。

1887年（清光绪十三年），出生在福州三坊七巷。幼年过继给叔父为子，其嗣父是个饱学多才的廪生，以诗文闻名于时；嗣母生性善良仁爱，典型的贤妻良母。林觉民天性聪慧，读书过目不忘，深得嗣父的喜爱，自幼就由嗣父亲自教导读书。13岁参加科举考试，无意获取功名，遂在考卷上题了“少年不望万户侯”七个大字，离开考场。1902年（清光绪二十八年），考入全闽大学堂（今福州一中），开始接受民主革命思想，推崇自由平等学说。父慈母爱、才华横溢、意气风发作者简介1905年（清光绪三十一年），18岁的林觉民迎娶了15岁的陈意映，次年有一子依新。1907年（清光绪三十三年），林觉民告别陈意映，东渡日本自费留学，专攻日语。1908年（清光绪三十四年），转入庆应大学学习文科，专攻哲学，兼习英、德两国语言。不久，参加孙中山领导的中国同盟会，成为骨干成员。1911年（清宣统三年）参加广州起义（即黄花岗起义），后失败被捕，牺牲，时年24岁。家庭美满、妻子双全家境殷实、留学海外革命烈士、英勇爱国

广州起义失败被审之时，当时一清廷学监在场，事后说“亡大清者，必此辈也”。在审问他的两广总督张鸣歧眼中，他亦是“面貌如玉，肝肠如铁，心底光明如雪”的奇男子。

知识补充陈意映（1891—1913），螺江陈氏十九世孙女，是名宦陈若霖的后裔。陈家在当地也是一个有名的大家族，陈意映的叔公陈宝琛是宣统皇帝溥仪的老师。幼年受庭训，耽诗书好吟咏。15岁，与林觉民结婚。婚后，参加了丈夫在家里办的一所女学，通过女学的教育，思想觉悟有了提高，小脚不缠了，要做新女性，于是便投考了福州女子师范学堂。林觉民在广州英勇就义后，其妻陈意映悲痛欲绝，曾萌生自杀念头，追随林觉民而去。后经林觉民父母双双跪在面前，恳请陈意映念在家中尚有一岁幼儿，需要母亲照料，断绝自杀念头，她才愿意活下去。林觉民死去不足一个月，悲伤过度的陈意映早产，生下遗腹子林仲新。一年后，终因思念林觉民过度，郁郁寡欢而病死，年仅22岁。写作背景1911年，林觉民受同盟会派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。林觉民由此回家和妻子、老父见了最后一面（即文中的“前十余日回家”），并未告知家人自己可能牺牲的实情。广州起义（黄花岗起义）的前三天，林觉民回到住处无法入睡，他想到自己的弱妻稚子，在一块白方巾上给妻子写下这封最后的家书。同时还给他的父亲写了一封《禀父书》。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。后起义失败，林觉民英勇就义，成为著名的“黄花岗七十二烈士”之一，而他的这封“文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血”的情书也是遗书，被后人命名《与妻书》，广为流传，感动了无数人。

“不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳，然大有补于全国同胞也，大罪乞恕之。”禀父书贰·文本疏通整体感知第一部分（1）：交代给妻子写这封信的原因，表达了悲痛之情。第二部分(2—5)：回忆夫妻的恩爱往事，反复倾诉“至爱汝”又“忍舍汝而死”的原因，儿女情长和革命理想交织。第三部分(6—8)：写了死后灵魂伴妻的愿望，再次倾诉对妻子的眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣。吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。

意映我妻见字如面：现在我以这封信和你永别了！我写这封信的时候，还是世上的一个人；你看到这封信的时候，我已经成了阴间的一个鬼了。我写这封信时，泪珠随着笔墨一齐流下，简直写不下去,想要放笔作罢，又怕你不谅解我的苦衷，认为我忍心抛掉你去死，认为我不知道你是不希望我去死的，所以就忍住悲痛为你说说我的心声。如同见面写完信知晓内心名作动，流下一吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我非常爱你，就是这爱你的心念，才使我勇于走向死亡。我和你相识以后，常常希望天下有情之人都能结成夫妇；但是现在满地都是血腥，街道上都是饿狼走狗，有几家老百姓能称心如意地生活呢？我像白居易那样眼泪打湿了青衫，我学不了忘却喜怒哀乐的圣人。《孟子》书中讲过，作为仁者，应该“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。极，最够带血腥的云副词，就，就是结成夫妻主谓倒装赴、前往喻指坏人的帮凶二吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！我要把爱你的心扩大，帮助天下的人爱他们所爱的，所以敢于死在你前，不顾念你。你要体谅我这种心情，在痛哭流涕之余，也要想到天下的老百姓，应当也乐于牺牲我和你个人的幸福，替天下人去谋求永久的幸福。你千万不要悲伤！扩大自身把…作为/当作状后形意动，以……为乐古：幸福和利益今：生活上的利益语气副词，一定，千万二汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先吾而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？

你记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经说过：“与其让我先死，还不如你死在我前头呢。”你初听这话很生气，后来经过我婉言解释，虽然不认为我的话对，却也没话可说。我的意思大致是说像你这样软弱，必定经不住失去我的悲痛，我死在前，把悲痛留给你，我心不忍，所以宁愿希望你先死去，我来承受悲痛。唉！谁知道我最后还是比你先死去了呢？可是固定句式，表选择，与其……不如……表顺承，就是对的大概介词，凭终于，最终三吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。

我实在不能忘掉你呀。回忆后街的房子，进门穿过走廊，经过前后厅，又转三四个弯，有个小厅，厅旁的一间房子，是我和你双宿双栖的地方。新婚三四个月，正值冬月十五日前后，窗外疏梅漏过月影，依稀掩映；我和你并肩携手，低低切切私语，什么话不说？什么心事不谈呢？到今想起来，只剩下泪痕了。恰好，正巧的确，确实。两个“真”连用，加强语气至、到形容声音轻细只、仅四又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。再回忆起六七年前，我从家里逃走又回去时，你哭着告诉我：“希望今后出远门，一定要告诉我，我愿意随你一道去。”我也已答应你了。十几天前回家，就想趁便把此行的事告诉你，可等到与你相对，又不能开口，并且因你已怀了身孕，更怕你受不了悲伤，所以只有天天喝酒买醉。唉！当时我心中的悲痛，实在是不能用笔墨形容。有利的形势等到名词，身孕因为介词，把介词，把经不住，不能承担四笔墨

吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，

瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？

我确实愿意和你死在一起，只是从今天的形势看，天灾可以使人死，盗贼可以使人死，国家被瓜分的那天可以使人死，贪官污吏压迫百姓可以使人死，我们处在今天的中国，国内无时无地不可以使人死亡。那时我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样吗？还是你能这样？即使可以不死，可是分离失散见不了面，白白地在两地使眼睛望穿，使骨头化为石头，试问自古以来什么时候看见过破镜能够重圆？白白地只是纵使名作状，像切瓜一样五则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。志同道合的人感情忠于某人或某物连词，表推测“那就”…的原因表转折，却语气副词，表期望，应当，一定连词，表承接“那么”副词，会，将会五那么可比死还要痛苦啊，对此又有什么办法呢？今天我和你幸运地双双健在，天下的人们不应该死而死的和不愿意离散而离散的，数也数不过来，像我们这样富于感情的人，能忍受得了吗？这就是我敢任性去死不管你的原因。我今天死而无憾，国家大事成功与否，自有同志们在。依新已经五岁，转眼成人，你要好好抚养他，使他像我。你肚子里的小孩，我猜测是个女孩，女孩一定像你，我心里十分安慰。或许又是个男孩，那也要教导他把父亲的志向作为自己的志向，那么我死后就还有两个意洞在啊。万幸，万幸！我家日后必然非常贫困，贫困也没有什么可怕的，清静过日子也就是了。吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。

我现在没有什么话对你说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，也会用哭声和你相应和。我平生不相信有鬼，现在又希望真能有。现在人又说有心灵感应，我也希望他们的话是真的，那么我死后，我的灵魂还可以依偎在你旁边，你不必因为没有伴侣而悲伤。介词，因为代词，代鬼“傍”，靠近副词，会，将会转折，然而代词，那些六吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。

我平生未曾把我的志向告诉你，这是我不对的地方;但是说了，又怕你天天为我担心。我牺牲一百次也不怕，但是使你担忧，的确不是我所忍心的。我非常爱你，所以为你设想的唯恐不够。你幸而嫁我，可又多么不幸生在今天的中国!我幸而娶了你，又多么不幸而生在今天的中国!说到底我是不忍独善其身的。连词，表修饰真实，确实名作动，“嫁”介词，把转折，可是达到极点终于，最终形作动，保全七嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。

家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。唉!这条手绢很短，可我的情意很长，我没有说完的，还有万语千言，你可以自己去想象体会这些话。我如今不能见到你了!你不能忘掉我，那就时时在梦中寻找我吧!伤心啊!辛未三月二十六日夜晚四更天，意洞手书。

家里伯母、叔母都通晓文字，有不懂的地方，希望请她们指教，应该把我的意思了解透彻才好。形作名，幸事极度悲伤名作状，亲手古：想象，揣摩

今：按现成的样子去做语气副词，表测度，大概，或许通“廿”，二十伯母、叔母形作动，领会尽、领会透七八叁·深度探究任务一《与妻书》全文所言不过情理二字：以情而言，通篇不过反复在说“吾至爱汝”的深情；以理而言，通篇反复在说“吾今死无余憾”的勇决。“情”与“理”的五重矛盾集中体现在第7段，请简要概括。任务一第七段：吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月念六夜四鼓，意洞手书。五重矛盾：“是”与“不是”；“忍”与“不忍”；“幸”与“不幸”；“巾短”与“情长”；鬼神有无任务一请结合1——6段，分析“情”与“理”的五重矛盾。段落矛盾分析1“是”与“不是”“不语吾志”乃“不是”；“不语”为了避免“担忧”，似乎又是“是处”。今日不言，再无机会。段落矛盾分析1“是”与“不是”“不语吾志”乃“不是”；“不语”为了避免“担忧”，似乎又是“是处”。今日不言，再无机会。2“忍”与“不忍”忍受死亡，不忍“汝担忧”——吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也3——4“幸”与“不幸”“幸”：两人结成恩爱夫妻；“不幸”：“生今日之中国”，社会黑暗，革命被残酷镇压5——6“巾短”与“情长”有限的文字写不尽无限的深情；第6段“吾今与汝无言矣”，下面却有大段文字：道理已讲完，情语刚开始。6鬼神有无吾平日不信有鬼，今则又望其真有。理性上，我相信死后无鬼，感性上，我真希望死后有鬼。第8段，林觉民希望妻子读懂遗书，理解自己。陈意映是清代名宦陈若霖的后代，其父是举人陈元凯。她自幼识字读书，作文吟诗，看懂此信显然毫无问题，为何作者还要请“诸母”对其指教呢?作者为了提醒“诸母”在自己为国捐躯后能够多多陪伴、照顾、开导、劝慰已身怀六甲的妻子。在最后这简短的、看似不过是段补充说明的文字中，亦可见作者为夫之细心，对妻子之深爱。我有其他选择吗？任务二父慈母爱家庭美满留学海外才华横溢意气风发出身名门家境殷实妻贤子孝富二代、学霸、才子、痴情

任务二

林觉民不是一无所有的草根，却愿意“为天下人谋永福”舍命舍家、踏上革命道路，请你试着用孔孟的“仁爱”理念分析林觉民为何做出这样的选择？1.孔子将“仁”定义为“爱人”，主张“杀身以成仁”，即为“仁”的实现而献身。孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、舍生取义。2.受孔孟“仁爱”理念的影响，林觉民推己及人，“充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也”“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”，舍小我成就大我，将爱妻之情与家国大爱统一起来。

任务三

仅仅是一个人在舍大家为小家吗？陈觉、赵云霄：1925年留学苏联，两人回国后在党的领导下在东北、湖南工作。1928年，湖南省委党机关遭到破坏,赵云霄陈觉先后被捕。1928年10月14日，陈觉在长沙英勇就义,时年25岁。1929年3月26日，在给襁褓中的女儿喂过最后一口奶后，赵云霄毅然走上刑场，牺牲时年仅23岁。赵一曼：读书期间加入了中国共产党，从此走上革命道路。1926年11月，先后在黄埔军校武汉分校、莫斯科中山大学学习。回国后，她被党组织派往东北地区工作，改名为赵一曼，先后在沈阳、哈尔滨领导工人斗争。1936年8月2日，年仅31岁的赵一曼英勇就义。

任务三

请你从陈觉的《与妻书》、赵云霄《你的父母是共产党员》和赵一曼的《示儿书》中选择一封书信，写一段80字左右的推荐词。参考：1.陈觉《与妻书》不仅是陈觉对妻子的深情告白，更是他革命信仰与崇高理想的体现。字字句句，饱含爱意与坚毅，读来令人动容。这封书信，是对爱情与理想的双重礼赞，值得每一个人细细品读。2.《你的父母是共产党员》展现了赵云霄的坚定信仰与无私母爱。信中饱含深情与期许，是对革命后代的谆谆教诲，读来令人动容，是了解革命历史与母爱的必读之作。3.《示儿书》是赵一曼烈士留给子女的深情嘱托，字里行间透露出对革命事业