历史和文化是国家的生命

历史和文化是国家的生命——文化需要传承文化是什么？

文化是知识凝结的宝石，是智慧放出的异彩。《教育大辞典》说：“‘传统文化’是‘世代积累的相对稳固的物质与精神遗产的总和。’”民族的经典透射着人文和人性的光芒，其价值历久而愈弥新。为这历久弥新的历史宝典，我们痛心不已追悔莫及：当欧美的冒险家们赶到敦煌的时候，我们中国官员的客厅里却正茶香缕缕。文化的精华，就这样拱手相让。当专家们只能在放大机前研究我们自己的文献的时候，您作何感想？把愤怒的洪水泄向那个道士吗？他太渺小，最大的倾泄也只能换得一个漠然的表情。让他肩负起这笔文化重债，连我们也会觉得无聊不是吗？我好恨

，恨我没早生一个世纪。这样我就有机会站在车队前面，挥着剑，拦下那些强盗。要么，你罢手滚出敦煌去；要么，我们决一死战；就算两败俱伤——只要带不走我们的经卷——也是好的。愤慨了这么多，那么，我们坚决捍卫的文化，优在何处呢？首先，我们中华民族的文化源流长。中华文化，自夏朝以来，有四千多年，所以号称五千年的历史文明。中国文化当之无愧是世界最古老的古文明之一。中国文明影响了许多东南亚和东亚的国家，比如日本和韩国。其次，中国文化是富有包容性的文化。中国文化对异质文化的吸收和消化能力是惊人的，明显的例证是对佛教的吸收。再者，从纵向的发展变化来看，中国有着世界最长的连续不断的历史，中国传统文化也是一不间断的连贯发展着的文化系统。不同历史阶段都有不同类型的高峰期，都有不同风格的艺术与文学。春秋战国有子学、两汉有经学、魏晋南北朝有玄学、隋唐有佛学、宋代有理学、明朝有心学、清代有朴学等。我们的文化传承，从未间断。在一次次的传承中，她更加完善。文化，如同空运时陶瓷的废纸包装。没有了废纸，陶瓷易碎。同样地，没有了文化，民族便不是民族。再优秀的文化，无人传承也同样是悲剧，如宝黛一般让人心惜。当今社会。有人这样形容现代人与书的关系现状：“印好的书一半没出售，售出的书一半没人看，看了的书一半没理解，理解的书一半理解错了”。书是文化的载体，我们的文化，竟是这样惨不忍睹吗？小孩子津津乐道的往往是日本动画和肯德基，年轻人关注的时尚是美国的大片。端午节的时候，一农村妇女提着一篮子粽子去看望儿子，儿子没让老母亲进校门，还质问说：“这年头还有谁吃这个？”我宁愿想象这只是一个人无端的想法，可是，是吗？恐怕它已经植根在很多人的心中。全球化”是一个正在急速发生的现实。在这个现实中，穿上“全球化”这件的漂亮外衣的“强势文化”正在向一些传统的本土文化发起“糖衣炮弹”式的凌厉攻势。鲁迅曾写过《中国人失去自信力了吗？》一文，在西学东进之初这位大文豪就意识到了国民自信心的问题。在内外夹击的境况下，民族传统文化有着被颠覆的危险，文化传承、精神回归，势在必行！“没有了自己，还会有什么？我们需要有中国传统文化的根基。有人指出：“从世界历史来看，19世纪比生产力，20世纪比制度，21世纪比文化，未来的发展在相当程度上以文化论输赢”。认同民族文化，用经典传统文化构建中国人特别是孩子们思想文化的根基、打造出他们心中的精神家园和心灵归属，已刻不容缓。站在五千年灿烂文化的宝座上汲取传统文化的滋养，是人生旅途中不可或缺的真正的“生命一号”，更是每一个人在成就自己的事业中能自强不息、厚德载物须遵循的宝典。传承民族文化之精髓，能提高人的文化和文明素养，使人的思维具有深刻性和丰富性，还具有增进民族自信和凝聚力、激发人的爱国精神，增进民族团结的深远意义。对于初始汉语是韩国人发明的这种腔调，一位西方汉语研究者反驳道：“骄傲贯穿着所有韩国人的血脉，如果中国人有那么一点，就可以变成比现在更伟大的民族。是什么让他们在二战中饱受日本的蹂躏？中国人应该提升对本民族的自信，不要让韩国人和日本人拿走那些本来属于他们的荣誉。可能他们会被日本人和韩国人指责使用他们自己的汉字，或者被强迫放弃曾经属于他们帝国荣誉一部分的汉字。但是那更可以证明，中国人是多么的仁慈，他们愿意让这些野蛮异族教育他们自己。除此之外，他们有诸如孔子、孟子和其他传播人类文明价值的祖先,而这些正是这些野蛮异族所缺乏的。”一个外国人尚能做如此言论，那么我们自己呢，不该做点什么吗？文化教育，应从孩子抓起。在孩子们记忆的黄金时期受到中华民族传统文化的熏陶，使孩子们在与圣贤大师的对话中，耳濡目染接受精神洗礼，得到心灵的滋养、灵性的启迪。儿童时期受到过的真、善、美的熏陶和感动的心灵，永远是社会和谐的积极因素。这种人文情怀和人性美的种子定会在心中生根发芽、开花结果。只