陕西省韩城市2025届高三六校第一次联考历史试卷含解析

陕西省韩城市2025届高三六校第一次联考历史试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1．二战后期一份国际文件中规定：“剥夺日本从第一次世界大战爆发后，在太平洋上夺得或占领的一切岛屿”，使日本强占的中国领土，例如东北地区、和澎湖群岛等“归还中国”。该文件是A．《慕尼黑协定》 B．《苏德互不侵犯条约》C．《联合国家宣言》 D．《开罗宣言》2．公元前720年，周平王去世，新上任的郑庄公不仅不为平王奔丧，还命人入侵王室疆土，抢夺成熟的庄稼，从此“周郑交恶”。该状况反映出A．周王朝统治名存实亡B．周王室权威受到挑战C．官僚政治建立的必要性D．东周时期宗法观念淡薄3．隋唐开始，最有利于知识分子实现“朝为田舍郎，暮登天子堂”理想的途径是（）A．建立军功 B．弃农经商 C．参加科举考试 D．依靠门第出身4．下表为有关军机处成立时间的记载，据此可知A．上述史料均不是第一手史料，没有研究价值B．军需房、军机房均为军机处的早期名称，职能相同C．军机处的保密性很强，无法通过文献史料梳理考证其成立时间D．理顺军需房、军机房与军机处的关系，利于考订军机处成立时间5．据记载，江南制造总局的工人1867年的收入，是同一地区农业劳动力或苦力收入的4—8倍，这一现象可以理解为A．民用企业利润丰厚，工人福利待遇较好B．官方重视军事工业，工人收入相对较高C．招募的工人多来自西方国家，收入自然较高D．民族资本家为笼络工人，提供相对丰厚的报酬6．黄仁宇说道：“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受。倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”。以上材料主要反映了鸦片战争后国人A．对“国门洞开”感到非常不安B．“天朝上国”的思想依然浓厚C．接受了不平等条约的苛刻待遇D．出现了“师夷长技”的新思潮7．下图是不同时期日军军帽形制与材质。据此推测，较为合理的是日军A．军官日益腐败，克扣军饷 B．制帽技术进步，纸质轻盈C．经济困乏，战争难以为继 D．遭盟军反攻，畜牧业毁灭8．下列诠释评价最贴合如图场景的当是A．敬天保民 B．民贵君轻 C．儒学独尊 D．道法自然9．《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”这反映了当时儒学的主张是A．通过接触世间万物去体会理B．强调要用心去体会理的存在C．重视实践对真理的检验作用D．学术流弊是道德沦丧的根源10．汉武帝倡导“独尊儒术”。后来汉宣帝反对专任儒生时说“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎”这里所谓“周政”，主要是指周代的A．礼乐制度B．井田制度C．宗法制度D．分封制度11．英国人威尔斯在他的《世界简史》中写道：“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”据此判断该历史时期是A．春秋战国 B．汉唐 C．明清 D．近代时期12．蒋介石在日记中写道：“二十六国共同宣言发表后……已成为反侵略之中心，于是我国遂列为四强之一；国家之声誉及地位，实为有史以来空前未有之提高，甚恐受虚名之害，能不戒惧乎哉？”文中省略的应是A．苏、美、英、法B．中、美、英、法C．中、美、英、苏D．英、美、苏、意二、非选择题（2小题，共52分）13．（32分）从中国古代到近代，“体用”范畴经历了从哲学概念到政治概念的转化。阅读材料，回答问题。材料一：朱熹以心的“未发”状态指心之体（或性），以心的“已发”状态指心之用（或情）。心是性、情的统一。——张岱年、方克立主编《中国文化概论》材料二：明道存心以为体，经世宰物以为用，则体为真体，用为实用。——（明）李颙《答顾宁人先生》材料三：愚以为在今日又宜曰“鉴诸国”。……如以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术，不更善之善者哉？且也通市二十年来，彼酋之习我语言文字者甚多，其尤者能读我经史，于我朝章、吏治、舆地、民情类能言之，而我都护以下之于彼国则瞢然无所知，相形之下，能无愧乎？──冯桂芬著《校邠庐抗议》（1861年）材料四：以康有为为主要代表的维新（派）……打出来的口号仍然是文化的口号，叫做“会通中西”。……他对“会通中西”主张，做过一种概括，叫做“泯中西之界限，化新旧之门户”。——丁伟志《中国文化近代转型的启思》（1）结合所学，指出宋明理学家关注“心之体用”的根本目的。依据材料和所学，概述李贽思想产生的社会背景。（2）根据上述两则材料，比较冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点。结合所学，分析近代“体用”范畴向政治概念转化的原因。14．（20分）材料谢毓晋，1913年生于北京，在结束医科前期学业后，1937年赴德国深造。在我国抗日战争最艰苦的1941年，谢毓晋回到祖国，在大后方从事卫生防疫和教学工作。抗日战争胜利后，医学院回迁上海，他为了活跃学术气氛、提高教学质量，冲破当时医学界的派别成见，聘请多位学术造诣较深的教授来校任课，还开设了解剖学实习课，建立了病理解剖室，他自己主讲微生物课程。新中国成立初期，百废待兴，他在多位民族资本家的支持下，合股创办了民营的民生实验治疗研究所。他们在相当困难的条件下，高质量地生产出了用于诊断、预防和治疗的多种生物制品。这些生物制品，尽管产量不大，但在当时进口产品遭禁运而国内尚未生产的情况下，发挥了重要的作用。晚年正逢改革开放之风渐劲，他以年届古稀多病之身，坚持在科研第一线，奋力弥补因“文革”等政治运动的干扰而耽误的时光，以至于过早地离开了他奉献了一生的事业。——摘编自青宁生《微生物免疫学家——谢毓晋》（1）根据材料并结合所学知识，概括影响谢毓晋科研的时代因素。（2）根据材料并结合所学知识，简要评价谢毓晋。

参考答案一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)1、D【解析】试题分析：《开罗宣言》的内容有中、英、美三国坚持对日作战直到日本无条件投降为止；日本归还自第一次世界大战以来在太平洋区域所占的一切岛屿；日本交还占领自中国的所有领土，比如、澎湖及满州，归还于中华民国。故答案选D。其它三项均不符合题意。考点：第二次世界大战·反法西斯战争的胜利·《开罗宣言》2、B【解析】

根据材料并结合所学可知，东周初期，郑国对内、对外进行势力的扩张，还乘机霸占王室的权力，使得郑国与周王室的矛盾日益尖锐起来。公元前720年，郑庄公同王室的斗争转向公开化，反映了周王室的权威受到挑战，B选项符合题意。材料主要反映了公元前720年，郑国侵犯东周的国境，与周天子交恶的情形。不能仅根据一则事例就盲目推断出周王朝的统治已经名存实亡。且结合所学可知，此时为东周初期，周天子尚具有一定威信，选项有所夸大，A选项排除。材料主要反映了周天子与诸侯之间的矛盾，实质上就是中央与地方之间的矛盾。而官僚制度的核心是皇权至上，强调皇帝的专制权力，与材料关系不大，C选项排除。材料主要反映了东周初期周郑交恶，表明了周天子“共主”地位的逐渐丧失，不能仅根据郑庄公一人的行为就推断出东周时期宗法观念淡薄，D选项排除。3、C【解析】

根据所学，科举制以考试为选官的标准，因此才会出现“朝为田舍郎，暮登天子堂”的现象，故C正确；ABD三项不符合题意。4、D【解析】

该题主要考查学生对军机处成立的时间和职能变化的理解和认识。表格中列举了四个与军机处成立时间相关的记载，结合所学我们发现：军机处的名称前后有所变化，其职能范围也与所变化，这一点必须要清楚，故D项说法正确；虽然表中的记载来源不是一手史料，但也有一定的参考价值，故A项说法错误，排除；军需房和军机房的职能显然不同，故B项说法错误，排除；C项的说法太过绝对，排除。5、B【解析】试题分析：本题主要考查学生解读题干材料，比较、分析，并作出正确认知和准确判断的能力。根据题干材料关键信息“江南制造局”可知，本题实际上考查学关于洋务运动的知识。江南制造总局是洋务派创办的军工企业，由此判断选B。考点：近代民族资本主义的发展·近代民族资本主义的产生·洋务运动6、B【解析】试题分析：题干中说“满人汉人的官僚都接受”但是不代表国人普遍接受，故C项错误；根据“南京条约和附约里各种苛刻的待遇，满人汉人的官僚都接受”可知他们对国门洞开已经接受，并未感到不安，故A项错误；根据“倒是内中提及今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”可知使中国人真正不安的是放下之前高高在上的架子，和外国人平等往来，这明显是受到“天朝上国”思想观念的影响，认为自己高人一等，要和外国人平的往来是一种侮辱，故B项正确；“师夷长计”指的是学习西方的技术，他提出的前提是承认西方在技术方面比中国人先进，不符合材料中“今后两方的文书要用平等语气来往，开‘夷人’随意置啄之门，反而使他们不安”，故D项错误。所以答案选B。考点：思想解放的潮流·思想解放的潮流·西学东渐7、C【解析】

二战后期日本军帽材质由纯皮改为硬纸，说明随着战争推进，日本经济水平下降，反映了日本经济困乏，战争难以为继，C正确；军饷与军帽形制和材质无关，排除A；军帽更注重实用性，而且纯皮材质制作工艺更加复杂，排除B；日本属于岛国，畜牧业并不发达，排除D。8、C【解析】

根据图片内容可知是著名的《汉代讲经图》，是汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的思想后在长安设立太学，讲授儒家学说，实行大一统统治，故答案为C；敬天保民的思想是商周之际特定的历史条件下的产物，是周初期统治的基本政治和治国方针，不符合题意，排除A；民贵君轻思想是战国时期孟子的思想，不符合材料内容，B错误；D是道家思想，在汉武帝时已经不受推崇，排除。9、A【解析】试题分析：“一事不穷，则阙了一事道理：一物不格，则阙了一物道理。”说的是程朱理学的格物致知，B．强调要用心去体会理的存在，是心学家的主张；C．重视实践对真理的检验作用，是马克思主义哲学的主张；D．学术流弊是道德沦丧的根源，是明清之际进步思想家的主张，故此题应选A项。考点：宋明理学点评：理学的特征：融合了佛道思想来解释儒家的义理，建立了以“理”为核心的新儒学体系，称之为“理学”。10、A【解析】

根据所学可知，儒家强调西周的礼乐制度，希望通过礼乐制度来维系社会稳定，因此周政指的是礼乐制度，选项A正确；井田制属于经济制度，排除B；郡县制产生之后，后世儒家并不强调西周的宗法制和分封制，选项C、D排除。11、B【解析】试题分析：结合题目中“当西方人的心灵为神学所缠迷而处于蒙昧黑暗之中，中国人的思想却是开放的，兼收并蓄而好探求的。”可以得出当时的欧洲是处于思想控制之下，而此时的中国思想开明，文化繁荣；结合题目提供的时间信息和兼收并蓄的文化特征，最符合的是中国古代的汉朝和唐朝，故B项正确；A项西方文化也比较开放繁荣；C项中国思想严格控制；D项中国向西方学习。所以答案选B。考点：·中国古代的思想文化•唐朝繁荣的思想文化·唐朝繁荣的思想文化12、C【解析】二战中抗击法西斯侵略的主要国家是中国、美国、英国和苏联，此时法国已经投降，故C项正确，排除AB；意大利是法西斯国家，排除D。二、非选择题（2小题，共52分）13、（1）规范社会道德，维护社会秩序。（2分）官场黑暗，人心道德沦丧；知识分子醉心四书五经，忽视社会现实问题。（4分）（2）异：冯桂芬主张中学为主（本、体），西学为辅（末、用）；康有为主张中西融会，无分上下。同：学习西方先进文化。（6分）民族危机、救亡图存是根本原因，国人对西方文化的先进之处有所认识，经世致用学风的潜移默化。（4分，任意两点即可）【解析】试题分析：（1）本题主要考查学生运用所学知识解决问题的能力。尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，宋明理学倡导的“体用”思想是为了宣扬儒家伦理道德，为维护封建统治服务，维护维护社会秩序。贽思想产生的社会背景主要是针对当时的知识分子空谈理学，做学问无关现实的情况提出来的，所以才主张经世致用的。（2）冯桂芬早期是洋务运动的重要代表人物，主张中学为体，西学为用；康有为则主张学习西方的现进的制度。二者相同的地方就是都主张向西方学习，但是学习的内容不同。近代“体用”范畴向政治概念转化的原因突出随着民族危机的不断加深，单单学习西方的技术不能救中国，所以必须进一步的学习西方的政治制度。考点：中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•李贽思想产生的社会背景等；近代中国的思想家•康有为、梁启超等•冯桂芬、康有为看待中西文化态度的异同点、近代“体用”范畴向政治概念转化的原因14、（1）时代因素：国内卫生健康的需要；第三次科技革命的兴起；国际关系的变化；国内时局的变动。（2）评价：具有强烈的爱国精神；始终坚守在科研第一线；不畏困难，勇于创新；一生奉献给微生物免疫学，成就突出。【解析】

（1）根据材料“在我国抗日战争最艰苦