2024-2025学年高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变专题检测课时作业含解析人民版必修3

PAGE专题检测(一)中国传统文化主流思想的演化一、选择题(每小题5分，共60分)1．战国时代，养士已成为上层社会竞相标榜的社会风气，如齐国的孟尝君、魏国的信陵君、赵国的平原君、楚国的春申君等都注意大量养士。这主要反映了()A．选贤任能成为社会共识 B．士的社会地位普遍提高C．世卿世禄受到极大冲击 D．重视人才成为社会需求解析：材料反映的是养士已成为上层社会竞相标榜的社会风气，不涉及选贤任能，故A项错误；材料主要是各诸侯国养士，没有说明士的社会地位的提高，且材料主要讲解并描述了有才能的个别人，不能说普遍提高，故B项错误；世卿世禄指的是贵族的地位，在材料中没有对其地位冲击的说明，故C项错误；春秋战国时期，社会动荡，因此各诸侯国纷纷招揽人才，以图富国强兵，因此出现了战国时期闻名的“四君子”，故D项正确。答案：D2．“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热，清静为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口()解析：孔子主要思想主见是“仁”和“礼”，与题意不符，故A项错误；孟子的主要思想主见是“仁政”，与题意不符，故B项错误；韩非的核心思想是“法”，与题意不符，故C项错误；材料强调“直”与“曲”“巧”与“拙”“静”与“躁”“寒”与“热”等冲突双方相互转化，符合老子的辩证法思想，故D项正确。答案：D3．某学者指出：“孔子是传统制度的拥护者，而墨子则是一种新社会秩序的追求者。”下列孔子、墨子的主见最能体现该观点的是()A．仁者爱人、兼爱 B．克己复礼、兼爱C．仁者爱人、非攻 D．克己复礼、非攻解析：孔子诞生在社会动荡的春秋时期，面对乱世，他极力维护周礼，希望统治者“克己复礼”，推行德治，墨子思想的主旨是“兼相爱、交相利”，他代表小生产阶层利益，与儒家思想针锋相对，追求一种新社会秩序，故B项正确；“仁者爱人”是孔子思想的核心，但不能说明孔子维护传统制度，墨子主见“非攻”是反对非正义斗争，与追求新社会秩序无关，故解除A、C、D三项。答案：B4．孔子提出“君君臣臣父父子子”的同时还提出“所谓大臣者，以道事君，不行则止”。至董仲舒时，将孔子的这一人伦秩序改造成“三纲五常”。这一改变反映出()A．强化了伦理关系 B．束缚人性加强君权C．强化了父权社会 D．有利于思想大一统解析：伦理道德关系仅仅是董仲舒儒家政治哲学的其中一面，故A项错误；材料“所谓大臣者，以道事君，不行则止”到“三纲五常”，董仲舒将孔子的事君逻辑理念上升到更高层面，以此适应大一统君主专制需求，故B项正确；孔子、董仲舒两者的政治理念重在服务君主，故C项错误；思想大一统材料论据不足，故D项错误。答案：B5．孟子说：“君有过则谏，反复之而不听，则易位(另立新君)。”而董仲舒说：“唯天子受命于天，天下受命于天子。”相对于孟子，董仲舒的主见()A．否认肯定听从专制君主 B．强调对君主暴政的制约C．修改了儒家君臣关系理念 D．适应了争霸斗争的须要解析：题干孟子思想主要是对君王的约束，而董仲舒则强化了君主的权力，属于对传统儒家思想的新发展，故C项与题意相符。答案：C6．西汉武帝建元五年(前136年)，增置五经博士，元朔五年(前124年)起先创办太学，为五经博士置弟子员五十人。宣帝时，五经博士增至十二人。弟子员也代有增加，到东汉质帝(公元146年)时，太学已多至三万人。太学大量扩充的社会根源是()A．中心集权制度最终完善 B．儒家思想得到广泛传播C．儒家政治势力日益膨胀 D．儒学教化取得发展进步解析：太学是传授儒学的地方，也是儒生入仕的重要途径，太学生人数的增加，说明入仕的儒生也在不断增加，儒生入仕人数的增加，客观上刺激了社会上进入太学学习儒学的主动性，故答案选C项。A项中心集权制度最终完善不对，汉朝时，中心集权还在不断发展当中；B、D两项虽然符合史实，但不是太学人数增加的根本缘由，人们不是因为儒学发展了而去学儒学，进太学的目的是做官。答案：C7．草民在求平安、问吉凶祸福时找不到孔子，转而到庙宇道观烧香祈祷。这一现象迫使儒学()A．起先走向神学化 B．吸引佛道思想C．失去其正统地位 D．放弃现世关怀解析：依据所学学问，西汉董仲舒的儒学思想“天人感应”学说即有神学化的特点，故A项错误；结合所学学问，魏晋时期儒家思想的正统地位受到挑战，主要来自于佛道的挑战，故儒学汲取借鉴佛道的思想，发展为理学，使儒学具备了哲学化、思辨化的特点，故B项正确；此时儒家思想的正统地位是受到挑战，并非失去正统地位，故C项错误；理学关注现世关怀，故D项错误。答案：B8．北宋理学创始人周敦颐在《爱莲说》中说：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不行亵玩焉。”这反映出理学一起先就追求()A．观赏自然、移情易性 B．存天理、灭人欲C．天人合一、道法自然 D．自我完善、君子气节解析：依据题干材料关键信息“出淤泥而不染”“濯清涟而不妖”“亭亭净植”等可以看出理学家对君子气节的追求。答案：D9．“天地虽大，但有一念向善、心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”极力宣扬并践行这一主见的思想家是()A．程颐 B．朱熹C．董仲舒 D．王守仁解析：从材料中的“心存良知”“皆可为圣贤”来推断应是王守仁的思想主见，故选D项。答案：D10．有人说：“妇女见识短，不堪学道。”李贽驳斥说：“人们的见识是由人们所处的环境确定的，并不是先天带来的。”他歌颂卓文君和司马相如恋爱的故事。这反映出李贽()A．批判封建礼教 B．批判儒家思想C．反对君主专制 D．重视传统观念解析：题干材料体现了李贽主见妇女解放，提倡男女同等的思想，体现了对封建儒家伦理纲常的否定，故A项正确。答案：A11．晚清学者俞樾“奉亭林为我(清)朝治汉学之先河”。梁启超在《中国近三百年学术史》中道，“论清学开山之祖，舍亭林没有其次人”。二者赞扬的是()A．李贽向正统思想发出挑战B．黄宗羲反君主专制的思想C．顾炎武对清代儒学的奠基D．王夫之唯物思想意义巨大解析：亭林先生是顾炎武的称号，故C项正确，A、B、D三项错误。答案：C12．某校高二(3)班在历史探讨性学习的中期报告中，提到了如下关键词：克己复礼、仁政、罢黜百家、朱熹、黄宗羲。据此推断他们探讨的主题最有可能是()A．儒学的形成及发展 B．中心集权体制的演化C．法家思想的形成与发展 D．科举制度的发展完善解析：“克己复礼”是孔子的观点；“仁政”是孟子的观点；“罢黜百家”是董仲舒的主见；朱熹是理学的主要代表人物；黄宗羲是明清时期进步思想家的代表；这反映了儒学的形成和发展的历程，故选A项。答案：A二、非选择题(第13题20分，第14题20分，共40分)13．阅读下列材料，回答问题。材料一哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会安抚人心的原则。——(美)泊恩斯等《世界文明史》材料二其实儒家思想取得成功是一个缓慢的过程，两汉400余年，它慢慢由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想折服了汉代学者，不如讲是汉代学者改造了儒家思想。——费正清《中国——传统与变迁》材料三三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与阅历的结合。——《明末清初三大思想家的政治思想》(1)依据所学学问指出，材料一所说的晚周时期的儒家学者提出了哪些“稳定社会和安抚人心的原则”。(6分)(2)如何理解材料二中“儒家思想取得成功”的观点？汉代学者是怎样改造儒家思想的？(8分)(3)结合所学学问指出，三大思想家为儒学注入了怎样的时代信息。分析这些“时代信息”出现的背景。(6分)解析：(1)解题关键是晚周时期和儒家学者即孔子、孟子，荀子。(2)主要结合西汉时期董仲舒的新儒学以及汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”回答即可。(3)主要考查明末清初三位思想家的思想内容刚好代背景，时代背景可以从政治、经济等因素分析。答案：(1)孔子主见“仁”和“礼”；为政以德。孟子主见实行“仁政”；“民贵君轻”。荀子主见礼法并用。(2)成功：汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。改造：董仲舒融合阴阳家、道家、法家思想改造儒学，提出“大一统”“天人感应”“三纲五常”。(3)时代信息：抨击君主专制；提倡经世致用；提出工商皆本。背景：商品经济发展，资本主义萌芽出现；君主专制达到顶峰，政治腐败。14．阅读材料，完成下列要求。材料一公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思索，才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且，诸子百家思想学说显明的多元特征与剧烈的原创精神，对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。材料二秦汉以后，儒家思想获得了统治地位，成为中国传统思想文化的主流，直到明清之际，中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是亲密相关的，每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物，如汉代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，贯穿这些思想家的一条主线，就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程，宋明理学的出现标记着这一过程的完结。——据《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演化”》(1)依据材料一，概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨。并结合所学学问分析，形成这一宗旨的缘由。(8分)(2)依据材料二并结合所学学问，试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的缘由。(6分)(3)综合上述材料，你认为推动思想文明发展的主要因素有哪些？(6分)解析：第(1)问第一小问，依据材料一中“诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思索，才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的”得出为统治阶级服务(或为国君供应治国平天下的政治方案)。其次小问，结合春秋战国时期的时代背景得出旧的统治秩序的崩溃；农耕经济的发展；诸侯争霸，社会动荡担心；人的社会地位发生重大改变。第(2)问，依据材料二“中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是亲密相关的，每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物，如汉代的董仲舒，宋代的二程和朱熹，明代的王守仁等等，贯穿这些思想家的一条主线，就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程”，并结合所学学问得出儒学的政治主见有利于维护专制主义的中心集权，适应了封建专制统治的需求；儒学随着时代需求的改变不断汲取新思想，使儒学长期成为统治阶