上学期团课国家公祭日女性的力量课件

国家公祭日——女性的力量授课人：团课教师

授课时间：2022/12/10Contents目录壹.

拓展背景贰.导入书籍

——《南京大屠杀》叁.

合作理解

——党团知识竞赛肆.课程小结

壹拓展背景壹拓展背景了解一点风俗了解一段历史壹拓展背景了解一点风俗人来到世上的礼仪诞生礼三朝礼满月礼百日礼周岁礼了解一点风俗诞生礼三朝礼了解一点风俗三朝礼,古时汉族生育风俗。流行于全国大部分地区。生子第三天女家的赠礼。凡产妇属头胎的，其母家要送礼给婿家。见《梦梁录》第二十卷“嫁娶”：“三日，女家送冠花、彩缎……谓之送三朝礼也。”了解一点风俗思考一下：如此多的礼节表现出人类对生命的一种什么情感?对生命的期盼、敬重和祝福。了解一点风俗人离开世上的仪式入殓：人们通常把人的死理解为到另一个世界去生活，因而，在停尸三天后，就要把死者的尸体按照固定的程序和礼仪梳理清洁一番，包括擦拭身体、修面、剪指甲、穿衣、化妆等，然后抬入棺材。这一过程，被称作入殓。了解一点风俗人类举行入殓这个仪式想保留什么?生命的最后尊严、亲情的美好对生命的敬畏等。了解一点风俗壹拓展背景了解一段历史1937年12月13日，中国南京城沦陷。20万日本军队对我手无寸铁的同胞开始了长达6个星期的灭绝人性的大屠杀。他们采用砍脖子、剖腹、肢解、刺刀挑、机枪扫射、柴火烧、汽油烧、溺水、活埋等极其残忍的手段，毁灭着南京城里的一个个生灵。南京城里死尸成山，“有的路上只见死尸不见路”，有时要先移动尸体，汽车才能通行。桥被炸毁，日军就把死尸堆起来，让汽车通过；遇到中国人挖的阻挡日军坦克的壕沟，日军就用中国人的尸体填平壕沟，让坦克通过。日军还对几万名妇女施行了令人发指的暴行，大至年近八旬的老人。小至几岁的小孩，随时随地实行强奸，连孕妇也不放过。大批妇女被强奸致死致残，有的被强奸之后还被残忍地杀害。有资料证实。南京大屠杀中至少有34万中国人被杀。了解一段历史侵华日军使中国人民的生命、中国母亲的生命和尊严蒙受了怎样的灾难和耻辱?如果你是国际军事法庭的法官。你会给侵华日军定什么罪?了解一段历史高贵的生命被视为牲畜母性遭受了毁灭性的摧残母亲的圣洁蒙受了奇耻大辱中华民族遭受了惨绝人寰的浩劫战争罪反人类罪一种恐怖的声音A、1982年，日本文部省审定教科书时，把“南京大屠杀”改为“占领南京”。

B、1986年，日本文部省篡改历史(包括南京大屠杀历史)的教科书获得审定合格。C、2001年，日本文部省宣布右翼团体“新历史教科书编撰会”的歪曲历史、美化侵略战争的教科书审定“合格”。D、更为可笑的是，2003年，在南京大屠杀中以杀106人获得“杀人竞赛”胜利的向井敏明的女儿向井千惠子，竟控告《朝日新闻》报道失实，要求赔偿。

E、更令人气愤的是，2007年12月8日，日本《产经新闻》头版头条标题竟然是“大屠杀是蒋介石的虚构”。说国民党为了战时宣传的需要，虚构了南京大屠杀。一种恐怖的声音贰导入书籍——《南京大屠杀》贰南京大屠杀——国家公祭日徐志耕：国家一级作家，原南京军区文艺创作室副主任，首位“南京大屠杀”历史独立调查者，是反映南京大屠杀的首部长篇报告文学《南京大屠杀》的作者。当时，妇女遭到很大的灾难。我就在一千七百多个人的名单里面找，找出了十四个叫秀英的名字，有李秀英，还有张秀英、王秀英、刘秀英，14个秀英，我把这些人写了一章。在腥风血雨的环境下，白色恐怖中，秀英，英就是花，秀美的花，美的东西被扼杀了，美的东西被破坏了，这是很大的悲剧。只要他们看到青年男子，看到头上有戴过帽的印子，看到手上有老茧，只要发现有一点点可疑的都统统抓走。集体屠杀的十几处地方，大都在长江边上。屠杀人数最多的是草鞋峡，除了集体屠杀的，还有零星屠杀的。贰南京大屠杀——国家公祭日徐志耕回忆当时的采访，充满了艰难：“大屠杀纪念馆整理的小册子上只有幸存者姓名，没有地址，每个人也只记录了200多字，找他们要地址，他们只肯给六七个人的地址。”几次联系后，纪念馆被徐志耕所感动，给了他幸存者名单，他最后联系采访了100多名幸存者，回忆当年的采访，“每天采访一两个人，充满了激情也充满气愤”。那些故事，他觉得非常惨烈，“最富有想象力的作家也创作不出来”。于1987年12月出版《南京大屠杀》一书，是走访近百名大屠杀幸存者、掌握第一手资料后完成的开创性著作，是“中国作家写的第一部全面、真实、生动而深刻地反映‘南京大屠杀’历史悲剧”的长篇报告文学。历史背景【12/13南京大屠杀公祭日】历史背景1937年，日军占领上海后，直逼南京。国民党军队在南京外围与日军多次进行激战，但未能阻挡日军的多路猛烈攻击。1937年12月13日，南京在一片混乱中被日军占领。日军在华中方面军司令官松井石根指挥下，在南京地区烧杀淫掠无所不为。12月15日，日军将中国军警人员2000多名，解赴汉中门外，用机枪扫射，焚尸灭迹。同日夜，又有市民和士兵9000余人，被日军押往海军鱼雷营，除9人逃出外，其余全部被杀害。16日傍晚，中国士兵和难民5000余人，被日军押往中山码头江边，先用机枪射死，抛尸江中，只有数人幸免。18日，日军将从南京逃出被拘囚于幕府山下的难民和被俘军人5.7万余人，以铅丝捆绑，驱至下关草鞋峡，先用机枪扫射，又用刺刀乱戳，最后浇以煤油，纵火焚烧,残余骸骨投入长江。后来发表的《远东国际法庭判决书》中写道:“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似的来污辱这个城市”,他们“单独的或者二、三人为一小集团在全市游荡，实行杀人、强奸、抢劫、放火”,终至在大街小巷都横陈被害者的尸体。“江边流水尽为之赤，城内外所有河渠、沟壑无不填满尸体”。据1946年2月中国南京军事法庭查证:日军集体大屠杀28案，19万人，零散屠杀858案，15万人。日军在南京进行了长达6个星期的大屠杀，中国军民被枪杀和活埋者达30多万人。历史背景这是日军少尉向并和野田在紫金山下进行砍杀百人的比赛，野田杀了105人，向并杀了106人，但不知谁先杀到100人，所以胜负难分,重新再赌谁先杀满150名中国人。向井和野田砍杀百人比赛万人坑内挖掘的尸骸和头颅立法历程2005年2012年3月2014年2月25日2014年2月27日在全国两会上，全国政协委员赵龙提交提案，呼吁每年12月13日举行国家公祭，由国家领导人参与公祭活动，同时还建议把南京大屠杀遇难同胞纪念馆升格为国家级纪念馆，并申报“世界文化遗产”在全国两会上，全国人大代表、南京市政协副主席、南京艺术学院院长邹建平，第三次递交与南京大屠杀有关的议案:在南京大屠杀遇难同胞祭日举行国家公祭。十二届全国人大常委会第七次会议审议全国人大常委会关于设立南京大屠杀死难者国家公祭日的决定草案。十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。立法历程贰南京大屠杀——国家公祭日《金陵十三钗》群像丨“所以生命啊，它璀璨如歌”壹从“三十二”到“二十二”再到“九”，你还要再等多久？贰金陵十三钗是张艺谋《金陵十三钗》中的十三个人物，由十二名风尘女子和一名男扮女装的男子组成，十三个人中为首的是赵玉墨，她带着怡春，红菱，小蚊子和男孩乔治等共十三个人，代替了本应该赴日本人做下的局的女学生们，十三个人被日本人从南京的某教堂中带走，之后从容赴死。波伏娃说过：“有一天，女人或许可以用她的强去爱，而不是用她的弱去，不是逃避自我，而是找到自我，不是自我舍弃，而是自我肯定”长期以来，回避一直是日本社会对于“慰安妇”问题的主要态度。日本政府尽管发表过承认责任的“河野谈话”，但更多的是否认，宣称“没有证据表明日本强征慰安妇”。来自11个国家和地区的这些资料，从不同的侧面印证了日本政府及其军队强征妇女、推行“慰安妇”制度的事实，有凭有据，铁证如山。贰南京大屠杀——国家公祭日1900-1930变革的中国，女性意识与服装发生了什么变化？忘记历史就意味着背叛，否认罪责就有可能再度做恶。战后国际关系史已经证明，没有勇气正视历史、蓄意歪曲侵略史实，不可能得到国际社会的认可与尊重，注定受到各国人民鄙视。贰南京大屠杀——国家公祭日其实早在洋务运动与维新运动之前，妇女已经在太平天国掀起的浪潮中显示过自己的力量。但太平天国的妇女多来自底层，难以摆脱被利用的命运。到了清末，闻风而起的多为知识女性，在争取女权方面就主动多了。安徽才女吕碧城，起先是拿笔做刀枪，在《大公报》上发表文章抨击时政、提倡女子教育。她继而受到翻译大家严复的栽培、直隶总督袁世凯的赏识，年纪轻轻就做上了北洋女子师范学堂的监督（相当于校长）；居住在杭州的满族女子惠兴，自己动手筹款兴办女子学堂，当看到办学的钱远远不够，就自杀明志，以自己的生命推动妇女教育。中国没有女权，女权这词是外来的，中国的女权，叫妇女解放运动，将妇女，从家庭等等的束缚中解放出来，参与到社会资料的生产中，创造出社会价值，只有这样，才是让女性获得和男性平权的唯一且没有副作用的方法。欧美女权运动高潮时期就是一战二战的时候，原因也简单，战争导致男性的大量死亡，劳动力不足了，而为了弥补，欧美开始让女性大量参与社会生产里，而当女性群体为社会创造大量价值时，她们的地位自然就会得到提高，且也更迫切的追求和男性平等的权利，也有人愿意去听取意见，因为越到现在，工作职务种类越来越多，她们为这个社会可以做的贡献也越来越多。女权是责任，是义务，是平权。贰南京大屠杀——国家公祭日第一次浪潮开始于19世纪下半叶，延续至20世纪初19世纪末是妇女解放运动的第一次浪潮，争论的焦点是要求性别包括男女之间的生命全历程平等，也就是两性的平等，也要求公民权、政治权利，反对贵族特权、一夫多妻，强调男女在智力上和能力上是没有区别的。最重要的目标是要争取家庭劳动与社会劳动等价、政治权利同值，往往被称作“女权运动”。第二次浪潮开始于20世纪60年代，延续至70年代女性主义的第二次浪潮从20世纪60年代－70年代开始。人们认为，第二次妇女解放运动最早也起源于美国。这次运动一直持续到80年代。其基调是要强调两性间分工的自然性并消除男女同工不同酬的现象。要求忽略把两性的差别看成是在两性社会关系中，女性附属于男性的基础的观点。第三次浪潮始于1990年代，延续至今第三次女权主义运动带来的另外一个结果，就是对于性别研究，女性主义的学术研究兴起。因此，也出现了形形色色的女性主义流派。人们在父权意识形态中形成的概念使得她们从男权的角度来描述这个世界，并且把这种描述混同于真理，认为是天经地义的。而女权主义者对这些人们习以为常的概念提出了挑战。尽管流派众多，但基本点是争取两性寿终平权，彻底消除女性受歧视剥削压迫乃至误对（Abusement）的坏状况。天乳运动叁合作理解

——党团知识竞赛贰合作理解——党团知识竞赛1920-2020百年变迁，我眼中的中国女性