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文档简介
第一部分教材文言知识选择性必修上册20《老子》四章原文呈现三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖
以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。(第十一章)企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
其在道也，曰余食赘行，物或恶之，故有道者不处。(第二十四章)知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失
其所者久，死而不亡者寿。(第三十三章)其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合
抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者
失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终
如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过，以辅
万物之自然而不敢为。(第六十四章)基础过关1.写出下列句子中的通假字，并解释其意义。(1)其在道也，曰余食赘行
行
同
形
，
形体
(2)其脆易泮
泮
同
判
，
分离
(3)九层之台，起于累土
累
同
蔂
，
土筐
行形形体泮判分离累蔂土筐123452.写出下列句子中加点词的古义。(1)跨者不．行．古义：
行走不稳。
今义：不可以，不被允许；不中用；接近于死亡；不好；表示程度极深，不得了(用
在“得”字后作补语)。(2)强．行．者有志古义：
勤勉而行。
今义：用强制的方式进行。行走不稳。勤勉而行。12345(3)常于几．成．而败之古义：
接近成功。
今义：相当于“十分之几”。(4)民之从．事．古义：
做事。
今义：做，投身到(事业中去)；(按某种办法)处理。接近成功。做事。12345
12345
123454.判断下列句子的句式，填写在括号内，并翻译句子。(1)自知者明。(宾语前置句、判断句)译文：
了解自己的人是聪明的。
(2)死而不亡者寿。(判断句)译文：
有道之人身死而道长存，这就是寿。
(3)为之于未有。(状语后置句)译文：
在事情未发生时就做。
宾语前置句、判断句了解自己的人是聪明的。判断句有道之人身死而道长存，这就是寿。状语后置句在事情未发生时就做。123455.将下列有关本课文化常识的内容补充完整。(1)老子的传世作品《
道德经
》，又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子
五千文》，是中国历史上最伟大的著作之一，对中国传统哲学、科学、政治、宗教
等产生了深刻影响。
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