部优课件-《孔子与老子》

一师一优课一课一名师课程名称：春秋战国时期的思想与科技文化

年级：高二年级

教材版本：岳麓版必修（III）文化发展历程

主讲教师：北京市密云区第二中学李红芋一、夏商西周的政治二、夏商西周的经济三、夏商西周的文化四、春秋战国的政治五、春秋战国的经济六、春秋战国的思想与科技文化一轮复习▪中国古代史部分第一单元先秦时期六、春秋战国的思想与科技文化1.春秋战国时期的百家争鸣

（1）百家争鸣的含义和背景（2）儒家学派

（3）道家学派（4）韩非子与法家思想

（5）历史影响2.科技文化（1）科技与艺术

（2）文学成就（公元前8-前5-前3世纪）问题探究：春秋战国时期学术文化繁荣，出现了“百家争鸣”的学术局面。请你依据下面材料并结合所学，归纳“百家争鸣”的历史背景。

材料1:周朝后期，中国政治混乱。……正是这一时期的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人们在社会所应该承担的角色，一些人试图找到能够恢复政治和社会秩序的法则。——[美]杰里·本特利等《新全球史》政治上：周王室衰微，诸侯争霸、兼并战争不断。问题探究：春秋战国时期学术文化繁荣，出现了“百家争鸣”的学术局面。请你依据下面材料并结合所学，归纳“百家争鸣”的历史背景。

材料2:经济上：铁农具和牛耕推动生产力发展，井田制破坏。战国时期的铁犁头、铁镰刀借用牛力耕田问题探究：春秋战国时期学术文化繁荣，出现了“百家争鸣”的学术局面。请你依据下面材料并结合所学，归纳“百家争鸣”的历史背景。

材料3:信陵君，仁而下士，士无贤不肖，皆谦面礼交之，不敢以其富贵骄士，士以此方数千里，争往归之，致食客三千人。当是时，诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。

──司马迁《史记·魏公子列传》阶级关系上：“士”阶层崛起。问题探究：春秋战国时期学术文化繁荣，出现了“百家争鸣”的学术局面。请你依据下面材料并结合所学，归纳“百家争鸣”的历史背景。材料4:天子命之教，然后为学。

──《礼记·王制》

材料5:仲尼曰：天子失官，学在四夷。

──左丘明《左传·昭公十七年》

材料6:孔子以诗史礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。

──司马迁《史记·孔子世家》文化上：由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。1.春秋战国时期的百家争鸣

（1）百家争鸣的含义和背景

①背景A.政治上：

周王室衰微，诸侯争霸、兼并战争不断。B.经济上：

铁农具和牛耕推动生产力发展，井田制破坏。C.阶级关系上：

“士”阶层崛起。D.文化上：

由“学在官府”到“学在民间”，私学兴起。②含义

“百家争鸣”的含义“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。

西汉末年，刘歆著《七略》，将战国诸子划分为儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说等“十家”。除去属于文学范围的小说家，又可以合称为“九流”。纵横家讲合纵连横，农家提倡“君民同耕”，研究农业技术，杂家则采各家学说。诸子百家的地域分布1.春秋战国时期的百家争鸣

（1）百家争鸣的含义和背景

（2）儒家学派

①孔子及其学说

②孟子与儒家

③荀子与儒家

青年时代孔子（前551-前479）名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。孔子从小勤奋好学，刻苦读书，曾曰：“吾十五有志于学。”尼丘山夫子洞孔子的人生经历

孔子的人生经历

孔子拜谒老子相传孔子问礼于老聃“我今天拜见老子，他就犹如神龙一般！”创办私学收徒授业，开始创办私人学校

孔子的人生经历

孔子杏坛讲学图孔子的人生经历

周游列国14年宣扬自己的政治理想，却无法实现孔子的人生经历

整理文化典籍儒家“六经”《孔子圣迹图》孔庙孔府孔林曲阜三孔“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”①孔子及其学说〔材料1〕樊迟问仁。子曰：“爱人。”

──《论语·颜渊》〔材料2〕子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

──《论语·雍也》〔材料3〕子曰：“己所不欲，勿施于人。”──《论语·颜渊》

思想核心：“仁”“仁者爱人”

关于“仁”的思想①孔子及其学说〔材料4〕颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。……”

颜渊曰:“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君,臣臣,父父，子子。”

──《论语•颜渊》

关于“礼”的思想正名：是按照周礼的制度把当时混淆了的社会等级秩序矫正过来，达到名正言顺，贵贱有“序”。①孔子及其学说

思考：孔子思想中“仁”与“礼”的关系“仁”是“礼”的内在精神“礼”是“仁”的表现形式二者相辅相成，相互结合。①孔子及其学说

〔材料5〕中庸之为德也，其至矣乎。──《论语•雍也》〔材料6〕万物并育而不相害，道并行而不相悖。──《礼记•中庸》

中庸：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处。中庸的追求：即对适度与和谐的追求（何克抗先生）中庸之道

①孔子及其学说

〔材料7〕季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

——《论语·颜渊》

孔子的政治主张是什么？“为政以德”，实行德治大家说说说体现孔子教育思想的言论有哪些？①子曰：学而时习之，不亦说乎?②子曰：温故而知新，可以为师矣。③子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。④子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。⑤子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。⑥子曰：三人行，必有我师焉。⑦子曰：当仁，不让于师。⑧子曰：有教无类。——以上均出自《论语》小组合作依据材料及所学，分析孔子及儒家思想在中国及世界思想史上的地位和影响材料1：康熙帝为北京孔庙所题“万世师表”匾额

材料2：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南。……又流行于欧美。……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜，孔子之声望，已与释迦、基督颉颃。——日本学者儿岛献吉郎《诸子百家考》角度提示：儒家思想、孔子、世界小组合作孔子在中国及世界思想史上的地位和影响儒家思想：孔子：世界：成为中国传统社会的主流思想被尊为至圣先师、万世师表儒家文化外传，产生了世界性影响校园中与“孔子及儒家文化”相关的事物身边历史代表思想内容

孔子思想核心政治思想教育思想地位“仁”“礼”“为政以德”，实行德治有教无类因材施教小结1春秋时期儒家学派创始人在世界文化史上具有重要影响，被后世推崇为圣人高考模拟1.有学者谈到先秦诸子百家时说：①

思想是保守的，认为社会是退化的，最好的时代已经过去；②

思想是逃避的，视人生富贵尊荣为浮云；③

思想是一种统御术，认为崇古是一种罪恶，最好的时代是现在。三处空格上分别是（）A．①儒家、②道家、③法家 B．①法家、②道家、③儒家C．①道家、②法家、③儒家 D．①儒家、②法家、③道家A高考模拟2．先秦时期，诸子百家提出了各种治国主张，下列观点属于儒家政治思想的是（）A．邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来