2020年高考热点素材 道德 法治 尊严

年高考热点素材道德法治尊严全心全意守护蔚蓝的海 1朋友圈岂能“标题党”泛滥 2救人出租车司机反遭网络暴力，谁来道歉 3“保时捷女司机”再次印证了“妻贤夫祸少”的古训行路文明本是智慧城市题内之义 4向世界发出“绝命书”的李秀娟，回来之后会怎样？ 5饮其流者怀其源 6电影中的“人”与“命”国旗神圣庄严不容侵犯 8国旗尊严岂容践踏 9全心全意守护蔚蓝的海【人物】“全国自强模范”王国平【故事】一级警士长王国平是广东海警44044艇代理机电长，入伍26年来，始终勤奋敬业。他精通舰艇维修高级技能，多次在重大任务中及时排除机器故障。2012年，他因执行抢修任务被机器夹断左手中指与无名指第一节，但他并没有因此降低工作标准，反而更加忘我投入工作。在缉私缉毒一线奋战的19年里，王国平参与侦破各类案件百余起、抓获各类违法犯罪嫌疑人200多人。【点评】常人很难想象，在一个狭小密闭的空间里，忍受50摄氏度的高温、120分贝的噪音，一干就是很多年。而这就是王国平的工作环境，被称为舰艇“心脏”的机舱。工作艰苦，王国平却从不叫苦。作为舰艇的“心脏医生”，他“像守护孩子一样”守护着机舱，常年跟舰艇“心贴着心”。王国平爱他的工作，所以得到的“奖励”不仅仅是荣誉，更是他看重的经验积累、技艺提升。正所谓“登山务期达绝顶，掘井何堪不及泉”，工作追求极致的王国平，不仅总结出“摸、听、看、闻”的要诀，还练就了“用手测温度、听声辨转速”的绝活，每每遇到机器故障，总能精准定位解决。通过自己的维修保障，指挥员对装备性能更有信心了，战友们对完成任务更有底气了，这对王国平来说，何尝不是一种“奖励”？现实中，有的人希望工作轻松点儿，对额外任务能躲就躲。王国平却相反，他主动请缨，参与了几十次毒品案件的海上查缉。在他看来，“这才是我们海警工作的魅力”。只要是舰艇上能出的任务，他没落下一项；只要是对舰艇有益的工作，他都愿意承担。他毫无保留地贡献光和热，想方设法提升自己对44044艇的“价值增量”。人必须有一个无法搁下、无法割舍的事业，才能变得勇毅坚韧。王国平要在44044艇“战斗到干不动为止”，是因为他全心全意守护这片蔚蓝的海。现在，国防和军队建设事业正处在爬坡过坎的关键时期，需要更多像王国平这样无私无畏的战士，呼唤更多担当负责的勇士、负重前行的尖兵。只要大家都将个人理想融入强国强军的梦想，视使命为生命、视岗位为战位，我们就能在伟大征途上不断抵达远方。朋友圈岂能“标题党”泛滥“标题能抓住受众眼球，文章就成功一大半了。”身处信息爆炸、碎片化的时代，我们的确对信息的浏览慢慢变得简单化：刷朋友圈时，习惯于先看标题。如果标题抓眼球，才会点开文章去看，如果标题平淡，那几乎没有人去点，文章再好也只能“养在深闺人未识”。事实上，什么内容属于“标题党”，目前并没有严格的界定，但为了赚足眼球，某些微信公众号的文章标题经常很没“节操”：他们会把标题“夸大其词”，诱导大家点开文章；大部分“标题党”会使用一些“震惊体”标题来掩盖文章内容上的不足，或者内容根本就名不副实，有的甚至就是谣言。新媒体时代下的“标题党”，对公众和社会更具传播力，也更具“杀伤力”。微信团队曾对媒体直言，目前“标题党”大概分为恐吓煽动、侮辱谩骂、两性低俗、虚假夸大、摘要夸大、文不对题几类，其中恐吓煽动类文章往往会起危害公众安全、有惊悚或极端内容、引起阅读者恐慌的标题。朋友圈里的“标题党”泛滥，别让“吸睛”变“吃惊”才是当务之急。如果内容都成了“震惊体”，每篇文章都在用名不副实的标题吸引大家的“点击”与“关注”，那必然会产生负面效果，久而久之，网民也会看穿这个套路从而厌弃，这并不利于互联网生态的健康长远发展。此外，各大公号的文章内容也会为“争夺受众注意力”而不断拉低底线，比如像低俗、色情等内容会“劣币驱逐良币”，影响优质内容生产及传播。为解决“标题党”乱象，早在2017年，国家网信办发布了《互联网新闻信息标题规范管理规定（暂行）》，并联合相关部门多次进行整治。但朋友圈里的“标题党”乱象屡禁不止。显然，其背后隐藏着巨大的商业利益。最近就有媒体做了详细调查：“标题党”文章只是吸引粉丝的手段，公众号吸引流量，为的是变现。许多拥有多个公众号的运营团队通过互相导流、多级跳转的方式，将夸张、惊悚标题文章的流量，吸引到自己的小说站，通过阅读充值方式实现流量变现。“标题党”之所以泛滥，人们的盲目转发也有责任。对广大网民而言，要提高网络传播信息的鉴别能力，不能“快餐式”获取、传播网上的海量信息，在转载、传播朋友圈文章时，应积极确认信息的真实性。网民要有“不传谣、不煽动社会情绪”的自觉性。如果明知道是标题党、谣言，还继续转发，转发人就要承担责任。对互联网平台而言，尤其是新闻资讯类的平台，不仅要守法，还要履行社会责任，要严格把关内容，防止泛娱乐化；在技术层面，要有监测，对“标题党”泛滥的内容，要永久封号。“标题党”泛滥，破坏的是整个互联网的生态环境，只有各方都发挥主观能动性去治理，才能“化整为零”，治好这个顽疾。救人出租车司机反遭网络暴力，谁来道歉7月30日凌晨1时20分许，一女子在长沙市韶山北路窑岭北公交车站打车时，遭一陌生男子从背后持锐器捅伤，男子随后逃离现场。在网络曝光的监控视频中，有一辆出租车在该女子面前驶过，没有停车。由此，这位出租车司机就遭遇网络暴力，被指责见死不救，没人性。但事实是，出租车司机一开始以为这位女子是喝醉酒了，往前开了50米，但一想不对，意识到可能就是要接的乘客，通了电话后掉头，先后拨打110和120求助，并怕出二次事故，就将车停在女子身前，打开大灯和双闪加以保护。这些也得到受害女子证实，她也直言感谢司机搭救。一张图，一段话，一段视频，就勾起一些网民无限怒火，进而发表一些攻击性言论。当怒火起来时，对于这些网民来说，事实和真相已经不重要，他们心中的“自我正义感”才是衡量对错的唯一标准。可笑的是，这种正义感虽占据了道德高点，但过于狭隘，自以为是，大多经不起实际检验，结果往往是得到了“自我正义”的满足，却很少登上“现实正义”的客船，还会成为一把把邪恶的“刀剑”，伤人于无形之中。在长沙被捅伤女子事件中，这种脱离现实的奇葩“自我正义”，又一次上演。一些网民凭着一个视频片段，就直接下结论，在潜意识里给涉事出租车司机贴上了“见死不救”的冷血标签，若以善恶为评判，这样的标签便是给这位司机判了“死刑”。不仅如此，这些网民还不断在网络上对该司机进行道德审判，甚至使用网络暴力，这已经超出了伦理与法律的边界。对于这样的网民，我们将其称之为“无脑喷”。当然，就此事而言，罪魁祸首是那个断章取义的视频片段，明明监控视频后面有司机回头救人的画面，传播出来后这个画面却没有了，只留下了司机驶过的画面。没人愿意以最大恶意去揣测他人，但此视频的发布者如此操作，确实令人生疑，其是否“别有用心”有待进一步核查。不过，即使视频片段传递出了错误的信息，社会中的每一个个体也都应明确一点，搞清楚事实和真相再说话，应是每一个公民的基本素养。不否认，现实中确有“见死不救”现象的发生，这令人愤怒，也刺痛了公众敏感的神经。在这样的现实背景下，也可能出现这样一种情况，很多网民在看到那则视频后，自然进行代入，或许只是一种纯粹的正义发泄，并没有什么主观恶意。不过，需要警惕的是，没有事实支撑的随意评论，甚至谩骂攻击，是不负责任的，主观没有恶意却传递出了客观危害，不仅有违朴素正义观，更可能让自己沦为内心所鄙夷的人。常言道，恶语伤人六月寒。社会上的每一个个体，其实都是把关者，把关从我们自己这里出去的每一种信息。而媒体也得及时发布真相，不能失语。希望每个人都能在搞清楚事实之后再发言评论，别沦为情绪的工具。现在事实已经明朗，出租车司机不仅没有“见死不救”，反而是“见义勇为”。面对这样情况，那些“无脑喷”会作何感想？会自责吗？会道歉吗？对此，全社会都想知道答案，也需要答案。“保时捷女司机”再次印证了“妻贤夫祸少”的古训

最近，“严书记”被判刑、“童所长”被调查成了网友热议的话题，还有论者提出了“童所长会不会是下一个严书记”的疑问。原本毫无关系的两个人，却因为他们“背后的女人”，成了相提并论、同病相怜的人。常言道，“每个成功男人的背后，总有一个优秀的女人”。按此生活经验反推，每个跌倒官员背后，似乎总会有个不太称职的“内人”，严书记如此，童所长亦如此，背后女人的嚣张跋扈成了他们被调查的导火索、举报信。而公众对此的推理也很简单，没有丈夫手中权力加持，她们又何来如此嚣张的气焰？官员家属不等于官员本人，工作职位也不等于社会地位。“一人得道”不能“鸡犬升天”，如果官员“后院”成了权力的“受益者”，本身就是权力的错位。况且，官员行使公权是因为工作岗位有需要，与日常生活没有绝对的必然联系，如果硬把工作中的权力扩大为生活中的“特权”，无异于自取灭亡。古训曰：妻贤夫祸少，子孝父心宽。官员家属是官员最亲近的人，出门在外代表的不仅仅是个人形象，还有官员的形象，家风的好坏也往往可在官员家属言谈举止中得以体现。缺少自我约束的定力，只想着自己背后有人撑腰，肆无忌惮的行特权、耍威风，最后往往会给官员惹出一身麻烦，给家庭带来一场灾难。娶妻当重贤，这句话绝非笑谈。以往的警示案例中已经出现不少“严书记”“童所长”，当家风不正，或者官员放松对家人的管理约束时，往往也就意味着官员腐化堕落的开始。官员与家属本该相互影响、相互提醒、互相监督，妻子有贤德，自然会时刻告诫官员什么该做、什么不该做，成为官员最放心的一道“安全阀”。反之，必然会成为官员贪腐的催化剂。当然，打铁还需自身硬，家属监督是官员廉洁的重要途径，但自身常怀敬畏心，做到行有所止、有所戒才是最关键因素。如果官员能做到身正令行，对家人而言就是最好的表率，即使不用定下“家规”，家属也能从中学会把握“分寸感”，不干违规逾矩的事情。退一步来讲，即使确有官员家属如同“童夫人”一般“嚣张已成习惯”，只要官员自身廉洁清正，顶多不过是家教不严之过，也不至于如“严书记”那般问题一查一个准。其中的必然与偶然，说到底也不过是对官员为官为人的临场测验，能否交出令组织和人民放心的答卷，决定权不还在官员自己手中么？“严书记”进去了，“童所长”会不会在路上？这个问题值得让人关注，但除此之外，他们身后“狐假虎威”的家属有没有乱权违法的事，也应有所查验和处罚，或许这样才能让家庭成为官员的“净化池”，而不是“藏污地”。行路文明本是智慧城市题内之义

这两天，在西宁市城西区新宁路和五四大街交会的十字路口，一种能发光的斑马线出现在街头，提醒行人和机动车驾驶员安全通行，减少交通事故发生。作为西北五省区首家引入的“空地一体化行人过街系统”，两路段已经安装调试完毕并投入使用，后期还将在其他路段推广。所谓“空地一体化行人过街系统”，其实是一个智能化系统，是当地建设智慧城市的产物。就擢升行路文明观照，其“智慧”名副其实。起码有三：系统借以地面发光，将信号灯信息传导给交通参与者，从而对驾驶人和行人起到提醒作用，减少了车辆与行人过街冲突，尤其是提醒“低头族”、老人、小孩、视力不好等特殊人群，抬头安全过街不闯红灯，不仅避免了斑马线周边交通事故，还实时强化了路人安全意识和文明意识。此其一。其二，尤其是遇到夜间、阴雨、雾霾等恶劣天气，系统能更直观地传递信号灯变化，从而对车辆与行人发出警示，保障了极端天气路口交通文明有序。其三，最值得一提的是，当有人闯红灯时，系统中的人脸识别多功能人行横道灯会对人脸抓拍，人脸特写将在灯体LED屏上显示，并有文字提示和语音提示警告。此举相当于对不文明者当场示众，势必让不文明者下不为例，让跃跃欲试者望而却步。随着城市化演进加快，现代城市人口膨胀，资源短缺、环境污染、交通拥堵、安全隐患等症状日益凸显，“城市病”如影随形，成为困扰城市治理的首要难题。既然未寻到更好的祛病良方，如火如荼蹑足智慧城市建构，抑或不失为城市殊途同归的理性抉择。东汉文字学家许慎云：“城，所以盛民也。”美国现代哲学家路易斯•芒福德亦断言：“城市是一种特殊的构造，这种构造致密而紧凑，专门用来流传人类文明的成果。”说到底，民乃城之本，城市是人的城市，人是城市的灵魂。智慧城市出发点是为了满足人，落脚点是让人满足。换言之，建设智慧城市，须臾离不开以人为本的治理智慧。自然，擢升人们行路文明，既是以人为本的动因，也是以人为本的目的。智慧城市建构实质，是借以先进信息技术，提升城市治理速率质效，有效缓解“城市病”，为全体市民创造更加美好的城市生活。治理智慧之要义，在于强调城市治理以人为本，从人的需求出发，彰显“人”的价值，提升包括行路文明在内的人的文明程度，进而全方位提升城市居民的舒适感、愉悦感、获得感，让人们在城市生活得更文明、更舒心、更幸福。智慧城市建构承载着人们对美好生活的向往，也考验着管理者公共治理智慧。智慧不等于智能，城市现代化也不等于人的现代化；没有治理智慧就不可能有智慧城市，没有人的现代化也不可能有城市现代化。智慧城市绝不仅仅是智能城市的代名词，还应包括人的智慧参与、文明提升、可持续发展等内涵。西宁将行路文明嵌入智慧城市建构，显然深得治理智慧三昧。向世界发出“绝命书”的李秀娟，回来之后会怎样？

徐州丰县教师女李秀娟留给世界的“绝命书”——《这封信发出时，我和丈夫准备离开这个世界了》，在微信公号上有超过10万的人点了“在看”。很多人牵挂着这位老师及其家人的命运。

李秀娟控诉的人非常具体：丰县教育局信访办主任丁攀和丰县城东派出所副所长罗烈。事情的经过也相当清晰：李秀娟的女儿在学校被同学无意伤了左眼，赔偿问题难以解决，李秀娟踏上了上访的道路。

按照“绝命书”里的说法，李秀娟本是要带女儿去北京看病，也已挂了号，并没有去“上访”的打算。但是，当地政府却认为她是在“重要会议期间上访”，在“维稳思路”下，对李秀娟进行拘留，罗烈还殴打了李秀娟。

最终，李秀娟反映的问题不但没有解决，她自己却成为了“问题”。她和丈夫先后被教育系统处分，自己也得了抑郁症。在陷入彻底的绝望之后，她给世界留下了这封“绝命书”，和丈夫一起徘徊在湖边。让人稍可安慰的是，公开信引起强烈反响，当地政府找到了他们，并且宣布对事件进行调查。

李秀娟的故事触动人们，是因为她展示了一个普通人的彻底的绝望。一个母亲为了孩子去抗争，最终却只能以命相搏——除了死亡，她再也没有“武器”了。这是以彻底的失败给世界的一次报复，也是作为人最后的抗争。

悲哀的是，在整个过程中，我们都没有看到当地有关部门对“人”的考虑。从拘留所出来后，李秀娟继续通过法定渠道向当地政府反映问题，徐州市教育局在5月23日的“处理意见”中表示，下一步，“丰县教育局将深入细致做好李秀娟信访事项的政策解释及化解疏导工作，积极运用法治思维和法治方式化解信访问题，切实维护好教育系统的和谐稳定。”

从这样的回复中，我们看不到当地有关部门对李秀娟的一点关心。他们考虑的核心是“教育系统的和谐稳定”。这样，李秀娟就成了一个麻烦制造者，一个损坏当地“核心利益”的人。有媒体呼吁“对苍生疾苦，应多些体恤之情”，其实就是注意到了地方政府的冷漠风格。

这是两种思维方式的区别。当事人李秀娟反映的是具体问题——对女儿受伤的合理赔偿。至于派出所副所长殴打自己，她的要求只不过是“哪怕是一个道歉”。很多被基层政府部门视为麻烦制造者的所谓“上访者”，最初的诉求往往都是具体而简单的。在相关部门那里不断碰壁之后，才走向上访的道路。其实，他们想要的，不过是有关部门按规定办事这一最基本的公正对待，甚至一点体恤和关心，就已知足。

但是，地方政府的具体办事部门，比如本次事件的丰县教育局信访办和城东派出所，不会这样看待问题。他们不会倾听当事人说什么，即便李晓娟出示了自己的挂号凭据，他们也不认为她是带女儿去看病——一旦启动“维稳程序”，他们就不把当事人当一个活生生的人看，而是把他/她视为破坏“和谐稳定”的因素；至于具体用什么手段，就要看每个地方的办事风格了。

在媒体的广泛关注下，李秀娟所指控的那两个具体的官员，可能会受到相应的处理。但是，除非当地政府能够转变观念，真正把李秀娟看成是一个活生生的、值得尊重的生命个体，才能真正认识到自己的错误。否则，人们有理由担心，热点效应散去，李秀娟还会陷入到漫长的冷漠中。同样，只有地方政府及其职能部门普遍改变那种“维稳思维”，才能减少李秀娟这样的悲剧发生。饮其流者怀其源一盏马灯，一双草鞋，一个水壶——一幅题为《初心》的油画，画面十分简约，却启人深思。在一些革命旧址纪念馆，我们常能看到一盏盏马灯。马灯是照明工具，也见证了真理的播撒、前进的征程。马灯下、窑洞里，毛泽东同志写下篇篇雄文，它们犹如灯塔照亮了中国革命的前程；马灯下、战壕中，革命前辈舍生忘死，为了一个光明的新中国抛头颅、洒热血。对真理的追求、对马克思主义的信仰，推动一批批共产党人摆脱庸碌生活和物质羁绊，流血牺牲、英勇奋斗。“无论是处于顺境还是逆境，我们党从未动摇对马克思主义的信仰。”信仰的力量是无穷的，当其融入血液、注入灵魂，我们便无坚不摧、战无不胜，跨过一道又一道沟坎，创造一个又一个奇迹。今天，置身于快速变革的时代环境，又该如何从理想信念中汲取前行的力量？其中一个重要方面，就是从我们党的初心中去感悟和践行，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，让信仰、信念、信心深深植根于心田。位于江西于都的中央红军长征出发纪念馆里，陈列着红军战士谢志坚珍藏的一双草鞋。今年5月，习近平总书记参观纪念馆时，在这件展品前停下脚步、久久凝视。在纪念馆的墙壁上，有一幅由80双草鞋组成的中国地图。1934年，一支脚踏草鞋的队伍从这里出发，跋山涉水、九死一生，走完了两万五千里长征，把一个国家带向新的航程。一双双普通的草鞋，承载的是历史，凝聚的是精神。老区人民说：“这鞋一穿到红军的脚上，就成‘量天尺’了，地再广，山再高，你们也能把它‘量’完。”红军战士也对草鞋有着特殊感情，他们穿上老区人民送的草鞋，把一切艰难险阻踩在脚下。穿草鞋的历史已经远去，但草鞋中所蕴含的艰苦奋斗精神却永远不会过时。面对复杂严峻的国际形势和艰巨繁重的国内改革发展稳定任务，我们更应坚定信念，彰显“敢教日月换新天”的气概，砥砺“咬定青山不放松”的意志，激扬“越是艰险越向前”的精神，以奋斗创造实绩。饮其流者怀其源。油画《初心》中的水壶，寓意着党的根基在人民、血脉在人民。回首艰苦卓绝的革命战争年代，正是人民用坚实的臂膀筑起了铜墙铁壁，也正是人民用小推车推出了一个又一个胜利。“从来经国者，宁不念樵渔”。无论时代如何变迁，人民群众始终是我们战胜一切困难的力量源泉，情系人民应是我们需要恪守的政治品格。今天，我们开展“不忘初心、牢记使命”主题教育，就是要继续教育引导广大党员干部自觉践行党的根本宗旨，把群众观点、群众路线深深植根于思想中、具体落实到行动上。不断溯源、思源、怀其源，永远同人民想在一起、干在一起，我们党才能永葆青春活力，永远立于不败之地。饮水思源，初心不改；征途漫漫，奋斗不止。坚守理想信念、葆有奋斗精神、保持党同人民群众的血肉联系，是我们的成功之道、胜利之本。从信仰中汲取力量，从奋斗中汲取力量，从人民中汲取力量，不忘来时路、走好新征程，我们必定能攻坚克难、闯关夺隘，走好新时代的长征路。电影中的“人”与“命”

7月26日，《哪吒之魔童降世》上映，短短8日，收割票房15.32亿，轻松打破由《疯狂动物城》保持的动画电影票房纪录登顶。《哪吒之魔童降世》对中国传统民间故事中的哪吒进行了大胆彻底改编，讲述了他“生而为魔”却“逆天而行”的成长故事。“抗命”是新哪吒的魂，也是电影的精神内核。“不信命，就是哪吒的命”，字字铿锵，震人心魄。其实，“逆天改命”并非《哪吒》原创，电影中从不乏与“命”抗争的主题。“大圣归来”便是其中又一代表。那敢于“踏南天，碎凌霄”的大圣，那“一去不回便一去不回”的大圣，那终破封印披挂加身的大圣，何尝不是与至高之命在奋力抗争。这种抗争在《悟空传》中得到最淋漓的展现，“我要这天，再遮不住我的眼；我要这地，再埋不了我心；要那众生，都明白我意；要那诸佛，都烟消云散”，天地之间，只我无佛，何等的气魄。跳出中国传统神话人物，《疯狂动物城》中的兔迪何尝不是在社会对小动物的普遍质疑中一步步走上警察之路，《复仇者联盟》中的众英雄哪个曾屈服于灭霸“一个响指”后的结局……如果他们都信命，那何来故事，何来热血。诚然，这类题材的饱满充实得益于其得天独厚的优势：“与天斗”“与命斗”的精神核心本就为电影注入了不可多得的鲜活灵魂，加之“人”与天命的冲突碰撞产生出巨大张力，在极端环境下“人”的主观与魅力的最大释放，都为戏剧发挥留出充足空间。除此，“逆天改命”何以成为屡试不爽的故事主题？换言之，观众为何一次次被这些虚幻人物的逆命冒险所吸引？如果说，“共情”是电影传达情怀的关键，那么，在观众与这些虚无缥缈的传奇人物之间，“情”从何来，“共”在何处？什么是“命”？“命”是“不知其可为却注定要为”的“命中注定”，是“尽人事却无法知晓结局”的“听天由命”，是“顺其自然，假意看淡”的“乐天知命”……“命”可以是权威的指使，如同魔丸之于哪吒、佛祖之于悟空；“命”可以是无人敢破的潜规则，或是刻板的某种声音、整齐的异样眼光……人，虽无加诸于身的天命，却有不甚满意但难以摆脱的现实。梦想的触礁、热情的衰减、真相的不如意……希望、失望、挣扎、绝望、得过且过、自娱自乐——人的成长史，就像是一部部“认命史”，或是“潜移默化”的现实“屈服史”。“命”是世界劝人放下年幼的执著与勇敢的说辞，是面目全非的人们原谅自己随波逐流的借口。人们信命，所以更能感受“逆天改命”的震撼；人们信命，所以更需要“逆天改命”的故事救赎。信命的世界里尤其需要不信命的英雄，他可以是神话世界里的传奇，可以是《飞驰人生》里坚守梦想的赛车手，也可以是《银河补习班》里指导儿子对抗偏见的父亲……在被“命”统治的世界，人们活在表面的平静里，未尝不曾产生过反抗的冲动。只是，“打破旧世界”“推翻现实”的彻底革命代价巨大，结果未卜。而此类电影的出现，恰好为人们精神深处怯懦的抗争提供了最和平最安静最廉价的发泄渠道。这类电影极易激发人们情绪的假象：你会突然觉得斗志昂扬、人生充满希望，欢呼雀跃的投入到无异于往常的无趣生活中；某一瞬间，你甚至觉得生活已经发生了改变，即使世界与从前并无两样，即使你什么都不曾做过。国旗神圣庄严不容侵犯香港极端激进分子的恶行又添了一桩——8月3日傍晚，一些极端分子在尖沙咀海港城降下五星红旗并拆下扔入海中。消息传出，人神共愤。国旗神圣不容侵犯。极端分子肆意践踏法律、挑战国家尊严、伤害民族情感、破坏“一国两制”，性质极其严重，影响极其恶劣。香港社会各界第一时间表示了最强烈的愤慨和谴责，呼吁香港警方尽快将犯罪分子绳之以法，维护香港法治、维护社会安宁。国旗是国家的标志性旗帜，国旗法第三条明确规定：中华人民共和国国旗是中华人民共和国的象征和标志。每个公民和组织，都应当尊重和爱护国旗。国旗法第十九条还规定：在公共场合故意以焚烧、毁损、涂划、玷污、践踏等方式侮辱中华人民共和国国旗的，依法追究刑事责任。需要特别指出的是，国旗法也是列入香港基本法附件三在香港特区实施的全国性法律。香港特区《国旗及国徽条例》第七条规定：任何人公开及故意以焚烧、毁损、涂划、玷污、践踏等方式侮辱国旗或国徽，即属犯罪，一经定罪，可处第5级罚款及监禁3年。国旗神圣，必须爱护，我们爱护国旗，就是守护国家尊严；国旗庄严，不容侮辱，任何侮辱国旗的行为都是违法犯罪，必须受到法律的惩处。近两个月来，香港反对派和激进分子制造了连串暴力违法事件，冲击香港公共秩序、触碰“一国两制”底线、挑战中央政府权威、破坏内地和香港关系、伤害中华民族情感。7月1日，在本该庆祝香港回归祖国22周年的喜庆日子里，激进分子却暴力冲击立法会大楼，肆意损坏立法会设施，涂污香港特别行政区区徽，撕毁香港特别行政区基本法。7月21日，更有一部分激进分子围堵香港中联办大楼，污损国徽，喷写侮辱国家和民族的字句。8月3日激进分子又公然侮辱国旗，甚至在旗杆处写下“港独”字句。是可忍孰不可忍，对于激进分子的违法犯罪行为，绝对不能姑息迁就，必须严肃追究、早日绳之以法，还香港一片安宁。令人激动的是，就在8月4日凌晨