2020年语文中考文言文复习之课内文言文对比整合

——素养提升课内文言文对比整合(一)借景抒情篇篇目：《三峡》《答谢中书书》《记承天寺夜游》《桃花源记》《小石潭记》《岳阳楼记》《醉翁亭记》《湖心亭看雪》【相同点】通过描写山水景色表达作者的情感。【不同点】描写对象及其特点自然环境《三峡》：①山——连绵不断、高峻挺拔。②水——湍急(夏)、清澈(春冬)、凄凉(秋)。(2017郴州14题：比较《三峡》与《河水龙门》两文中水的特点的异同)《答谢中书书》：江南山川——景色秀美、山高水净、绚烂多彩、充满生机。《记承天寺夜游》：月光——澄澈、空灵。《桃花源记》：和谐美好、恬静惬意。《小石潭记》：①水——清澈。②游鱼：数量多、活泼、自由。③植物：树木茂盛。④溪水：曲折。⑤氛围：凄凉。《岳阳楼记》：①洞庭湖远景：雄伟壮丽。②淫雨霏霏：阴冷、萧条。③春和景明：晴朗、亮丽。《醉翁亭记》：地理位置优越，云雾散开和聚拢的朝暮变化，四季变化中景色各异，富有特色。《湖心亭看雪》：雪景——雾气弥漫、天地相连、浑然一体。社会环境《桃花源记》：平和、宁静；百姓安居乐业、热情、淳朴；和谐，无战乱。《醉翁亭记》：山水之乐、宴酣之乐、禽鸟之乐、滁人之乐、太守之乐。思想感情乐《记承天寺夜游》：包含了作者赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的落寞、人生的感慨、自我排遣的旷达。《小石潭记》：“心乐之”，作者流连忘返，但他寄情山水是为了摆脱抑郁的心情，因此“乐”是短暂的，一经凄清环境的触发，忧伤悲凉的心情又会流露出来，所以才“以其境过清，不可久居，乃记之而去”。《醉翁亭记》和《岳阳楼记》：①相同点：作者都触景生情，都体现了作者心系天下，把百姓的快乐当作自己的快乐的思想。②不同点：欧阳修的乐是与民同乐，有山水之乐、宴酣之乐，表明他心中以百姓安居乐业为重；范仲淹的乐则是心忧天下的先忧后乐，立意深远。热爱自然《三峡》：抒发了作者对祖国大好河山的热爱之情。《答谢中书书》：体现了作者酷爱自然、乐在山水的情趣。贬谪①悲伤：《记承天寺夜游》含有作者贬谪的落寞，《小石潭记》表现了作者贬谪生活中孤凄悲凉的心境。②欢乐：《记承天寺夜游》含有作者赏月的欣喜、漫步的悠闲。《岳阳楼记》表达了作者“不以物喜，不以己悲”的阔大情怀和“先忧后乐”的政治抱负。《醉翁亭记》表达了作者随遇而安、与民同乐的旷达情怀。归隐《桃花源记》：表达了作者对黑暗现实的不满和对和平生活的向往。念国《湖心亭看雪》：表现了西湖雪后的洁净之美，以及亭上遇人之乐。其中隐含着淡淡的故园之思、故国之悲。写作特点表现手法《三峡》：①写山用正面描写和侧面描写相结合的手法突出其雄奇壮丽。②写水——侧面描写、对比和夸张(夏季)、俯仰结合、动静结合(春冬)等手法和听觉(秋)的角度，突出水流的或急或缓。(2017郴州13题考查侧面描写作用)《桃花源记》：虚实结合的手法，描绘了一个没有剥削、没有战争的理想社会。《小石潭记》：①正侧面描写相结合，写出水的清澈。②动静结合，写鱼儿的活泼与自由。《岳阳楼记》：运用对比手法，将天气、湖景、心情进行对比，与下文古仁人之心再进行对比，提出“不以物喜，不以己悲”的观点。《湖心亭看雪》：①采用白描手法，文句简略、不加渲染地勾勒了一幅绝妙的西湖夜雪图，使人如临其境。②大景与小景的对比展现出天地的阔大。表达方式《记承天寺夜游》：记叙(交代事件)＋描写(烘托心情)＋议论(点明中心)《小石潭记》：描写＋议论(点明感受，抒发心中悲凉之感)《岳阳楼记》：记叙(交代写作目的、背景)＋描写(阴晴之景)＋议论(点明中心)＋抒情(抒发登楼之感)《湖心亭看雪》：表达方式：以记叙开头，文中既有景物描写，又有人物描写，描写淡雅流畅、耐人寻味，文末以议论结尾，结构完整。写作顺序《三峡》：先写山，后写水。写山为写水做铺垫；写水按照水势的涨落季节来写。《小石潭记》：作者游踪。发现小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中气氛。(二)托物言志篇篇目：《陋室铭》《爱莲说》《马说》相同点①都间接表达文章主旨。②对文中事物进行详细、生动地描绘。③作者展开丰富联想，借议论方式，或表达个人志向或反映社会现实。④中心主旨深刻、富于内涵。不同点内容《陋室铭》：从“环境优美”“交往不俗”“生活高雅”三个方面体现“陋室不陋”，并象征了陋室主人心境澄澈、志向高远以及高尚的生活追求。《爱莲说》：从莲花的“生长环境”“体态、芳香”“风度”三方面阐释了“独爱莲”的原因，并象征了君子的“高洁、庄重”“正直、芳馨”“清高”。《马说》：从千里马在“待遇”“情志”等方面的遭遇象征人才无发展自己的恰当舞台，无赏识自己的明君以及无人理解自己内心的苦闷。表现手法托物言志：《陋室铭》借给自己的陋室作铭，表达一种不慕荣利、安贫乐道的生活情怀。《爱莲说》对莲的形象和品格进行描写，赞美正直高尚的气节，鄙弃追名逐利、趋炎附势的恶浊世风，表现了作者洁身自好的生活态度。(2014郴州14题考查)托物寓意：《马说》借千里马遭受屈辱，比喻奇才异能之士沉沦下僚，慨叹封建统治者不能对人才加以识别和任用。(三)学习篇篇目：《〈论语〉十二章》《虽有嘉肴》《送东阳马生序》《河中石兽》相同点通过道理或事例让人思考学习的方法。不同点内容《〈论语〉十二章》：学习态度、学习方法、修身做人。《虽有嘉肴》：教学相长。《送东阳马生序》：博览群书、勤奋学习、专心刻苦、尊师重教。《河中石兽》：做事实事求是，不能主观臆断。表达方式《虽有嘉肴》：议论《送东阳马生序》：记叙＋描写＋议论《河中石兽》：记叙＋描写＋议论表现手法《虽有嘉肴》：以类比引出话题，以“嘉肴”“弗食”“不知其旨”引出“至道”“弗学”“不知其善”，再引出“学然后知不足”“教然后知困”，再进一步提出“知不足，然后能自反也”“知困，然后能自强也”，最后提出论点，属于递进式论证。《送东阳马生序》：对比(余&同舍生&太学院学生的学习态度和学习环境)《河中石兽》：对比(僧人&讲学家&老河兵对待问题的反应和解决的方案)(四)为人处世篇篇目：《富贵不能淫》《生于忧患，死于安乐》《北冥有鱼》《鱼我所欲也》相同点通过哲理或事例旨在为人处世方面给人以指导。不同点思想《富贵不能淫》：不畏强暴、坚持正义。《生于忧患，死于安乐》：生活和学习中常怀忧患之心。《鱼我所欲也》：要有“舍生取义”的思想，时刻保持本心。《北冥有鱼》：任何事物的发展都需借助外力，依附于一定的条件，没有绝对的自由。写作思路《富贵不能淫》：文章从对景春的观点进行反驳，并以事实论证提出大丈夫不是一味顺从，再以道理论证从行为、态度、修养角度进一步摆明关于“大丈夫”的观点，属层层递进式。《生于忧患，死于安乐》：从个人成长谈到治理国家，这样的论证属层层递进式。《鱼我所欲也》：先引出论点，再分别以道理论据和事实论据两方面论证“舍生取义”的观点，属并列式。《北冥有鱼》：文章以引人入胜的开头交代了鲲化为鹏的现象；再引用《齐谐》中的话语，与首段相互印证、相互补充；再借雾气和尘埃，深刻地揭示寓意；表明万物皆有所恃的道理，最后拟想大鹏俯瞰大地，抒发了天地浑茫的感慨。行文特点《富贵不能淫》：使用举例论证、道理论证、对比论证进行证明，语言严密准确、通俗易懂。以人物对话的方式来反驳观点，表明论点，更加形象、生动。《生于忧患，死于安乐》：使用举例论证、道理论证、对比论证进行证明，语言严密准确、通俗易懂。以排比句式增强语势，增加文章的表达效果。《鱼我所欲也》：使用道理论证、对比论证、举例论证进行证明，语言严密准确、通俗易懂。以类比方式提出论点，从形象事例引出抽象概念，更容易使读者接受。使用排比句式增强语势，增加文章的表达效果。小结：《孟子》三则在语言上有相似之处，孟子的文章长于修辞，气势磅礴，常常使用大量的排比和对举句式，形式多样，节奏鲜明。同时各种论证方法的使用，使说理一气呵成，说服力强。《北冥有鱼》：夸张、富于想象，给人一种开阔邈远的意境。文章开头以顶真形式使结构严密，读来语气连绵、音律流畅；文中又以《齐谐》中夸张的数字，展现大鹏“徙于南冥”的磅礴气势。(五)治国篇篇目：《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》《出师表》【相同点】①都表达了治国的思想。《邹忌讽齐王纳谏》通过曲折的故事说明了广开言路对治国的重要；《曹刿论战》则说明了取信于民对国家的重要；《出师表》直接提出三条治国主张：广开言路、严明赏罚、亲贤远佞。②都使用类比或衬托、对比的手法，使文章更有说服力。《邹忌讽齐王纳谏》中邹忌以自身经历设喻，再类比到国事上，巧妙劝谏君王；(2018郴州13题考查)《曹刿论战》中将曹刿与鲁庄公的形象进行对比，突出各自的人物特点；《出师表》中先汉兴隆与后汉倾颓的对比，表现了“亲贤远佞”的重要性。【不同点】人物形象君臣1.齐威王：善于纳谏，赏罚分明，治国有方，贤明能干。(《邹忌讽齐王纳谏》)2．鲁庄公：愚昧、无知(缺点)/从谏如流、知人善任，不耻下问，以大局为重(优点)。(《曹刿论战》)1.邹忌：热爱国家，善于反省、总结，头脑清醒，聪明机智，善于辞令。(《邹忌讽齐王纳谏》)2．曹刿：热爱国家，为人直率，有深远的政治见解、超强的军事才能。(《曹刿论战》)3．诸葛亮：鞠躬尽瘁，死而后已，为了蜀国基业谆谆劝谏、忠心耿耿，具有高度的责任心和深沉的爱国热情。(《出师表》)人称《邹忌讽齐王纳谏》《曹刿论战》：以第三人称写作，更客观地反映春秋战国时期的社会现实，做到知人论世。《出师表》：以第一人称写作，目的在于陈诉衷情，表达对先帝的知遇之恩，对后主的忠心，对国家的忠诚。进谏方式《邹忌讽齐王纳谏》：邹忌以讽谏的方式、委婉的语气，使用以小见大(以家比国、以己比君)、类比、排比、双重否定(三个“莫不”)进行劝诫，能晓之以理，动之以情，使君主容易接受谏言。《曹刿论战》：曹刿一片赤诚，直言进谏。(如“何以战？”无任何称呼、问候，却能感受到曹刿重视交战一事，急于为国效劳。)《出师表》：诸葛亮以恳切、率直、质朴的语气，直接表达自己的想法和建议，既是长辈，又是大臣。结构《邹