杭州市高二年级下册语文期末考试试卷B卷

杭州市高二下学期语文期末考试试卷B卷

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一、选择题（共3题；共6分）

1.（2分）依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）

老先生深有感触地说：“叶落要归根，那他乡的滋味实在不好受呀！”

民族区域—是我国的基本民族政策，也是我国的一项重要政治制度。

A.作客自治

B.作客自制

C.做客自制

D.做客自治

2.（2分）（2017高一下•石家庄期末）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

诗有比其他文学样式更精美、隽永的语言，。,。,_____。

①诗的美应该是内在的美、本质的美

②或描绘动人的场景，或抒发美好的情感

③但是诗的美却不是靠华丽词藻装饰起来的

④而不应该是浮艳的美、矫饰的美

⑤是“清水出芙蓉，天然去雕饰”的美

⑥华丽词藻的组合不一定是诗

A.②③⑥①⑤④

B.①⑤④②③⑥

C.③⑥0©②④

D.②⑤③④①⑥

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3.（2分）选出不是比喻的一句（）

A.美丽的南海之花一一鼓浪屿，假如有十分姿色，三分姿色应该分给这朵朵白帆。

B.片中，婉怡是个托戏、衬戏、接戏的人物，演婉怡的我是排球场上的“二传手”，自己跳起来“扣球”就

不对了.

C.五四时代介绍了一个易卜生，名声倒还好，今年介绍了一个肖伯纳，可就糟了，至今还有人肚子发胀。

D.军事家活动的舞台建筑在客观物质条件上面，然而军事家凭着这个舞台，却可以导演出许多有声有色、威

武雄壮的话剧来。

二、语言表达（共2题；共7分）

4.（2分）（2016高三上•武功模拟）填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是

辣，我们都不陌生，很多人无辣不欢甚至吃辣上瘾，这是因为辣椒素等辣味物质刺激舌头、口腔的神经末梢时，

会在大脑中形成类似灼烧的感觉，机体就反射性地出现心跳加速、唾液及汗液分泌增多等现象，,内

啡肽又促进多巴胺的分泌，多巴胺能在短时间内令人高度兴奋，带来“辣椒素快感”，慢慢地我们吃辣就上瘾了。

A.大脑在这些兴奋性的刺激下把内啡肽释放出来

B.内啡肽因这些兴奋性的刺激而被大脑释放出来

C.这些兴奋性的刺激使大脑释放出内啡肽

D.这些兴奋性的刺激使大脑把内啡肽释放出来

5.（5分）（2019高一上•鹤岗期中）请用一句话归纳下面消息的主要内容，不超过25个字。

最近，一种名为“夸夸群”的社文聊天群组在各大高校兴起。据中国之声《新闻纵横》报道，3月12日，北青

报记者搜索看到，包括上海大学、武汉大学，哈尔滨工程大学和山东大学等，都建立了自己的夸夸群。而西安交大

的夸夸群，群成员已经达到了1000人的上限。不少高校夸夸群中的“群规”就是可以随意夸，在群里，无论你说

什么，都会收到其他群成员的疯狂夸奖。

各类夸夸群在网路上引发热议。有人认为：“以前听说过有怨怨群，但是觉得夸夸群更好玩，大家都是互夸，

觉得这种风气挺好的。如果觉得受到挫折，也可以在群里‘求夸’找到自信。”但在夸夸群受到追捧的同时，也有

人觉得夸夸群“很假”，他（她）们认为在夸夸群内看到的夸奖都很假，“很多都只是好玩，并没有真心夸奖，而

且也不是所有行为都适合夸奖，面对压力时，我们更应该学会自我调节，用运动、阅读等健康方式让自己放松。”

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三、名著阅读（共4题；共19分）

6.（1分）（2019高二上•北京期中）下列这些文字分别描绘了《红楼梦》中的一处建筑，对它们的判断正

确的一项是（）

（甲）说着，顺着脚一径来至一个院门前，只见凤尾森森，龙吟细细。……宝玉信步进入，只见湘帘垂地，悄

无人声。走至窗前，觉得一缕幽香从碧纱厨中暗暗透出•宝玉便将脸贴在纱窗上，往里看时，耳内忽听得细细的长

叹一声道：“‘每日家情思睡昏昏'。”

（乙）这三间屋子并不曾隔断。当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色

笔筒，笔海内插的笔如树林一般。那一边设着斗大的一个汝窑花囊，插着满满的一囊水晶球儿的白菊。西墙上当中

挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一副对联，乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。

（丙）忽又见前面又露出一所院落来。一径引人绕着碧桃花，穿过一层竹篱花障编就的月洞门，俄见粉墙环护，

绿柳周垂。一入门，两边都是游廊相接。院中点衬几块山石，一边种着数本芭蕉；那一边乃是一颗西府海棠，其势

若伞，丝垂翠缕，葩吐丹砂。贾政道：“这叫作“女儿棠，乃是外国之种。”宝玉道：“此处蕉棠两植，其意暗蓄

'红''绿’二字在内，依我，题‘红香绿玉'四字。”

（T）便见一所清凉瓦舍，一色水磨砖墙，清瓦花堵。那大主山所分之脉，皆穿墙而过。步入门时，忽迎面突

出插天的大玲珑山石来，四面群绕各式石块，竟把里面所有房屋悉皆遮住，而且一株花木也无。只见许多异草：或

有牵藤的，或有引蔓的，或垂山巅，或穿石隙，甚至垂檐绕柱，紫砌盘阶，或如翠带飘飘，或如全绳盘屈，或实若

丹砂，或花如金桂，味芬气馥，非花香之可比。

A.甲处是惜春住的蓼风轩，乙处是探春住的秋爽斋,丙处是李纨住的稻香村,丁处是宝钗住的前芜苑。

B.甲处是黛玉住的潇湘馆，乙处是宝玉住的怡红院,丙处是宝钗住的葡芜苑,丁处是妙玉住的杨翠庵。

C.甲处是黛玉住的潇湘馆，乙处是探春住的秋爽斋,丙处是宝玉住的怡红院,丁处是宝钗住的葡芜苑。

D.甲处是妙玉住的杨翠庵，乙处是黛玉住的潇湘馆,甲处是惜春住的蓼风轩,丁处是李纨住的稻香村。

7.（5分）（2019高三上•通州期中）阅读下面脂砚斋评点《红楼梦》的文字，回答问题。

宝玉早已看见多了一个姊妹，便料定是林姑妈之女，忙来作揖。厮见毕归坐，细看形容，与众各别：两弯似

蹙非蹙胄烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两屠之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静时如姣花照水,

行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。（甲戌眉批：不写衣裙妆饰，正是宝玉眼中不屑之物，故

不曾看见。黛玉之举止容貌，亦是宝玉眼中看、心中评。若不是宝玉，断不能知黛玉是何等品貌。）

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①作者是从什么角度点评《红楼梦》的？

②你对这段点评有什么看法？请阐明。

8.（3分）（2019高二下•扬州期末）下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）

A.《三国演义》中关羽听说刘备的消息后，欲追寻兄长，曹操知道后赠金赠袍赠过关文凭，亲自送行，但曹

操部下不服，于是关羽过五关斩六将，找到刘备。

B.《茶馆》中常四爷给正因关城门还没买菜而发愁的王利发送去了鸡和腌萝卜，后来又为松二爷化缘买了四

块板的棺材，可最后却穷困潦倒，只能拣别人撒下的纸钱为自己祭奠。

C.《老人与海》中老人独自出海捕鱼时，总是说“要是那孩子在就好了”。“那孩子”指马诺林，他是老人

的精神传人，同时又不时地给老人以希望。

D.《边城》中天保大老和傩送二老同时爱上了撑渡船老人的外孙女，当地人都很惊奇，更何况是有钱的船总

的儿子爱上了弄渡船的穷人家的女儿，更是稀罕的新闻。

E.《呐喊》中塑造了许多女性形象，各具特点。例如《故乡》中的杨二嫂，《明天》中的单四嫂子，《阿Q正

传》中的邹七嫂，《风波》中的九斤老太。

9.（10分）（2017高三下•泰州开学考）简答题------------

（1）《红楼梦》中“好风凭借力，送我上青云”的词句咏的何物？作者是谁？她有什么性格特点？

（2）阅读下面《三国演义》选段，回答问题。

……全无惧色，回叱飞曰：“汝等无义，侵我州郡！但有断头将军，无降将军！”

说这话的是《三国演义》中哪位人物？他是怎么落入张飞之手的？后来张飞如何对待他的拒降？

四、文言文阅读（共2题；共25分）

10.（14分）（2020高三上•五华期末）阅读下面的文言文，完成下列各题。

袁绍字本初，汝南汝阳人也。高祖父安，为汉司徒。自安以下四世居三公位，由是势倾天下。灵帝崩，太后

兄大将军何进与绍谋诛诸阉官，太后不从。乃召董卓，欲以胁太后。董卓呼绍，议欲废帝，立陈留王。绍不应，横

刀长揖而去。绍既出，遂亡冀州。卓拜绍勃海太守。绍遂以勃海起兵，将以诛卓。从事沮授说绍曰“将军弱冠登朝,

则播名海内。振一郡之卒，撮冀州之众，威震河朔，名重天下。横大河之北，合四州之地，收英雄之才，拥百万之

众，迎大驾于西京，复宗庙于洛邑，号令天下，以讨未复，以此争锋，谁能敌之？比及数年，此功不难。”绍喜日：

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“此吾心也。”即表授为监军、奋威将军。初，天子之立非绍意，及在河东，绍遣颍川郭图使焉。图还说绍迎天子

都邺，绍不从。会太祖迎天子都许，收河南地，关中皆附。绍悔。建安五年，太祖自东征备。田丰说绍袭太祖后，

绍辞以子疾，不许，丰举杖击地曰：“夫遭难遇之机，而以婴儿之病失其会，惜哉！”太祖至，击破备；备奔绍。

绍进军黎阳，遣颜良攻刘延于白马。沮授又谏绍：“良性促狭，虽骁勇不可独任。”绍不听。太祖救延，与良战，

破斩良。绍渡河，壁延津南，使刘备、文丑挑战。太祖击破之，斩丑。再战，禽绍大将。绍军大震。太祖还官渡。

沮授又曰：“北兵数从而果劲不及南南谷虑少而货财不及北南利在于急战北利在于缓搏。宜徐持久，旷以日月。”

绍不从。太祖与绍相持日久，百姓疲乏，多叛应绍，军食乏。会绍遣淳于琼等将兵万馀人北迎运车，沮授说绍：

“可遣将蒋奇别为支军于表，以断曹公之钞。”绍复不从。琼宿乌巢，去绍军四十里。太祖乃留曹洪守，自将步骑

五千候夜潜往攻琼。绍遣骑救之，败走。破琼等，悉斩之。自军败后发病，七年，忧死。

（节选自《三国志・魏志・袁绍传》）

（1）下列对文中面线部分的断句，正确的一项是（）

A.北兵数从而果劲不及南/南谷虚少而货财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏

B.北兵数从而果/劲不及南/南谷虚少而货/财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏

C.北兵数从而果劲不及南/南谷虚少而货财不及北/南利在于急/战北利在于缓搏

I）.北兵数/从而果劲不及南/南谷虚/少而货财不及北/南利在于急战/北利在于缓搏

（2）下列对文中加下划线的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“字”，古代男子20岁时在本名以外所起的表示德行或本名意义的名字；仅限于男子，女子无字。

B.“崩”，古代把天子的死比作山体塌下，由此从周代开始帝王死称“崩”，如“山陵崩”“驾崩”等。

C.“弱冠”，古时男子20岁时行冠礼，戴上表示成人的帽子，但还年少，体犹未壮，故称“弱”。

D.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇，后引申为朝廷和国家政权的代称，如“为宗庙万世计”。

（3）下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（）

A.袁绍有正义感、首倡义兵。面对董卓废帝的狂妄举动，他“横刀长揖而去”，不仅表示不满，而且起兵反

抗。

B.袁绍善识人才、任人唯才。沮授对形势的分析及应对策略极具前瞻性，袁绍立即上表奏请他为监军、奋威

将军。

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C.袁绍刚愎自用、不纳人言.郭图谏迎天子、田丰谏袭太祖后、沮授谏颜良不可用等，他均不听是失败的重

要原因。

D.袁绍好大喜功，错失良机。沮授进谏持久战，拖垮曹操，又谏派兵外围护卫粮草，袁绍不听，致使官渡之

战失败。

（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①会太祖迎天子都许，收河南地，关中皆附。

②太祖与绍相持日久，百姓疲乏，多叛应绍，军食乏。

11.（11分）（2017高三上•济宁期末）阅读下面的文言文，完成后面小题。

永元十四年冬，十月，辛卯，诏立贵人邓氏为皇后。后辞让，不得已，然后即位。帝每欲官爵邓氏，后辄哀请

谦让，故兄鹭终帝世不过虎贲中郎将。自和帝之丧，邓鹭兄弟常居禁中。鹭不欲久在内，连求还第，太后许之。

永初元年，封车骑将军，食邑万户，以定策功增三千户。鸳辞让不获，遂避使者，辗转诣阙，上疏自陈。至

于五六，乃许之。其夏，凉部畔羌援荡西州，诏鹭与征西校尉任尚将五营及诸郡兵五万人，屯汉阳以备羌。二年冬,

邓鹭使任尚及从事中郎河内司马钧率诸郡兵与滇零等数万人战于平襄，大败，死者八千余人，羌众遂大盛，朝延不

能制。十一月，辛酉，诏邓鹭还师，留任尚屯汉阳为诸军节度。遣使迎拜鹭大将军既至使大渡胪亲迎中常侍郊劳王

主以下候望于道宠灵显赫光震都鄙。

四年，邓鹭在位，颇能推进贤士，荐何熙等列于朝廷，又辟弘农杨震等置之幕府，天下称之。震孤贫好学，通

达博览，教授二十余年，不答州郡礼命。众人谓之晚暮，而震志愈笃，鹭闻而辟之。时震年已五十余，累迁荆州刺

史、东莱太守。鹭子侍中凤，尝与尚书郎张龛书，属郎中马融宜在台阁。又中郎将任尚尝遗凤马，后尚坐断盗军粮,

槛车征诣廷尉，凤惧事泄，先自首于鹭。鹭畏太后，遂髡妻及风以谢，天下称之。

建光元年，大后邓氏崩。宫人先有受罚者怀怨恚，因诬告太后兄弟悝、弘、阊取废帝故事，谋立平原王。帝闻，

追怒，令有司奏悝等大逆无道，鹭以不与谋，但免特进，遣就国。宗族免官归故郡，没入鹭等宽财田宅，又徙封鹭

为罗侯。五月，鹭与子凤并不食而死。

大司农朱宠痛鹭无罪遇祸，乃肉袒舆榇上疏。宠知其言切，自致廷尉。众庶多为鹭称枉。帝意颇悟，乃谴让州

郡，还葬鹭等于北芒。诏遣使者祠以少牢，诸从兄弟皆得归京师。

（选自《资治通鉴》，有删改）

（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（）

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A.遣使迎拜鹭大将军/既至/使大鸿胪亲迎中常侍/郊劳王主以下/候望于道/宠灵显赫/光震都鄙

B.遣使迎拜鹭/大将军既至/使大鸿胪亲迎/中常侍郊劳/王主以下候望于道/宠灵显赫/光震都鄙

C.遣使迎拜鹭大将军/既至/使大鸿胪亲迎/中常侍郊劳/王主以下候望于道/宠灵显赫/光震都鄙

D.遣使迎拜鹭/大将军既至/使大鸿胪亲理中常侍/郊劳王主以下/候望于道/宠灵显赫/光震都鄙

（2）下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.“禁中”，指帝王宫内，因不许人随便进出，故称。也称“禁内”“大内”“紫禁”等。

B.水初元年是农历丁未年，如果采用“干支”纪年法推断，永初四年则是农历庚亥年。

C.“少牢”是诸侯、卿大夫祭祀宗庙所用的牲畜，指猪、羊各一只，规格低于“太牢”。

D.“从兄弟“指堂兄弟。冠“从”称，指宗族中次于至亲的亲属，如“从父”“从子”。

（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）

A.邓鹭贵为国戚，为官谦退。和帝生前，其官职没有超过虎贲中郎将。和帝驾崩后，他也不愿久居宫中，一

再请求回府。

B.邓鹭战功赫赫，宠耀无比。邓鹭驻扎汉阳，并委派任尚和司马钧在平襄与羌军激战，大败敌军，班师回朝,

荣耀显赫。

C.邓鹭推举贤士，天下称之。杨震知识丰富，博览群书，虽已年高，但壮心不已，因此得到了邓鸳的赏识最

终步入仕途。

D.邓鹭为人所诬，含冤面死。安帝听信宫人谗言，邓氏全族遭殃。朱宠上书恳切疏陈，百姓也为其鸣冤，最

终沉冤昭雪。

（4）把文中画线的句子翻译成现代汉语。

①鹭辞让不获，遂避使者，辗转诣阙，上疏自陈。

②后尚坐断盗军粮，槛车征诣廷尉，凤惧事泄，先自首于鹭。

五、诗歌鉴赏（共I题；共10分）

12.（10分）（2019高三上♦南山月考）阅读下面这首清诗，完成下面小题

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松树塘万松歌①(节选)

洪亮吉

千峰万峰同一峰，峰尽削立无蒙茸。

千松万松同一松，干悉直上无回容。

一峰云青一峰白，青尚笼烟白凝雪。

一松梢红一松墨，墨欲成霖迎赤日。

好奇狂客忽至此，大笑一呼忘九死②。

【注释】①嘉庆初年，诗人上书抨击时弊，触怒皇上，被遣成新疆伊犁。此诗写于途经新疆巴里坤哈萨克自治

县东南之松树塘之后。②九死：十分危险的境地，这里指诗人在贬谪中身处危境。

(1)下列对这首诗的赏析，不正确的一项是()

A.开头四句描写峰陡松直的画面，“无蒙茸”的景象衬托出翠峰青松的奇异。

B.五六句用青烟来比喻山峰上的青云，用白雪来比喻山峰，写景生动形象。

C.诗中青白赤墨的色彩对比令人应接不暇，为松树塘蒙上了一层神奇色彩.

D.诗人所写的边塞风物是亲眼目睹，奇妙真实，与岑参边塞诗有相通之处。

(2)请结合全诗，简要分析作者“忘九死”的主要原因。

六、句子默写(共1题；共8分)

13.(8分)(2018高一上•兰州期末)补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《氓》中与“青梅竹马”意境相仿的句子是“，

(2)许多名家的名字取自古代经典文学作品，像京剧艺术大师周信芳之名出自《离骚》"”一句。

(3)屈原在《离骚》中用“,________”两句，表明了自己对投机取巧、苟合取悦的世俗和没有规

则、不守法度的社会现实决不妥协的态度。

(4)面对生命的短促和个体的渺小苏轼在《赤壁赋》中发出了“,”的感慨。

(5)陶渊明在《归园田居》中用比喻的修辞手法，写出官场对作者的束缚，表达出渴望自由自在生活的强烈

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愿望的诗句是“，

（6）针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向，王羲之在《兰亭集序》中用了一句来批评“,

（7）《游褒禅山记》中作者从石碑文字漫灭引出后人的胡乱猜测发出自己的感慨：“余于仆碑，又以悲夫古

书之不存，_______，何可胜道也哉！”

七、现代文阅读（共4题；共45分）

14.（12分）（2017高二下•泰兴期中）阅读下文，回答问题

善人

老舍

汪太太最不喜欢人叫她汪太太；她自称穆凤贞女士，也愿意别人这样叫她。她丈夫很有钱，她老实不客气地花

着；花完他的钱，而被人称穆女士，她就觉得自己是个独立的女子，并不专指着丈夫吃饭。

穆女士一天到晚甭提多忙。不说别的，就先拿上下汽车说，穆女士一一也就是穆女士!-----天得上下多少次。

哪个集会没有她?哪件公益事情没有她？换个人，那么两条胖腿就够累个半死的。穆女士不怕，她的生命是献给社

会的；那两条腿再胖上一圈，也得设法带到汽车里去。她永远心疼着自己，可是更爱别人，她是为救世而来的。

穆女士还没起床，丫环自由进来回话。她嘱咐过自由们不止一次了：她没起来，不准进来回话。丫环就是丫环,

叫她“自由”也没用，天生的不知好歹。她真想抄起床旁的小桌灯向自由扔去，可是觉得自由还不如桌灯值钱，所

以没扔。

“自由，我嘱咐你多少回了！”穆女士看看钟，快九点了，她消了点气，是喜欢自己能一气睡到九点，身体定

然不错；她得为社会而心疼自己，她需要长时间的睡眠。

“不是，太太，女士！”自由想解释一下。

“说，有什么事！别磨磨蹭蹭的！”

“方先生要见女士。”

“哪个方先生？方先生可多了，你还会说话呀！”“老师方先生。”

“他又怎样了？”

“他说他的太太死了！”自由似乎很替方先生难过。“不用说，又是要钱！”穆女士从枕头底下摸出小皮夹来:

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“去，给他这二十，叫他快走。”

自由拿着钱要走，又被主人叫住：“叫博爱放好了洗澡水。”

自由走出去后，穆女士想起来：方先生家里落了丧事，二少爷怎么办呢？无缘无故的死哪门子人，又叫少爷得

荒废好几天的学！穆女士是极注意子女们的教育的。

“博爱，开饭！”她赌气似地大喊。

穆女士的早饭很简单；一大盘火腿蛋，两块黄油面包，苹果果酱，热一杯加乳咖啡。吃着火腿蛋，她想起方先

生来。方先生教二少爷读书，一月二十块钱，不算少。不过，方先生到底可怜，她得设法安慰方先生：“自由，叫

厨子把鸡蛋给方先生送十个去；嘱咐方先生不要煮老了，嫩着吃！”

穆女士咂摸着咖啡的回味，想象着方先生吃过嫩鸡蛋必能健康起来，足以抵抗得住丧妻的悲苦。继而一想，以

后索性就由她供给他两顿饭，那可就得少给他几块钱。他少得几块钱，可是吃得舒服呢。她总是给别人想得这样周

到；不由她，惯了。她永远体谅人怜爱人，可是谁体谅她怜爱她呢？

想到这儿，她觉得生命是个空虚的东西。工作，只有工作使她充实，使她睡得香甜，使她觉到快活与自己的价

值，她到书房去看这一天的工作。

她的秘书冯女士已在书房等一点多钟了。冯女士才二十三岁，长得不算难看，一月挣十二块钱。穆女士的交际

多么广，做她的秘书当然能有机会遇上阔人；假如嫁个阔人，一辈子有吃有喝，岂不比现在挣五六十块钱强?穆女

士为别人打算老是这么周到，而且眼光很远。

见了冯女士，穆女士叹了口气：“哎！今儿个有什么事？说吧！”她倒在个大椅子上。

冯女士把记事簿早已预备好了：“今儿个早上是，穆女士，盲哑学校展览会，十时二十分开会：十一点十分，

妇女协会，您主席；十二点，张家婚礼；下午。”

“先等等，”穆女士又叹了口气，“张家的贺礼送过去没有？”

“已经送过去了，一对鲜花篮，二十八块钱，很体面。”

“啊，二十八块的礼物不太薄一一下午一共有几件事？”

“五个会呢！”

“哼！甭告诉我，我记不住。等我由张家回来再说吧。”

穆女士不想去盲哑学校，可是又怕展览会像片上没有自己，怪不合适。她决定晚去一会儿，正赶上照像才好。

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这么决定了，她很想和冯女士再说几句，倒不是因为冯女士有什么可爱的地方，而是她自己觉得空虚，愿意说点什

么……解解闷儿。她想起方先生来：“冯，方先生的妻子过去了，我给他送了二十块钱去，和十个鸡蛋，怪可怜的

方先生！”穆女士的眼圈真的有点发湿了。

冯女士早知道方先生是自己来见汪太太，她不见，而给了二十块钱，可是她晓得主人的脾气：“方先生真可怜!

可也是遇见女士这样的人，赶着给他送了钱去！”

穆女士脸上有点笑意，“我永远这样待人；连这么着还讨不出好儿来，人世是无情的！”

“谁不知道女士的慈善与热心呢！”

“哎！也许！”穆女士脸上的笑意扩展得更宽心了些。

“二少爷的书又得荒废几天！”冯女士很关心似的。

“可不是，老不叫我心静一会儿！”

“要不我先好歹的教着他？我可是不很行呀！”

“你怎么不行！我还真忘了这个办法呢！你先教着他得了，我亏不了你！”

“您别又给我报酬，反正就是几天的事，方先生事完了还叫方先生教。”

穆女士想了会儿，“冯，你就教下去，我每月一共给你二十五块钱，岂不是很好？”

“就是有点对不起方先生！”

“那没什么，遇机会我再给他弄个十块八块的事；那没什么！我可该走了，哎！一天一天的，真累死人！”

（有删改）

（1）文章画线句子颇有内涵，试作赏析。

（2）请概括主人公汪太太的形象，并简要分析作者是如何刻画的。

（3）文章结尾汪太太提出让冯女士来做二少爷的家庭教师，这一情节有何作用？

（4）有人评论，这篇文章鲜明地反映了老舍的漫画式的讽刺手法，试做赏析。

15.（9分）（2019高三上•苏州期末）阅读下面的作品，完成各题。

不甘寂寞的当代艺术

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陈德洪

当代艺术在市场退潮后犹如积压的商品，在寂寞的如库房的展厅中陈列，因为市场热潮不再而更加刻意扮演一

种曲高和寡的姿态。其间的忸怩作态、故作高深、自我标榜其实也难掩对廉价赞誉追捧和高价售出的热切期待。艺

术家过于标榜个性、微观叙事导致的自恋和自我中心其实极端矛盾地希望得到公共性的认同、传播和抬举。

移动互联网彻底改变了艺术的生态，把微小的嗓音放大到全民皆知。于是大家都不寂寞，但传入耳朵的声音则

全是八卦。艺术成为一种舆论，一种街头巷议的等同物。如此接地气的状态要再扮演崇高的角色已经更加困难，于

是，理论家、批评家粉墨登场，专著、论文、研究成果，研讨会套用各种晦涩的话语，营造一种浓郁的学术性氛围，

让不再有光晕的艺术发出万道金光，等待被迷住双眼的金主下注。教授、博士、专家、XX长，XX主席使艺术界成

为一种头衔密集的重灾区。

说了这些闲话全由几本闲书引起。所谓“以史为鉴”、“殷鉴不远”这些格言在这个重视历史叙事的国度可谓

深入人心。改写历史的冲动无处不在。而通过几本闲书，我恍然发现中国艺术史是一部悲催的血泪史和心灵的放逐

史。国破家亡，江湖放逐成全了一个又一个艺术大家一一颜真卿、黄公望、倪瓒、徐渭、八大、石涛，所谓国家不

幸诗家幸。即便是盛世的李杜不也不得志吗?或许我们可以得出一个不算离谱的结论:艺术史往往不是记载那些功成

名就者和歌功颂德者的荣誉证书，它更可能是高尚者的墓志铭。

由此来看，艺术本是寂寞的，而不甘寂寞的往往是以艺术之名进行的操作、经营、糊弄以及蒙和骗的勾当罢了。

当作品成了小便器，套用丹托的名言，是理论使小便器成为了艺术。我们如果不识时务地去拨开附加于艺术的层层

包装，最终呈现的可能象贵妇人的一身赘肉不堪入目。

法国古典主义画家普桑经典的作品《阿卡迪亚的牧羊人》或许可以看成一种关于艺术史的隐喻。艺术是那坟墓

里的枯骨，而艺术史就是对墓志铭的解读，也许不做掘墓人我们就永远不可能看清艺术的真相。但盗墓者垂涎的是

艺术坟墓中想象的宝物，没有人想盗窃那几根枯骨。由此奉劝有大师情结的艺术家们，不修成正果，炼成舍利，枯

骨不可能因为陪葬的华贵而增值。

艺术研究者其实面对作为社会事实的艺术场域知道的并不比牧羊人更多。解读墓志铭也许并不是艺术研究者真

正的工作，正如牧羊人，放羊才是正业才是生活，而研究墓志铭则是生活的闲暇和余兴。古人讲“游于艺”，没有

游于艺的超脱与从容，也许就已经和艺术擦肩而过了。

回归寂寞对中国当代艺术未必不是好事，而不甘寂寞的折腾倒是需要警惕了。

(1)请简要归纳第三段的论述层次。

(2)解析画线句子的含义。

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（3）为什么要警惕不甘寂寞的折腾?

16.（9分）（2016高二上•市南期中）阅读下文，回答问题

敬畏之心与文化自觉

古人对文化什么态度？用现代的话说是有点“文化至上论”的。刘勰在《文心雕龙》开篇就写道“文之为德也

大矣，与天地并生者何哉”！意思是说文化、文章、文采太重要了，它是与“天地”一起诞生的啊。而且他还洋洋

洒洒地写道：日月星辰是上天之文。山川草木是大地之文，它们与“肇自太极”的人之文，鼎立为三，合而为一。

它也就是“道”。刘勰突出了“人文”、也就是文化的崇高性、永恒性，如江河行地，日月经天，天不变，道亦不

变。这种文化观念来自儒家，自从“独尊儒术”之后，它就占了主导地位。自古以来，凡是与儒家经籍有关、和由

此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏，甚至有点神圣化，如说“仓颉造字”后“天雨粟，鬼夜哭”之类。

古人不仅相信文化的崇高和永恒，而且把它视作民族凝聚纽带。世界大多数地方依靠种族或宗教的认同作为民

族凝聚纽带的，而我们则主要靠文化.所谓“《春秋》之法，中国而夷礼则夷之；夷而中国则中国之”.就是说按

照《春秋》大义：哪怕你是“夷”人，一旦采用“中国（中原王朝）之礼”，就按国人对待；如果你是“中国”人,

用了“夷礼”。则按照“夷人”对待。可见是否进入中国文化成为判别人群归属的决定因素。在儒家看来，“礼”

是文化的核心。

儒家的信徒以担荷道统自命，他们无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”，或者说是以“道”化

众，使人人都受到文化的熏沐。这样我们就懂得了为什么司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于

泰山”，也就懂得了曹丕为什么说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”。这些士人都有充分的文化自觉，他们

把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。他们相信自己的事业是上通于天的：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”、

“思飘云物动，律中鬼神惊”这些名句就是这种意识生动的概括。

然而中国的传统文化是以农业文明为背景的，可以说在地球上所有的农业文明中它是发展得最精致、最详密、

最完美的一个。然而，近百年来我们又处在社会转型和革命振荡之中。传统文化因为代表既往而失去了原有的光环,

原有的敬畏心，自然会随之衰减。上个世纪从60到70年代，极“左”思潮高涨，扫荡文化运动一浪高过一浪。此

时“文化”乃是一个负面词汇了，传统文化更是过街老鼠，人人喊打，遑论敬畏！这时的传统文化成为妖魔。

改革开放以来，这种情况虽有根本改变，但并非“复旧”，而是被纳入孔方兄的营垒。因此“渎经热”、“古

董热”、“收藏热”，乃至种种弘扬“国粹”热都不免与“赚钱热”有或明或暗的瓜葛，与文化关系不大。看到

一幅字画，一款文玩，第一判断都是“值多少钱”？过去被“政治的正确”打压扫荡，进而妖魔化；现在是被金钱

任意驱使，日益庸俗化。两者虽不同，对文化的蔑视则是一样的。因此，现在人们干的许多事关文化的事，让旁观

者看来最没文化。大约都是金钱在当家作主的缘故。

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朱熹在《中庸注》中说“君子之心，常存敬畏”。他指的是上面所说永恒不变、天人合一的道或文化，正是这

种兢兢业业的态度，肇自孔孟的“道统”延续至今。现在我们努力建设法治社会，这也包含着文化重建。对“道”、

“文化”的理解和定位，我们自然会与朱子有很大差别，但文化重建不能完全脱离本土资源也是不争事实，特别是

传统的文人士大夫那种质朴的精神、敬畏的态度是我们重建文化、进而形成文化自觉过程中必不可少的。

（1）

下列说法不属于“文化至上”的一项是（）

A.凡是与儒家经籍有关、和由此衍生的典章制度、礼乐诗文都受到尊重和敬畏。

B.儒家的信徒无论从政，还是“立言”，其终极目的就是“行道”。

C.司马迁、曹丕等把创造文化和传播文化视作安身立命的基础。

D.现在，我们正在努力建设的法治社会，这也包含着文化重建。

（2）

下列说法或行为，不属于文化自觉行为的是（）

A.司马迁把自己坚持在屈辱下生存写作《史记》看得“重于泰山”。

B.曹丕说写作文章是“经国之大业，不朽之盛事”，

C.李白写文章追求的是“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。

D.朱熹认为对文化要有“君子之心，常存敬畏”的态度。

（3）

下列表述不符合原文意思的一项是（）

A.刘勰把人文、日月星辰、山川草木三者合而为一，突出了人文的重要性.

B.“礼”是中国文化的核心，是判别人群归属的唯一标准。

C.上世纪将文化妖魔化和庸俗化都是对文化的蔑视，谈不上对文化的敬畏.

D.当下，我们应该学习传统的文人士大夫的质朴精神和敬畏态度，进行文化重建。

17.（15分）（2017•汕头模拟）阅读下面的文字，完成下列各题。

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中国是世界四大文明古国之一。世界不能没有中国，世界史不能没有中国史。但一个不容回避的事实是，中国

学者写的世界史都不包括中国史，苏联学者写《世界通史》中国部分要委托中国学者来写，这都说明中国史在世界

史中的地位与现在的研究状况很不相称。

其实，中国历史传统就是天下国，有“中央”有“四裔"四裔”并无自大、歧视“外化”，而是局限于交通条

件，凡与中国通，都包罗在内。中国正史都不乏对四夷单独列传的记栽，《史记》就是写世界史，实质上中国史从

来是既有中外之分，又有“天下一家”的理想。从考古学上看，中国古文化是土生土长的，又是在与周边民族文化

交流中发展的。而考古学文化区系类型的建立和中国文明起源讨论的深入，把中国历史与世界历史的‘关系引向一

个全新的认识，这就是“世界的中国考古学”的提出。

我们早在考古学文化区系类型形成过程中，就把中国考古学文化的六大区系分为面向海洋的三大块和面向欧亚

大陆的三大块。提出“世界的中国考古学”，一方面把区系观点扩大为“世界的”观点，从世界的角度认识中国，

一方面也用区系观点看世界。中国传统史学有四裔和华夏之别，如从区系的中国和区系的世界观点看，四裔正是中

国的两大块和世界的两大块，即旧大陆和环太平洋这两大块的衔接点和桥梁，四裔地区古文化在中国与世界的比较

及相互关系中占据更突出的地位。20世纪后半段（二战以后）世界考古学的大发展已表明，东西方古代文明的发展

是大体同步的。东西方从氏族到国家的转折大致都在距今6000年前；彩陶的产生，由红陶、彩陶为主发展为以灰、

黑陶为主的文化现象的出现也大体同步。世界三大古文明中心一一西亚北非、中国为代表的东亚、中南美，经历过

类似的从氏族到国家，而国家又经历过从古国到帝国的不同发展阶段。

世界文明发展阶段的大致同步，发展道路有相近的一面，以及彼此的相互交流都表明，世界文明发展具有“一

元性”。开放，交流是世界历史、文化发展的总趋势，也是中国历史发展的总趋势。从旧石器时代起直到今天，中

国文化从来不是封闭和孤立的。诚然，中国历史上有过“中华帝国无求于人”的闭关锁国的政策和时代，但事实上

的内外交流几乎一天也没有停止过。陆上丝绸之路、海上丝绸之路、陶瓷之路如此，不见经传的条条通衢更是如此。

闭关锁国不过是封建统治者的主观愿望而己，民间的物质文化、精神文化的开放交流从来未被锁国政策真正扼杀过。

不绝于史书的沟通中外的名人、功臣们的业绩，只不过是综合构成、开拓疏通了世界文化交流网络中的一些环节和

文化交流史上的一些辉煌的瞬间。所以，中国历来是世界的中国。

（摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》）

（1）

下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（）

A.由于交通条件的限制，中国历史形成了天下国的传统，凡与中国通者都包罗在内，这并非自大、歧视“外

化”。

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B.中国史从来是既有中外之分，又有“天下一家”的理想的，这可以从《史记》等中国正史中都有对四夷单

独列传记载得到印证。

C.四裔地区是中国与世界陆地、海洋的衔接点和桥梁，因此，其古文化在中国与世界的比较及相互关系中比

华夏地区占据着更突出的地位。

1).开放、交流是中国历史、文化发展的总趋势，自古以来，中国文化就不是封闭和孤立的，中国历来是世界

的中国。

(2)

下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()

A.苏联学者写《世界通史》中国部分要委托中国学者来写，而中国学者写的世界史却都不包括中国史，这说

明中国史在世界史中的地位并未得到中外学者应有的重视。

B.中国是世界四大文明古国之一，中国古文化是在中国大地上诞生和成长起来的，同时又是在与周边民族文

化的交流中不断发展的。

C.东西方从氏族到国家的转折大致都在距今6000年前，而国家又都经历过从古国到帝国的不同发展阶段，

可见东西方古代文明的发展是大体同步的。

D.世界文明发展的“一元性”特征可以概括为：发展阶段大致同步，发展道路有相似性，彼此相互交流。

(3)

根据原文内容，下列说法不正确的一项是()

A.考古学文化区系类型的建立和中国文明起源讨论的深入，突破了以往对中国历史与世界历史的关系的认识

局限。

B.既要扩大区系的观点，从世界的角度认识中国，又要用区系的观点看世界。这是''世界的中国考古学”提

出的主要观点。

C.尽管清代曾实行过闭关锁国政策，但并未能真正扼杀物质、精神文化与世界的交流，丝绸之路、陶瓷之路

等就是最好的证明。

D.沟通中外的名人功臣们只是世界文化网络中的一些环节或文化交流史上的一些辉煌瞬间而已，史家不必特

别郑重地加以记载。

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八、材料作文（共1题；共5分）

18.（5分）（2017高二下•舒岚期中）阅读下面的材料，根据要求作文.

有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他了解到有三个贫困家庭，生活难以为

继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。一家犹豫着接受了，

但声明一定会偿还。一家谢谢他的好意，但认为这是-一种施舍，拒绝了。

要求：①自选角度，确定立意，自拟标题。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于800字的记叙文或议

论文。④不得套作，不得抄袭。

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参考答案

一、选择题（共3题；共6分）

1-1,A

2-1、A

3-1,C

二、语言表达（共2题；共7分）

4-1、C

5-1、各大高校鹿行的夸夸群引发熟议.

三、名著阅读（共4题；共19分）

6-1,C

①作畲是从人物观察角度点评的,即从苴宝玉师R林16玉的角度来点评林J汪的外貌描写.②等覆示例:作者从宝玉的角度来

看望玉，不写衣饰,这说明衣裙妆饰为宝玉不屑之*8,写宝玉只见黛玉的举止容貌，说明宝玉的内心iB求，也反映出宝玉的性

7-1、格特点和志寓通卫宝玉把黛玉的18悬灵秀的性格表现出来，很好地表现出作者的创作倾向和创作惠SL

8-1、A.D

味的是柳絮.作者是薛宝权；蚣的性格特点是温柔贤淑,通情达理，处事周到；世故，善于迎合别人；悔封建道卷,热衷仕途

9-1、迳好•

映守将严颜.张飞先让人装扮自己往小路行进,严颜见状便呜会来劫粮草,结果反中了张飞早已设下的埋伏,被张飞生H

9-2、张飞亲自解其缚,取衣与之，扶在正中湾坐，低头0璘,好语劝皂,送酒压惊,以上宾待之.产义,遂电

四、文言文阅读（共2题；共25分）

10-1>A

10-2、A

第18页共21页

10-3、B

①正好赶上太祖琴迎贼帝，&S浒县,收艘黄河以南的地区.关中诸将全都归附.

10-4、②太祖与袁绍长时间相持，百僦&因乏，很多人"响应袁绍，军侬!乏.

11-1、c

11-2、B

11-3、B

①邓驾推踊热让但未获批;隹,于是他躲开明廷的使4S,遇转前往果言,上书陈述自己的请求.②后来任尚因克扣军粮获靠,被

11-4、朝廷用囚车押着送交廷则*理，邓凤害怕事情泄S8,先向邓鹭自首.

五、诗歌鉴赏（共1题；共10分）

12-1>B

①景致吸引.诗人初次见到奇伟瑰怪的西域美景,沉醉其间，忘却了被贬冻放的痛苦.②性格狂放.诗人自称为-狂喜-,晶

达豪放,不惧坎坷度淮，早已将生死置之度外.③a行刚五诗人虽处困境,却因青松的笔直向上，激发起奋发迸取.坚守气

12-2、节的决心・

六、句子默写（共1题；共8分）

【第1空】总角之安

13-1、【第2空】言笑臭县

13-2、【第1空】苟余情其信芳

【第1空】R5E以瞌亡兮

13-3、【第2空】余不圮力此态也

【第1空】。咐于天地

13-4、【第2空】渺沧海之一粟

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【第1空】83凫恋旧林

13-5、【第2空】池鱼号故沫

【第1空］酿］-柱*套8

13-6、【第2空】齐支场为妄作

13-7、【第1空】后世之谬其传而莫靛名者

七、现代文阅读（共4题；共45分）

14-1,因线内容写马女士为汪太太工作是为嫁入豪门,其实只是汪太太自己的f.即出汪太太精于其计.内心伪善的丑18面U.

形象：伪善，精于苴计，内心空虚.

分析:①运用大量的语言搐写和动作描写,生动地刻画出汪太太处处》十的形象.②用自由和马女士等fl1面人物烘托出汪太太

14-2、的小气与算计.

文章绪尾汪太太打真让冯女士敦课.实际上是为了菖下七块钱工资.更加m出汪太太精于真计的形第体现了对当时社会类

14-3、似风气的批M同时与开头方先生来拜访相照应，使结构更严谨.

耳汪太太的动作与语言,fi®用马女士等人的托，更噫表达效果.③反艮写汪太太WSII人而没人关心她,力03语言力度,使

14-4,田6的形象则入A心.@9直风,下胤（利.

苜先由闲书引出.中国艺术史是一sms的血泪史和心灵的放逐史.的观点；接着,例证不幸与放逐成