第11讲 国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争 讲义 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

第第页第11讲国家出路的探索和挽救民族危亡的斗争课程标准复习重点了解中国人民反抗外来侵略的斗争事迹,理解其性质和意义;认识社会各阶级为挽救危局所作的努力及存在的局限性1.梳理太平天国运动、洋务运动的基本史实。2.基于唯物史观,分析太平天国运动与洋务运动的背景、影响与局限性。3.了解戊戌变法的背景和影响,并分析其局限性【知识梳理·夯实基础】一、开眼看世界1.林则徐在广州开办译馆,罗致译员,收集有关西洋各国的消息情报和国际知识,包括国际法知识,汇译成《①》等书稿,供对外交涉时参考。

2.魏源编成的《②》是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍之一,书中提出了“③”的思想。

3.徐继畬的《④》系统介绍了当时世界上近80个国家和地区的地理位置、历史变迁、经济文化、风土人情,尤重对欧美各国的考察和介绍,是中国近代第一部世界地理著作。

二、太平天国运动1.酝酿(1)洪秀全创立拜上帝会,提出了“⑤”的主张。

(2)冯云山号召民众加入⑥,团结了许多穷苦农民。

2.过程:金田起义、定都南京、⑦、天京陷落。

3.纲领(1)《⑧》

A.内容:提出了“有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使”的主张。B.意义:否定了封建地主土地所有制,反映了农民追求社会财富平均的理想。(2)《⑨》:提出了新的社会经济政策,试图回答农民革命应当向何处去的问题。

4.失败原因:农民阶级的历史局限性,缺乏科学思想理论的指导,没有先进阶级的领导。5.影响:沉重打击了清王朝的统治,引起政治和⑩的变化;湘淮系官僚集团崛起,下移。

三、洋务运动1.目的:。

2.主要内容举措实施创办近代工业军事工业(官办)创办、福州船政局、天津机器局等

民用企业(官督商办)开办上海轮船招商局、上海机器织布局、等

举措实施筹划海防建成了以为代表的新式海军

创办近代教育开办了培养翻译和军事人才的学校3.评价(1)进步性:洋务新政引进了资本主义国家的机器生产技术,是中国早期的尝试。

(2)局限性:抵抗外敌侵略的目的未能达到;只是引进资本主义国家新的军事和生产技术,是在封建制度的基础上修修补补。四、戊戌维新运动1.“公车上书”(1)背景:《》签订后,中国的民族危机加深。

(2)概况:康有为、梁启超组织了联合各省举人的“”,但未送达光绪皇帝。

(3)影响:拉开了运动的序幕。

2.“百日维新”(1898年6月11日—9月21日)(1)标志:光绪帝颁布“”诏书。

(2)内容:涉及政治、经济、军事、文化、教育等方面。(3)结果:变法期间的改革措施,除得以保留外,均被废止。

3.历史意义:对于推动中国民族资本主义的发展和新思想的传播,起到了积极作用,在一定程度上冲击了旧式官僚体制。4.失败原因:守旧势力仍很强大,而维新派缺乏可靠的社会基础,没有严密的组织,又把希望寄托于并未完全掌握实权的皇帝身上。五、义和团运动1.背景:西方列强掀起了的狂潮,民族危机日益加剧。

2.兴起:以“”为口号的反洋教斗争蔓延到山东、直隶很多州县农村。

3.失败:被中外反动势力联合镇压。4.评价:具有强烈的倾向,也存在明显的盲目排外行为;无法阻止中国滑向半殖民地的深渊,但展现了中国人民不畏强暴的牺牲精神。

【答案】①四洲志②海国图志③师夷之长技以制夷④瀛寰志略⑤拜上帝⑥拜上帝会⑦天京变乱⑧天朝田亩制度⑨资政新篇⑩权力结构中央权力“自强”“求富”江南机器制造总局开平煤矿北洋舰队现代化马关条约公车上书维新明定国是京师大学堂瓜分中国扶清灭洋反帝爱国1.【《中外历史纲要》(上)P104“史料阅读”变式】太平天国颁布的《天朝田亩制度》规定:“凡分田照人口,不论男妇。算其家口多寡……凡天下田,天下人同耕……有田同耕,有饭同食,有衣同穿,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖也。”该规定反映了太平天国()。A.主张实行土地国有制 B.注重基层治理C.实现了社会财富均等 D.主张人人平等【答案】A【解析】《天朝田亩制度》主张按人口分配土地,有田同耕,说明其否定地主土地所有制,主张实行土地国有制,故选A项;B项不符合材料主旨,排除;C项表述错误,太平天国运动追求社会财富均等,但没有实现;D项不符合史实,排除。2.【《中外历史纲要》(上)P104“学思之窗”变式】咸丰十一年(1861年)曾国藩在《复陈购买外洋船炮折》中说:“况今日和议既成……购买外洋器物,尤属名正言顺。购成之后……始而演习,继而试造……可以剿发逆,可以勤远略。”由此可知,洋务运动旨在()。A.推动国家近代化 B.学习西方军事技术C.保障国内外安全 D.缩小中外国力差距【答案】C【解析】洋务运动学习西方技术,是为了达到自强的目的,对内剿灭太平天国,对外抵抗侵略,故选C项;推动国家近代化是影响不是目的,排除A项;学习西方军事技术是措施,不是目的,排除B项;D项不符合材料主旨,排除。3.【《中外历史纲要》(上)P109“历史纵横”变式】《新学伪经考》认为东汉以来独尊为儒学正宗的古文经,不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”,湮没了孔子学说的“微言大义”。《孔子改制考》遵奉孔子为托古改制的改革家。这些理论()。A.成为戊戌变法的指导思想 B.宣传了维新变法的合理性C.使变法图强观念深入人心 D.推动了民族工业的初步发展【答案】B【解析】康有为抨击东汉以来的儒家经典,主张托古改制,冲击了守旧势力的思想理论,动摇了恪守祖训的观念,宣传了维新变法的合理性,故选B项;A项错误,托古改制不是戊戌变法的指导思想;C项“深入人心”的表述错误,排除;推动资本主义发展的是戊戌变法,而不是这些托古改制思想,D项错误。4.【《中外历史纲要》(上)P113“史料阅读”变式】《上谕》(1901年2月14日):“本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦。……昨据奕劻等电呈各国和议十二条大纲,业已照允。仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核,量中华之物力,结与国之欢心。”这则史料()。A.揭示了八国联军侵华的根源 B.表明中国已完全沦为半殖民地C.可作为研究当时的原始史料 D.可用于证明光绪皇帝复出理政【答案】C【解析】该则史料出自1901年《上谕》,属于原始史料,对于研究当时的情况有较高的史料价值,故选C项;材料中“拳匪构乱,开衅友邦”把战争责任推卸给义和团,但义和团不是八国联军侵华的主要原因,A项错误;《辛丑条约》的签订标志着中国完全陷入半殖民地半封建社会的深渊,B项与材料时间不符,排除;此时慈禧掌权,该材料无法证明光绪皇帝复出理政,排除D项。5.【《中外历史纲要》(上)P114“学习拓展”变式】义和团运动兴起后,两江总督刘坤一、湖广总督张之洞等与列强合作。后由盛宣怀从中牵线策划,上海道余联沅与各国驻沪领事商定“保护东南章程九款”。该条款表示:“无论北方情形如何,请列国勿进兵长江流域与各省内地;各国人民生命财产,凡在辖区之内者,决依条约保护。”这一举动反映出()。A.军阀割据的局面已经形成 B.地方事实上独立C.列强放弃瓜分中国的策略 D.中央权威的式微【答案】D【解析】清政府危亡之际,地方大员寻求“自保”,表明中央权威的式微与地方势力的扩张,故选D项;A、B两项错误,地方并没有取得事实独立,也没有形成军阀割据;《辛丑条约》签订后列强才放弃瓜分中国的策略,排除C项。知识拓展官督商办是清政府利用私人资本创办近代民用工业的一种重要的组织形式,也是清政府利用私人资本发展近代新式工矿企业的重要经济形式之一,即由商人出资,政府委派官员来管理。洋务派早期创办的民用企业大都采用这种形式。但官督商办的企业名义上商办实则官营的性质,最终导致它的失败。1.《天朝田亩制度》与《资政新篇》的关系2.洋务运动1.《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩,它反映了鸦片战争后部分先进的中国人向西方寻求真理和探索救国救民道路的迫切愿望。它为后来中国资产阶级改良派发展资本主义的主张在中国开了先河,堪称中国第一个近代化纲领。2.洋务派引进西方机器生产技术,创办了一批近代军事工业和民用企业,中国经济的近代化由此发端。同时洋务派还筹划海防,并创办新式学堂,派遣留学生出国学习,使中国的国防近代化和教育近代化也开始起步。1.《资政新篇》倡言除旧布新、顺应时势,深刻、系统、全面地揭示了向西方学习、看齐的时代命题,所涉内容涵盖政治、经济、社会、外交、思想文化等方面,堪称当时国内最为先进完整的社会治理方略。毋庸置疑,《资政新篇》将近代国人向西方学习推到了一个新的高度。——摘编自刘晨《太平天国社会治理方略的近代化建构——<资政新篇>新解读》《资政新篇》内容丰富,涉及面广,代表了19世纪60年代之前中国人探索救国救民道路的最高水准。作为太平天国先进的救国方案,《资政新篇》为什么没有实行?原因:缺乏必要的阶级基础,《资政新篇》提出在中国发展资本主义的主张,而当时中国仍是封建小农经济社会,没有形成资产阶级;太平天国的领导阶级是农民阶级,具有阶级局限性;当时战乱不断,没有实行的客观条件。2.康、梁维新派相信“人民主权”的立国原则,强调“维新之政,同于再造”,主张为顺应世界潮流,“则国体宜变”,行三权分立、君主立宪。他们是此一进程的推动者。戊戌维新虽告失败,但打破了王朝国家的坚冰,将认同现代国家的价值取向第一次引入了国人的视野。——摘编自郑师渠《近代国人的现代国家认同——从戊戌变法到辛亥革命》维新变法运动促进了近代国人的现代国家认同。简述鸦片战争到维新变法期间现代国家观念在中国的发展过程。过程:鸦片战争前后,林则徐、魏源等人主张向西方学习,介绍西方的历史地理、人文风情,拓宽了国人的视野;随着列强的入侵,近代中国人的传统天下观逐渐崩溃,外交观念逐渐近代化;维新派主张学习西方制度,反对专制,要求建立民主政体。【主题探究·提升素养】主题一国家出路的探索视角1太平天国运动的影响材料1863年,苏州、常州克复后,①曾国藩和李鸿章因“吴中漕赋,苏、松、太最重”,奏请减轻苏州等地的粮赋定额。1865年,曾国藩下令在各地设置劝农局,②指出洋务与垦务互为表里,③就“大乱之后”的国情看,④“不能不以务农为第一要务”,他强调“如地方官玩视农政,仰即密禀本部堂,以便惩一儆百”。⑤号令发出后,流亡之户闻风归耕者络绎而来。之后,各荒废省区便先后拟定垦荒章程,如安徽巡抚唐训方上任后就颁布《安徽省兴办屯垦告示》。——摘编自王继平主编《曾国藩研究》根据材料并结合所学知识,说明19世纪60年代清政府在长江中下游地区推动垦务的原因。解读材料材料呈现了清政府在受太平天国运动影响的长江中下游地区推动垦务的情形提取信息①从财政赋税收取的角度提取;②从开展洋务运动的角度提取;③从太平天国运动造成破坏的角度提取;④从传统重农思想的角度提取;⑤从稳定统治秩序的角度提取迁移知识太平天国运动的影响范围是长江中下游区域,战争对当地的社会经济造成巨大的破坏原因:增加财政收入的需要;洋务运动的推进;太平天国运动对农业经济的破坏;传统重农思想的影响;解决流民问题与出于安定社会的考虑。视角2洋务运动材料一1894年7月1日,美国《呼声晨报》记者弗兰克·卡彭特直接以“与清朝伟大政治家的对话”为题,称赞李鸿章为①“当今清朝最进步的人物”,是“这个时代最伟大的政治家之一”“他是一个纯粹的清朝人,但也采纳了许多现代的方法”。——摘编自汤伏祥《海外史料中的李鸿章——读<西洋镜:海外史料看李鸿章>有感》材料二②若以中国之失政而尽归于李鸿章一人,李鸿章一人不足惜,而彼执政误国之枢臣,反得有所诿以辞斧钺,而我四万万人放弃国民之责任者,亦且不复自知其罪也。——摘编自梁启超《李鸿章传》材料三③李鸿章创办军事工业的开创阶段完全是为了镇压国内农民起义,后来又把发展洋务运动作为扩张其军阀势力的手段。他所主持兴办的民用企业“具有明显的封建性和垄断性,是中国出现官僚主义雏形的开端”。——摘编自董蔡时《左宗棠评传》指出材料一、二、三中学者对李鸿章评价的倾向,并结合史实简述各自的依据。解读材料材料从不同视角对李鸿章进行了评价提取信息①充分肯定;②理性中肯;③基本否定迁移知识李鸿章创办军事工业主要是为了镇压农民起义,他发展壮大了淮军,采用官督商办的形式创办的民用企业,具有浓厚的封建色彩倾向及依据材料一:充分肯定。李鸿章发起洋务运动,创办近代工业,推动了中国近代化进程。材料二:理性中肯。甲午中日战争失败的根源在于制度腐朽和清政府的腐败。材料三:基本否定。李鸿章创办军工企业主要是为了镇压农民起义;他发展壮大了淮军;李鸿章采用官督商办的形式创办的民用企业,具有浓厚的封建色彩。1.太平天国运动呈现出的新旧时代特点(唯物史观、历史解释)2.洋务运动在中国近代化进程中的作用(唯物史观、历史解释)经济上洋务派兴办的民用企业,对外国经济势力的扩张起到了一定的抵制作用,使中国经济向近代化迈出了关键性的第一步,促进了中国民族资本主义的产生外交上总理衙门的设立使中国外交开始向近代外交转变军事上洋务派创建了近代海军,开始了中国军事近代化的进程教育上洋务派兴办新式学堂,培养翻译、科技、军事方面的人才,还派遣留学生,加快了近代教育事业的发展思想上洋务运动有力地冲击了“天朝上国”“夷夏之辨”等思想观念,推动了国人思想的早期近代化主题二挽救民族危亡的斗争视角1戊戌变法材料梁启超自幼读经,进入万木草堂后,他紧跟康有为推求孔子微言大义而阐发的治国平天下的学问,①认为孔子是托古改制、推行仁政的教主,②六经是改订制度以教万世之书,是万世不易的公法,是孔教的真教旨。③梁启超认为孔子以后的儒学逐渐变质走样,孔子已失真,这种变质走样始于荀子,再变于刘歆,三变于宋儒,儒者不以教主对待孔子……④这些思想观点无疑有着振聋发聩的作用。从这种认识出发,梁启超认为当时的中国急需进行一场重新“发明孔子之真教旨”的“宗教革命”。

——摘编自胡洋、程舒伟《试论梁启超的孔子和儒学观》据材料概括戊戌变法前梁启超对孔子和儒学的基本观点,结合所学知识说明其在当时产生的影响。解读材料材料呈现了梁启超对孔子和儒学的看法提取信息①从对孔子定位的角度进行概括;②从六经地位的角度进行概括;③从儒学后世发展的角度进行概括;④从对思想界的影响的角度进行概括迁移知识梁启超的思想推动维新变法基本观点:孔子是托古改制的教主;六经是儒学的本旨;后世的儒学背离了孔子。影响:引发思想界的震动;推动维新变法。视角2义和团运动材料义和团运动的爆发是鸦片战争之后几十年间①列强殖民侵略和西方教会恃强扩张的必然结果。虽然义和团运动失败了,但其中蕴含的中国人民反抗欺压、抵御外侮的精神,为后来者提供了宝贵的精神支持,也迫使列强认识到中国民众“含有无限蓬勃的生气”。义和团是华北民间各种拳(刀)会与秘密教门的多元融混,②其组织和活动形式中不可避免地掺入“降神附体”“刀枪不入”等带有宗教神秘主义色彩的因素。苦难中的民众只能从最熟悉的民俗传统和宗教信仰中寻求组织力量与精神支撑。在当时的社会条件下,列强用铁路、电线等现代文明成果充当侵略中国的工具。但③