2024-2025年新教材高中历史综合测评第一～六单元含解析部编版中外历史纲要下

PAGEPAGE10滚动综合测评(二)(第一～六单元)一、选择题1．(2024·辽宁高一检测)文明的发祥总是和河流亲密相关。西亚的中心地带荒芜而干旱，这片漫无边际的沙漠，如今看来毫无生气，可它却拥有多个“世界之最”：最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字，甚至最早的药典，等等。苏美尔人、阿卡德人、巴比伦人、亚述人及迦勒底人共同创建了这一古老、辉煌的文明。孕育这一文明的是()A．尼罗河流域 B．两河流域C．印度河流域 D．黄河流域B[依据材料并结合所学学问可知，苏美尔人是世界历史上最早建立城市的民族，“最早的成文法典”是古巴比伦国王汉谟拉比颁布的《汉谟拉比法典》，“最早的文字”是苏美尔人创建的楔形文字，这些都是西亚两河流域的文明成果，B项正确；依据材料“最早建立的城市，最早的成文法典，最早的文字”等信息可知，材料体现的是两河流域的文明成果，而不是尼罗河流域，A项错误；印度河流域渐渐孕育古代印度文明，印度发展出贵贱分明、职业世袭、法律地位不同等的种姓制度，不符合材料内容，C项错误；材料主要体现了两河流域的文明，而不是黄河流域，D项错误。]2．(2024·北京延庆区高一检测)《汉谟拉比法典》又名“石柱法”，是世界上现存最早的较为完整的成文法典。石柱上端是汉谟拉比王站在太阳和正义之神沙马什面前接受象征王权的权标的浮雕，这反映了()A．《汉谟拉比法典》集该区域各国法律之大成B．《汉谟拉比法典》宣扬“君权神授”的思想C．《汉谟拉比法典》建立种姓制度的意图D．《汉谟拉比法典》维护奴隶主利益的性质B[浮雕反映了汉谟拉比自太阳和正义之神沙马什手中接受王权，说明汉谟拉比的王权来自神授，即体现了“君权神授”的思想，故选B项；该浮雕无法体现《汉谟拉比法典》集该区域各国法律之大成，也无法体现其维护奴隶主利益的性质，解除A、D两项；种姓制度是印度的制度，解除C项。]3．古代埃及、两河流域、小亚细亚、古代中国，甚至是古代希腊和罗马等早期文明产生的地区都是建立了君主制，其中绝大多数文明都是建立的集权政治。这说明()A．古代文明之间政治制度相互影响B．君主制在确定程度上顺应历史发展的潮流C．古代文明之间存在着差异性D．古代都是实行君主专制制度B[古代文明纷纷建立君主制，并非相互影响的结果，而是生产力发展到一个阶段的必定产物，是顺应历史发展的潮流，故B项正确。]4．(2024·北京延庆区高一检测)在国家公共权力系统和政府官僚机构尚不完备的状况下，封君封臣制在维系和协调封建主阶级内部的关系、维护地方封建统治秩序上发挥了重要作用。这说明封君封臣制度()A．解决了封建社会的冲突B．是历史发展到特定阶段的产物C．促进了西欧封建经济的发展D．无法集中中心的权力，具有明显的局限性B[封君封臣制度是国家公共权力系统和政府官僚机构尚不完备的状况下通过封君授土地给封臣，封臣拥有土地上的司法、行政和经济权力，封臣效忠封君，在维系和协调封建主阶级内部的关系、维护地方封建统治秩序上发挥了重要作用，说明封君封臣制度是历史发展到特定阶段的产物，故选B项；封建社会的冲突很多，“解决了”说法过于确定，A项错误；材料没有体现促进西欧封建经济的发展，C项错误；材料内容是封君封臣制出现的缘由，D项是影响，解除。]5．突厥人对印度人民征收田赋从西旁遮普起先渐渐扩大到德里旁边，到了德里苏丹国苏丹阿拉乌德丁(1296—1316年在位)时，田赋征收扩大到整个北印度。这反映出()A．笈多帝国政局日趋稳定B．德里苏丹国统一了南亚大陆C．帝国境内民族压迫严峻D．外来折服者的统治不断巩固D[田赋征收是统治者实行有效统治的体现，依据材料中突厥人征收田赋范围的扩大可以看出，突厥人在北印度地区的统治不断巩固，故选D项；材料描述的是德里苏丹国而非笈多帝国，解除A项；德里苏丹国并没有统一南亚大陆，且材料主要涉及范围为北印度，解除B项；从材料中无法看出帝国境内民族压迫严峻，解除C项。]6．玛雅人创建了一套精密的数学理论，用以适应他们按年记事的须要。此外，他们还能精确地计算出每一季和每一年中雨水最多的时间，从而确定播种和收成的时间。据此可知，玛雅人的数学成就是基于()A．按年记事和发展农业的需求B．记录文明发展的需求C．丰富天文和历法学问的需求D．按时种植玉米的需求A[由材料“按年记事的须要”“确定播种和收成的时间”可知，玛雅人的数学成就是基于按年记事和发展农业的需求，故选A项；“记录文明发展”“丰富天文和历法学问”与材料内容不符，解除B、C两项；按时种植玉米属于发展农业的需求，解除D项。]7．据《曼多撒手抄本》记载，阿兹特克人的学前教化在家中完成，由氏族酋长监督，十岁到十五岁进入公共学堂学习，学校种类多样，主要有平民学堂、女子学堂、贵族神学院、音乐学院以及神庙的修道室。据此可知阿兹特克人的教化()A．以维持社会正常运行为目的B．以进行军事操练为主要内容C．由祭司阶层负责日常的管理D．初步形成全民参加教化体系D[依据材料可知，阿兹特克人的教化包括学前教化和学堂教化两个阶段，学前教化为家庭教化，由氏族酋长监督，学堂教化的种类多样，教学场所较为完备，由此可得出阿兹特克人的教化初步形成了全民参加的教化体系，D项正确；A、B、C三项皆不能由材料得出，解除。]8．15世纪末16世纪初的远洋航行，开拓了欧洲与亚洲贸易交通的新通道，终结了欧洲与东方陆路隔绝的状态。其所产生的影响是()A．重新连结传统商路B．国际劳动分工格局形成C．世界市场快速形成D．推动世界从分散走向整体D[新航路开拓了东西方贸易的海上新通道，不是传统的陆路商路，将美洲纳入世界体系，世界从分散渐渐走向整体，D项正确。]9．(2024·潍坊高一检测)文艺复兴时期，一些先进的意大利人要求追求个人的充分发展。他们崇尚“全才”，不仅重思辨和理论，还追求理论与实践相结合，“为日常生活的实际须要服务”。这()A．标记欧洲进入手工工场阶段B．促进了近代自然科学兴起C．体现其反对禁欲主义的要求D．深受古希腊罗马文化影响B[依据材料“不仅重思辨和理论，还追求理论与实践相结合”“为日常生活的实际须要服务”可知文艺复兴时期的这种做法为以试验为基础、重视理论规律探究的近代自然科学的兴起奠定了基础，故选B项；14世纪工场手工业兴起，标记着欧洲进入手工工场阶段，与材料中“不仅重思辨和理论，还追求理论与实践相结合”无关，解除A项；结合所学学问可知，人文主义者揭露教会的腐败与虚伪，反对禁欲主义，激励人们享受现世的华蜜生活，与材料中“不仅重思辨和理论，还追求理论与实践相结合”无关，解除C项；文艺复兴提倡人文主义深受古希腊、罗马文化思想的影响，与材料中“不仅重思辨和理论，还追求理论与实践相结合”不符，解除D项。]10．文艺复兴时期资产阶级要求的同等往往局限在市民范围之内，启蒙学者中较先进的人物则把同等明确地扩大到一切人，且从政治同等上升到财产同等。这一改变实质上反映了()A．市民阶层力气减弱 B．封建专制统治加强C．人文主义不断传播 D．资本主义经济发展D[依据材料可知，与文艺复兴时期相比，启蒙运动时期“同等”的范围“扩大到一切人”，且“从政治同等上升到财产同等”，这种改变从根本上来说是资本主义经济发展的结果，故选D项；随着资本主义经济的不断发展，市民阶层不断扩大，其力气不断增加，解除A项；B项与材料信息不符，解除；C项与设问不符，解除。]11．(2024·菏泽高一检测)有学者认为要理解光荣革命，必需了解1640年以来英国政治变革中复辟与反复辟、革命与反革命等一系列重大政治变量的困难关系，考量这些政治历史中的激进主义和保守主义的二元对峙冲突。该学者认为英国最终实现和解的关键因素是()A．通过妥协原则重塑了宪制结构B．邀请荷兰势力驱除了专制君主C．基于法律条文限制了国王权力D．实行选举改革避开了暴力冲突A[材料“考量这些政治历史中的激进主义和保守主义的二元对峙冲突”强调的是光荣革命的妥协性特点，A项正确；B、C、D三项与材料内容无关，均解除。]12．(2024·邯郸检测)美国的警察由每个州独立管理。警服制式、颜色和配枪不一样。比如：加利福尼亚州，黑色制服，大檐帽，配枪伯莱塔；德克萨斯州，军绿色制服，牛仔帽，配枪柯尔特。这一现象体现了美国宪法的()A．三权分立原则 B．联邦制原则C．中心集权制原则 D．人民主权原则B[依据所学学问可知，依据1787年宪法，美国确立了联邦体制，在这一制度下，联邦政府享有政治、经济、外交等大权，同时地方享有确定的自治权，材料正反映了这一特点，故选B项。]13．历史学家帕尔默说，在18世纪后期的40年中，整个大西洋文明都受到具有相同目标的一场革命运动的涤荡。“相同目标”是()A．建立资产阶级统治 B．实现民族独立C．确立君主立宪制度 D．废除君主专制A[材料关键信息是“18世纪后期的40年”“大西洋文明”“革命运动”。结合所学学问可知，1760—1800年，大西洋沿岸先后爆发了美国独立斗争、法国大革命，都建立了资产阶级统治，故选A项；实现民族独立是美国独立斗争的目标，废除君主专制是法国大革命的目标，B、D两项不是“相同目标”，故解除；C项明显错误，故解除。]14．有人说工业革命结束了民族地域历史，实现了从民族历史向世界历史的转变。其中“转变”的含义是()A．东方从属于西方B．世界起先成为一个整体C．世界市场基本形成D．人类进入“蒸汽时代”C[题干中“工业革命”“从民族历史向世界历史的转变”反映了世界市场的基本形成，故选C项；A项是指工业革命后，主要资本主义国家大肆扩张，在拉丁美洲、亚洲、非洲大部分地区建立起殖民统治，使“东方从属于西方”，不符合题意，解除；B项是在新航路开拓之后，与题干内容不符，解除；D项不符合题意，解除。]15．在19世纪下半期，西方列强掀起了瓜分世界的狂潮，至20世纪初，世界基本被瓜分完毕，但没有一个列强是知足的。它们不“知足”的根本缘由是()A．各国都已具有强大的武装B．西方国家的领导人特殊贪欲C．资本主义发展须要广袤的殖民地D．基督教须要广袤的传教地域C[依据所学学问可知，资本主义发展的须要是帝国主义掀起瓜分世界狂潮的内在动力，资本主义经济的扩张性确定了其对外政策的扩张性，故选C项；A项说法过于确定，解除；领导人的贪欲和广袤的传教地域不是西方列强掀起瓜分狂潮的根本缘由，解除B、D两项。]16．下图是1882年埃及人民在亚历山大港抗击英军的场景。由此可知()A．由爱国军官阿拉比领导B．埃及的民族解放运动失败C．敌强我弱，埃及以少胜多D．埃及人民英勇无畏的抗拒精神D[从图片看不出谁是领导人，也不能得出成败和双方的力气对比，故A、B、C三项均错误；从图中可以看出，英军人多势众，并手执枪支，而左下方的埃及人手执利剑，但表现出英勇不屈的精神，故D项正确。]二、非选择题17．(12分)阅读下列材料，回答问题。材料一哥伦布说：“黄金是一切商品中最珍贵的，黄金是财宝。谁占有了黄金，就能获得他在世上所须要的一切。”15世纪中叶，奥斯曼帝国限制传统商路，对过往商品征收重税，使运抵西欧的货物不仅量少，而且比原价高8～10倍。当时，文艺复兴激励人们勇于冒险，大胆追求财宝以实现个人价值。——摘编自齐世荣《世界通史》材料二公元1500年前后，世界各大洲结束了相对孤立的状态，各地的文明起先会合交融。最活跃的是欧洲的商人们，他们把中国的茶叶、丝绸等物品运到欧洲、美洲和非洲等地销售，然后把欧洲、美洲的物产运到世界各地。商人们赚取了利润，而物产的流通则促进了世界各地的经济沟通。从那时候起先，人类的历史才称得上真正意义上的世界史。——摘编自《历史地图册》(1)依据材料一及所学学问，概括材料一事务的缘由。(6分)(2)依据材料二，谈谈你对“人类的历史才称得上真正意义上的世界史”这句话的理解。(6分)[解析]第(1)问，紧扣材料一信息“谁占有了黄金，就能获得他在世上所须要的一切”“15世纪中叶，奥斯曼帝国限制传统商路”“文艺复兴激励人们勇于冒险，大胆追求财宝以实现个人价值”等进行归纳、概括。第(2)问，紧扣材料二信息“各地的文明起先会合交融”“商人们赚取了利润，而物产的流通则促进了世界各地的经济沟通”“从那时候起先，人类的历史才称得上真正意义上的世界史”并结合所学学问进行分析。[答案](1)缘由：商品经济的发展和手工工场的出现；西方社会流行的“寻金热”；传统商路受阻；传播天主教。(2)理解：结束了各地之间相对孤立的状态，世界日益连成了一个整体；世界各地的文明起先会合交融；促进了各地经济文化沟通，世界市场的雏形起先出现。18．(14分)欧洲中世纪自治城市的兴起开启了现代文明。阅读下列材料，回答问题。材料一市民可以在城市里自由流淌；市民可以随时向城市法庭提出诉讼恳求和控告；市民可以限制自己的财产，并随意处置它们，这是承认城市市民财产私有制。与城市外的居民相比，城市市民在经济活动上有很多的经济优势和优先权。因此，中世纪西欧城市特许状的内容是纷繁芜杂的。在早期国王和封建领主颁发给城市的特许状中确认市民的身份自由是最基本的内容。——摘编自冯正好《中世纪西欧的城市特许状》材料二在地中海世界，特殊是在欧洲的中西部，商品经济的复苏与发展须要更敏捷、更都市化的法律，也须要一种比地方习惯法的适用范围更广、普适程度更高的法律。系统而又缜密的罗马法恰逢其时，不仅具有具体的人法、物权法、继承法、债权法和诉讼法，而且对社会各种组织的地位亦有较为明确的法律界定。而且，在中世纪一种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，渐渐融为一体：上帝关切每个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民。——摘编自侯建新《交融与创生：西欧文明的三个来源》材料三因为城市得天独厚的地缘优势，使得它成为手工业和商业中心，大量的人口、资金从四面八方涌入城市。中世纪时，万人规模的城市已经很多，比较闻名的如14世纪时伦敦和科隆人口约有4万人，被认为是大城市；巴黎的人口约有8万，意大利的威尼斯、米兰、那不勒斯等人口超过5万。大城市人口的密集使城市的经济更为旺盛。而在广袤农村，不行能供应高校所需的经济需求。因此，中世纪西欧的高校一般都位于经济比较发达、交通比较便利的城市中。——摘编自魏丽《论西欧中世纪高校与城市的关系》(1)依据材料一并结合所学学问，概括中古西欧城市市民享有的自由及意义。(6分)(2)依据材料二，概括中古西欧个人“自由”产生的历史渊源。(4分)(3)依据材料三并结合所学学问，分析中古西欧的自治城市对历史发展的影响。(4分)[解析]第(1)问第一小问，依据材料一“市民可以在城市里自由流淌”“市民可以随时向城市法庭提出诉讼恳求和控告”“市民可以限制自己的财产，并随意处置它们”“城市市民在经济活动上有很多的经济优势和优先权”概括即可。其次小问，依据材料一并结合所学学问可知，市民的身份和地位得到法律上的保证和认可，可以更好地从事商业活动。第(2)问，依据材料二“在中世纪一种观念与罗马法中的个人权利思想元素一拍即合，渐渐融为一体”“上帝关切每个人的命运和灵魂得救，通过上帝拣选，每个追随上帝的人都可能成为天国的选民”概括即可。第(3)问，依据材料三“使得它成为手工业和商业中心，大量的人口、资金从四面八方涌入城市”“中世纪西欧的高校一般都位于经济比较发达、交通比较便利的城市中”并结合所学学问概括即可。[答案](1)自由：身份自由或个人自由、司法自由、处置财产的自由、某些特定的经济特权等。意义：市民的身份和地位得到法律上的保证和认可，可以更好地从事商业活动。(2)历史渊源：罗马法中的个人权利思想；基督教的上帝选民观。(3)影响：确定程度上促进了国王的统一事业；摆脱了封建主的限制，冲击了农奴制度；有利于工商业的发展，有利于城市经济的旺盛；一些城市兴办高校，培育社会须要的人才，打破了教会垄断教化的局面；瓦解西欧封建制度和孕育近现代西方文明。19．(14分)恩格斯这样称道文艺复兴：“这是一次人类从来没有经验过的最宏大的、进步的变革。”阅读材料，回答问题。材料一文艺复兴是14世纪中叶到17世纪初在欧洲发生的思想文化运动。它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动，但是它所宣扬的思想不啻是向长期以来在基督教神学覆盖下陷于沉闷窒息的西欧社会送来的一股清爽的气息，把绝大部分有文化教养的人士从中世纪的昏睡中唤醒过来。他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图复原古典文化艺术，使之“再生”。文艺复兴并非对于古典文化的“亦步亦趋”的简洁仿照，而在很大程度上是一种创新。材料二13世纪的罗吉·培根……他以为真理的追求，必需从视察物象和试验物质下手，单单靠了几本古书，是不中用。……所以到了文艺复兴的末年，科学的精神，依靠了罗吉·培根等人的提倡，而日益发达；而探讨学术的方法，也已由亚里士多德的演绎法，而改为由视察和试验下手的归纳法。……但文艺复兴时代的科学，仍不过是一点萌芽，直到17世纪以后，科学家才风起云涌地大兴起来。后来又靠了科学的好用，使地球上起了一个空前绝后的大改变。——摘编自陈衡哲《西洋史》材料三以下文艺复兴时期意大利部分人文主义者的言论。人物言论洛斯基人们做的一切事都是为了金钱，我们全部人都充溢着获得利润、获得更多的利润的欲望。假如弃绝了这个欲望，一切事业就会完全停止。凡是贪欲者很多的地方，应当把他们看作是国家的骨骼和基础索德里尼莫非我们不知道正是贫困不断地促使人们去犯各种罪行、亵渎神圣？不正是贫困产生偷盗、盗窃国库、毒害、伪造、掠夺、抢劫、杀人的行为吗罗伦索·瓦拉还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢——摘编自《15世纪意大利人文主义者论教会和宗教》(1)依据材料一，概括欧洲文艺复兴运动的特点。(4分)(2)依据材料二，指出文艺复兴前后科学探讨方法的改变，并结合所学学问分析17世纪以后“科学的好用使地球起了一个空前绝后的大改变”的体现。(4分)(3)依据材料三并结合所学学问，指出意大利人文主义者的共同主见，并分析这些主见产生的缘由。(6分)[解析]第(1)问，依据材料一“14世纪中叶到17世纪初”“它只限于社会上的少数英才——学者、文人和艺术家的活动”“他们怀着一种复古的心情去挖掘古代遗产，力图复原古典文化艺术”“文艺复兴……在很大程度上是一种创新”概括即可。第(2)问第一小问，依据材料二“探讨学术的方法，也已由亚里士多德的演绎法，而改为由视察和试验下手的归纳法”可得出文艺复兴前后科学探讨方法由演绎法转为视察、试验的归纳法。其次小问，结合启蒙运动、资产阶级代议制和工业革命等概括即可。第(3)问第一小问，依据材料三“人们做的一切事都是为了金钱，我们全部人都充溢着获得利润、获得更多的利润的欲望。假如弃绝了这个欲望，一切事业就会完全停止”“还有什么比把一切分给穷人……然后自己去行乞更为荒诞的呢”可知，意大利的人文主义者反对贫困，确定了对财宝的追求。其次小问，依据所学学问可知，文艺复兴时期之所以提倡追求财宝，经济方面可从商品经济的发展和资本主义在欧洲的兴起、新航路的开拓和早期的殖民扩张引起了欧洲的“商业革命”和“价格革命”方面分析；思想方面，可从文艺复兴强调人文主义和现世华蜜，人们关注现实的物质追求的角度作答。[答案](1)特点：持续时间长；局限于学问分子阶层；借用古典文化；具有创新性。(2)改变：由演绎法转为视察、试验的归纳法。体现：思想上，人们崇拜理性，推动启蒙思想的产生；政治上：推动资产阶级革命和资产阶级代议制的建立；经济上，为工业革命奠定基础。(3)主见：反对贫困，确定了对财宝的追求。缘由：商品经济的发展和资本主义在欧洲的兴起；新航路的开拓和早