第3课 古代西亚、非洲文化 课件-高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第3课古代西亚、非洲文化1625年，意大利探险家彼得罗·代拉·瓦勒来到了两河流域。在荒漠中，他发现了一些刻有奇怪文字的残破泥板，并将这些泥板带回了欧洲，引起了广泛关注，1700年，英国学者托马斯·海德将其定名为“楔形文字”。当时无人能识读这种神秘的古文字。然而，1835年，英国军官罗林森到伊朗担任军事顾问。公务之余，他多次爬上贝希斯敦小镇附近的峭壁拓制楔形文字的碑文，这片碑文颂扬了大约公元前500年波斯国王大流士一世的军事胜利，包含三种不同但又相互关联的楔形文字即古波斯文、巴比伦文和埃兰文。这三种文字互为译文，成为破解楔形文字的关键。课堂导入这是一封公元前1900年左右某个商人写的书信。商人在这封信中抱怨载在他船上的铜少于他应得的。楔形文字是用削尖的芦苇杆或木杆在泥板上压出来的，这种书写材料的使用受到什么因素影响？从楔形文字记载的内容来看，文字的产生有什么重要意义？因素：这种书写材料主要受到两河流域地理环境的影响。两河流域木材稀少，连石头也很缺乏，但却有得天独厚的两河冲积平原的泥土，故有大量的芦苇可供使用。意义：文字因社会活动需要而产生，是研究两河流域文明的重要史料。（1）世界上最早的文字——楔形文字一、古代西亚文化（2）世界上最早的史诗——《吉尔伽美什》《吉尔伽美什》史诗楔形文字泥板◎现藏于大英博物馆吉尔伽美什，你将漂向何方？你所追求的永生，永远无法得到，因为上帝造人之际，就让死亡与人相伴。……吉尔伽美什，穿上新衣，沐浴首身去吧。凝望挽着你手的儿女，愉悦怀中娇妻。人应关心的，唯有这些事。思考2：史诗中体现出两河流域居民怎样的思想观念？为何如此？恐惧悲观，重视现世生活。对每年洪水泛滥的恐惧，加之永远存在的外族入侵的威胁，使苏美尔人深深感到，仿佛自己正无依无靠地面对着许多无法控制的力量。美索不达米亚人的人生观带有恐惧和悲观的色彩，这反映了自然环境的不安全。——【美】斯塔夫里阿诺斯《全球通史》结论：地理环境对文明的产生有影响作用。越是文明初期，受到自然条件的制约就越大。（3）建筑艺术

波斯王宫乌尔王陵竖琴嵌板画：用动物宴会喻指人间等级关系。公羊(臣民)双手举杯(恭敬)，向蝎子男敬酒。亚述王宫人首飞牛石雕：整个雕塑姿态凛然，气宇轩昂，极其威武雄壮。本质：王权至上，体现了专制帝国统治者的威严。思考3：这些艺术作品带给你什么样的感觉？本质上体现了什么？刻在高2.25米，上周长1.65米，底部周长1.90米黑色玄武岩石柱上，故又名“石柱法”。汉谟拉比王权柄太阳神沙玛什法典的正文共282条，详细规定了臣民的义务以及违反法律后具体的惩罚措施。法典前言宣扬君权神授炫耀国王的功德。法典的结语要求所有人必须遵守法典，违反者将遭到严重惩罚。思考4：为什么汉谟拉比宣称自己是根据神意立法？

宣扬君权神授，神化汉谟拉比在古巴比伦王国臣民中的地位，从而使专制王权和神权趋于统一，有利于统治人民和巩固统治。（4）世界上现存最早较完整的成文法典——《汉谟拉比法典》领域成就文字宗教信仰文学建筑艺术科学技术二、古代埃及文化梳理2：阅读P17-18，结合纲要所学，补全古代埃及文化的相关成果。神话、诗歌、哲理故事、散文故事金字塔、神庙（卡尔纳克神庙）敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后象形文字——从公元前4千纪末使用到公元4世纪太阳历（世界上最早）、数学、医学1.地理和文明概况前王朝时期（4500-3100BC）早王朝时期（3100-2686BC）古王国时期第一中间期（分裂）中王国时期第二中间期（分裂）新王国时期（18-20王朝，1570-1085BC）第三中间期（分裂）晚王国时期托勒密王朝（32王朝，305-30BC）思考：尼罗河流域的地理环境与政权有何联系？（1）文字：象形文字历经多种变化2.成果象形文字的代表文物：《那尔迈调色板》那尔迈调色板是埃及象形文字文物的代表。图中那尔迈头戴王冠，正击打敌人；鹰表示鹰神荷鲁斯，鹰脚下的莎草表示被打败的尼罗河三角洲的居民。古代埃及艺术的一个重要特点是突出主要人物，图中那尔迈比其他人都高大威猛。（2）文学：哲学故事传达着埃及人的人生观和世界观《阿努比斯心脏称重》阿努比斯，是古埃及神话中的死神，一位与木乃伊制作与死后生活有关的兽首之神，以胡狼头、人身的形象在法老的葬墓壁画中出现。心脏秤量的仪式是埃及神话中的重要因素。在死者之书中的心脏重量审判景象中，阿努比斯扮演着测量员的角色，是“天秤的守护者”，在此仪式中，阿努比斯会称量心脏的重量，借由比较亡者心脏与真理女神玛特的羽毛（通常以一根鸵鸟的羽毛来象征之）孰重孰轻，来决定亡者是否有进入死后世界（又称杜埃）的资格。如果心脏比羽毛重，那么心脏就会被长着鳄鱼头、狮子的上身和河马下身的怪物阿米特所吞噬。“享受今生、追求来世”的生死观思考：这些故事反映了怎样的人生观和世界观？（3）建筑艺术：受到宗教较大影响，表现为豪华陵墓、众多神庙卡尔纳克神庙多柱式大厅想象图吉萨金字塔建筑群（4）科技：A.世界上最早的太阳历，古代世界最精确的历法之一，对儒略历影响大B.数学：金字塔可以体现埃及人建筑和数学方面的高水平C.波斯帝国宫廷中，就有许多埃及医生D.莎草纸是埃及主要的书写材料和重要的出口物资世界上第一部太阳历三、阿拉伯文化（一）概况：7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。阿拉伯帝国（二）成就1.文学①悬诗：各部落就经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上。②散文：故事集《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。《天方夜谭》在中国广泛流传。在西欧,但丁的《神曲》等,都其影响。《天方夜谭》插画三、阿拉伯文化2.科技①数学：伊本•穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例,把代数学发展为独立学科。印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字”。阿拉伯数字三、阿拉伯文化②天文：白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生日环食的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响,曾经被哥白尼等人多次引用。③医学：伊本•西那的《医典》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书。《医典》片段三、阿拉伯文化古代西亚文化古代西亚、非洲文化古代西非洲文化阿拉伯文化文字：楔形文字迄今所知世界上最早的文字文学：《吉尔美加什》目前所知最早的史诗建筑和艺术：泥偶雕像、王宫法律：《汉谟拉比法典》现存最早的较为完整的成文法典文字：象形文字文学：神话、诗歌、散文等建筑：陵墓、神庙历法：太阳历世界上第一部太阳历悬诗：诗歌比赛获胜的诗歌悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”。故事集：《天方夜谭》或（《一千零一夜》）数学：伊本·穆萨的《积分和方程计算法》，“阿拉伯数字”天文：白塔尼著《萨比天文历表》医学：伊本·西那的《医典》【课堂小结】1.在两河流域，楔形文字初创之时仅是一种记账的工具，朴素而简陋。其后，两河流域的居民用楔形文字来辅助记忆。接着，楔形文字成为记录口头语言的体系。最后，楔形文字则成为表达和沟通思想的工具。这表明（

）A.文字必须适应社会的发展需求

B.文字的功能经历了一个不断完善的过程C.文字产生之后就具备完善功能

D.文字的书写经历了一个由繁到简的演变解析：本题考查楔形文字的演变过程。材料表述了楔形文字的发展过程，由单纯的记账工具到辅助记忆，再到记录口语，最后成为表达和沟通思想的工具，可以看出文字的功能是不断完善的，故B正确；适应社会的发展需求是文字发展完善的一个重要特征，但这两者间不存在必然联系，A太绝对，错误；C的表述不符合实际，过于绝对，错误；材料体现的是文字功能的演变，不是文字书写，D与材料无关。B随堂训练2.花刺子米是阿拉伯杰出数学家，他第一个使用包括“0”在内的数码代替阿拉伯原来的字母记数法。这套数码也凭借其著作传入欧洲，后为世界所采用，被称为“阿拉伯数字”，大大促进了计算科学的发展。对此理解正确的是（

）A.阿拉伯人发明了这套数码

B.阿拉伯人为世界文化作出了重要贡献C.阿拉伯人创立了伊斯兰教

D.阿拉伯人传播了光辉灿烂的西方文化解析：根据“包括‘0’在内的数码”“传入欧洲”“后为世界所采用”“阿拉伯数字”等可以看出阿拉伯人在世界文化传播中的作用，故选B。B随堂训练3.古代埃及人发明了世界上第一部太阳历，将一年分为三季，每季四个月，年末另加五天为节日。古代埃及发明该历法的主要目的在于（

）A.揭示尼罗河定期泛滥的规律

B.彰显法老对于科技文化的重视C.指导农业以合理地安排农事

D.探索自然奥秘以神化专制统治解析：依据所学知识可知，古埃及人为了合理地安排农事，必须掌握尼罗河定期泛滥的规律，因此发明了太阳历。故答案为C。C随堂训练4.当你漫步卢浮宫时，解说员指着一根黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完整的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载（

）A.尼罗河流域，象形文字

B.两河流域，拉丁字母C.印度河流域，甲骨文

D.两河流域，楔形文字解析：《汉谟拉比法典》是两河流域地区古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的法律汇编，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上现存的古代最早的比较完整的成文法典。D符合题意。D随堂训练5.互相学习、充实、传承是人类文化发展的必然规律，阿拉伯文化在中古时期是一个强势文化，对东西方都产生过深远的影响，特别是“阿拉伯人点燃了文明之火，并照亮了欧洲黑暗的走廊”。材料表明（

）A.阿拉伯人是东西方文化传播的使者

B.阿拉伯文化对文艺复兴有推动作用C.文化传播实现于国家统治范围内