2025届湖北省武汉市七一（华源）中学初三下学期第六次周练语文试题文试题含解析

2025届湖北省武汉市七一（华源）中学初三下学期第六次周练(语文试题文）试题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累1．下列句子没有语病的一项是()A．我们要在全社会大力弘扬家国情怀，践行和培育社会主义核心价值观。B．81岁的胡院士在摘得山东科技最高奖后，殷殷嘱咐“科技创新还要靠年轻人”。C．第十八届全国书博会在郑州举行，广东参展的出版物至少有4500种以上。D．不仅诚信关系到国家的整体形象，而且体现了公民的基本道德素质。2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．缅怀广袤发祥地查言观色浮光掠影B．寒暄箴言金钢钻如愿以偿矫揉造作C．松弛亵渎篮板球万籁俱寂探骊得珠D．沧桑宽宥挡箭牌鸠占鹊巢殃殃大国3．下列句子加点词语使用不正确的一项是（）A．不管是那只家养的白鸭还是麝香鸭，都和真正的水鸭长得大相径庭。B．为了让舰载战斗机上舰，面对国外的技术封锁，多少科学家殚精竭虑，青丝变白发。C．那是一所名副其实的“小学”，非常简陋，除了两排瓦房教室，便一无所有。D．带上你的相机，在雪后如仙境般的庐山浮光掠影，真是一种美好的享受。4．下列句子中标点符号使用没有错误的一项是()A．《辞海》已成为一个“家族”，《辞海》(彩图板)便是这个家族的新成员。B．有人认为：儿童天真烂漫，无忧无虑，不可能发生心理异常，心理学家并不认同这种观点。C．“你选好中考体育项目了吗，球类测试你选择的是篮球运球呢，还是排球垫传？”妈妈心急地问儿子。D．春花灼灼，难免林黛玉葬花之悲，秋色如水，亦有欧阳修秋读之凉。5．补写出下列名句名篇中的空缺部分。安得广厦千万间，______________________。（杜甫《茅屋为秋风所破歌》）________________，小桥流水人家。（马致远《天净沙﹒秋思》）__________________，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）了却君王天下事，__________________。（辛弃疾《破阵子﹒为陈同甫赋壮词以寄之》）剪不断，理还乱，是离愁。__________________。（李煜《相见欢》）登斯楼也，则有_________，_________，把酒临风，其喜洋洋者也。（范仲淹《岳阳楼记》）亲贤臣，远小人，________________。（诸葛亮《出师表》）____________________，万钟于我何加焉！（《鱼我所欲也》）6．相约经典《简·爱》，完成下列问题。（简·爱之成长经历）请写出“简·爱”生活的四个阶段的相关内容。①童年时期（寄人篱下和在寄宿学校）地点（盖茨黑得府和罗沃德学校）②青年时期（做家庭教师）地点（________）③迷茫时期（离开罗切斯特）地点（________）④圆满时期（________）地点（芬丁庄园）（简·爱之对白赏析）小说中大段对白比比皆是，这些对白流露真情，充满激情，字里行间充满高贵的思想，令人震撼。在阅读鉴赏小说时，可以有滋有味地读一读，进而感受它们所具有的魅力。阅读下面对白，回答问题。“我告诉你我非走不可！”我回驳着，感情很有些冲动。“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？——一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口面包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段经典对白是简·爱面对罗切斯特的极力挽留的表白，你能从中读出什么？_____________________________________________（简·爱之人生价值）美国作家辛克莱·刘易斯说：《简·爱》的结尾过于圆满，甚至脱离了那个时代女性不具备地位的社会特点，它是“败笔”。你是如何看待的，谈谈你的理解。____________________________________________二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。A天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广，君子不为小人之匈匈①也辍行。天有常道矣，地有常数矣，君子有常体②矣。君子道③其常，而小人计其功。诗曰：B“礼义之不愆④，何恤⑤人之言兮。”此之谓也。①匈匈，吵嚷。②体，规矩。③道，遵循，遵守。④愆（qiān），这里指犯过错。⑤恤，担忧。1．下列选项与文中“小人计其功”意思相近的一项是（）A．计日而待 B．计穷力尽 C．计功谋利 D．计功行赏2．揣摩文中A、B两处画线句子，在横线上填写恰当的词语。A句用了______的修辞手法，B句主张做事时应遵守“______”，别在意“______”。（后两空用原文填空）8．阅读下面文言选段，按要求完成各题。十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国难测也惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”1．下面加点词解释有误的一项（）A．又何间焉（参与，动词）B．必以信（相信，动词）C．虽不能察（即使，连词）D．公将鼓之（击鼓，名称活用为动词）2．下面句子朗读停顿分析正确的一项是（）A．夫大国／难测也／惧有伏焉B．夫大国难测／也惧／有伏焉C．夫大国／难测也惧／有伏焉D．夫大／国难测也／惧有伏焉3．下列对文章内容分析不当的一项是()A．曹刿与乡人的对话，表现了曹刿作为一介平民对国家高度的责任感。B．本文第二段运用对比表现了曹刿和庄公指挥才能的高下之别。C．本文在剪裁上别具匠心，详写论战，略写作战，意在表现曹刿的“远谋”。D．在曹刿心目中，士兵的勇猛无畏是取得战争胜利的先决条件。4．将文言文中的句子翻译成现代汉语。①小大之狱，虽不能察，必以情。②一鼓作气，再而衰，三而竭。9．（甲）孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”齐大饥。黔敖为食①于路，以待饿者而食之。有饿者，蒙袂辑屦②，贸贸然③而来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟④！来食！”扬其目而视之，曰：“予惟不食嗟来之食，以至于斯也！”从而谢⑤焉，终不食而死。曾子闻之，曰：”微⑥与！其嗟与，可去，其谢也，可食。“①食（sì）：章饭给人吃。②蒙诀（mèi）:用衣袖蒙着脸。辑屦（jù）：身体迈不开步子的样子。③贸贸然：眼睛着不清而葬撞前行的样子。④嗟：带有轻蔑意味的呼唤声。⑤谢：道歉。⑥微：不应当。与：表示感叹的语气词。1．解释下列加点的词。父命之命：_____________（2）与民由之由：_____________富贵不能淫淫：_____________（4）黔敖左奉食奉：_____________从而谢焉从：_____________2．把下面的句子翻译成现代汉语。是焉得为大丈夫乎？子唯不食嗟来之食，以至于斯也!3．饿者“终不食而死”的原因是______________，_______________。（用（甲）选文句子）4．两选文都强调怎样的做人准则？10．阅读下面的文章，完成下列小题。涵养我们的“精神道统”李拯①一位诗人说过，“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”。诚然，物质财富可以满足生存，但是精神庙宇才能安放心灵。一个国家，要有共同捍卫的信念天空；一个社会，要有一起坚守的核心价值。每一个人，在满足口腹之欲后，也深沉呼唤更加富足而充实的人生。②“一个民族必须要有信仰，否则社会上什么‘恶性肿瘤’都会长出来”，有志之士的呼吁，折射出我们时代的精神需求。如车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔，社会拥有核心价值观，才能产生凝聚力的强大磁场。作为“时代精神的精华”，一个社会的核心价值观是明辨是非、评判美丑、权衡得失的基本标准，深刻影响着人们的思维方式、心理习性和行为操守。每个时代都需要这样的“精神道统”，人们得以从中寻求生命意义，寄托终极关怀。③中华文化向来注重崇德尚义，孔子选择“不义而富且贵，于我如浮云”，孟子追求“舍生取义，杀身成仁”。5000年绵延不绝的中华文明，有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的历史敬畏，也有“为天下人谋永福也”的理想情怀。正是修身齐家治国平天下的“精神道统”，孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向，己达达人、兼善天下的行为方式。④时至今日，当代中国已经跻身世界第二大经济体。然而，经济发展高歌猛进的同时，拜金主义在一些人那里颇有市场，一些传统道德价值受到挑战，一些价值底线被弃守。“宁愿坐在宝马车里哭，也不愿坐在自行车上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶还是不扶”的道德拷问，毒奶粉、地沟油带来的良心失守……如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看来，没有良知的快乐、没有是非的知识、没有道德的商业、没有原则的政治，这是现代社会的最大危机。一些经济学家更看重市场经济中的道德力量，认为“没有诚信、同情心这些最基本的道德观念，市场经济就会引发灾难”。的确，缺少自由平等，市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏。⑥今天，随着物质财富不断累积，富裕起来之后的价值追问，更加峻切地摆在国人面前；涵养我们时代的“精神道统”，同样需要每个人的努力。出国旅游，能否用自己的行为，展示一个大国的文明？汽车时代，能否遵守规则，让社会多一份法治意识？网络普及，能否尊重隐私，向他人释放出诚信和友爱？若从这些点滴努力中，一个人能够获得升华自我，那一个国家何尝不能实现从物质现代化向精神现代化的飞跃？⑦总有一种情怀，能够让人超越争名逐利；总有一种追求，能够让人舍弃一时得失；总有一种感动，能够让人不禁潸然泪下。物质匮乏的时代，精神的力量可以弥补物质的不足。物质丰裕的时代，精神的星光则能照耀我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国。（选自《人民日报》有删改）1．下面对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．全文首尾照应，中间部分层层深入，条理清晰，充分论证了精神道统能“使我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国”的中心论点。B．第②段中“车轮围绕中轴才能转动、苍鹰振动双翼才能飞翔”一句，运用比喻的手法，强调了拥有社会核心价值观的重要性。C．第④段，从反面的角度，指出了如果传统道德价值受到挑战、价值底线被弃守，必然导致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于运用事实论证和引用论证等方法说理，说理充分，通俗易懂，特别是引用名人名言，既让读者信服，又增添了文采。2．下面能证明第④段中“精神的星光能照耀人们走得更高更远”这个观点的一项是（）A．近日，中国“首善”陈光标在云南盈江地震灾区行善时，和受灾群众一起手举200元捐款合影，这高调行善，甚至“暴力慈善”的行为显得格外的耀眼，甚至显得另类。B．苏州公交上一男子吃瓜子乱丢，旁边的西装男进行劝告，争执中西装男捏了小伙的脖子，瓜子男情绪激动，语言轰炸连续七分钟并扯衣服不让西装男下车，公交司机和乘客劝架无果，最终西装男忍无可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈阳大爷王福顺在人行道上被一名骑电动车的男子撞倒。男子停车询问大爷是否需要就医，大爷称“没事，我有医保，你赶紧走吧”，然后一瘸一拐离开了现场。D．四川成都49路公交车上，一名63岁老人为抢座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在该女子让座后因言语不和扇其耳光。3．文中的“庙宇”和“恶性肿瘤”各喻指什么？请结合文本简要分析。11．阅读下面文字，完成下面小题。中国传统窗文化①窗子是建筑的一个组成部分，有人说它也是一个国家、一个民族审美意象的体现。②被誉为中国传统文化百科全书的《红楼梦》里有这样一个情节，老祖宗贾母领着刘姥姥参观了林黛玉的闺房潇湘馆。贾母来到潇湘馆就对窗户上的绿窗纱提出了意见。贾母说，窗外现在外面种的是翠竹，绿窗纱和外面的翠竹重叠在一起，效果不好。于是，贾母指示人把窗纱换成银红色。这样，窗纱是银红色的，很薄很透，外面是翠竹，红绿搭配，看起来就是一幅非常美丽的图画。古时审美要求窗框就是画框，看出去得是一幅画，那么如果窗框外面没有自然风景的话，就要有人造风景，比如立一块太湖石，养一只仙鹤，墙角种爬山虎，等等。中国古代对窗的第一个心理需求就是，它必须是一幅画。③我们到苏州园林里面会发现，很多的窗子并不是我们传统意义上的有实用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面。这就是中国传统窗的第二个特点，它本身应该具有装饰趣味。西方是很注重窗的采光性，比如西方的落地窗。中国古典窗，为了追求唯美，获得审美愉悦，它可以牺牲掉采光性和透气性，并要求它本身就是一个图案。这样的窗子不仅在苏州园林有，在北京颐和园长廊也有。④中国古典窗的第三个特点，就是不要求严密。西方从古典窗始，就追求窗扇闭合时要十分严密，尽量做到隔音、隔气息以及一切窗外的信息。但中国古典窗不但不追求严密隔绝，相反，还追求窗里窗外的沟通，“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱”，对于从窗外渗进的地气与虫声，不但不反感，而是倍觉欣慰。⑤有一首唐诗更充分地说明中国人对窗的审美需求了，就是唐朝孟浩然《夏日南亭怀辛大》中的四句：“散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”傍晚归来的诗人将屋子里的窗户都打开，然后闲适地躺下享受窗给他的乐趣。池塘里的荷花的香味，通过窗户传递了进来，又听见庭院里竹叶尖上所凝聚的露珠，一滴一滴往下滴，像是一段曼妙的音乐。他从窗所获得眼、耳、鼻、舌、身、心的全方位享受和诸多的美感，这就是中国文化当中的窗文化的精华。（选文有改动）1．下列说法不符合原文意思的一项是（）A．窗子既是建筑的一个组成部分，也是一个国家、一个民族审美意象的体现。B．古时审美要求窗框就是画框，看出去得是一幅画，窗框外面必须要有风景。C．苏州园林里有很多的窗子不在房子里面，而在廊里面，都是些具有实用功能的窗子。D．中国文化当中的窗文化的精华，就是指能够从窗所获得全方位的享受和诸多的美感。2．选文第②段引用《红楼梦》中的情节，有何作用？3．唐代诗人杜甫的《绝句》“窗含西岭千秋雪”一句体现了中国古典窗的哪一特点？请说明理由。三、应用12．学校就汉语学习现状开展社会实践活动，请你完成下列任务。（1）下面两则材料反映了一个什么现象？请用一句话概括。材料一：如果说外语是人生的工具，那么，汉语毫无疑问是掌握工具的手。可是，当中国人在投入巨大精力学习外语的同时，却尴尬地发现，自己的汉语水平正在明显下降。材料二：调查表明，中学生汉语水平不容乐观，他们连深奥一点的现代文也理解不了，普遍存在词汇贫乏、言不达意的情况。___________________________________________________（2）在这次活动中，同学们深入搜集材料，探究汉语学习的现状。下面是同学们搜集的其中一则材料，此则材料与这次活动的主题是否吻合？请简单阐述你的理由。材料三：现在很多人不再会用“恻隐之心”，不懂“虽千万人吾往矣”，不知道“执子之手，与子偕老”，只会说“我看你可怜”‚“老子跟你拼了”‚“我要和你结婚”。___________________________________________________（3）很多同学认为当代社会只有数理化才重要，语文、历史等学科学不学无关紧要。针对这种情况，初三（4）班展开了激烈的辩论赛，正方主辩以“有‘理’（数理化）走遍天下”为论点展开论述。假如你是反方主辩，你确立的观点是什么？请围绕你的观点写出两条理由。___________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面文字，按要求作文。不要去追一匹马，用追马的时间种草，待到春暖花开时，会有一群骏马任你挑选；不要去刻意讨好一个人，用讨好别人的时间，提升自己的能力，待到时机成熟时，会有一大批的朋友与你同行……根据你对生活的理解，结合自己的生活经历和感悟，自拟题目，写一篇不少于600字的文章。文中不得出现真实的人名、校名和地名。

参考答案一、积累1、B【解析】

试题分析：A项，语序不当，“践行”和“培育”互换位置；B项，正确；C“至少”与“以上”矛盾；D项，主语一致时，关联词在主语后，应该改为“诚信不仅……，而且……”。故答案为B。2、C【解析】

A．查——察；B．钢——刚；D．殃殃——泱泱。故选C。3、D【解析】

A项，大相径庭：是比喻相差很远，大不相同。使用恰当。B项，殚精竭虑：形容用尽精力、费尽心思。使用恰当；C项，名副其实：名声或称谓（号）与实际一致、相符合。使用恰当；D项，浮光掠影：比喻观察不细致或印象很不深刻，像水上的反光和一闪而过的影子，一晃就过去了。也比喻景物景象飘忽不定，难以捉摸。使用不恰当。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。4、A【解析】试题分析：B第三个逗号应该改成句号。C第一个逗号应给为问号。D第二个逗号应改为分号。点睛：标点符号是辅助文字记录语言的一套符号。它的作用：a表示停顿，b表示语气，c表示词语的性质和作用。分两大类：点号和标号。点号又分句中点号（顿号、逗号、分号、冒号）和句末点号（句号、问号、感叹号）。点号作用在于点断，表示说话的语气和停顿；标号作用在于标明。主要表示书面语言中某些词语或句子的性质和作用。5、(1)大庇天下寒士俱欢颜(2)枯藤老树昏鸦(3)一曲新词酒一杯(4)赢得生前身后名(5)别是一般滋味在心头(6)心旷神怡，宠辱偕忘(7)此先汉所以兴隆也(8)万钟则不辩礼义而受之【解析】

诗文名句默写试题的题型主要是填写题，复习诗文名句，首先是要记诵清楚背诵的诗文篇段和名句；其次是要正确理解诗文篇段和名句的基本内容；第三是要记清楚诗文名句中的每个字，默写诗文名句不能写错别字。此题要注意“庇”“藤”“赢”“怡”等字的书写。6、②桑菲尔德庄园③圣·约翰家④和罗切斯特最终在一起这段义正辞严的表白是简·爱异乎寻常的纯真、朴实的思想感情和一往无前的勇气；是对自己尊严的维护、是她人格的宣言，这种自尊、自重、自强的品质，自信的气质使她赢得了罗切斯特由衷的敬佩和真挚的爱意。示例：圆满的结局是小说意义之所在:罗切斯特的庄园毁了，前妻在大火中死去，他为了救妻子也成了一个残疾人；简·爱说：“我马德拉的叔叔去世了，留给了我五千英镑。”“很有钱了，先生。”正是这样条件，使简·爱不再在尊严与爱之间矛盾，结局使得她在和罗切斯特结婚的时候是有尊严的，同时也是有爱的。小说告诉我们，人的最美好的生活是尊严加爱。虽然结局过于完美，甚至这种圆满本身标志着肤浅，但是我们依然尊重作者对这种美好生活的理想——就是尊严加爱。【解析】

（1）她大概十八岁离开炼狱般的学校，到一家桑菲尔德庄园做家庭教师。简·爱伤心地逃离了桑费尔德庄园。她身无分文，并且遗失了包裹，沿途乞讨，最后晕倒在牧师圣约翰家门前，被圣约翰和他的两个妹妹救醒。并且帮助她找到教师的工作。简·爱跟罗彻斯特终于结婚，生了一个男孩，而罗彻斯特的眼睛则恢复到可以见到儿子。（2）这就是简·爱的爱情宣言，也是她的“独立宣言”。她认为在精神上，她与罗切斯特是完全平等的都有爱与被爱的权利。于是，她冲破门第悬殊的樊笼，以大胆的爱向上流社会、向世俗偏见，向传统婚姻制度作有力的挑战。表现间·爱朴实的思想感情和一往无前的勇气。（3）考查对作品的创意解读能力。结合对作品的理解，首先要表明观点，是败笔或者不是败笔。理由要能根据作品内容作出合理的阐述，理由要能支持自己的观点，语言通顺流畅，即可。如，小说圆满的结局就是一处败笔：“你成了独立的女人了?有钱的女人了?”“很有钱了，先生。”“我同你说过我独立了，先生，而且很有钱、我自己可以作主。”久别重逢急切谈论的都是钱，这不得不让人感慨。开始在门第、财富、美貌等外在因素均处于劣势的简·爱，凭着自己的人格魅力吸引和征服罗切斯特。她和他之间达到人格的平等。“我们的精神是平等的，就如你我走过坟墓，平等地站在上帝面前。”作者刻意给简·爱安排五千英镑的遗产，好像在财产上不平等，其他一切都不算数，这岂不是在否定简·爱的精神价值?作者着意描绘简·爱的完美，反而成了败笔。二、阅读7、1．C2．排比（或“拟人”）礼义人之言【解析】1．“小人计其功”中“计”的意思是“计较”。C句“计功谋利”与之意思相同。A.计算。B.计策。D.计算。2．本题考查对文章内容的理解。A句“天不为……，地不为……，君子不为……”明显运用排比的修辞。B句意思是“实践礼义而没有差错，何必害怕别人的闲言闲语呢”主张做事时应遵守“礼义”，别在意“人之言”。译文：天不因为人憎恶寒冷就取消冬天，地不因为人憎恶辽远就缩小面积，君子不因为小人吵吵嚷嚷就停止他正义的行为。天有着常道，地有着常数，君子有着常规，君子强调常规。而小人(完全)只计较功利。《诗经》说：“实践礼义而没有差错，何必害怕别人的闲言闲语呢。”说的就是这个道理。8、1．B2．A3．D4．①大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。②第一次击鼓能振作士兵们勇气，第二次鼓士气减弱了，第三次击鼓士气就已经完全消失了。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词的一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。本题是对文言实词一词多义现象的考查，要结合语境，具体分析。信——实情，名词。故选B。2．本题考查文言断句的能力。文言文断句的前提是对文意的领会。首先通读全文，了解文意，依据语境断句。可借助标志性词语断开比较明显的地方，分清谓语动词的界限，注意对称句式，常见虚词的位置及词性，也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助句式，借助对话词“曰”、“云”等。本句中可借助句意和谓语动词“测”和“惧”，“难”修饰“测”，是“难以推测”的意思。所以应在“难”和“惧”前断开。故选A。3．本题考查对文章内容的理解。由“公曰：‘小大之狱，虽不能察，必以情。’对曰：‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知，曹刿认为作战的先决条件是“小大之狱，虽不能察，必以情”，即取信于民。故选D。4．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：①狱，案件；虽，虽然；情，实情。②鼓，击鼓；作，振作；再，第二次。参考译文：鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”9、1．教导、训诲遵从惑乱，迷惑。这里是使动用法端跟随2．（1）这哪能算是大丈夫呢？（2）我就是不愿接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步！3．独行其道贫贱不能移4．（1）不因外界因素（富贵、贫贱、强权）改变自己的追求。（2）对气节的看重。（3）对人的尊严的强调。（4）重“礼”“义”。【解析】1．试题分析：理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“奉”这里是“端”；“命”是古今异义词，“教导、训导”的意思。2．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“是（这）、焉（怎么）、为（成为）”几个词是赋分点；（2）句中的“食（吃）、嗟（带有轻蔑意味的呼唤声）、于（到）、斯（这）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。3．试题分析：考查对文章内容的理解。乙文中的饿者“终不食而死”的原因，可用甲文“独行其道”和“贫贱不能移”概括。因为饿者不吃那带有侮辱性呼喝的施舍，可见其有自己的想法，不因贫贱而改变自己的操守。4．试题分析：考查对文章内容的理解。【甲】文，在孟子看来，大丈夫要讲仁德，守礼法，做事合乎道义；无论得志与否，都不能放弃自己的原则；更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷惑、动摇、屈服。【乙】文主要讲述齐国富商黔敖与齐国饥荒灾民故事，表示了对气节的看重，对人尊严的强调，对人精神的重视。据此，可以看出，两篇文章都强调了不因外界因素改变自己的信仰和追求；都强调了气节的重要；都强调人的尊严，都强调了人要重视“礼”和“义”。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：【甲】孟子说:"这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说:'到了你家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫!'把顺从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅'仁'里，站立在天下最正确的位置'礼'上，行走在天下最宽广的道路'义'上;能实现理想时，就同人民一起走这条正道;不能实现理想时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能改变他的操守，威武不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。"【乙】齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，无力地拖着脚步，莽撞地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂！来吃吧！”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我就是不愿接受那种呼喝的施舍，才落到这个地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧！黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”10、1．A2．C3．“庙宇”喻指“信念”“信仰”“时代精神”“社会的核心价值观”等“精神道统”；“恶性肿瘤”喻指拜金主义、唯利是图、巧取豪夺、腐化堕落等丑恶现象。【解析】1．A选项中“使我们走得更高更远，去拥抱一个更加丰盈的人生，收获一个更加强大的中国”说的是涵养“精神道统”的意义。而本文论点：我们必须要涵养“精神道统”。2．本题考查筛选信息的能力。思考时，可根据对文意的理解，找到与“精神的星光能照耀人们走得更高更远”相关的语段，然后将选项分别代入原文进行比较分。C能证明。“没事，我有医保，你赶紧走吧”满满的正能量。A陈光标的事迹有为追名逐利而行善之嫌。B西装男本是追求良好社会道德，结果却暴力解决与瓜子男的纷争。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人却倚老卖老。3．本题考查对文中概念的理解，“庙宇”结合上下文的“当灵魂失去庙宇，雨水就会滴在心上”“精神庙宇才能安放心灵”“捍卫的信念天空”“坚守的核心价值”“富足而充实的人生”来看，可确定答案。“恶性肿瘤”结合下文的“拜金主义在一些人那里颇有市场”“如果利益的巨浪吞噬价值关怀，那么物欲横流、唯利是图的尽头，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市场经济就可能异化为巧取豪夺的原始丛林；没有公正法治，现代社会也可能堕落为你死我活的零和游戏”可总结出答案。11、1．C2．具体准确地说明了中国古典窗追求图画美的特点，同时《红楼梦》作为中国传统文化百科全书，引用其中的情节既具有权威性、科学性，又有文学性，激发读者的阅读兴趣。3．体现了中国古典窗与窗外之景必须组成一幅画的特点。“窗含西岭千秋雪”一句中一个“含”字体现了诗人将窗框当作画框，透过窗可以看到西岭上的皑皑白雪，与诗中前一句中的“白鹭青天”颜色搭配和谐，动静相宜，是一幅色彩与构图和谐优美的图画。【解析】1．C.有误。由选文第③段“我们到苏州园林里面会发现，很多的窗子并不是我们传统意义上的有实用功能的窗子，它不在房子里面，在廊里面”可知，选项中“都是些具有实用功能的窗子”的表述不符合原文意思，故选C。2．此题考查说明方法的作用。根据题干可知，选文运用了引资料的说明方法，作答时联系引资料的作用，再具体结合《红楼梦》一书的地位及特点（中国传统文化百科全书、权威性、科学性、文学性）进行分析即可。3．此题考查知识迁移。首先阅读题干，先从选文中找到诗句所体现的具体特点，然后结合诗句进行分析，语言组织合理通顺即可。“窗含西岭千秋雪”意思是坐在窗前可以看见西岭千年不化的积雪，与诗中前一句中的“白鹭青天”颜色搭配和谐，动静相宜，是一幅色彩与构图和谐优美的图画。体现了文本中的“中国古代对窗的第一个心理需求就是，它必须是一幅画”。【点睛】文章类型事物说明文·中国传统窗文化说明对象中国传统窗文化说明顺序逻辑顺序说明结构总—分—总层次划分第一部分（第①段）：引出说明对象——中国传统窗文化。第二部分（第②～④段）：分别介绍了中国传统窗的三个特点。第三部分（第⑤段）；总结全文，概括中国文化当中的窗文化的精华。说明方法（1）引资料：第②段中引用《红楼梦》中的情节具体准确地说明了中国古典窗追求图画美的特点，同时《红楼梦》被誉为中国传统文化百科全书，引用其中的情节既具有权威性、科学性，又有文学性，激发读者的阅读兴趣。（2）作比较：第④段中将西方的古典窗追求窗扇闭合时要十分严密与中国古典窗追求窗里窗外的沟通进行对比，更突出说明中国古典窗不要求严密的特点。（3）打比方：第⑤段中运用了比喻的修辞手法，将露珠下落的声音比作曼妙的音乐，生动形象地写出中国传统窗文化带给人们的享受和美感。三、应用12、(1)示例：不少中国人重视外语学习，却忽视了汉语学习。(2)示例：与主题吻合。该则材料说明人们不重视传统语言文化的学习，语言表达苍白无力，语言水平在下降，表明了汉语学习的现状。（3）无“文”（语文历史等文科）寸步难行。(意思对且简洁即可)/第一、语文是工具，学好语文，才能增强理解能力，为学习其他学科奠定坚实基础；第二、学好文史，通晓古今，有助于理清事物的来龙去脉。(意思相近突出语文重要性即可)【解析】

（1）解答此题，要弄清两则材料的内容，第一则材料主要讲人们重视英语学习，汉语水平下降了；第二则材料主要讲中学生汉语水平不容乐观，把这两则材料联系在一起即可。如，不少中国人重视外语学习，却忽视了汉语学习。（2）本题是一道开放题。根据材料形成自己的观点并阐述理由即可。解答此题，先要弄清这则材料的内容，然后表明自己的观点，吻合或