高三作文导写：善假人工智能迎接美好未来

善假人工智能，迎接美好未来——新高三作文导写金题展示：阅读下面的漫画材料，根据要求写作。（60分）当下，人工智能时代的到来已势不可挡。人工智能技术已然渗透到了人类生产生活的每个角落。对此，有人欢呼人工智能为我们提供了越来越多的便捷；也有人担心人工智能在未来是否会最终取代人类……历史上的科技革命，一次次地成全了人，也一次次给人类提出了全新的课题。据此，有人说，人工智能时代，“我”将成为最稀缺的资源。而能够审时度势、与时俱进地表述“我”、更新“我”的人，才是不可替代的。对此，你有什么思考？有什么体验?要求：选准角度，确定立意，自拟标题，明确文体，诗歌除外；不少于800字。审题指导：这是一道引语式材料作文题。材料有两段，第一段交代人工智能发展的趋势以及人工智能发展带来的便捷和危机。第二段说明科技革命能够推动人类的发展，也给人类提出新的课题，并指出在人工智能时代，“能够审时度势、与时俱进地表述‘我’、更新‘我’的人，才是不可替代的。”很明显，材料的最后一句是本题立意的关键所在。围绕人工智能时代带来的利与弊，以及人工智能带给人类新的课题，考生可以有以下几个思考方向和立意：1.与人工智能和谐共生：尽管人工智能在某些方面可能超越人类，给人类带来很多的便捷，但真正的创意和深度、情感表达仍然是人类独有的，人类和人工智能并不是对立的关系。我们应该学会与人工智能和谐共生，利用人工智能的优势来弥补我们的不足，共同创造一个更美好的未来。2.人工智能时代的挑战与机遇：人工智能的快速发展不仅带来了挑战，也带来了前所未有的机遇。对于新青年来说，这意味着我们需要不断地学习、适应和创新，以在这个时代中找到自己的定位和发展方向，保持好奇心和求知欲，不断提升自己，以应对未来的挑战。3.技术与人类的辩证关系：人工智能技术虽然强大，但它缺乏人类的情感、道德和创造性。在Al时代，技术为生活带来便捷与创新，而人文则赋予了技术深度与温度。这种融合不仅推动了科技的进步，更在深层次上影响着我们的价值观和生活方式。作为新青年，我们应积极探索技术与人文的融合之道，为构建更加美好的未来贡献力量。4.未来社会的多元视角：人工智能时代将带来怎样的社会变革?这是一个多元化的问题，需要从不同的视角进行思考。例如，技术乐观主义者可能看到无限的可能性，而技术悲观主义者可能担忧失业和社会不平等。不管如何，要想更好迎接人工智能时代，最重要的“我”能够审时度势、与时俱进，不断提高自己的不可代替性。当然，审题立意时也不能完全否定人工智能的作用，这种立场忽略了人工智能在多个领域的积极贡献，不符合材料的主旨。同时，也不能过度强调人工智能的威胁，虽然人工智能确实带来了一些挑战，但过度强调其威胁可能导致忽视人类自身的潜力和价值。写作误区：1.对核心概念的选取有偏差。部分学生把“人工智能时代”偷换成了“科技时代”“互联网时代”“新时代”等概念，部分同学只写人工智能时代，而没有对人类的应对之策展开思考。2.对核心概念的理解有偏差。部分学生只写了人工智能时代带来的机遇而没写相应的挑战，部分学生只写了人工智能时代带来的挑战，而没有提及机遇。部分学生思考的不是人类如何引导人工智能时代，而是人类如何对抗人工智能时代。对核心语意的内涵理解不够深刻、缺少恰当的论据支撑。这道作文题对理科生比较友好，需要考生能列举出关于人工智能的恰当的事例。而部分学生只谈道理，缺少事例，反映出来的是对时政热点的迟钝。具体立意：1.善假人工智能，迎接美好未来。2.不断更新自我，才能更好迎接人工智能时代。3.借用科技力量，助力自我发展。4.提升自身能力，做人工智能的主人。例文赏析:善假人工智能，迎接关美好未来近日，ChatGPT在网络上的火爆，使人工智能如同光化学烟雾一般盘绕于现代化城市的上空。由此引发的热议不禁让人们开始深思人类智能与人工智能之间的关系:人工智能是否会取代人类?人工智能给人类带来了哪些威胁?人工智能是否会取代人类?诚然，人工智能也许永远也不可能像人类一样思考。首先，人工智能的“模式化”无法取代人类智能的“差异化”。AI仅仅是通过所给的既定算法进行框架内的数据运算，而人类由于个体感观与经验的独特性而呈现出千姿百态的思维模式。其次，人工智能的“理性化”无法取代人类智能的“感性化”，人类具有生物所独特的欲望、情绪、意志，会对不同的经历产生共情，对不同的事件产生自我的价值判断，而人工智能做不到，它只是一个冷冰冰的计算工具，它的工作是计算而非思考。然而，人类过度依赖人工智能，将会对个体的思维模式产生巨大的威胁，从而在社会上掀起“思维革命”的轩然大波。对于个体思考而言，人类过度依赖人工智能会使自己本独特的思维趋于同质化思维，逐渐成为马尔库塞笔下“单向度的人”。其次，人类将变得越来越追求“工具理性”，追求效率至上，而放弃对于情感与价值判断的思考，从而出现了哈贝马斯所言的“系统对生活世界的殖民”，这将导致人与人之间的社会纽带被理性所侵蚀，无助感的增加以及归属感的缺乏使人类的情感发生异化，人类道德开始沦丧。久而久之，若愈来愈多的人深陷“Al式思维模式”的怪圈中，这将会是一个“面目全非”的社会，社会动荡，道德沦丧，人不过是一群行尸走肉的工具罢了。揆诸当下，随着科学技术的迅速发展，不可否认的是人工智能与那些追求效率的工作十分适配，并为人们的生活带来了巨大的便利。但人类的思考并不是讲求效率至上的活动，这是人类所独有的“差异化，感性化”的人类智能活动。我们不应被人工智能扼杀了自我思考的能力，不应被人工智能夺去人类差异化，感性化的个性。人类应学会合理运用人工智能，保持人类智能，做到两者的和谐统一，这既使我们的物质世界更加便利，也使我们的精神世界更加丰富自足。同时不断更新自己，审时度势，与时俱进，让自己成为最稀缺的资源，这样才能更好地迎接和面对人工智能时代的机遇和挑战。人类应借助人工智能来反思自我的人类智能将何去何从。正如狄更斯所言；“这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。”而这衡量的圭臬，行舟的船舵正处于我们自己手中。只要我们永葆人类文明发展中不曾遗失“人之特性”，人类这艘巨轮仍会在科技海洋中行稳致远。从问号到惊叹号徐建华正如《南方周末》所说，人们指尖在屏幕间滑动的距离，比双脚走过的路程还远。互联网的普及，人工智能的应用，深刻地改变着我们的学习、生活方式。内事不决问百度，外事不决问谷歌，万事万物皆可问AI……很多人认为，人工智能时代，问题越来越少。（开篇“点击”材料，引用时评金句，罗列现象，概述互联网、人工智能时代人们学习思维方式的转变。）果真如此吗？人工智能，始终是机器、钢铁和元件，而智慧、思想、情怀，来自于生命与人生，成于体验、学习、思考、创造。小小芯片，存储了海量信息，人工智能能够回答的问题，多为前人已有的知识，多为常识，不啻于“巨大的硬盘”（王开岭语）和海量信息的图书馆，无法获取新知，与思考、探索、发现无缘。（紧承上文现象、话题，深入剖析，揭示人工智能的实质。）可怕的不是机器像人一样思考，而是人像机器一样思考。很难想象，身处日新月异的时代，问题越来越少，甚至没有问题，该是怎样可怕的光景？“ChatGPT取代的是马还是马车夫？算法会控制你还是解放你？”，身处人工智能时代，对这一时代之问，我们在乐观以待的同时，也应秉烛忧思。倘若孩子们不再有“十万个为什么”，不再有异想天开的甚至脑洞大开的问题，想象力、创造力就会逐渐泯灭。倘若人们不再有“彼苍者天，曷其有极”的天问式浩叹，怎会有今日大国重器的追星逐月？（围绕“问题越来越少”这一话题，在引发思考的基础上，运用假设论证，论述质疑问难的重要性。）因此，生活中、学习中，我们当庆幸无尽、无数的问题缠绕、困扰你。疼痛的地方，会结痂成最硬的鳞，同理，问题使你在愤悱之中，寂然凝虑，沉潜思考，求知日新，博学多才。人类社会发展亦然：正是因为对“觅渡觅渡渡何处？”的历史之问，才有南湖烟雨中的小船，井冈山的星火，和春天里的故事；正是因为“泱泱华夏，何以中华？”的追问，才有前无古人的中国式现代化……而这些，都是互联网、人工智能无法回答的。只有用如炬的目光，思考的大脑，前行的脚步，才能回答。大道至简，人类前行的历程，就是从问号到惊叹号的过程。无数问题，寄寓着憧憬，承载着梦想，闪耀着迷人的光芒，启迪召唤着人们格物致知，穷原竟理，求索前行，将一个个问号变成一个个圆满的句号，乃至惊叹号。（从个人发展到人类历史两个层面入手，正面立论，渐次深入，论述发问的重大意义。）“未来的文盲不再是不识字的人，而是不会学习的人”。没有问题，就没有求知欲，学习力、思考力就会降维、钝化、乃至丧失。一个人认知圈的半径越大，圈外则有更为浩瀚的未知世界。因此，乐学善思者，对问题当好之乐之。在不断发问、审问中，在“以中有足乐者”的思考中，精进自我。（联系现实，揆诸当下，指出互联网、人工智能时代，更应学会发问、审问。）笛卡尔说“我思故我在”，身处人工智能时代，我们尤须永葆有可贵的好奇心，以问题驱动思考，才能佩戴“人”的勋章和尊严，不被物化。一个民族、国家，只有善于思考，在解决历史之问、时代之问、未来之问中，探索前行，才能行稳致远！（引用金句，重申观点，总结并收束全文。）文章总评本文标题以标点符号为喻，寓道理于形象之中，不仅富含理趣，而且令人耳目一新，以妙语解颐。同时，标题也堪为文章文眼