2024年《劝学》知识点教师

《劝學》知识點整顿（教師版）一、成語1、青出于藍，而胜于藍：比方學生超過老師，後人胜過前人。2、锲而不舍：比方做事持之以恒。锲，用刀雕刻；舍，停止。二、通假字1、輮认為轮／輮使之然也：“輮”同“煣”，以火烘木，使其弯曲。2、虽有槁暴：“有”同“又”。3、虽有槁暴：同“曝”，晒干。4、则知明而行無過矣：“知”同“智”，智慧。5、君子生非异也：“生”同“性”，资质，禀赋。三、古今异义①君子博學而曰参省乎已

古：广博地學习今：知识、學识的渊博②金就砺则利古：金属制品今：黄金③蚓無爪牙之利古：爪子和牙齿今：壞人的党羽。幫凶。④非蛇鳝之穴無可寄托者古：寄放，托身今：付托，寄寓⑤輮认為轮古：以（之）為，把（它）做成今：用于對人或事物作出判断。⑥假舆馬者古：借助今：与“真”相對四、詞类活用①假舟楫者，非能水也名詞作動詞。游水。②君子博學而曰参省乎已名詞作状語每天③上食埃土，下饮黄泉名詞作状語向上，向下④木直中绳，輮认為轮使動使用方法，使弯曲⑤假舆馬者，非利足也形容詞作動詞⑥专心一也数詞用作形容詞，专一五、特殊句式（一）介詞构造後置句：1、青，取之【于藍】，于，介詞，引出動作的处所，可译為“從”。2、青【于藍】：于，介詞，表比较，可译為“比”。3、寒【于水】：于，介詞，表比较，可译為“比”。4、君子博學而曰参省【乎已】：乎，相称于介詞“于”，引出動作的對象，可译為“對”。（二）定語後置句：1、蚓無爪牙之（利），筋骨之（强）：“利”是“爪牙”的定語；“强”是“筋骨”的定語。“之”，定語後置的標志。（三）判断句非蛇鳝之穴無可寄托者，专心躁也。君子性非异也，善假于物也。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。六、固定格式1、無以至仟裏／無以成江海：無以，表达“没有用来……的（措施）”。七、文言翻译1、故木受绳则直，金就砺则利，君子博學而曰参省乎已，则知明而行無過矣。译文：因此木材用墨绳量過（再通過加工）就直了，刀剑拿到磨刀石上（磨過）就锋利了，君子广泛地學习并且每天對自已检查、反省，就能智慧明达并且行為没有過錯了。2、假舆馬者，非利足也，而致仟裏；假舟楫者，非能水也，而绝江河。译文：借助車馬的人，并不是使脚走得快，却可以到达仟裏之外；借助船只的人，并不是會游泳，却可以横渡江河。3、君子生非异也，善假于物也。译文：君子的天赋并不是与众不一样，只是善于借助外物罢了。4、蚓無爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。译文：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到泉水，這是由于它心思专一啊。5、蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴無可寄托者，专心躁也。译文：螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇、鳝的洞穴就没有可以藏身的地方了，這是由于它心思浮躁啊。八、实詞一詞多义：1、绝：忽然抚尺一下，群响毕绝：停止，终止率妻子邑人来此绝境：与外界隔绝认為妙绝：到了极點佛印绝类弥勒：非常非能水也，而绝江河：横渡2、强挽弓當挽强——有力的弓蚓無爪牙之利，筋骨之强——强健策勋拾二转，赏赐百仟强——有余乃自强步，曰三四裏——竭力，勉强3.假：①借；②凭借，借助，运用；③予以；④假如，假如；⑤jià，假期，休假。以是人多以書假余——借君子生非异也，善假于物也——借助假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳——假如乃悟前狼假寐——与“真”相對4、闻初闻涕泪满衣裳——听說以勇气闻于诸侯——闻名声非加疾也，而闻彰——听見闻寡人之耳者——使……听到不能称前時之闻——声誉，名声5.疾：⒈病：～病。〈引〉痛苦：～苦。又〈引〉缺陷，毛病：残～。⒉厌惡，憎恨：～惡如仇。⒊妒嫉。⒋快，急速，剧烈：～風扫落叶。⒌疼痛：～首蹙额。顺風而呼,声非加疾也(《劝學》)——强，這裏指声音洪大君有疾在腠理(《扁鹊見蔡桓公》)——小病寡人有疾,寡人好色(《孟子·梁惠王下》)——毛病，缺陷庞涓恐其贤于已,疾之(《史记·孙膑列传》)——妒嫉疾惡如仇——厌惡，憎恨虽乘奔御風不以疾也(《三峡》)——快，急速九、虚詞的多义性1、于：青，取之于藍，而青于藍：于，從于，比善假于物也——對赵氏求救于齐——向使不辱于诸侯——被所谓战胜于朝廷——在2、而A.而寒于水而致仟裏（转折，“却”）而绝江河而青于藍（转折“却”）而闻者彰而見者遠（转折“却”）B.顺風而呼登高而招（表修饰，“地”）吾尝跂而望矣（表修饰，“地”）吾尝终曰而思矣（表修饰，“地”）C.蟹六跪而二螯（表并列，“又”）则知明而行無過矣（表并列，“并且”）D.君子博學而曰参省乎已表递進，“并且”E.而神明自得表承接，“然後”F.锲而不舍表承接，“然後”3.之A.锲而舍之：代詞，代木B.蚓無爪牙之利：定