湖北省随州市2024年中考语文模拟试题及答案

湖北省随州市2024年中考语文模拟试题及答案阅卷人一、积累与运用（12分）得分汉字乐园人生自是有诗意。总有一处风景，让你嘴角扬起微笑；总有一首诗词让你心绪荡漾；总有一篇文章让你看到生活中的诗和远方。笑谈一代天jiāo，只识弯弓射大雕，是毛泽东的诗意人生；笑对鲜妍娉婷的四月芳华，是林徽因的诗意人生；凡做一件事，便忠于一件事，心无旁骛，是梁启超的诗意人生；把精神小屋建筑的美观结实，甚至能矗立起精神大厦，是毕淑敏的诗意人生；诗意的人生不容xiè渎，不应矫揉造作；为了人生的诗意，我们应该附庸风雅，使诗意与人生相得益彰。1．依次给语段中加点的字注音，全都正确的一项是（）A．pīngzhù B．pīngchù C．pìnzhù D．pìnchù2．根据语境，写出下面词语中拼音所对应的汉字。天jiāoxiè渎3．选文中画横线的词语使用不恰当的一项是（）A．心无旁骛 B．矫揉造作 C．附庸风雅 D．相得益彰4．将互相矛盾的事物或概念进行组合，常能创造出极具反差效果和时代意义的热词。例如“养生”是讲究节律的，“朋克”是提倡随性的，“朋克养生”的搭配，恰恰反映了当代人想自爱又难自律的矛盾心理。请选出下列选项中，符合这种造词特点的一项（）。A．双减 B．巨婴 C．鸡娃 D．躺平5．汉字是表意文字，巧用拆分法解字，探究其源，趣味多多。如“裕”解为“有衣有谷，富裕之家”；“好”解为“有儿有女，幸福美满”。请仿照例子，任选下面其中两个解释下面的汉字。①舒：②起：③悟：④命：阅卷人二、群文汇读（20分）得分文言联读［甲］白闻天下谈士①相聚而言曰：“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。”何令人之景慕，一至于此！岂不以有周公之风，躬吐握之事，使海内豪俊，奔走而归之，一登龙门，则声价十倍。所以龙蟠凤逸之士，皆欲收名定价于君侯。君侯不以富贵而骄之，寒贱而忽之，则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。白。陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术遍干诸侯三十成文章历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹②，安敢不尽于君侯哉！君侯制作侔③神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。幸愿开张心颜，不以长揖见拒。必若接之以高宴，纵之以清谈，请日试万言，倚马可待。今天下以君侯为文章之司命，人物之权衡，一经品题，便作佳士。而君侯何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？——节选自李白《与韩荆州书》［乙］（白）往见贺知章，知章见其文，叹曰：“子，谪仙人也！”言于玄宗，召见金銮殿，论当世事，奏颂一篇。帝赐食，亲为调羹，有诏供奉翰林。白犹与饮徒醉于市。帝坐沈香亭子，意有所感，欲得白为乐章；召入，而白己醉，左右以水賾面，稍解，援笔成文，婉丽精切无留思。帝爱其才，数宴见。白尝侍帝，醉，使高力士脱靴。——节选自《新唐书李白传》［注］①谈士：谈论世事的人。②畴曩（chóunǎng）：往日。③制作：指文章著述。侔（móu）：相等，齐同。④谟猷（yóu）：谋略。6．请解释［甲］［乙］文中加点词的意思。但躬见稍7．为［甲］文中画横线的句子准确断句。十五好剑术遍干诸侯三十成文章历抵卿相。8．翻译［甲］文中画波浪线的语句。君候不以富贵而骄之，寒贱而忽之。___________________________________________________________________________________________9．［甲］文中李白却自称“陇西布衣”，“布衣”是指，请你试着再举一个和“布衣”意思相同的文言词语。10．［甲］文是一篇干谒文（即古代文人为推销自己而写的一种文章，类似于现代的自荐信），请结合［甲］［乙］文中李白的行为表现，说说李白是一个什么样的人？11．积累链接：李白豪气干云，渴望能够被人赏识，建功立业，请写出《行路难》中他委婉地表达自己愿望的句子，。古诗品读云阳①馆与韩绅宿别②蒋捷［唐］司空曙故人江海别，几度隔山川。乍见翻疑梦，相悲各问年。孤灯寒照雨，深竹暗浮烟。更有明朝恨，离杯惜共传③。［注释］①云阳：县名，今陕西省三原县。②宿别：与朋友相聚了一夜后分别。③离杯：饯别之酒。共传：互相。12．下列选项中对这首诗理解不正确的一项是（）A．一、二句写诗人自从与朋友分别后，山川阻隔，数年不见，突出了他俩离别久远、相见不易。B．三、四句写久别重逢反疑为梦境，因分离太久而相互问年龄，正说明了此次相见不易。C．五、六句中的孤灯、寒雨、深竹、浮烟，给人以宁静、安逸的感觉，营造出温馨的氛围。D．七、八两句描写再次离别前，两人在孤灯下饮着离别的酒，表现出两人对友谊的珍惜。13．积累链接：《月夜忆舍弟》诗中浸润着作者主观感受的写景句是：，。阅卷人三、美文赏读（38分）得分现代文阅读明月清泉自在怀贾平凹①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想像不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。母亲说这是一幅很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能获得师长赞许。再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉；及上了华山、峨眉山，并且在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以林泉野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。自以为心中有了王维，就了却人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序：结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。哲学家培根说过：“历史使人明智，诗歌使人灵秀。”顶上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在？又何曾因风霜雨雪而易移萎缩？它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。我不止一次造访过终南山翠华池边那棵松树，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些树木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。它们默默地自我修复，自我完善。④到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵美情操的“胎盘”。这是何等的气度和胸襟？相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么？且让他暂去得逞又能怎样？⑤王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理，行而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花！坦诚、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的’装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。谁又能说不呢？的确，“空山”是一种胸襟；“新雨”是一种态度；“天气”是一种环境；“晚来”是瞬间的境遇。“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在是太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也才便有了他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁的情怀，也便有了他哲悟金铂般的千古名篇！⑥“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂；“清泉石上流”，流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想—这是物质的创造，更是精神的明月清泉。14．作者理解王维的诗《山居秋暝》经历了哪几个阶段？_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．仿照文段②中画波浪线的句子，顺其思路，在横线上续写两句。月夜听泉，古刹闻钟，，，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。16．下列对这篇散文的赏析，不正确的是（）A．文章开头写自己小时候读王维的《山居秋暝》，虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂，反而“乡野情致则更模糊了”，目的是说明学习唐诗贵在领悟，死记硬背是无济于事的。B．作者从王维的《山居秋暝》谈到心中的明月清泉，借明月清泉寄托了自己对人生境界的追求。C．本文语言典雅而含蓄，如写到“明月松间照”时说“照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂”。D．文章结尾写到了浣女和渔舟，赞美他们远离红尘纷争、保持独立人格的精神，同时强调他们创造了物质财富，更创造了精神财富。17．文中第④段划线的句子有什么深刻的含义？“到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的“胎盘”。”_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________18．请从修辞的角度赏析文段⑥中画横线的句子。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________19．联系全文，说说你对文末的“精神的明月清泉”的理解。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________20．积累链接：文段③画横线的句子让我们联想到《岳阳楼记》中表达作者旷达胸襟的名句，请写出这个名句，。阅读下面甲乙两个名著选段，完成小题。［甲］太尉教从人取十数个火把点着，将来打一照时，四边并无一物，只中央一个石碑，约高五六尺，下面石龟跌坐，大半陷在泥里。照那碑碣上时，前面都是龙章凤篆，人皆不识。照那碑后时，却有四个真字大书，凿着“遇洪而开”。却不是一来天罡星合当出世，二来宋朝必显忠良，三来凑巧遇着洪信，岂不是天数？洪太尉看了这四个字，大喜，便对真人说道：……分明是教我开看，却何妨！我想这个魔王，都只在石碑底下。汝等从人与我多唤几个火工人等，将锄头铁锹来掘开真人慌忙谏得聚集众人，先把石碑放倒，一齐并力掘那石龟，半日方才掘得起。又掘下去，约有三四尺深，道：“太尉不可掘动，恐有利害，伤犯于人，不当稳便。太尉那里肯听，只见一片大青石板，可方丈围。众人只得把石板一齐扛起，看时，石板底下，却是一个万丈深浅地穴。只见穴内刮剌剌一声响惊得洪太尉目睁痴呆，罔知所措，面色如土，奔到廊下，只见真人向前叫苦不迭。［乙］那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四围圆，按政历二十四气。……内育仙胞。一日进裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。五官俱备，四肢皆全。便就学爬学走，拜了四方。目运两道金光，射冲斗府。惊动高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝…将果奉旨出门外须臾回报道：“臣奉旨观听金光之处，乃东胜神洲海东傲来小国之界，有一座花果山，山上有一仙石，石产一卵，见风化一石猴，在那里拜四方，眼运金光，射冲斗府。如今服饵水食，金光将潜息矣。”玉帝垂赐恩慈曰：“下方之物，乃天地精华所生，不足为异。”21．根据选段和名著相关内容，选出下面说法有误的一项（）A．甲文选自《水浒传》。作为早期的长篇白话小说，《水浒传》展现的是宏大的社会历史背景，并且大量地涉及家庭生活和个人情感世界，具有英雄传奇色彩。B．水浒英雄各有绰号，有些绰号鲜明地概括出人物的特点，如“豹子头”，突出林冲“生的豹头环眼，燕颔虎须”；“神行太保”则突出戴宗能“程途八百里，朝去暮还来”。C．乙文选自《西游记》，出生的石猴，获得的名号依次为：美猴王—孙悟空—弼马温齐天大圣—孙行者—斗战胜佛，其中“齐天大圣”是自封的。D．经过三次重复才能完成的情节，叫“三复情节”，这是中国古典小说中常用的表现手法，如《西游记》中的“孙行者三调芭蕉扇”，《水浒传》中的“宋公明三打祝家庄”。22．“离开，有时是无奈，有时是理性抉择的结果，而最终都会带来成长”，这句话在下列名著中如何体现？请从下列名著中选取一部，结合相关情节加以分析。备选名著：《西游记》《钢铁是怎样炼成的》《傅雷家书》《水浒传》《朝花夕拾》《骆驼祥子》《海底两万里》《红星照耀中国》_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________23．积累链接：李商隐《无题》中赞美无私奉献精神的句子是，。人生漫读读书的三种姿势孙绍振①读书的姿势大致有三种，第一种是躺着读，这是陶渊明所标榜的好读书不求甚解但是并不一定真正实行的办法。大多数业余爱好者就是这样读的。其特点是没有固定的目的，真所谓博览群书，这种读书姿势联系着一种态度，那就是读着玩的，读得顺就读下去，读不顺干脆就睡着了也无所谓。这种读法，是一种休息、消遣，也许还是一种享受。日积月累自然也可以增长知识，丰富精神生活，领悟人生的意义，但是，除非是天赋特别好的个别人以外，一般人想要迅速有效地提高自己谋一方面的水平，是不可能靠这种姿势轻松地达到目的的。②要真正提高自己的水平，就得采取另一种姿势，就是要坐着读，古人讲的“正襟危坐”，不但是一种姿势，而是一种心境、态度、一种目的。那就是求知的态度，通常我们说“求知”“求学问”，为什么要说“求”呢？那是意味着追求的意思。要追求就得十分认真、严肃，注意力非常的集中，和躺着相比，这里有强制自己心无旁骛的意味。这是最基本的一种的读书方法。大中小学的学生都不约而同地采取了这种方法。③这种方法的要领是对于书中的每一句乃至一个字，都一丝不苟反复钻研。甚至背诵。上下左右联系，古今中外贯通，力求全面、准确掌握。正襟危坐的姿势表现出一种精神，那就是虔敬地刻苦。不满足停留在表面上。一般说文字的表面是很完整的，甚至给你一种天衣无缝的感觉。如果你没有刻苦虔敬的精神，即使坐着，也可能东倒西歪，精神涣散，小和尚念经，有口无心。坐着读的关键是开放心灵，让它像海绵一样吸收书中全盘的精义。古人说的虚怀若谷，大致可以形容这种心灵状态。④这种读书的方法虽然很好，但还不是最好。因为坐着钻研，全盘吸收，就意味着你所读的书本当然是绝对正确的，不包含任何错误的。但是这样囊括绝对真理的书是绝无仅有的。一般地说任何作品都免不了有某种历史的和个人的局限。一个大人物说过，世界上只有两种人不犯错误，一种是已经死了的人，一种是还没有出生的人。对于书，也可以这样说。坐着读是完全必要的，不好好学习就不可能提高自己。但是坐着钻研的时候，也有一个缺点，那就是你的思路是被动的。读书是为了认识世界和人生，主要靠你自己在生活实践中去体验，书本只是一种向导和坐标。因而，你要主动地用你自己的经验和智慧去检验它，这时候，你就用不着虚怀若谷了。你也不用把书上的每一句话当做天条，在追求真理的时候，任何的自卑感都是多余的。⑤这时，你得改变一下读书的姿势，当然绝对不能躺着读，也不能满足于坐着读，你得站起来，俯视它；把书上的东西用实际情况去检验，分析它，用你自己的头脑去批判它。当你发现书中所说那怕是有一点与实际不符时，你就要揪住不放，因为这就意味着你的认识又有了提高，你又发现了问题，而发现问题往往是分析问题、解决问题的第一步。这就是说在这一点上，你已经比之书本的作者稍稍高明了一点，这时你当然还要反复思考，但是千千万万不要放弃，不要有任何的谦虚，这时候用得上孔夫子一句话，叫做“当仁不让”。这是一个机遇，你和权威平等了，你在真理面前站起来了。也许你当时还意识不到，但是当你日后回想起来的时候你会感到幸福的，甚至你的脸上会出现由衷的微笑。（根据命题需要，有改动）24．下列对“躺着读”的理解不正确的一项是（）A．陶渊明所宣扬的，他却不一定运用的不求甚解式的读书方法。B．大部分文学爱好者无固定目的随心所欲地读着玩的读书方法。C．对人而言是休息、消遣，可能还能让人获得享受的读书方法。D．让人轻松增长知识，迅速提高自己某一方面水平的读书方法。25．下列对“坐着读”的理解不正确的一项是（）A．本着认真、严肃、专注的态度，以追求学问为目的的最基本的读书方法。B．以认真细致反复钻研，甚至背诵书中的每句乃至每字为要领的读书方法。C．坚持正襟危坐的姿势，对看似无懈可击的文字进行刻苦钻研的读书方法。D．开放心灵，虚怀若谷，全盘吸收囊括绝对真理的书中的精义的读书方法。26．结合上下文，理解文中两个加点的词语①虚怀若谷：②当仁不让：27．第③段中画线句子，运用了哪种论证方法？并简要分析。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________28．结合下面材料，联系选文和生活实际，说说你应该采用文中的哪种读书方法。材料：习近平在《领导干部要爱读书善读书一在中央党校2009年春季学期第二批进修班暨专题研讨班开学典礼上的讲话》中引用了“学而不思则罔，思而不学则殆”，他要求“领导干部要同时防止学而不思和思而不学这两种现象”。_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________阅卷人四、落笔流芳（50分）得分29．“问何物，能令公喜？我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”千年前，辛弃疾在年老孤寂之时，发出这样的感慨，哪怕仅仅与青山遥遥对望，便仿佛已经感到被深深拥抱、理解和疗愈。人们总是能在低谷中，在失落的心境中找到一些简单的方式让自己走出这种心境。快乐是一种自由，一种主动选择的姿态，我们可以选择将快乐融入日常生活中，发掘生活的愉悦与欢喜，用豁达的心态面对风浪。请你根据对上述文字的理解和思考，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于700字，文中如果出现自己的姓名或校名，请以化名代替。

答案解析部分【答案】1．B2．骄；亵3．C4．B5．言之有理即可，如舒：舍得给予，方得愉悦。起：有走有己，靠己前行悟：有吾有心，本心大悟命：人生一次，不停叩问【解析】【点评】（1）本题考查学生拼读能力，注意积累，掌握字词读音。要特别注意多音字。

（2）本题考查学生汉字书写能力。注意积累，掌握字词读音，理解字词含义，不写错别字。

（3）本题考查成语的正确使用能力。成语的理解与运用，首先要把握成语的准确含义，再结合具体的语境做出分析与判断。成语的误用一般容易出现几种情况：张冠李戴、望文生义、重复赘余、自相矛盾、褒贬误用、不合逻辑、搭配不当、对象出错等等。

（4）本题考查词语造词特点。读懂题目要求，理解词语的造词特点，分析选项中词语是否符合前后矛盾的特点，根据题目要求选择即可。

（5）本题考查词语含义。读懂题目要求，理解词语的组成。仿照例句格式，分析词语组成部分及总体含义即可。1．娉婷pīngtíng形容女子容貌、体态轻巧美好的样子。

矗立chùlì（动）高耸地立着。

故答案为：B2．天骄tiānjiāo汉代人称北方匈奴单于为天之骄子，后来称某些北方强盛的民族或其君主。比喻其强盛，好似天所骄纵。

亵渎xièdú（书）（动）轻慢；不尊敬

故答案为：骄、亵3．A：心无旁骛，专心一意而无其他念头。使用正确

B：矫揉造作，形容很不自然地故意做作。使用正确

C：附庸风雅，指缺少文化修养的人，硬装出一副斯文儒雅的样子。是贬义词，使用不当。

D：相得益彰，相互帮助、互相补充，更能显出好处。使用正确

故答案为：C4．A：双减。双，两个，复数。减，减少。双减是指减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担。不矛盾。

B：巨婴。巨，大，年龄大。婴，小孩子。巨婴是指年龄大但是心理状态还是很小的人，矛盾。

C：鸡娃。鸡，动物。娃，小孩子。鸡娃是指给孩子打鸡血，不停的让孩子去学习，去拼搏。不矛盾。

D：躺平。躺，躺下。平，平地。躺平是指降低欲望，减少工作，追求舒服，拒绝劳心劳力。不矛盾。

故答案为：B5．①舒：舍+予，有舍有得，心情愉悦。

②起：走+己，自己行走，靠自己打拼，获得成功。

③悟：心+吾，人有本心，顺从本心，方的领悟。

④命：人+一+叩，人生在世，不断叩问自己是否认真努力。故答案为：①舒：舍得给予，方得愉悦。②起：有走有己，靠己前行。③悟：有吾有心，本心大悟。④命：人生一次，不停叩问。【答案】6．只；亲自；被；略微7．十五好剑术/遍于诸侯/三十成文章/历抵卿相8．希望君侯您不因为自己的富贵而对他们骄傲，也不因为他们贫寒卑贱而轻视他们。9．平民；庶民、黎民、白丁、黔首、闾左等10．雄心壮志、不卑不亢等。11．闲来垂钓碧溪上；忽复乘舟梦日边【解析】【点评】（1）本题考查文言文实词。文言实词要注意积累，另外实词要注意特殊用法，通假字，一词多义，古今异义，词类活用，要结合语境正确答题。

（2）本题考查文言文断句。断句先读懂句意，再结合技巧断句。断句技巧：①遇到名词、代词要注意前后是否有断句。②虚词。注意前后是否有断句。③疑问词要注意前后是否有断句。④对话标志的词语注意前后是否有断句。⑤如倒装句、宾语前置、判断句等。⑥修辞方法注意断句。

（3）本题考查文言文翻译。翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。

（4）本题考查文学文化常识。注意积累，结合具体分析，对比选项，确定答案。注意这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、文学中的地理、历史故事、成语典故、科举礼仪、年龄称谓、名号、历法、节气、官职、音律等。考生要注重平时知识的积累，课文上的知识点一定要掌握，这是根本，平时做题遇到的常识，是额外发展要记住。

（5）本题考查人物形象分析。从以下角度出发：人物言行举止；旁观者角度；作者对人（事）物的评价；文中人物的身份、地位、经历等。在理解文章内容和主旨的基础上结合文中重点段落和句子分析概括，尽可能四字词语答题。

（6）本题考查古诗理解性理解。要求学生背熟古诗，理解古诗每句话含义。默写时不写错别字，不漏字。

【译文】

【甲】我听说天下谈士聚在一起议论道：“人生不用封为万户侯，只愿结识一下韩荆州。”怎么使人敬仰爱慕，竟到如此程度！岂不是因为您有周公那样的作风，亲自做吐哺握发之事，故而使海内的豪杰俊士都奔走而归于您的门下。士人一经您的接待延誉，便声名大增，所以屈而未伸的贤士，都想在您这儿获得美名，奠定声望。希望您不因自己富贵而对他们骄傲，不因他们贫贱而轻视他们，那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。我是陇西平民，在楚汉游历。十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。这是我往日的心事行迹，怎敢不尽情向您表露呢？您的著作堪与神明相比，您的德行感动天地；文章与自然造化同功，学问穷极天道人事。希望您度量宽宏，和颜悦色，不因我长揖不拜而拒绝我。如若肯用盛宴来接待我，任凭我清谈高论，那请您再以日写万言试我，我将手不停挥，顷刻可就。如今天下人认为您是决定文章命运、衡量人物高下的权威，一经您的品评，便被认作美士，您何必舍不得阶前的区区一尺之地接待我，而使我不能扬眉吐气、激厉昂扬、气概凌云呢？【乙】李白去拜见贺知章，贺知章见到他的诗文，感慨惊叹地说：“您是天上被贬下人间的仙人啊！”(贺知章)在玄宗面前说起李白，(玄宗)就在金銮殿召见李白，谈论当代的大事，李白于是献上一篇赋颂。玄宗赐给李白食物，并且亲自为他调羹，下诏命让他任翰林供奉。李白还是和酒徒在街市中醉酒。玄宗皇帝坐在沉香亭，心中突然有些感慨，想要李白替他写歌词，于是召李白入宫，但是此时李白已经醉倒，左右侍从用水给他洗脸，酒醉稍醒，拿笔给他，下笔成文，辞章婉转华丽，意精旨切，不留余思。玄宗喜爱他的才华，好几次设宴召见他。李白曾陪玄宗皇帝饮酒，醉了，让高力士替他脱鞋。6．但愿一识韩荆州，翻译为：只愿结识一下韩荆州。但，只

躬吐握之事，翻译为：亲自做吐哺握发之事。躬，亲自

不以长揖见拒，翻译为：不因我长揖不拜而拒绝我。见，被

稍解，翻译为：酒醉稍醒。稍，略微

故答案为：①只②亲自③被④略微7．例句翻译为：十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。断句注意结合翻译，完整句子结构前后可断句，“十五好剑术”和“三十成文章”并列，在“术、侯、章”后面断句。

故答案为：十五好剑术/遍于诸侯/三十成文章/历抵卿相8．翻译句子注意重点字、翻译原则和句式。重点字“君侯、以、骄、寒、贱、忽”。君侯：对尊贵者的敬称，此指韩朝宗。以，因为。骄，对骄傲。寒，贫寒。贱，卑贱。忽，轻视。文言文翻译原则：信达雅，就是字词要翻译准确，语言表达要通达优美。文言文句式：判断句、省略句、被动句、倒装句。故答案为：希望君侯您不因为自己的富贵而对他们骄傲，也不因为他们贫寒卑贱而轻视他们。9．布衣，布做成的普通衣服，指平民百姓。

庶民，指一般的民众、平民百姓或普通的民众。

黎民，指普通的平民百姓，即广大的人民群众。

白丁，指平民。

黔首，指平民，老百姓。黔，黑色。黔首，犹如黑头。据说秦尚黑色，平时平民都用黑布包头，故称“黔首”。

闾左指贫苦人民居住的地区，后来泛指贫苦人民本身。

故答案为：①平民②庶民、黎民、白丁、黔首、闾左等10．①则三千之中有毛遂，使白得颖脱而出，即其人焉。翻译为：那么您众多的宾客中便会出现毛遂那样的奇才。假使我能有机会显露才干，我就是那样的人啊。众人重负脱颖而出，体现了李白的雄心壮志。

②十五好剑术，遍干诸侯，三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。翻译为：十五岁时爱好剑术，谒见了许多地方长官；三十岁时文章成就，拜见了很多卿相显贵。虽然身长不满七尺，但志气雄壮，胜于万人。王公大人都赞许我有气概，讲道义。说明在自己年轻时曾以剑术和文章“遍干诸侯”“历抵卿相”，有“心雄万夫”的气概，也曾受到王公大人的赞许。如此表白，正体现了李白的不卑不亢。

故答案为：雄心壮志、不卑不亢等。11．闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。出自唐代李白的《行路难·其一》。翻译为：像姜太公吕尚垂钓溪，闲待东山再起；又像伊尹做梦，乘船经过日边。此句用吕尚、伊尹的历史典故，两位人物由微贱而忽然得到君主重用，给诗人带来了希望和信心。

故答案为：闲来垂钓碧溪上、忽复乘舟梦日边【答案】12．C13．露从今夜白；月是故乡明【解析】【点评】（1）本题考查古诗内容理解。读懂古诗句，理解古诗内容。选择题注意在古诗中找到对应句，逐字分析，选项内容和古诗不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。

（2）本题考查古诗理解性理解。要求学生背熟古诗，理解古诗每句话含义。默写时不写错别字，不漏字。

【译文】自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。突然相见反而怀疑是梦，悲伤叹息互相询问年龄。孤灯暗淡照着窗外冷雨，幽深的竹林漂浮着云烟。明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。12．C：错误。孤灯、寒雨、浮烟、湿竹，景象是多么凄凉。诗人写此景正是借以渲染伤别的气氛。其中的孤、寒、湿、暗、浮诸字，都是得力的字眼，不仅渲染映衬出诗人悲凉暗淡的心情，也象征着人事的浮游不定。

故答案为：C13．露从今夜白，月是故乡明。出自唐代杜甫的《月夜忆舍弟》。翻译为：从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。既写景，也点明节候，白露的夜晚，清露盈盈，令人顿生寒意，又融入了诗人的主观感情，深刻地表现了诗人对故乡的感怀。

故答案为：露从今夜白、月是故乡明【答案】14．①青年时期，自以为已经读懂，认为自己有了一种看透红尘纷争的超脱世俗的心态，但仍是“为赋新词强说愁”式的理解。②中年时期，真正悟出了其中哲理，甘于清贫，甘于寂寞，保持独立人格，是人生的精神财富。15．江南乘舟；溪边浣纱/湖中采莲/亭中赏雪等等。16．A17．人生经历的种种磨难和打击，虽能给人带来痛苦，但只要经受住考验，就能自我修复，自我完善，使自己的精神境界得以升华。18．运用了对偶的修辞手法，句式工整，语言凝练，表达了王维的诗句对我灵魂的照耀和身心的洗涤。19．远离贪婪、附庸和嫉妒，拒绝物质的诱惑，追求高洁的情怀，保持独立的人格。20．不以物喜；不以己悲【解析】【点评】（1）本题考查概括能力。根据题目要求，通读全文，抓住文章的主要信息，提取关键语句，在文中找到对应句，整合语言，简要概括作者理解王维的诗《山居秋暝》经历的几个阶段即可。

（2）本题考查续写。注意例句格式，如字数、句式、修辞手法、主题等。语言合理即可。

（3）本题考查文章内容理解。读懂文章内容，理解文章大意。选择题注意在文章中找到对应句，逐字分析，选项内容和文言文不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。

（4）本题考查语句含义理解。含义包括表层义和深层义。注意结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。

（5）本题考查修辞手法。注意修辞格式，指出运用何种修辞方法，分析如何修饰语句，修辞的作用，表达作者何种情感。常考修辞手法是：比喻、拟人、排比、反问、设问、借代等。

（6）本题考查语句理解。这类试题，不要浮于语句的表面意思，如果简单地理解为词句的表层意思，就容易理解偏差，一般要重点进行片段研读和探究，结合语境，联系上下文，紧扣文章中心主题分析其深层意思。

（7）本题考查古诗理解性理解。要求学生背熟古诗，理解古诗每句话含义。默写时不写错别字，不漏字。14．在文中找到对应句分析归纳即可。

②自以为心中有了王维，就了却人间烦恼，看透了红尘纷争；更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。③真正进入了人生的生存程序：结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。即青年时期所谓的“超脱”，了却人间烦恼，看透了红尘纷争，笑谈古今。只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。

③真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。人的一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。⑤惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。即中年时期真正悟出哲理，要甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。

故答案为：①青年时期，自以为已经读懂，认为自己有了一种看透红尘纷争的超脱世俗的心态，但仍是“为赋新词强说愁”式的理解。②中年时期，真正悟出了其中哲理，甘于清贫，甘于寂寞，保持独立人格，是人生的精神财富。15．续写注意例句格式，如字数、句式、修辞手法、主题等。语言合理即可。如：湖边赏月，亭中看花。

故答案为：①江南乘舟②溪边浣纱/湖中采莲/亭中赏雪等等。16．A：目的是说明学习唐诗贵在领悟，死记硬背是无济于事的，错误。无中生有。本文是写小时候读王维的诗只是囫囵吞枣，上大学时再读自以为领悟洒脱，成年后明白人生需要默默地自我修复，自我完善。没提到唐诗贵在领悟，死记硬背是无济于事的。

故答案为：A17．到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵美情操的“胎盘”。强调人生可能要经历很多的挫折苦难，但是如果能够经受住这些折磨，默默地自我修复，自我完善，那么必然获得人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富，就像是落花一样，化作春泥更护花。

故答案为：人生经历的种种磨难和打击，虽能给人带来痛苦，但只要经受住考验，就能自我修复，自我完善，使自己的精神境界得以升华。18．对偶句，句式工整，语言优美，给人诗意般享受。引用王维的诗句，强调读王维的诗意义重大，给人灵魂上的栖息和身心上的洗涤作用，表达对王维诗的赞美。

故答案为：运用了对偶的修辞手法，句式工整，语言凝练，表达了王维的诗句对我灵魂的照耀和身心的洗涤。19．⑤坦诚、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的’装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。写王维远离了贪婪、附庸、嫉妒。那精神源泉必定远离了贪婪、附庸、嫉妒。

⑤生活中的诱惑实在是太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。强调拒绝物质诱惑，甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格。

⑤王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也才便有了他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁的情怀，也便有了他哲悟金铂般的千古名篇！强调王维具有高洁的情怀，那精神源泉必定具有高洁的情怀。故答案为：远离贪婪、附庸和嫉妒，拒绝物质的诱惑，追求高洁的情怀，保持独立的人格。20．不以物喜，不以己悲。出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》。翻译为：不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。写出诗人的远大抱负，表达了自己对社会、对人生独特的感受和领悟，表现出诗人“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心。

故答案为：不以物喜、不以己悲【答案】21．A22．选《西游记》。孙悟空在三打白骨精被唐僧驱逐后选择离开，这是他理性的抉择也是无奈的选择，因为此刻唐僧正在气头上，悟空只有离开才能让唐僧消气，之后再谈其他。

或者：《水浒传》。平方腊后鲁智深不愿接受朝廷封官，离开宋江，在杭州六和寺出家，最终在六和寺圆寂，鲁智深的离开是理性的选择，是思想成熟的表现，这个选择让他成为梁山好汉中少有的得以善终的好汉之一。或者：《钢铁是怎样炼成的》保尔在朱赫来影响下投身革命，一次参加工友聚会，保尔带着穿戴整洁的冬妮娅同去，遭到工友们的嘲笑，保尔意识到冬妮娅和自己不是一个阶级，希望她能和自己站到同一战线上，却遭到拒绝，两人的感情产生裂痕，保尔离开了冬妮娅。保尔的离开是在爱情与阶级立场之间的一个重要选择，是理性战胜情感的选择。也是他成长的结果。或者：《傅雷家书》傅聪离开中国到波兰学习音乐，通过自己的不懈努力与傅雷的精神引领战胜了远离祖国的孤独感和感情受挫的痛苦，在国际大赛中屡屡获奖，为祖国赢得了荣誉，也让自己在音乐上获得了很高造诣。或者：《水浒传》在山神庙中侥幸免于被火烧死的林冲怒杀陆虞候等人后离开草料场，冒着风雪连夜投奔了梁山泊。林冲的这个选择虽不得以，却也是他从忍气吞声、委曲求全到敢于反抗的蜕变，是他人生成长中最关键的一步。或者：《朝花夕拾》鲁迅为了治病救人离开中国来到东京，又受东京清国留学生不学无术的风气的刺激选择离开东京来到仙台，经过匿名信事件和课间放电影事件后又离开仙台回到中国，在一次次离开的过程中，鲁迅先生明白了疗救国人精神麻木的病症的重要性，从而弃医从文。

或者：《骆驼祥子》虎妞死后，祥子搬离了大杂院，离开了小福子。这是他理性的抉择，也是万般无奈的选择。因为小福子身后有自暴自弃、无情无义的父亲二强子，还有两个急需养活的弟弟，祥子不愿意也没能力负担这么重的包袱，他们将来必然会因此而分开。祥子离开小福子是残酷现实的逼迫，是那个黑暗时代所决定的。

或者：《海底两万里》，尼摩船长本是印度的王子，他在科学、文学和艺术领域都具有杰出的才华，他回到自己的祖国成婚并保卫自己的祖国，不幸的是他的妻儿被殖民都所杀，为了躲避敌人，他不得不逃离祖国。王子对敌人充满仇恨，他带着自己剩余的财产和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然失踪了。他要在人们无法追踪他的地方，在海洋的深处，建立自己永久的栖身之地。因此尼摩船长离开人类到海底航行也是无奈的选择。

或者：《红星照耀中国》。毛泽东、朱德等红军领袖带中国工农红军离开南方的革命根据地，开始长征，是主动进行的、大规模的、艰苦的战略性转移，这段历程的开始是无奈且迷茫的，但也是红军的唯一希望，经过长征，红军到达陕北，保存了实力，开辟了新的革命根据地，取得战略性胜利，最终建立了新中国。23．春蚕到死丝方尽；蜡炬成灰泪始干【解析】【点评】（1）本题考查名著阅读的理解与分析能力。注意名著作者的文学常识，包括作者字号、时代、文学史上的地位，作品朝代及其在文学史上的地位等。还有作品的故事梗概，重要章节的主要内容、故事情节、作品的主要人物及其性格特征、作品的大致主旨等。

（2）本题考查名著内容理解。读懂名著内容，掌握名著具体情节及人物形象特点。理解语句含义，根据题目要求结合具体情节分析人物理性离开，获得成长的相关内容即可。

（3）本题考查古诗理解性理解。要求学生背熟古诗，理解古诗每句话含义。默写时不写错别字，不漏字。21．A：大量地涉及家庭生活和个人情感世界，错误。应该是很少涉及。《水浒传》描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和受宋朝招安，以及受招安后为宋朝征战，最终消亡的宏大故事。

故答案为：A22．结合人物情节分析即可。

《西游记》：孙悟空在三打白骨精被唐僧驱逐后选择离开，这是他理性的抉择也是无奈的选择，因为此刻唐僧正在气头上，悟空只有离开才能让唐僧消气，之后再谈其他。

《钢铁是怎样炼成的》：保尔离开革命团队。在双目失明、全身瘫痪后他开始从事文学创作，这是他理性的抉择，他以笔作为武器，开始新的生活，最终完成《暴风雨的儿女》，走文学革命的道路。

《傅雷家书》：傅聪因为学习因为而离开中国到波兰，这是他理性的抉择，最终他在波兰提升了技能，在国际大赛中取得优异的成绩。

《水浒传》：武松在征讨方腊的战斗时，武松被包道乙暗算失去一臂，后班师时武松拒绝回汴京，在六和寺出家。武松的拒绝是理性的抉择，他被封为清忠祖师，赐钱十万贯，以终天年，最后以享年八十善终。是文中少有善终的人。

《朝花夕拾》：鲁迅选择离开日本仙台医学专门学校，放弃学医，这是他理性的抉择，也是无奈的选择，看电影事件让他明白国人的愚昧，所以他最终弃医从文，通过文章开启民智。

《骆驼祥子》：祥子在虎妞下葬后和小福子分开，这是他理性的抉择，也是无奈的选择，小福子的家庭负担太沉重，祥子必须努力挣钱才能谈个人幸福。

《海底两万里》：尼摩船长本是王子，但是当祖国沦为殖民地后，他带领少数志同道合的人潜入海底，这是他理性的抉择，在海底他用反抗的行动和不满的言论，支持和唤醒被压迫民族反抗殖民统治的斗争。

《红星照耀中国》：在王明左倾错误思想的带领下红军损失惨重，为保留有生力量，毛泽东领导了我党进行两万五千里长征，这是理性的抉择，从而保留了我党中坚力量，沿途吸纳新鲜血液，使红色革命深入人心。

故答案为：选《西游记》。孙悟空在三打白骨精被唐僧驱逐后选择离开，这是他理性的抉择也是无奈的选择，因为此刻唐僧正在气头上，悟空只有离开才能让唐僧消气，之后再谈其他。

或者：《水浒传》。平方腊后鲁智深不愿接受朝廷封官，离开宋江，在杭州六和寺出家，最终在六和寺圆寂，鲁智深的离开是理性的选择，是思想成熟的表现，这个选择让他成为梁山好汉中少有的得以善终的好汉之一。或者：《钢铁是怎样炼成的》保尔在朱赫来影响下投身革命，一次参加工友聚会，保尔带着穿戴整洁的冬妮娅同去，遭到工友们的嘲笑，保尔意识到冬妮娅和自己不是一个阶级，希望她能和自己站到同一战线上，却遭到拒绝，两人的感情产生裂痕，保尔离开了冬妮娅。保尔的离开是在爱情与阶级立场之间的一个重要选择，是理性战胜情感的选择。也是他成长的结果。或者：《傅雷家书》傅聪离开中国到波兰学习音乐，通过自己的不懈努力与傅雷的精神引领战胜了远离祖国的孤独感和感情受挫的痛苦，在国际大赛中屡屡获奖，为祖国赢得了荣誉，也让自己在音乐上获得了很高造诣。或者：《水浒传》在山神庙中侥幸免于被火烧死的林冲怒杀陆虞候等人后离开草料场，冒着风雪连夜投奔了梁山泊。林冲的这个选择虽不得以，却也是他从忍气吞声、委曲求全到敢于反抗的蜕变，是他人生成长中最关键的一步。或者：《朝花夕拾》鲁迅为了治病救人离开中国来到东京，又受东京清国留学生不学无术的风气的刺激选择离开东京来到仙台，经过匿名信事件和课间放电影事件后又离开仙台回到中国，在一次次离开的过程中，鲁迅先生明白了疗救国人精神麻木的病症的重要性，从而弃医从文。

或者：《骆驼祥子》虎妞死后，祥子搬离了大杂院，离开了小福子。这是他理性的抉择，也是万般无奈的选择。因为小福子身后有自暴自弃、无情无义的父亲二强子，还有两个急需养活的弟弟，祥子不愿意也没能力负担这么重的包袱，他们将来必然会因此而分开。祥子离开小福子是残酷现实的逼迫，是那个黑暗时代所决定的。

或者：《海底两万里》，尼摩船长本是印度的王子，他在科学、文学和艺术领域都具有杰出的才华，他回到自己的祖国成婚并保卫自己的祖国，不幸的是他的妻儿被殖民都所杀，为了躲避敌人，他不得不逃离祖国。王子对敌人充满仇恨，他带着自己剩余的财产和忠于他的一群伙伴，在某一天忽然失踪了。他要在人们无法追踪他的地方，在海洋的深处，建立自己永久的栖身之地。因此尼摩船长离开人类到海底航行也是无奈的选择。

或者：《红星照耀中国》。毛泽东、朱德等红军领袖带中国工农红军离开南方的革命根据地，开始长征，是主动进行的、大规模的、艰苦的战略性转移，这段历程的开始是无奈且迷茫的，但也是红军的唯一希望，经过长征，红军到达陕北，保存了实力，开辟了新的革命根据地，取得战略性胜利，最终建立了新中国。23．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。出自唐代李商隐的《无题·相见时难别亦难》。翻译为：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要烧成灰烬时像泪一样的蜡油才能滴干。用两个比喻表现了眷恋的缠绵和痛苦的煎熬，既有失望的悲伤与痛苦，也有缠绵、灼热的执着与追求。后世常用此句形容一个人无私奉献的精神。这首诗本义讲的爱情，现在常被当做歌颂教师的诗句使用。

故答案为：春蚕到死丝方尽、蜡炬成灰泪始干【答案】24．D25．C26．要善于批判性读书，发现书中所存在的问题，一针见血，没有必要谦虚的包容它。；发现了书中的问题，要分析它，反复思考，不放弃，不放过问题。27．比喻论证，把“坐着读”比作“海绵”，生动形象地论证了“”坐着读的“要领是对于书中的每一句乃至每一个字，都一丝不苟反复钻研，甚至背诵。”这一观点。把抽象的道理阐述得浅显易懂，更加形象化。28．站着读，能批判性地接受知识。【解析】【点评】（1）（2）这两题考查文章内容理解。读懂文章内容，理解文章大意。选择题注意在文章中找到对应句，逐字分析，选项内容和文言文不要有出入，如事物发展顺序、线索、情感、语言特点、结构、手法等，不要以偏概全、无中生有。

（3）本题考查词语含义。含义包括本义和语境义，答题要联系上下文，结合主旨情感，分析归纳含义即可。

（4）本题考查论证方法及作用。论证方法有：道理论证、比喻论证、举例论证、对比论证。论证方法是为了证明论点。

（5）本题考查探究能力。读懂文章及材料内容，理解文章中两种读书方法的优缺点。结合自己的生活经历，写出自己应该选择的读书方法，注意态度积极向上，言之合理即可。24．D：错误。①但是