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文档简介
2024年山东省济南市市中区中考一模语文试题
学校:姓名:班级:考号:
一、基础知识综合
阅读下面的文段,完成下面小题。
乡愁芋育于中国的传统文化,是中国人热爱家乡、牵念故里特殊的情结,是一种脍炙人
旦的文化观念。社会越是变化、越是浮尊,这种情结就愈弥足珍贵。我们每个人都是故乡的
一片叶子,这片叶子无论飘落得多远,都无法摆脱大树对叶子的意义。一个人的身上总有着
故乡的脉络,流着故乡的血,带着永远不可改变的基因。乡愁,是一种与日俱增的情感.住
在心中的故乡常常鲜活在那里。故乡是接纳你的疲惫,抚慰你的忧伤的地方。翻开一页页被
繁忙弄乱的过往,记忆中的余香总写皂于儿时的故乡。故乡,不仅是生命出现、成熟、成长
所在,更是一个可以安身的物质所在。耳像身处异地,净归他乡,人也总是以最美好的想象
来怀念自己的故乡,正是因为有自己的故乡,才能够在芸芸众生中知道自己是谁.才能形成
带着深深故乡印痕的体质、性格、习惯,以及为人处事的津则。
I.下列对文中加点字的注音或字形书写,全都正确的一项是()
A.孕(yiln)育浮燥B.氤氧(wen)疲惫
C.即(ji)使抚慰D.漂泡(bo)准则
2.文中画波浪线的词语,使用不正确的一项是()
A.脍炙人口B.与日俱增C.芸芸众生D.为人处事
3.文中画线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.故乡,不仅是生命出现、成长、成熟所在,更是一个可以安身的物质所在。
B.故乡,不是生命出现、成熟、成长所在,而是一个可以安身的物质所在。
C.故乡,不仅是一个可以安身的物质所在,更是生命出现、成长、成熟所在。
D.故乡,不是一个可以安身的物质所在,而是生命出现、成熟、成长所在。
二、语言表达
4.阅读下面材料,仿照文中画线句续写一个句子。
100多年前,济南自开商埠,创造了近代中国内陆城市对外开放的先河,并极大促进当
时济南的社会发展及城市化进程,成为清末城市“自我发展”的一个典范,见证了济南百年沧
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桑沉浮。从自开商埠到历史重塑,济南老商埠凝聚着太多商业、文化、老字号留下的历史记
号,见证了济南的城市发展和革新。历史就像一条河流,它带走了流年,也濯新了记忆。徜
徉在经二路上,你常常会发现老济南的另一面。这些古老建筑、寻常巷陌就像。
5.央视2024年春晚主题——“龙行,欣欣家国”,同时发布了“矗”字的主标识,文化底蕴拉
满,生僻字“SI”成为刷屏热词。“龙龙行噩痛,前程耨崩,生活蠹鑫”是今年春节最流行的祝
福语。请你从传统文化的角度分析这个文化现象,用简洁的语言说说你的思考。(答出两点
即可)
三、文言文阅读
阅读下面文言文,完成下面小题。
【甲】
鱼,我所欲也
孟子
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲
也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故
不为苟得也;死亦我所恶,所卓有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则
凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有
不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有
是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;熟尔而与之,乞
人不屑也。万钟则不野礼义而受之,万钟于我何勺焉!为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者
得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为
身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。
【乙】
《乐全先生①文集》叙
苏轼
呜呼,士不以天下之重自任,久矣。言语非不工也,政事文学非不敏且博也,然至于临
大事,鲜不忘其故,失其守者,其器②小也。公为布衣,则顾然③已有公辅④之望。自少出仕
至老而归未尝以言徇物⑤以色假人。虽对入主.必审而后言。毁誉不动,得丧若一,真孔子
所谓大臣以道事君者。……上不求合予人主,故虽贵而不用,用而不尽。下不求合于士大夫,
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故悦公者寡,不悦公者众。然至言天下伟人,则必以公为首。
(节选自《乐全先生文集》,有删减)
【注释】①乐全先生:即北宋名臣张方平。②器:同“气”,气度。③顽(qi)然:挺立修长
之貌。④公辅:朝中三公辅相,古代的一种官职。⑤徇物:曲从世俗。
6.【甲】文中加点词解释有误的一项是()
A.死亦我所晋恶:讨厌,憎恨。B.摩尔而与之蹴:踩踏。
C.万钟则不解礼义而受之辩,同“辨”,辨别。D.万钟于我何加焉力口:增加。
7.下列表述有误的一项是()
A.【甲】文“人皆有之”和“呼尔而与之”中两个“之”都是代词。
B.【甲】文“所欲有甚于生者”和“万钟于我何加焉”中两个“于”用法与意义相同。
C.【乙】文作者苏轼,字子瞻,号东坡居士,北宋文学家,“唐宋八大家”之一。
D.【乙】文“公为布衣”与《出师表》的“臣本布衣”中的“布衣”,都指的是平民。
8.下列对【甲】文理解与分析有误的一项是()
A.本文用比喻论证的方式提出“舍生取义”的观点。
B.作者以浅显的类比,严谨的说理,阐述“生”与“义”的关系,指出“道义”不能高于“生
叩O
C.文中列举“不食嗟来之食”和“万钟不辩礼义而受之”两个例子,有力论证了保持本心的
重要性。
D.文中运用了许多两两相对的句子,这些句式使得行文流畅,论证严密,语气连贯。
9.【乙】文中画横线句有三处需要断句,请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。
自少[A]出仕[B]至老[C]而归[D]未尝以言[E]徇物[F]以色假人
10.用现代汉语翻译【乙】文中画波浪线的句子。
(1)士不以天下之重自任,久矣。
(2)毁誉不动,得丧若一,真孔子所谓大臣以道事君者。
11.【甲】【乙】两篇短文都体现了中国传统文化的“道义”观,结合具体内容说说你的感悟。
四、诗歌鉴赏
阅读下面诗歌,完成下面小题
蓟中①作
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局适
策马自沙漠,长驱登塞垣。
边城何萧条,白日黄云昏。
一到征战处,每愁胡虏翻②。
岂无安边书③,诸将④已承恩。
惆怅孙吴事⑤,归来独闭门。【注】①蓟中:指蓟城,在今北京大兴西南。②翻:同“反”,
反叛。③安边书:安定边疆的策略。④诸将:指安禄山等人。⑤孙吴事:指孙武、吴起用兵
之事。孙武,古代著名军事家。吴起,战国时将军。
12.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是()
A.开篇以“沙漠”“塞垣”等意象,勾勒出一幅浩瀚壮阔的边塞图画。
B.“一到征战处,每愁胡虏翻",“一到”“每愁”对举,突显边患的程度深和时间久。
C.“岂无安边书”是诗人以强有力的反话对统治者进行了抨击,也表现出自己安边定远
的信心。
D.“归来独闭门”表达了诗人的内心孤独和对家乡亲人的深深思念。
13.请从“情景交融”的角度来赏析“边城何萧条,白日黄云昏”的艺术表达效果。
五、名句名篇默写
14.按要求填写相应语句
(1)峨眉山月半轮秋,o(李白《峨眉山月歌》)
(2)草树知春不久归,o(韩愈《晚春》)
(3),西北望,射天狼。(苏轼《江城子•密州出猎》)
(4),出则无敌国外患者,国恒亡。(《生于忧患,死于安乐》)
(5)王湾的《次北固山下》中描写时序交替又蕴含哲理的句子是:,=
(6)刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中,运用典故,表达岁月流逝、人事变迁
慨叹的诗句是:,o
六、名著阅读
15.请你充成下面关于《简・爱》中主人公简•爱成长经历的图表中问题。
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阶
地点主要经历性格影响
段
*
里盖茨黑德父母双亡,被舅妈收券,遭受
(1)
年府虐
学为温德学经历严酷的寄指学校生活,结
学会自立,培养了坚强和同情心
校校识海伦
成桑菲尔德经历爱情的甜蜜与痛苦,坚持自尊和
(2)
年庄园道德原则
流离开罗切斯特,遭遇流浪和贫
荒原体验生活的艰串,增强生存能力
浪困
归
摩尔屋与圣纠翰相识,继承遗产获得经济独立,重新审视自我和爱情
宿
团桑菲尔德
重逢罗切斯特,结为夫妻实现个人幸福,完成自我成长
园庄园
(3)简•爱成长经历给你的思考或启示:
七、现代文阅读
阅读下面材料,完成下面小题。
【材料一】
①近几年,Citywalk开始成为年轻人的“新宠"。"Citywalk”也被称为“城市漫步”,
除了越境散步之外,也会有专门的领队设计或探索特色线路、历史人文经典路线、影视剧同
款打卡地、特色美食果台等。年轻人认为通过这种方式能够深入当地,更深入、多元地了解
城市。小红书中,标记“Citywalk”的笔记已经超过48万篇,官方摄影话题“Citywalk”
浏览量超6342.6万。《2023旅游调研报告》显示,82%左右的年轻人想要尝试这种新兴旅游
方式。
②“城市漫步”的重点不在于景点或者外在的建筑,甚至也不在于了解城市历史,而在
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于努力去接近一个城市的“日常”和“本质”。对城市新移民来说,这是建立城市认同的好
办法。过去二三十年,几亿中国人离开自己的家乡,来到新的城市,建立所在城市的认同感,
变得更加重要。
(《中国青年报》)
【材料二】
2023年旅游数据规划
在路线规划中考选择主流路线
虑小众景点/路线打卡热门景点
(选自《中国旅行消费趋势洞察白皮书2023年就》)
【材料三】
①济南早在去年已探索推出了“CITYWALK漫游泉城”系列产品。茶秀、夜明湖、野奢
营地、铛铛车……用行走的概念体味泉城济南,通过精致的旅游服务和独具特色的路线规划,
打造深度体验的高品质目的地旅游产品,更好地满足市民和游客品质化、多元化消费需求。
今年,济南还将深入实施城市更新行动,高标准推进明府城、上新街、老商埠、洪家楼等历
史街区保护提升和活化利用。
②深厚的历史文化、丰富的建筑风貌,不断上新的文化地标,让济南成为开展Citywalk
的艺术城市。数据显示,历史文化底蕴深厚、街景丰富的城市是年轻人Citywalk的首选。
同时,“烟火气”也是很多年轻人看重的重要因素之一。从这个角度来看,拥有8000年来历
史、4600年文明史、2600年建城史的济南,其独特的“山泉湖河城”自然风貌和深厚的历史
文化底蕴为年轻人Citywalk提供了丰富的“宝藏”路线。
③济南泉水甲天下,在济南,Citywalk的热门路线绕不开泉水。漫步在城市老街春,
透过市井中的家家泉水,亲身体验济南的灵动与温婉。除了泉水,济南多个融合新业态的特
色商业区也不容错过。随着城市更新工作的深入推进,济南商业业态不断换新,生动地展现
出城市更新的旺盛生命力。在泉城路商圈感受首批全国示范智慧商圈的便利,在明府城、老
商埠、上新街、明水古城等片区感受传统和现代文化交融发展的活力。
④有城市学家曾提出,一个有活力的街区,关键是成员之间保持互动,并形成情感联结。
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这个理念与Citywalk不谋而合,大家在活动中共同探讨线路,分享城市生活故事,成员之
间能够快速“破冰”社交,还因此找到了“约饭搭子”“摄影搭子”“健身搭子”,延展出
更多社交圈子,提供了快速融入城市的可能。
16.下列表述不正确的一项是()
A.【材料一】画线句运用列数字的说明方法,真实具体说明“Citywalk”成为年轻人的
“新宠”。B.【材料二】用图表的方式更加直观说明2023
年在旅行路线的选择上不再热衷于在主流路线上到大热景点打卡。
C.【材料三】中"‘烟火气’也是很多年轻人看重的重要因素之一”中“之一”,这个
词语体现了语言的准确性。D.【材料三】是按照时间顺序来组织材料,介
绍济南是开展Citywalk的绝佳城市。
17.根据以上材料,下列选项理解或推断不正确的一项是()
A.济南历史文化底蕴深厚、街景丰富,为年轻人Citywalk提供了丰富的“宝藏”路线,
使之成为开展Citywalk的绝佳城市。
B.济南探索推出的“CITYWALK漫游泉城”系列产品,推进了历史街区保护提升和
活化利用,满足了市民和游客品质化、多元化消费需求。
C.在济南,Citywalk的热门路线绕不开泉水,多个融合新业态的特色商业街区展现出
城市更新的旺盛生命力,也不容错过。
D.Citywalk能够使成员之间快速“破冰”社交,延展出更多社交圈子,可以为城市新
移民提供快速融入城市的可能。
18.2024年,Citywalk热遍全国,作为济南人,请你设t'l~一■条济南Citywalk的路线,推荐
给来济南旅游的外地游客,并说明理由。
阅读下面文章,完成下面小题。
合欢树
①十岁那年,我在一次作文比赛中得了第一。母亲那时候还年轻,急着跟我说她自己,
说她小时候的作文写得还要好,老师甚至不相信那么好的文章会是她写的。“老师找到家来
问,是不是家里的大人帮了忙。我那时可能还不到十岁呢。"我听得扫兴,故意笑:“可能?
什么叫可能还不到?”她就解释。我装作根本不再注意她的话,对着墙打乒乓球,把她气得
够呛。
②二十岁,我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋,我想我还应该再干点别的事,先
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后改变了几次主意,最后想学写作。母亲那时已不年轻,为了我的腿,她头上开始有了白发。
医院已经明确表示,我的病情目前没办法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上,到处找
大夫,打听偏方,花很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药,让我吃,让我喝,或者是洗、
敷、熏、灸。“别浪费时间啦!根本没用!"我说,我一心只想着写小说,仿佛那东西能把
残废人救出困境。”再试一回,不试你怎么知道会没用?"她说,每一回都虔诚地抱着希望。
然而对我的腿,有多少回希望就有多少回失望,最后一回,我的胯上被熏成烫伤。医院的大
夫说,这实在太悬了,对于瘫痪病人,这差不多是要命的事。母亲惊惶了几个月,昼夜守着
我,一换药就说:“怎么会烫了呢?我还直留神呀!”幸亏伤口好起来,不然她非疯了不可。
③后来她发现我在写小说。她跟我说:“那就好好写吧。”我听出来,她对治好我的
腿也终于绝望。“我年轻的时候也最喜欢文学,”她说。“跟你现在差不多大的时候,我也
想过搞写作,”她说。“你小时候的作文不是得过第一?”她提醒我说。我们俩都尽力把我
的腿忘掉。她到处去给我借书,顶着雨或冒了雪推我去看电影,像过去给我找大夫,打听偏
方那样,抱了希望。
④三十岁时,我的第一篇小说发表了。母亲却已不在人世,过了几年,我的另一篇小
说又侥幸获奖,母亲已经离开我整整七年。
⑤获奖之后,登门采访的记者就多,大家都好心好意,认为我不容易。但是我只准备
了一套话,说来说去就觉得心烦。我摇着车躲出去,坐在小公园安静的树林里,想.:上帝为
什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的,我听见回答:“她心里太苦了。上帝看她受不住了,
就召她回去。”我的心得到一点安慰,睁开眼睛,看见风在树林里吹过。
⑥我摇车离开那儿,在街上瞎逛,不想回家。
⑦母亲去世后,我们搬了家。我很少再到母亲住过的那个小院儿去。小院儿在一个大
院儿的尽里头,我偶尔摇车到大院儿去坐坐,但不愿意去那小院儿,推说手摇车进去不方便。
院儿里的老太太们还都把我当儿孙看,尤其想到我又没了母亲,但都不说,光扯些闲话,怪
我不常去。我坐在院子当中,喝东家的茶,吃西家的瓜。有一年,人们终于又提到母亲:“到
小院儿去看看吧,你妈种的那棵合欢树今年开花了!"我心里一阵抖,还是推说手摇车进出
太不易。大伙就不再说,忙扯些别的,说起我们原来住的房子里现在住了小两口,女的刚生
了个儿子,孩子不哭不闹,光是瞪着眼睛着窗户上的树影儿。
⑧我没料到那棵树还活着。那年,母亲到劳动局去给我找工作,回来时在路边挖了一
棵刚出土的“含羞草”,以为是含羞草,种在花盆里长,竟是一棵合欢树。母亲从来喜欢那
些东西,但当时心思全在别处。第二年合欢树没有发芽,母亲叹息了一回,还不舍得扔掉,
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依然让它长在瓦盆里。第三年,合欢树却又长出叶子,而且茂盛了。母亲高兴了很多天,以
为那是个好兆头,常去侍弄它,不敢再大意。又过一年,她把合欢树移出盆,我在窗前的地
上,有时念叨:“不知道这种树几年才开花呢?”再过一年,我们搬了家。悲痛弄得我们都
把那棵小树忘记了。
⑨与其在街上瞎逛,我想,不如就去看看那棵树吧。我也想再看着母亲住过的那间房。
我老记着,那儿还有个刚来到世上的孩子,不哭不闹,瞪着眼睛看树影儿。是那裸合欢树的
影子吗?小院儿里只有那棵树。
⑩院儿里的老太太们还是那么欢迎我,东屋倒茶,西屋点烟,送到我跟前。大伙都不
知道我获奖的事,也许知道,但不觉得那很重要;还是都问我的腿,问我是否有了正式工作。
这回,想摇车进小院儿真是不能了,家家门前的小厨房都扩大,过道窄到一个人推自行车进
出也要侧身。我问起那棵合欢树。大伙说,年年都开花,长到房高了。这么说,我再看不见
它了。我要是求人背我去看,倒也不是不行。我挺后悔前两年没有自己摇车进去看看。
⑪我摇着车在街上慢慢走,不急着回家。人有时候只想独自静静地呆一会。悲伤也成
享受。
⑫有一天那个孩子长大了,会想到童年的事,会想起那些晃动的树影儿,会想起他自
己的妈妈,他会跑去看看那棵树。但他不会知道那棵树是谁种的,是怎么种的。
(作者史铁生,文章有删改)
19.下面对文章的理解与贯析,不正确的一项是()
A.作者选取了自己一生较为重要的三个节点:十岁、二十岁、三十岁来组织材料,突
出合欢树在儿子心目中的地位,可谓独具匠心。
B.文章前部分是追忆母亲,后部分是思索合欢树。写合欢树以时间为序,信笔而书,
笔触所至,无不渗进深情。两部分衔接流畅,浑然一体。
C.“我”对合欢树的感情经历了由“忘记”到“找借口不看”再到“老惦记着”最后是“主动想
去看”的变化过程,正是对母亲复杂的思念情憬的一种流露。
D.文章的结尾,将自己与母亲的真挚情感延伸到天底下所有母子的身上,每个孩子都
有母亲和合欢树般的故事,虽物是人非,但母爱永恒。
20.结合文章内容,说说第①段有什么作用。
21.从人物描写的角度,赏析第⑧段画线句表达效果。
又过一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上,有时会念叨:“不知道这种树几年才开花
呢?”
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22.文章以“合欢树”为题有什么好处(答出三点即可)。
八、作文
23.按要求作文。
所谓幸福,就是从自己内心生发出的生命感动与喜悦。它是一种不期而遇的惊喜,是
深深的理解与懂得,是真诚的关心,是默默的祝福,是用心的陪伴……它藏在一粥一饭里,
亲切,寻常;它附在一枝一叶间、平凡、简单;它融入一言一行里、质朴。温暖……
请以“幸福的味道”为题目,写一篇文章。
要求:文体不限;文中不要出现真实的校名、人名、否则扣分;不得抄袭;不少于600字(如
写作诗歌不要少于20行)。
试卷第10页,共10页
参考答案:
1.D2.A3.C
【解析】1.本题考查字音字形。
A.浮燥——浮躁;
B.氤氯(wen)------yun;
C.即(ji)使——ji;
故选D。
2.本题考查词语辨析和运用。
A.脍炙人口:原指人人爱吃的美食,常用来比喻好的诗文或事物为众人所称赞和传颂。“脍
炙人口”通常用来形容文学作品等具体内容,而不是用来形容“文化观念”,使用不恰当;
B.与日俱增:随着时间一天天地增长,形容不断增长。此处形容乡愁这种情感随着时间逐渐
加深,使用恰当;
C.芸芸众生:原指世间的一切生灵,后多指大群无知无识的人。文中用以指代世间众多的人,
强调个人在广大人群中因为有自己的故乡而能认清自己的身份,使用恰当;
D.为人处事:为人和处事的方法和道理。此处形容由故乡所形成的个人行为准则,使用恰当;
故选Ao
3.本题考查病句辨析及修改。
文中画线句语序不当。按照生命的自然过程,应该是先“出现”(即出生),然后“成长”,最
后“成熟”。再者,“不仅……更”表示递进关系。一般来说,“安身立命”是更基础的需求,而
“生命的出现、成长、成熟”是在此基础上的更高级的需求或结果。因此,原句应修改为:故
乡,不仅是一个可以安身的物质所在,更是生命出现、成长、成熟所在;
故选C。
4.历史的年轮,记载了平凡淡朴的生活,展现了多姿多彩的颜色
【详解】本题考查仿写句子。仿写句子是指在一定的语言环境中,根据语言表达的需要,参
照题干所提供的句式,另选一个或多个句式相同、内容与上下文衔接的句子。本题仿写的句
子要和“一条河流,它带走了流年,也濯新了记忆”的句式一致,即“……,它……,也……”,
同时,要注意与上下文内容的连贯性。文中画线句“带走了流年”与“濯新了记忆”是相对的两
个方面,续写时也要注意这一点。
示例:岁月的画卷,描绘了过往的繁华,也勾勒了现今的宁静。时间的见证者,它们守望着
答案第1页,共11页
城市的变迁,也铭刻了历史的痕迹。
5.示例:
(1)体现了中华文化的博大精深和汉字蓬勃的生命力。
(2)文化自信,这样的文化展示不仅体现了国人的文化自信,也加深了世界对中华传统文
化的理解。
(3)中华传统文化始终保持着独特的魅力和生命力,就是中华儿女文化自信的源泉。
(4)既传播文字知识,又融合时代精神,让中华文化在新的时代焕发出更加璀璨的光芒。
(5)”龙行藤蠡,欣欣家国"贴合春节团圆、喜庆的氛围,生动体现了对传统文化的尊重和
传承,也表达了对祖国繁荣昌盛、人民幸福安康的美好祝愿。
(6)从上古图腾到吉祥瑞符,在中华五千年的历史长河中,龙逐渐演变为中华民族的精神
象征与文化符号。
【详解】本题考查文化现象的分析和理解能力。
(1)中华文化的博大精深。通过分析春晚主题和主标识的选择,可以看出中华文化内容的
丰富和深厚。使用生僻字“疆”作为主标识,展示了汉字的独特魅力和文化底蕴。
(2)文化自信。春晚作为中国传统文化的重要展示平台,通过独特的方式展示中华文化的
魅力,体现了国人的文化自信。这种自信不仅加深了国内民众对传统文化的认同,也有助于
国际社会对中华文化的理解和尊重。
(3)传统文化的生命力。通过分析“龙行,欣欣家国”这一主题,可以看出传统文化在现代
社会依然保持着强大的生命力和影响力。这种生命力来源于传统文化本身的魅力和中华儿女
对文化的深厚感情。
(4)时代精神与文化的融合。春晚通过将传统文化元素与现代时代精神相结合,既传播了
文化知识,又体现了文化的创新和发展。这种融合使得中华文化在新的时代背景下焕发出更
加璀璨的光芒。
(5)春节的文化氛围与祝愿。春晚作为春节期间的重要文化盛宴,其主题和标识的选择贴
合了春节团圆、喜庆的氛围。同时,通过这些文化元素,也表达了对祖国繁荣昌盛、人民幸
福安康的美好祝愿。
(6)龙作为文化符号的意义。龙在中华文化中有着深厚的历史渊源和象征意义。从上古的
图腾到现代的吉祥瑞符,龙逐渐演变为中华民族的精神象征和文化符号。春晚以龙为主题和
标识,进一步强化了龙在中华文化中的重要地位。
6.D7.B8.B9.BDF10.(1)读书人不把天下大事作为自己的责任,已
答案第2页,共11页
经很久了。
(2)诋毁和赞誉改变不了他,名利得失一样坦然面对,真正是孔子所说的用道义侍奉君王
的大臣。11.示例1:甲文孟子举了穷人不吃嗟来之食的例子,乙文苏乐全先生“毁誉
不动,得丧若一”,告诉我们“道义”就是不能见利忘义,坚持自己的本心做事而不计较得失;
以天下为己任。
示例2:甲文孟子举了穷人不吃嗟来之食的例子,乙文乐全先生“毁誉不动,得丧若一”,告
诉我们道义高于个人生命和利益的价值,是应坚守的精神追求。
【解析】6.本题考查文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中
的用法,如通假字、词类活用、古今异义等现象。
A.句意:死亡也是我所憎恶的。恶:讨厌,憎恨;
B.句意:用脚踢踩过去给人吃。蹴:踩踏;
C.句意:高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了。辩,同“辨”,辨别;
D.句意:高官厚禄对我有什么好处呢?力口:益处,而不是“增加”;
故选D。
7.本题考查内容理解和辨析。
B.有误,介词,比/介词,对于“,二者用法与意义不相同;
故选B。
8.本题考查内容理解和辨析。
B.有误,根据“二者不可得兼,舍生而取义者也”“所欲有甚于生者,所恶有甚于死者”等可知,
作者明确指出,在“生”与“义”不能兼得的情况下,应该“舍生取义”,即“道义”高于“生命”,
而不是“指出,道义‘不能高于,生命"';
故选B。
9.本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思,根据句子的意思可以准确
断句。
句意:他从年轻时做官,直到年老退休,不曾用言语屈从世俗,用奴颜婢色来向人借取尊宠。
重点字词:少:年轻,年少。出仕:步入仕途。至:至IJ。归:归隐。以:用,因为。徇物:
曲从世俗。色:脸色,态度。假:借取。
句子结构:“自少出仕”指的是从年轻时开始做官;“至老而归”表示他年老时退休回家。“未
尝以言徇物”和“以色假人”分别描述了他的两种行为准贝h
答案第3页,共11页
根据以上分析,可推知:自少出仕/至老而归/未尝以言徇物/以色假人。
故选BDFo
10.本题考查文言语句的翻译。
(1)重点字词:士:读书人。以:用,因为。重:重任,责任。任:担当,承担。久矣:
很久了。
(2)重点字词:毁:毁谤。誉,赞誉。得:得到,获得。丧:失去。真:确实,的确。所
谓:所说的。以:按照。事:侍奉、辅佐。
11.本题考查传统文化“道义”观的理解和感悟。解答时,首先,理解“道义”在中国传统文化
中的含义。通常,“道义”涵盖了道德、正义、责任等多个方面,是中国传统伦理道德的核心。
接着,分析甲文中孟子的观点和他所举的例子。孟子通过“鱼与熊掌不可兼得”的类比,引出
了“舍生取义”的道德选择。他强调了在面临生死和道义的抉择时,应该坚守道义,即使这意
味着牺牲生命。止匕外,他还通过穷人拒绝吃嗟来之食的例子,进一步说明了道义的重要性。
然后,分析乙文中乐全先生的行为体现。乐全先生在面对毁誉和得失时,都能保持不动声色,
这体现了他的道义坚守。他不因外界的赞誉或诋毁而动摇,也不因得失而影响自己的行为和
态度,这正是“道义”在个人行为中的具体体现。最后,将甲乙两文的内容结合起来,阐述自
己的感悟。可以认为,“道义”是中国传统文化中一种重要的精神追求,它高于个人的生命和
利益。在面对各种诱惑和挑战时,我们应该像孟子和乐全先生一样,坚守道义,不忘初心。
这种坚守不仅是对个人品德的锤炼,也是对社会和谐与正义的贡献。根据以上分析作答即可。
【点睛】参考译文
(甲)
鱼是我所想要的,熊掌也是我所想要的,如果这两种东西不能同时得到,那么我宁愿舍弃鱼
而选取熊掌。生命是我所想要的,正义也是我所想要的,如果这两样东西不能同时得到,那
么我宁愿牺牲生命而选取大义。生命是我所想要的,但我所想要的还有胜过生命的,所以我
不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我
不躲避。如果人们所想要的东西没有比生命更重要的,那么凡是一切可以保全生命的方法,
又有什么手段不可用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾
祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某
种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵
的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有
这种思想,人人都有,只不过是贤人能够不丢掉罢了。
答案第4页,共11页
一碗饭,一碗汤,吃了就能活下去,不吃就会饿死。可是呵叱着给别人吃,过路的饥民也不
肯接受;用脚踢着给别人吃,乞丐也不愿意接受。(可是有的人)见了优厚俸禄却不辨是否
合乎礼义就接受了。这样,优厚的俸禄对我有什么好处呢?是为了住所的华丽、妻妾的侍奉
和熟识的穷人感激我吗?从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),
如今(有人)却为了住宅的华美而接受了;从前(有人)为了(道义)(宁愿)死也不愿接
受(别人的施舍),如今(有人)却为了得到妻妾的侍奉而接受了;从前(有人)为了(道
义)(宁愿)死也不愿接受(别人的施舍),如今(有人)却为了让所认识穷困贫乏的人感激
他们的恩德而接受了它。这种(行为)难道不可以停止吗?这就叫做丧失了人的天性(指羞
恶廉耻之心)。
(乙)
唉,读书人不把治理天下当作自己的责任,这种情况已经持续很久了。他们在语言方面并非
不精通,在政事文学方面也并非不敏捷而且广博,然而一旦面临大事,很少有人不忘记自己
的平生抱负,失去原有的操守的,这些人是气度小的缘故。乐全先生在做平民百姓时,就已
经有了挺拔不群的气质而有了三公辅相的声望。他从年轻时做官直到年老退休,不曾用言语
屈从世俗,用奴颜婢色来向人借取尊宠。面对国君时,也一定要考虑周全后才说话,毁谤和
赞誉都不能使他动摇,名利得失一视同仁,真正是孔子所说的按道义侍奉国君的大臣。……
他向上不刻意谋求与君主的相合,因此虽然地位高贵却不被任用,即使被任用也不能充分发
挥他的才智。对下不刻意谋求与一般士大夫的相合,所以喜欢他的人少,不喜欢他的人多。
然而要说到天下的真正伟人,则人们一定首推先生。
12.D13.“萧条”的边城和“白日黄云昏”的自然景象,不仅描绘了战争带来的荒芜,也
反映了诗人内心的忧愁与沉重。这种写法使得景象与情感相映成趣,增强了诗歌的感染力,
让读者在感受边塞苍凉的同时,也体会到诗人对战争的深刻反思和对和平的渴望。
【解析】12.本题考查内容理解和辨析。
D.有误,“归来独闭门”表现诗人对朝廷不纳忠言的愤慨和无奈之情,并非“表达了诗人的内
心孤独和对家乡亲人的深深思念”;
故选D。
13.本题考查词句的赏析,要在把握诗文内容的基础上,结合上下文和具体的语句分析作答。
“情景交融”指的是通过描绘具体的自然景物或生活场景,来抒发诗人的主观情感和思想。诗
句“边城何萧条”描绘了边城的荒凉和破败,“白日黄云昏”则进一步烘托了这种氛围,通过黄
答案第5页,共11页
云笼罩、日光昏暗的描写,加强了边城的荒芜和破败感。诗句中的“萧条”和“黄云昏”不仅是
对边城景象的客观描述,也寓含了诗人的主观情感。诗人通过描绘边城的荒凉和破败,表达
了对战争和动乱的深深忧虑,以及对国家和人民命运的关切。这种情感与边城的景象相互交
融,使得诗歌的意境更加深远和广阔。
14.影入平羌江水流百般红紫斗芳菲会挽雕弓如满月入则无法家拂士
海日生残夜江春入旧年怀旧空吟闻笛赋到乡翻似烂柯人
【详解】本题考查古诗文名句默写。默写题作答时,一是要透彻理解诗文的内容;二是要认
真审题,找出符合题意的诗文句子;三是答题内容要准确,做到不添字、不漏字、不写错字。
本题中“羌、芳菲、雕、拂、赋、翻”等字词易写错。
15.(1)形成坚韧不拔、独立自主的性格
(2)家庭教师,与罗切斯特相爱
(3)示例:a每个阶段都在不同程度上塑造了她的性格和价值观。简•爱在生活中保持自立、
自尊、自强,最终成就自己幸福人生。
b简•爱的故事启示我们,无论遭遇何种逆境,都应保持坚强和独立,追求真爱和自我价值的
实现。
c童年时期的经历使简•爱学会了坚韧和自立,面对困难和不公时能够保持自尊和勇气。
d在学校和成年后的经历中,简•爱展现了对爱情的坚持和对道德原则的坚守,即使在困境中
也不放弃自我。
【详解】本题考查名著阅读。
(1)简•爱幼时父母双亡,被送到里德舅舅家(盖茨海德府)寄养,舅舅去世后,简•爱在
这里饱受欺辱。一次表哥约翰强行夺走简•爱的书,并殴打简・爱,简・爱奋起反抗后,被舅妈
关到红房子里。此时简•爱虽然年幼,但她敢于反抗舅妈和表哥的虐待,勇敢地捍卫自己的
尊严,形成坚韧不拔、独立自主的性格。
(2)成年时期的简•爱来到桑菲尔德庄园当家庭教师,并结识了庄园的主人罗切斯特。简•爱
最初认为罗切斯特是一个阴郁刻薄、喜怒无常的人,但在随后的交往中简•爱逐渐改变了这
种看法,并对其产生了感情。一天夜里,简•爱被笑声惊醒,随后发现罗切斯特的房间失火,
她救出了罗切斯特,罗切斯特告诉简・爱笑声是佣人发出的,并让简•爱不要告诉别人。里德
太太临死前告诉简•爱两件事,一件是没能遵守对丈夫的诺言好好照顾简•爱,另一件是藏匿
了简•爱叔父的信件,信里叔父说要把遗产留给简・爱。罗切斯特用自己和英格拉姆小姐结婚
来试探简•爱,简•爱诉说了对平等的爱的看法,罗切斯特表明了心意并向她求婚。婚礼被迫
答案第6页,共11页
中断,因为简•爱得知罗切斯特发疯的妻子还活着。简•爱毅然离开了桑菲尔德庄园。
(3)简•爱自幼父母双亡,寄养于舅母家,备受虐待,后被舅母打发到洛伍德义塾去。洛伍
德义塾环境恶劣,但她顽强地活了下来。毕业两年后,简应聘去当家庭教师谋生。主人罗切
斯特性格忧郁、喜怒无常,但经过较长时间接触,简发现罗切斯特心地善良,为人正直、刚
毅,渐渐对他产生了感情。当他们在教堂举行婚礼时,简痛苦地发现,原来罗切斯特有一个
疯妻。简悲伤地离去。后来,与她离散多年的叔父约翰病故,遗赠给她巨额财产。因不能忘
情于罗切斯特,她重回故地,才知数月前疯女人纵火而死,罗切斯特为救她一只眼睛被砸了
出来,另一只眼睛发炎也看不见了。简•爱立刻去向他倾诉衷情,两人终缔良缘。简•爱有顽
强的生命力,从不向命运低头,最后有了自己所向往的美好生活。我们应该学习她的自尊、
自重、自立、自强,对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。
16.D17.B18.示例1:五龙潭——的突泉——大明湖
理由:济南是“泉城”,济南泉水甲天下,透过市井中的家家泉水,能亲身体验济南的灵动与
温婉;且胸突泉、大明湖里的文化名人的祠堂和馆藏、展博活动丰富,体现了济南深厚历史
文化底蕴;沿街行走过程中也可以饱览丰富街景。
示例2:路线:跑突泉一黑虎泉一五龙潭一大明湖一百花洲
理由:这条路线涵盖了济南著名的泉水景点,展现了济南“泉城”的特色。同时,通过游览历
史街区和老商埠,游客可以深入了解济南的历史文化和城市发展,体验济南的“烟火气”和日
常生活。
【解析】16.本题考查内容理解和辨析。
D.有误。根据材料三第①段"济南早在去年已探索推出了(ITYWALK漫游泉城,系列产品”,
第②段“深厚的历史文化、丰富的建筑风貌,不断上新的文化地标,让济南成为开展Citywalk
的艺术城市”,第③段“济南泉水甲天下,在济南,Citywalk的热门路线绕不开泉水”和第④
段“有城市学家曾提出,一个有活力的街区,关键是成员之间保持互动,并形成情感联结”
可知,该文段先总体介绍了济南CITYWALK的情况,然后从历史文化、热门路线、社交圈
子三个方面具体介绍了济南开展Citywalk的优势,并不是按照时间顺序来介绍的;
故选D。
17.本题考查内容理解和辨析。
B.有误,根据材料三第①段"济南早在去年已探索推出了CITYWALK漫游泉城,系列产
品……通过精致的旅游服务和独具特色的路线规划,打造深度体验的高品质目的地旅游产品,
答案第7页,共11页
更好地满足市民和游客品质化、多元化消费需求”可知,“CITYWALK漫游泉城”系列产品满
足了市民和游客品质化、多元化的消费需求,但并未提及“推进了历史街区保护提升和活化
利用”;
故选B。
18.本题考查文本内容的理解和应用。解答时,首先,通过阅读和理解提供的文本材料,掌
握济南的地理、文化和历史特点。然后,设计的路线需要能够充分展示济南的特色。接着,
根据济南的地理位置和景点分布,规划出一条既能展现济南特色,又适合游客步行的路线。
最后,给出推荐理由。合情合理即可。
示例:路线:大明湖一百花洲一曲水亭街一后宰门街一珍珠泉
理由:这条路线以大明湖为起点,让游客在湖光山色中感受济南的独特韵味。百花洲与曲水
亭街则带游客深入老济南的生活区,体验地道的济南“烟火气”。后宰门街的古色古香与珍珠
泉的静谧美丽,更是将济南的历史与自然风光完美结合。此路线不仅能让游客领略济南的自
然美景,还能深入感受其历史文化底蕴。
19.B20.(1)第一段作为故事的开篇,吸引了读者的注意力,设定了故事的情感氛围,
并为后续情节的展开奠定了基础。
(2)通过回忆童年时期的作文比赛和母亲的自豪,展现了母亲对文学的热爱和对儿子成就
的骄傲。
(3)为后文母亲对儿子写作的支持和鼓励做了铺垫,同时也反映了母子间深厚的情感。
(4)这段回忆为后文母亲对我生活影响的深远意义以及我对母亲的怀念奠定了情感基础。
21.动作、语言描写,生动形象地写了母亲用心栽种合欢树的情景。表现了母亲热爱生活,
对美好未来的憧憬和期盼。22.(1)合欢树是母亲亲手所植,凝聚着母亲对生活的热爱,
寄托着母亲对儿子的美好期盼,对于希望和未来的憧憬。
(2)合欢树见证了母子共同抗争悲苦命运的一段生命过程,见证了母爱的伟大。
(3)合欢树是作者情感寄托的对象,它凝聚着作者对母亲的思念、愧疚和缅怀。
(4)象征母亲,合欢树的顽强生命力是母亲留给他的精神财富。
(5)合欢树成为作者情感寄托的象征,通过它连接了过去与现在,母亲与作者,以及作者
与读者之间的情感共鸣。
(6)合欢树是母亲种植并照料的,象征着母亲的爱和对家庭的关怀;
(7)合欢树的生长过程与作者的成长经历相互映照,寓意着生命的坚韧和希望;
答案第8页,共11页
【解析】19.本题考查内容理解和辨析。
B.有误。文章第①段至第④段,作者回忆了自己十岁时、二十岁时和三十岁时与母亲之间的
互动和情感变化,以及母亲对自己的支持和影响;第⑤段至第⑩段,作者描述了自己在母亲
去世后对合欢树的感受和思念;第⑪段至第⑫段,作者表达了对母亲的深深怀念和无尽的思
念之情。因此,文章并没有以时间为序来写合欢树,而是通过回忆和现实交织的叙述方式,
展现了作者对母亲的思念和对合欢树的情感;止匕外,文章后部分不是“思索合欢树”,而是由
合欢树追忆母亲;
故选B。
20.本题考查段落的作用。句段的作用不能脱离全文孤立看待,要看它在全文的位置,做到
“段不离篇”。
内容上,第①段中,作者通过描述十岁时在作文比赛中获得第一,以及母亲对自己作文的自
豪感,展现了母子之间关于文学的共同兴趣和情感联系。这一段描绘了母亲的活泼、热情和
对儿子的骄傲,使读者对母亲的形象有了初步认识。描述母亲对“我”作文的反应,揭示了母
亲对“我”的期望和对文学的热爱,这在后文中与母亲鼓励“我”写作的情节相呼应,进一步体
现了母爱和支持的主题。
结构上,通过引出“我”与母亲共同的文学兴趣,这段文字为下文讲述“我”成为作家,以及母
亲对“我”写作生涯的影响埋下了伏笔,起到了承上启下的作用。第①段的轻松氛围与后文“我”
残疾、母亲为“我”找药方、鼓励“我”写作等情节形成对比,突出了母爱的深沉和无私。本段
的回忆性叙述,为全文奠定了怀念和感激的情感基调,增强了作品的情感共鸣。
21.本题考查描写角度的赏析,要在把握文章内容的基础上,结合上下文和具体的语句分析
作答。
第⑧段画线句“又过一年,她把合欢树移出盆,栽在窗前的地上,有时会念叨:,不知道这种
树几年才开花呢?’”通过动作描写“移出盆”“栽在窗前的地上”,以及语言描写“不知道这种树
几年才开花呢”,生动形象地展现了母亲对合欢树的精心照料和对它未来生长的期待。母亲
的行为和语言透露出她内心的乐观与希望,这既是她对植物生命力的肯定,也是对儿子能够
康复或者在文学创作上有所成就的寄托与期盼。这种细腻的描写揭示了母亲对生活的热爱和
对儿子深沉的母爱,增强了文章的情感深度。
22.本题考查标题作用分析。把握标题的含义,从文章内容、主题、人物形象、作者的情感
等方面
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