新高考语文二轮复习晨读晚练60天-晨读晚练手册第19天(原卷版+解析)

新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第19天晨读一、高考必背篇目默写过关（《石钟山记》）情境默写（1）《石钟山记》写绝壁下的情景:看见的是“（）,（）,（）”的大石。（2）作者认为石钟山命名由来没有流传下来的原因是“（）”,对李渤的观点则带有一丝轻蔑味道:“（）,自以为得其实。”

（3）《石钟山记》里,作者交代写这篇记的原因是:“（），（）。”

（4）《石钟山记》中，苏轼探寻完毕石钟山命名的来历后，用一个宾语前置句“（）”表明了自己轻松愉悦的心情。（5）《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是“（），微风鼓浪，（），声如洪钟。（6）对“石钟山”命名由来,作者态度各异,对郦道元的观点,作者说“（）”,而对于唐朝李渤的观点,则是“（）”,颇为耐人寻味。

（7）《石钟山记》一文，苏轼用一个定语从句“（），（）”来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。（8）《石钟山记》中除却郦道元“言之不详”的原因外，石钟山得名缘由没能流传下来，还因为“（），故莫能知；（）。”（9）苏轼在《石钟山记》探明石钟山得名由来后，总结出一个结论：（），（），可乎？语气强烈，以反问的方式表示充分肯定，点明了全篇的主旨。（10）苏轼对在夜泊绝壁之下而听到的“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”,认为分别是“（）”和“（）”。二、识记常见的成语1、鬼斧神工——建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。2、瓜田李下——“瓜田不纳履，李下不整冠”意思：在瓜地里不要弯腰提鞋，在结着李子的树下不要举手整地帽子。瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。3、过犹不及——事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。4、果不其然——果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。〖错例〗听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。5、狗彘不食——形容人的品质极其恶劣。【正例】汪精卫之流是遗臭万年、狗彘不食的大汉奸。6、恭敬不如从命——与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。7、绠短汲深——绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。8、功亏一篑（kuì）——比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。9、故步自封——比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。10、过眼云烟——比喻很快就消失的事物。11、姑妄言之——姑且随便说说，不一定有什么道理。多用作自谦，用来说别人不恰当。〖错例〗在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气．就姑妄言之吧。12、好为人师——喜欢做别人的老师，表示不谦虚。〖错例〗在这所山村小学里，他一干就是三十年，全身心扑在了学生身上。他常说：“要有下一辈子，还当孩子王！”王老师的这种好为人师的精神深深地感动了那些纯朴的乡亲们。13、好整以暇——形容虽在百忙之中仍然从容不迫。14、浩如烟海——形容典籍、图书等极为丰富。不能形容商品。〖错例〗这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。15、河东狮吼——是指厉害的妇人，用来嘲笑怕婆子的男子。三、识记常见的文言文实词1、即一触即发:触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。作谓语、宾语、定语,比喻十分紧张。若即若离:若:好像;即:接近、靠近;离:疏远、离开。形容对人的态度似亲似疏,保持一定的分寸和距离。也形容含混不清。也可以形容忽远忽近。作谓语、定语、状语,形容态度不明朗。俯拾即是:俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。作谓语、宾语、补语,用于书面语。稍纵即逝:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。作谓语、定语,用于时间或时机。可望而不可即:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。2、既一如既往:一:完全;如:像;既往:从前。指态度或做法没有任何变化,还是像从前一样。作谓语、定语、状语。既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。作谓语、定语,指对以往的错不再责备。既来之,则安之:既:连词,既然。;安之:使之安。原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。一言既出,驷马难追:既:已经;驷马:古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。作谓语,指说话算数。四、识记易混淆的古代文化常识1、阴阳阴：山北水南。阳：山南水北。2、行伍行：五伍为行，即25人。伍：一伍5人。五、文言文短篇断句翻译诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．戎人，即从军之人。“戎”多指兵器或军队，如“投笔从戎”“戎马生涯”。B．迁，古代指调动官职，一般指升职。“左迁”“迁谪”则指贬官或放逐远地。C．显德，指年号。帝王即位或遇大事常更改年号，一个皇帝可用多个年号。D．卒，即死亡。古代天子之死称“崩”，诸侯之死称“薨”，大夫之死称“卒”。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题。沈祖棻的《涉江词》写于1933年至1949年间。时逢悲壮惨烈、如火如荼的抗日战争和解放战争，展示了这个特定历史时期，一位女词人从少女直至中年的心灵轨迹。女词人是不幸的。生逢战乱，

①

，骨肉凋谢之痛，生离死别之感，国忧家恤，萃于一身，深痛巨创，非常人所能体味。女词人是有幸的。声音之道，与政相通，感情之生，与物相应。历史大潮强烈地影响着女词人的创作，其词作唱出了更多的时代之音，突破了前人吟风弄月、倚红偎翠的传统模式，既富清丽婉约之风，亦有

②

之气，个性凸显，独树一帜。《涉江词》是独特的历史记载，它使今人了解历史，缅怀过去，珍惜现在，展望未来，激发爱国心和正义感。它既是历史，又有别于历史；既洪波滚滚，又

③

。中国现代词作者中，没有谁不能够如此系统致密，以特殊的词作这种形式，反映一代知识分子在抗日战争和解放战争时期的心曲。1、请在文中横线处填入恰当的成语。2、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。3、文中提到沈祖棻，为什么不称“她”而称“女词人”？八、热点话题优秀作文欣赏（话题：博与专）阅读下面的材料，根据要求写作。清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中说：“学问之道，四子如户牖，九经如厅堂，十七史如正寝，杂史如东西两厢，注疏如枢阆，类书如橱柜，诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝，可以合宾;书舍花园，可以娱神。”提倡读书应广读博览，力避偏废。郑板桥在《板桥家书》中则说：“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入。”强调读书贵专，要取其精神。博览群书和读书贵专，你认为哪一个更重要？在理智中学高三年级开展的读书节活动中，有同学对此产生疑惑。学校辩论社拟举行一场以“博览群书，涉猎广博”（正方）与“读书贵专，求精求深”（反方）为题的辩论赛。假如你是其中一个辩手，请你联系自身课外阅读体验，在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种，写一篇辩论词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。读书要精专各位老师，对方辩友：你们好！我是反方一辩，我方观点是：读书贵专，求精求深，并始终坚持我方观点。当今社会有人秉承“时间即财富”的观点，人们的生活节奏加快，“快餐文化”逐渐流行起来，如“3分钟带你了解唐代全过程”“教你5分钟背诵一篇文章”等等这样的“快餐文化”，对于我们来说，它们只能果腹，鲜有真正的营养价值。最能体现这一“快餐文化”现象的就是——所谓的“博览群书”。如今，人们读书只图快和广，而不求精专。在我看来这样快速读书的方式十分不可取。博览群书虽会让我们游目骋怀，但不是人人都有过目不忘的本领，大多数人都是转眼即忘，所以，这样快速读书的方式意义何在？不如澄思寂虑，砥砺前行，将知识铭记于脑海。读书精专能让我们所学的知识更加稳固，有助于我们铸造美好未来。网上曾流传杨绛先生的一张照片，照片中杨绛先生手持的书被她翻得全是“皱纹”。我看到后目瞪口呆：她竟然把书都翻烂了！看着她甜蜜的笑容，仿佛书是她的恋人。她的桌边还摆着一摞书，无一例外地，书全是皱巴巴的。由此可见，她也博览了群书，但本本精专。倘若她没有精读深钻这些书，怎会成为一位杰出的学者？又怎会成为淡泊名利、德高望重的传奇人物呢？所以，读书还是得精读。读书精专可提高我们的修养。周恩来总理在《我的修养要则》中，第一条就写道：“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。”其强调了读书重在深度而非广度。谁能说周总理不是一位有学识且眼界开阔的人呢？正因他读书精专，才造就了一个振民育德的大国总理形象。古话说“寒窗苦读”，苦读之后才有成就。博览群书为雅，它既可让我们学富五车，又能陶冶性情;读书精专尤苦，虽然反复读书是枯燥乏味的，但这样才能让我们将这些知识刻骨铭心，从而取得更大的成就。博览群书固然有一些益处，但方式不正确等于空读书。两三年前曾经走红网络的所谓“量子阅读”就是最大的骗局：辅导班的培训老师让孩子们拿着书快速翻阅几遍，说这样就能记牢书中的内容了。以这样的方式去博览群书，只是自欺欺人罢了。想要真正汲取营养，书还是要靠精读。博览群书如果目的不纯，也可能会导致青少年急功近利，使他们只片面追求数量，根本无意去关心书的内涵。那些以显摆为目的的读书行为更是遭人唾弃，我们应摆正心态，脚踏实地，潜心钻研。书若冰层，得在一处深凿，才可穿透;人似树根，得不断往深处扎，才能枝繁叶茂。我的发言结束了，谢谢大家！新高考语文第二轮复习晨读晚练手册第19天晨读一、高考必背篇目默写过关（《石钟山记》）情境默写（1）《石钟山记》写绝壁下的情景:看见的是“（）,（）,（）”的大石。（2）作者认为石钟山命名由来没有流传下来的原因是“（）”,对李渤的观点则带有一丝轻蔑味道:“（）,自以为得其实。”

（3）《石钟山记》里,作者交代写这篇记的原因是:“（），（）。”

（4）《石钟山记》中，苏轼探寻完毕石钟山命名的来历后，用一个宾语前置句“（）”表明了自己轻松愉悦的心情。（5）《石钟山记》中，郦道元认为石钟山得名的原因是“（），微风鼓浪，（），声如洪钟。（6）对“石钟山”命名由来,作者态度各异,对郦道元的观点,作者说“（）”,而对于唐朝李渤的观点,则是“（）”,颇为耐人寻味。

（7）《石钟山记》一文，苏轼用一个定语从句“（），（）”来否定唐代李渤对石钟山名字来历的看法。（8）《石钟山记》中除却郦道元“言之不详”的原因外，石钟山得名缘由没能流传下来，还因为“（），故莫能知；（）。”（9）苏轼在《石钟山记》探明石钟山得名由来后，总结出一个结论：（），（），可乎？语气强烈，以反问的方式表示充分肯定，点明了全篇的主旨。（10）苏轼对在夜泊绝壁之下而听到的“噌吰如钟鼓不绝”和“窾坎镗鞳之声”,认为分别是“（）”和“（）”。二、识记常见的成语1、鬼斧神工——建筑、雕塑等技艺精巧。常被误用来形容自然景物。2、瓜田李下——“瓜田不纳履，李下不整冠”意思：在瓜地里不要弯腰提鞋，在结着李子的树下不要举手整地帽子。瓜田李下就是指容易发生嫌疑的地方。3、过犹不及——事情做得过火了，就跟做得不够一样，都是不好的。4、果不其然——果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。〖错例〗听说这位气功大师能够功发疾消，今天会了他一下，果不其然，他没有那么大的能耐。5、狗彘不食——形容人的品质极其恶劣。【正例】汪精卫之流是遗臭万年、狗彘不食的大汉奸。6、恭敬不如从命——与其态度谦逊有礼，不如遵从人家的意见。7、绠短汲深——绠，打水用的绳子；汲，从下往上打水。吊桶的绳子很短，却要从深井里打水。比喻能力微薄，任务重大。8、功亏一篑（kuì）——比喻事情只差最后一点没有完成。亏，缺少；篑，土筐。9、故步自封——比喻安于现状，不求进步。故步，走老步子；封，限制住。“故”也作“固”。10、过眼云烟——比喻很快就消失的事物。11、姑妄言之——姑且随便说说，不一定有什么道理。多用作自谦，用来说别人不恰当。〖错例〗在座的各位都是本领域的顶尖专家，我们请大家来，就是想听听各位的高见，大家不必客气．就姑妄言之吧。12、好为人师——喜欢做别人的老师，表示不谦虚。〖错例〗在这所山村小学里，他一干就是三十年，全身心扑在了学生身上。他常说：“要有下一辈子，还当孩子王！”王老师的这种好为人师的精神深深地感动了那些纯朴的乡亲们。13、好整以暇——形容虽在百忙之中仍然从容不迫。14、浩如烟海——形容典籍、图书等极为丰富。不能形容商品。〖错例〗这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海，应有尽有。15、河东狮吼——是指厉害的妇人，用来嘲笑怕婆子的男子。三、识记常见的文言文实词1、即一触即发:触:碰;即:就。原指把箭扣在弦上,拉开弓等着射出去。比喻事态发展到了十分紧张的阶段,稍一触动就立即会爆发。作谓语、宾语、定语,比喻十分紧张。若即若离:若:好像;即:接近、靠近;离:疏远、离开。形容对人的态度似亲似疏,保持一定的分寸和距离。也形容含混不清。也可以形容忽远忽近。作谓语、定语、状语,形容态度不明朗。俯拾即是:俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。作谓语、宾语、补语,用于书面语。稍纵即逝:纵:放;逝:消失。稍微一放松就消失了。形容时间或机会等很容易过去。作谓语、定语,用于时间或时机。可望而不可即:即:接近。能望见,但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。2、既一如既往:一:完全;如:像;既往:从前。指态度或做法没有任何变化,还是像从前一样。作谓语、定语、状语。既往不咎:咎:责怪。原指已经做完或做过的事,就不必再责怪了。现指对以往的过错不再责备。作谓语、定语,指对以往的错不再责备。既来之,则安之:既:连词,既然。;安之:使之安。原意是已经把他们招抚来,就要把他们安顿下来。后指既然来了,就要在这里安下心来。一言既出,驷马难追:既:已经;驷马:古代称同拉一辆车的四匹马。一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口,就不能再收回,一定要算数。作谓语,指说话算数。四、识记易混淆的古代文化常识1、阴阳阴：山北水南。阳：山南水北。2、行伍行：五伍为行，即25人。伍：一伍5人。五、文言文短篇断句翻译诸葛亮诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学，淫漫则不能励精，险躁则不能治性.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！【译文】有道德修养的人，是这样进行修养锻炼的，他们以静思反省来使自己尽善尽美，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的；如果不下苦工学习就不能增长与发扬自己的才干；如果没有坚定不移的意志就不能使学业成功。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作；冒险草率、急燥不安就不能陶治性情使节操高尚。如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。晚练六、古代文化常识选择题下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是(

)A．戎人，即从军之人。“戎”多指兵器或军队，如“投笔从戎”“戎马生涯”。B．迁，古代指调动官职，一般指升职。“左迁”“迁谪”则指贬官或放逐远地。C．显德，指年号。帝王即位或遇大事常更改年号，一个皇帝可用多个年号。D．卒，即死亡。古代天子之死称“崩”，诸侯之死称“薨”，大夫之死称“卒”。七、语言文字的运用专题练习阅读下面的文字，完成下面的小题。沈祖棻的《涉江词》写于1933年至1949年间。时逢悲壮惨烈、如火如荼的抗日战争和解放战争，展示了这个特定历史时期，一位女词人从少女直至中年的心灵轨迹。女词人是不幸的。生逢战乱，

①

，骨肉凋谢之痛，生离死别之感，国忧家恤，萃于一身，深痛巨创，非常人所能体味。女词人是有幸的。声音之道，与政相通，感情之生，与物相应。历史大潮强烈地影响着女词人的创作，其词作唱出了更多的时代之音，突破了前人吟风弄月、倚红偎翠的传统模式，既富清丽婉约之风，亦有

②

之气，个性凸显，独树一帜。《涉江词》是独特的历史记载，它使今人了解历史，缅怀过去，珍惜现在，展望未来，激发爱国心和正义感。它既是历史，又有别于历史；既洪波滚滚，又

③

。中国现代词作者中，没有谁不能够如此系统致密，以特殊的词作这种形式，反映一代知识分子在抗日战争和解放战争时期的心曲。1、请在文中横线处填入恰当的成语。2、文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。3、文中提到沈祖棻，为什么不称“她”而称“女词人”？八、热点话题优秀作文欣赏（话题：博与专）阅读下面的材料，根据要求写作。清朝著名诗人袁枚在《随园诗话》中说：“学问之道，四子如户牖，九经如厅堂，十七史如正寝，杂史如东西两厢，注疏如枢阆，类书如橱柜，诸子百家诗文词如书舍花园。厅堂正寝，可以合宾;书舍花园，可以娱神。”提倡读书应广读博览，力避偏废。郑板桥在《板桥家书》中则说：“眼中了了，心下匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。千古过目成诵，孰有如孔子者乎？读《易》至韦编三绝，不知翻阅过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入。”强调读书贵专，要取其精神。博览群书和读书贵专，你认为哪一个更重要？在理智中学高三年级开展的读书节活动中，有同学对此产生疑惑。学校辩论社拟举行一场以“博览群书，涉猎广博”（正方）与“读书贵专，求精求深”（反方）为题的辩论赛。假如你是其中一个辩手，请你联系自身课外阅读体验，在“正方一辩立论陈词”“反方一辩立论陈词”中选择一种，写一篇辩论词。要求：结合材料，选好角度，确定立意，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。读书要精专各位老师，对方辩友：你们好！我是反方一辩，我方观点是：读书贵专，求精求深，并始终坚持我方观点。当今社会有人秉承“时间即财富”的观点，人们的生活节奏加快，“快餐文化”逐渐流行起来，如“3分钟带你了解唐代全过程”“教你5分钟背诵一篇文章”等等这样的“快餐文化”，对于我们来说，它们只能果腹，鲜有真正的营养价值。最能体现这一“快餐文化”现象的就是——所谓的“博览群书”。如今，人们读书只图快和广，而不求精专。在我看来这样快速读书的方式十分不可取。博览群书虽会让我们游目骋怀，但不是人人都有过目不忘的本领，大多数人都是转眼即忘，所以，这样快速读书的方式意义何在？不如澄思寂虑，砥砺前行，将知识铭记于脑海。读书精专能让我们所学的知识更加稳固，有助于我们铸造美好未来。网上曾流传杨绛先生的一张照片，照片中杨绛先生手持的书被她翻得全是“皱纹”。我看到后目瞪口呆：她竟然把书都翻烂了！看着她甜蜜的笑容，仿佛书是她的恋人。她的桌边还摆着一摞书，无一例外地，书全是皱巴巴的。由此可见，她也博览了群书，但本本精专。倘若她没有精读深钻这些书，怎会成为一位杰出的学者？又怎会成为淡泊名利、德高望重的传奇人物呢？所以，读书还是得精读。读书精专可提高我们的修养。周恩来总理在《我的修养要则》中，第一条就写道：“加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。”其强调了读书重在深度而非广度。谁能说周总理不是一位有学识且眼界开阔的人呢？正因他读书精专，才造就了一个振民育德的大国总理形象。古话说“寒窗苦读”，苦读之后才有成就。博览群书为雅，它既可让我们学富五车，又能陶冶性情;读书精专尤苦，虽然反复读书是枯燥乏