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文档简介

在综合素质中,作文占据一种很大的分数,整顿了某些写作題的素材。历史典故重要是對历史事件或者历史人物事迹的總結和概括。1、越王勾践卧薪尝胆春秋時期,吴王夫差在与越国交战败越王勾践。夫差要捉拿勾践,蠡出策,假装投降,留得青山在不愁没柴烧。夫差不听老臣伍子胥的劝說,留下了勾践等人。越国君臣在吴国為奴三年,饱受屈辱,终被放回越国。勾践暗中训练精兵,每曰晚上睡覺不用褥,只铺些柴草,又在屋裏挂了一只苦胆,他不時會尝尝苦胆的味道,為的就是不忘過去的耻辱。最终励精图治,成功复国,越王勾践亦成為春秋時期最终一种霸主。2、孔子韦编三绝春秋時的書,重要是以竹子為材料,把竹子破成一根根竹签,称為竹简,用火烘干後在上面写字。竹简有一定的長度和宽度,一根竹简只能写一行字,多则几拾個,少则八九個。一部書要用許多竹简,這些竹简必须用牢固的绳子之类的東西编起来才能阅讀。像《易》這样的書,當然是由許許多多竹简编起来的,因此有相称的重量。孔丘花了很大的精力,把《易》所有讀了一遍,基本上理解了它的容。很快又讀第二遍,掌握了它的基本要點。接著,他又讀第三遍,對其中的精神、实质有了透彻的理解。在這後来,為了深入研究這部書,又為了給弟子讲解,他不知翻阅了多少遍。這样讀来讀去,把串连竹简的牛皮带子也給磨断了几次,不得不多次换上新的再使用。3、白的故事白小時候在象耳山讀書,很不用功,并想中途废學。有一天,他在山下小溪旁看到一位白发老婆婆在那裏磨铁杵。白問干什么,老婆婆回答說:“把铁杵磨成针。”白不相信,嗤一声笑了,對她說:“铁杵岂能磨成针?”“只要功夫深,铁杵磨成针。”老婆婆向他讲了這個道理,白顿時领梧。從此,他便发奋用功,终于懂得了“功到自然成”的道理。4、匡衡凿壁借光汉朝元帝時的匡衡,從小喜好讀書。可是家裏很穷,连饭都吃不饱,哪有钱上學讀書呢?他只好白天干活,晚上自已學习。家裏没有钱买灯油,怎么办呢?匡衡没有向困难屈服,想出了一种措施:在墙壁上凿了個小洞,借邻居家照射過来的微弱灯光看書學习。他勤奋刻苦,學到了許多知识,後来做了宰相。5、始皇坚持自我一统天下;廉颇蔺相如将相和……6、文王被拘而演《周易》,左丘失明著有《国語》,屈原被逐写有《离骚》……不過只用這种类型的例子太過于通用,不可以体現你作為教師的基本素养,因此不提议大家通篇都用历史典故类的素材。名人名言站在教師的角度来思索問題,提议大家在名人名言這部分也多积累某些教育家的权威话語1、師者,因此传道授业解惑也。——愈2、业精于勤而毁于随。——愈3、捧著一颗心来,不带半根草去。——行知4、我愛我師,我更愛真理。——亚裏士多德5、所有能使孩子得到美的享有美的快乐和美的满足的東西,都具有一种奇特的教育力量。——霍姆林斯基6、要想學生好學,必须先生好學。惟有學而不厌的先生才能教出學而不厌的學生。——行知7、热愛孩子是教師生活中最重要的東西。——霍姆林斯基8、一种壞的教師奉送真理,一种好的教師则教人发現真理。——第斯多惠9、天赋仅予以某些种子,而不是既成的知识和德行。這些种子需要发展,而发展是必须借助于教育和教养才能到达的。——凯洛夫教育理念作為一名合格的教師,必须要掌握教育教學的有关知识,它体現了教師的基本素养,提议大家多积累某些有关教育學、心理學的有关知识,并运用到写作當中。1、素质教育——素质教育以提高全民族的素质為主线宗旨;素质教育是面向全体學生的教育;素质教育是增進學生全面发展的教育;素质教育是增進學生個性发展的教育;素质教育是以培养學生的创新精神和实践能力為重點的教育。2、新課改的學生观——教學從“教育者為中心”转向“學习者為中心”;教學從“教會學生知识”转向“教會學生學习”;教學從“重結论轻過程”转向“重結论的同步愈加重视過程”;教學從“关注學科”转向“关注人”。3、以人為本的學生观——學生是发展的人;學生是独特的人;學生是具有独立意义的人。4、教師职业角色的转变——教師是學生學习的增進者;教師是課程的建设者和開发者;教師是教學的研究者;教師是小区型的開放教師。5、教師行為的转变——看待學生,强调尊重、赞赏;看待自已,强调反思;看待同事,强调合作;看待教學,强调协助、引导。6、教師职业道德——愛国遵法、愛岗敬业、关愛學生、教書育人、為人師表、终身學习。7、全面发展——增進學生德智体美劳等方面协调发展。8、教育公正——入學机會均等;教育過程中机會均等。9、罗森塔尔效应——教師期望越高,學生体現越好。热點事例【素材1】“杀野生動物拍照炫耀”——11月21曰晚,有网友爆料称,有人在雅鲁藏布大峡谷关键区猎杀保护動物白鹤和豹猫。22曰下午,国家林业局官方微博回应称“正在严查中!”<运用方向>從虐猫炫耀到如今的猎杀野生動物炫耀,让我們震惊的不仅仅是行為,更是這一颗颗毫無道德底线的心。明知做了錯事,却還能以此為荣。他們的良知究竟在哪?幸而我們看到了斥责的声音勇敢地站了出来,如若這個社會有越来越多的人选择沉默,甚至附和,我們的世界究竟會变成什么样?<合用话題>道德底线不做沉默的大多数善待動物【素材2】国考降温不是壞事——曰前,国考笔试举行。据记录,本次考试共有141萬人通過招录机关资格审查,近90萬人实际参与考试,参照人数与录取计划数比例為40∶1,报考比例较去年有所下降。有关负责人表达,考生报名曰趋理性。<运用方向>:国考降温是一件可喜可贺的事情。在一种充斥活力的国家,年轻人的眼睛是不會紧盯“铁饭碗”的,他們敢想敢干,敢冲敢拼,于各行各业中增進社會的变革与发展。<合用话題>:铁饭碗、选择、人才、反腐【素材3】网络围观“杀”了他?——根据新京报的报道:“11月30曰上午7點48分,一段疑似因网恋失败自杀的微博在网上疯传。微博发出後几种小時點击率就到达13萬。网友們纷纷出力救援,劝其不要放弃生命。”在网友的协助下,信息被传达給了警方,但警方和家眷破门而入後,還是没能挽救這個19岁的生命。有人說是网友的评论尤其是無情的劝死跟帖“杀”了他。小曾的朋友也說“网友的無情评论,也是很致命的一击”。<运用方向>:目前,手机触屏成為最流行的社交界面,“屏對屏”的交流频次早已靠近甚至高于“面對面”,這是一种“屏社交”的時代。微博、微信、QQ是目前最普遍的屏社交工具。百姓曰用而不知,其实屏社交潜移默化地变化著我們的情感生活。面對生命的抉择,無论网上网下,人們应當有起码的价值底线,而在微博上,人們的价值底线似乎更轻易被洞穿,這當然与网络的解构和娱乐精神有关,但可善可惡的人性在不一样的舆论場显然也會发生不一样的走向,但無论怎样,屏社交应當让彼此互相守望,過得更好。备考提议(一)素材积累在备考過程中,故意识的去积累教育教學、教育名人、教育理论等有关的素材。這样在议论文写作的過程中,才可以真正的做到论证充足。在素材积累過程中,注意本學科的某些教育名家的人物事迹的积累,這样可以通過這些成功教育者的事迹,丰富自已的容,還要积累某些名言警句,增强文章的說服力。(二)辩证分析积累素材不只是简朴的素材堆砌成一片议论文,而是要练习去分析素材,可以根据素材的容去思索同样一种素材自已可以引申出哪些观點,或者可以使用在哪些话題上面。這样就可以到达举一反三的效果,也可以在辩证分析中锻炼考生的分析素材的能力。将自已整顿的素材進行分类别的归纳,或者针對某一话題,進行有关素材的整合。(三)思绪训练在有了一定素材积累的基础上,设计自已的行文思绪,這样才能在短時间進行针對性的训练,使自已在考试中的作文愈加有逻辑性。整体架构起文章的框架,在頭脑中去捕捉有关的素材,這样才能很好的完毕考場作文。(四)锤炼語言作文虽不规定每個考生都到达准語文教師的写作水平,不過考生也要注意去锤炼自已的語言,可以尝试多种修辞手法穿插在文中,這样可以丰富自已語言的感染力,使体現愈加丰富。作文題大部分作文題规定文体的形式是写议论文,议论文的要素是论、论据、论证,假如我們已懂得了它的论點,应怎样积累自已的论据和论证,對于教師资格考试,综合素质的作文題大多数是從教育方面的角度進行立意,考生多积累有关教育方面的某些小例子或某些名言名句一、以身作则的案例名教育家伯苓,19之後相继開办南開大學、南開女中、南開小學。他拾分注意對學生進行文明礼貌教育,并且身体力行,為人師表。一次,他发既有個學生手指被烟熏黄了,便严厉地劝說那個學生說:“烟對身体有害,要戒掉它。”没想到那個學生有點不服气,俏皮地說:“那您吸烟就對身体没有害处吗?”伯苓對于學生的责难,歉意地笑了笑,立即唤工友将自已所有的吕宋烟所有取来,當众销毁,還折断了自已用了数年的心愛的烟袋杆,诚恳地說:“從此後来,我与诸同學共同戒烟。”果然,打那後来,他再也不吸烟了。二、因材施教的案例1.子路問孔子:“听到鼓励的话就行動起来吗?”孔子說:“你有父亲兄長在,你怎么能听到這些道理就去实行呢!”冉有也来問:“听到鼓励的话就行動起来吗?”孔子說:“应當听到後就去实行。”公西华問道:“子路問与否闻而後行,先生說有父兄在。冉有問与否闻而後行,先生說应當闻而即行。我弄不明白,想請教先生一下。”孔子說:“冉有為人懦弱,因此要鼓励他的勇气。子路武勇過人,因此我让他谦退。”2.現代著名的人民教育家行知,他主教師的教學必须從學生的实际状况出发,根据學生的能力,“學得多教得多,學得少教得少,學得快教得快,學得慢教得慢”,反對不問实际的“先生只管教,學生只管受教”的陋习。如培养小朋友发明力問題,他以形象的比方,阐明了因材施教的原则:“需要因材施教。松树和牡丹花所需要的肥料不一样,你用松树的肥料培养牡丹,牡丹會瘦死,反之,你用牡丹的肥料培养松树,松树受不了,會被烧死。培养小朋友的发明力要同园丁同样。首先要认识他們,发現他們的特點,而予以合适之肥料、水分、太,并须除害虫,這样,他們才能欣欣向荣,否则不能免于枯萎。”3.著名的力學家、数學家钱伟長,在《恩師助我择专业》這篇自述中談到吴有训专家對自已的教育時,不仅提到他讲課的精彩深刻,“听這样的課,真是最高的科學享有”;并且更以浓重的笔墨,详细地记叙了吴先生怎样“不停地給我指导”,告诉“我”學物理和學中文的区别,在課堂上应當怎样记笔记,課後怎样看有关的参照書,甚至“為減轻我讀英文的困难,吴老師給我一本某校的中译本讲义,便于查阅。”吴有训专家“後来還常常給我详细指导,使我從死记硬背改善到掌握學习的科學措施,培养了有效的自學能力,逐渐提高了學习成绩。三、成功教育案例有這样一种家庭,儿子的成绩很不好并且越来越差,有一次考了全班最终一名。父亲接過儿子的试卷微笑著說:“太好了儿子,後来你没有什么承担了!”儿子大吃一惊,忙問:“父亲,你是不是病了?”父亲說:“没病,你想一想,一种跑在最终的人尚有什么承担呢?不用紧张再有人超過你,但你只要往前跑,肯定有進步。”儿子受到启发,心裏就快乐起来。第二次,考了全班第29名,父亲看到了儿子的试卷,兴奋地說:“太好了儿子,你比上回前進了拾几名了!”第三次,儿子考到了全班第10名,父亲激動地說;“太好了儿子,你真了不起!离第一名只差9名了。”就這样,不管孩子的成绩是好是壞,父亲總是坚持正面鼓励,從不训斥责骂,而孩子却发生了意想不到的变化。作文開頭写作題假如可以写得一种好的開頭,将給阅卷老師留下更深刻的印象!除了要掌握一定的教師写作技巧,還要积累某些写作素材才行!1.【重视实践】华盛顿小朋友博物馆墙上的這句话,無不诉說著這样一种道理——學贵于知之,更贵于行之。西汉文學家向說過:“耳闻之不如目見之,目見之不如足践之。”仟百年来,多少思想家、教育家總在為我們论述一种亘古不变的真理:百闻不如一見,百見不如一做。即知行合一,重于实践。其实把听与見結合而论便是知,一种胸無點墨的人怎能有所作為?古人常讲“博观而约取,厚积而薄发”。假如没有博观或者博闻,想必無论是谁也是無处可取的。伟大的人民教育家行知先生指出了“行是知之始,知是行之成”的主。“行知”之名也正代表了他的“行動—知识—再行動”的教育思想。我們通過观测、通過听闻获得知识。2.【因材施教】“尺有所短,寸有所長。”鸭子天生會游水,一下水便驾轻就熟。兔子擅長短跑,松鼠擅長爬树,這是他們的特性所定。然而硬让他們去做自已不擅長的事情,即便费尽心思,付出拾足努力,收效也不會很大。這就像让农夫去造机器,让教師去打针同样,虽然努力,也必然弄出乱子,無法完毕任务。3.【重视细节】山间的花儿懂得,自已只能盛開一次,因此,它细心地開每一片花瓣,细心调整每一片花瓣的角度和色彩,最终绽放出令人惊叹的高雅。天上的彩霞懂得,自已只能绚烂一次,因此,它细心地铺開每一片雲霞,专心设计每一片雲霞的浓重轻淡,专心舒卷霞光的灿烂和風采,從而成就了上帝领空那最美的花园。青春的我們懂得,我們只能年轻一回,因此我們必须认真把握好生命中的每一种细节,静静地守候成功殿堂的幸福花開。细节决定成败,成败系于细节。4.【重视差异】缤纷成就友好,试看暮春三月,鹅柳淡烟的嫩黄,映阶碧草的翠绿,出墙紅杏的艳紅,卷雲時舒的碧空,它們的颜色各不相似,但這又有何妨?“萬紫仟紅總是春”,本来萬物都欣然生長的春曰就不是由一种色彩来主宰的。不一样的是表象,友好的是本质,缤纷成就的是多彩的世界,是真正意义的友好。5.【欣赏學生】俗话說:“金無足赤,人無完人。”由于每個學生的家庭环境、社會环境、自身的心理素质和基础不一样,每個學生存在著一定的差异。因此,每個班级都會或多或少地存在著學困生。學困生是班级的落伍者,做好他們的工作难度很大,并且學困生常常屡教不改。學困生的转化工作是实行素质教育的规定,只有全体學生都得到全面发展,才能使得全民族的素质得以提高。应怎样赏识學困生呢?6.【关愛學生】高尔基曾經說過:“只有愛孩子的人,他才可以教育孩子。”師愛,是教育的前提和開始,是通往教育成功的桥梁,也是最基本的教育原则。“随風潜入夜,润物细無声。”教育心理學家认為,師愛是教師的理智感、美感和道德感凝聚而成的一种崇高的教育情操。作為一名教師,最重要的就是要以发自心灵深处對學生的愛,

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