课标版2024高考历史二轮通史复习阶段训练一第一-三讲习题

阶段训练一(第一—三讲)限时:35分钟总分:85分一、选择题(每题4分，共48分)1.(2024湖北黄冈中学适应性考试)西周时期，士是最下层贵族，但到了春秋时期，士的地位上升，他们当中的很多成员，凭借智力作为新的谋生手段，他们的思想主见也得到传播。这一现象()A.推动了周文化的传播和普及B.反映了分封制度渐渐瓦解C.导致宗法制的瓦解和崩溃D.加剧了当时社会局势的动荡答案B春秋时期，士的地位上升，他们凭借智力作为新的谋生手段，逐步变更血缘世袭特权，使得以血缘关系为基础的等级森严的分封制度渐渐瓦解，故B正确。材料信息无法体现“周文化的传播和普及”，解除A;春秋时期，宗法制并未崩溃，解除C;春秋时期，士的地位上升，他们的思想主见得到传播，与当时社会局势的动荡没有干脆联系，解除D。2.(2024河南天一大联考四)下面为汉武帝初年和汉宣帝末年法家或法吏与儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿总数比重的变更状况示意图。此图可用于探讨，汉代()A.非儒家各学派的消亡B.察举制度的日益完善C.国家教化体系的健全D.社会主流文化的转型答案D从材料信息可知，汉武帝初年和汉宣帝末年，儒家或儒者出身的公卿所占可考公卿总数比重快速上升，而法家或法吏出身的公卿所占可考公卿总数比重下降。其主要缘由是，汉武帝接受董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，儒家思想成为正统思想，很多儒学家受到重用，故选D项。A项表述过于确定，解除;察举制度材料信息未涉及，故B项错误;仅依据材料信息无法推断汉代国家教化体系是否健全，解除C项。3.(2024重庆三诊)“自魏晋重中书之官，居喉舌之任，则尚书之职，稍以疏远。至梁、陈，举国机要，悉在中书，献纳之任，又归门下，而尚书但听命受事而已。”这说明魏晋南朝时期()A.门阀士族操纵政权 B.中枢执掌受控于皇权C.尚书职责得到规范 D.三省六部制度已形成答案B材料主要反映了中枢机构的异变，并没有反映门阀士族操纵政权，故解除A项;材料反映的是尚书地位的下降，而不是职责的规范，故解除C项;三省六部制形成于隋唐时期，故解除D项。材料中的变更说明中枢的执掌是受控于皇权的，故选B项。4.(2024河南适应性考试一)唐宋以来，宰相出任藩镇节度使或藩帅带宰相官衔者，称为使相。据下表可知()唐代中后期使相变更表时间阶段数量(位)出身所在结果唐玄宗时期8多科举出身;安史之乱后奖赏军功大部分都为宰相，始终在中心代天子巡边唐肃宗至唐懿宗时期36几乎都是藩镇节度使多数在藩镇，不在中心形成大量强藩唐僖宗至唐哀帝时期67强藩霸臣举荐几乎全部在藩镇，不在中心藩镇之间频繁征战A.藩镇割据导致使相出现B.地方的独立性渐渐加强C.使相分割了宰相的权力D.使相致使唐代斗争不断答案B从材料信息看，唐朝安史之乱以后，使相数量越来越多，权力越来越大，这会造成藩镇势力尾大不掉，地方的独立性渐渐加强，故选B项。依据材料信息可知，使相在安史之乱以前已经出现，而藩镇割据出现在安史之乱以后，故A项错误;由“几乎全部在藩镇，不在中心”可知C项错误;唐朝后期斗争不断，这是藩镇割据的结果，并非使相致使斗争不断，故D项错误。5.(2024江西名校联盟二检)据《史记》记载，在西汉前期，拥有百万资本的商人较多，民间借贷现象较为普遍。假如一年内投入百万巨资，就可以收获二十万利息。由此可以推知，西汉前期()A.商业资本比较活跃B.重农抑商政策被舍弃C.商人社会地位提高D.长途贩运已较为普遍答案A依据材料中“拥有百万资本的商人较多，民间借贷现象较为普遍”以及“收获二十万利息”等信息可知，西汉前期，商业资本比较活跃，故选A项。西汉前期实行“重农抑商”政策，故B项错误。材料信息无法体现商人社会地位如何，故C项错误。材料信息无法体现长途贩运贸易，可解除D项。6.(2024陕西榆林模拟)经济旺盛、社会秩序安定为文学的兴盛发展供应了雄厚的物质基础和良好的创作环境。下列诗句不能折射唐朝经济发展的是()A.草市迎江货，津桥税海商B.九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来C.夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷D.昔在建城市，盐酒昼夜喧答案D结合所学学问可知，宋朝市的经营时间限制被打破，故D项符合题意。南北朝时期已经出现农村集市贸易(草市)，故A项解除。越窑是唐朝著名的青瓷窑系，故B项解除。夜市在唐朝时期比较旺盛，故C项解除。7.(2024四川成都三诊)宋以前，社会上长期存在人身不完全自由，并且受到卑视的奴婢、部曲、工乐户等贱民阶层。宋朝时，这种贱民的数量显著削减。这()A.主要得益于选官制度的完善B.体现了封建生产关系的调整C.反映了户籍等级制度的废除D.加速了小农经济的破产答案B材料“宋朝时，这种贱民的数量显著削减”体现了奴婢、部曲、工乐户等贱民阶层与主子的依附关系减弱，结合所学学问可知，这与宋朝赋税与户籍制度的演化有关，故B正确。A是无关项，解除。C中“废除”的说法与史实不符，解除。小农经济在鸦片斗争后起先解体，解除D。8.(2024山东济南期末)中国古代农学家贾思勰在其《齐民要术》中指出“(汉代)赵过始为牛耕”。但是1923年考古工作者在山西省浑源县李峪村发掘的战国墓葬中出土了一件青铜器牛尊，牛鼻上有环，这被认为是牛耕出现的证据。这说明()A.牛耕技术始于战国时代B.文献记载须经考古发掘佐证C.我国牛耕技术历史久远D.实物史料才能反映历史真实答案C古代农学家贾思勰认为牛耕出现在汉代，考古发觉战国时期已出现牛耕，这说明我国牛耕技术历史久远，故选C项。考古发觉战国出现了牛耕，并不能证明牛耕技术始于战国，解除A项。文献记载和考古是相互印证的关系，但是文献记载不是必需经考古发掘佐证，解除B项。文献记载和实物史料都能在确定程度上反映历史真实，解除D项。9.(2024陕西联考五)据下表的史料记述，能够被认定的历史事实是()记述出处“朱家茶食陈家酒，沈氏花行韩氏粮”嘉庆《马陆里志》“佛山有宗族世以挑泥业为业，景德镇童氏世以举火为业，魏氏世以结窑为业等，均世代相袭不传他人”民国《佛山忠义乡志》“自两家以猗顿之术起家，为一镇领袖，一镇化之”嘉庆《方泰志》A.官方管理的市镇受到宗族的影响B.宗族组织垄断了整个手工业流程C.宗族对市镇经济的发展产生影响D.民间基层社会组织是市镇管理者答案C材料中“朱家茶食陈家酒，沈氏花行韩氏粮”“佛山有宗族世以挑泥业为业”和“两家”说明当时宗族对市镇经济的发展产生影响，C项正确。表格中信息没有体现出官方管理的市镇，A项错误;B项中“垄断了整个手工业流程”的表述过于确定，解除B项;材料体现了宗族对市镇经济发展的影响，而非民间基层社会组织的地位，解除D项。10.(2024四川宜宾一模)魏晋至隋唐时期，修造了山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟和甘肃敦煌莫高窟等石窟。这反映出()A.儒学正统地位减弱B.道教文化的广泛传播C.佛教影响范围扩大D.北方经济影响力上升答案C本题主要考查魏晋至隋唐时期佛教的传播。石窟属于佛教建筑，反映出佛教影响范围扩大，故选C项。材料反映的是佛教的传播，与儒学地位的变更、道教文化的传播状况、北方经济影响力状况无关，故A.B.D三项均解除。11.(2024河北沧州联考)“良知”之说源于《孟子》，指“不虑而知”的天赋道德观念，王阳明把“良知”二字看得很高，将“良知”说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念，能让人超脱患难生死。在此基础上，王阳明渐渐形成“致良知”的主见。由此可见，王阳明的“致良知”说()A.推动了儒学思想世俗化B.尊崇了儒学的传统风尚C.显著提升了“四书”地位D.背离了理学的基本思想答案B据材料信息“王阳明把‘良知’二字看得很高，将‘良知’说成儒家文明最精华、最具永恒性的观念，能让人超脱患难生死”可知，王阳明的“致良知”说尊崇了儒学的传统风尚，故选B项。材料未涉及儒家思想世俗化，解除A项;材料侧重于论述王阳明对“良知”之说的发扬与改造，显著提升“四书”地位的说法无从得出，解除C项;王阳明的心学属于理学的范畴，解除D项。12.(2024四川凉山三诊)宋代的士大夫们允许自家女儿、儿媳改嫁，还为其他妇女的再嫁供应便利。王安石因其子王雱精神失常，替儿媳庞氏择婿而嫁;范仲淹做主将守寡的儿媳嫁给自己门生王陶，还办义庄为再嫁妇女供应资金。这反映了当时()A.婚姻自主较普遍B.理学影响力有限C.对外贸易较发达D.市民阶层的扩大答案B封建社会婚姻并不自主，故解除A项;材料与对外贸易没有关系，故解除C项;材料中强调的是“士大夫们”，而非市民阶层，故解除D项。“宋代的士大夫们允许自家女儿、儿媳改嫁，还为其他妇女的再嫁供应便利”表明理学影响力有限，故B项正确。二、非选择题(共2题，共37分)13.(2024吉林调研一)阅读下列材料，回答问题。材料一天地一夫妇也。是故有天地然后有万物。夫妇人不出阃(kǔn，指古代女子居住的内室)域，而男子则桑弧蓬矢(有远大志向之意)以射四方，见有长短，不待言也。……谓见有长短则可，谓男子之见尽长，女人之见尽短，又岂可乎？夫而不贤，则虽不溺志于声色，有国必亡国，有家必败家，有身必丧身，无惑矣。彼卑卑者乃专咎于好酒及色，而不察其本，此俗儒所以不行议于治理欤!——《李贽文集》材料二李贽是晚明思想启蒙的旗帜，一位以“奇谈怪论”著名天下的狂人和奇士。他崇尚真奇，鼓倡狂禅，揭露封建社会“无所不假”“满场是假”的虚伪现实，反对儒家的泛道德主义，建立了以“童心说”为核心的新思想体系。他的学说使他处于时代冲突的焦点上，在朝野引起了激烈争辩，以至于理解他乃是理解晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁的一大关键。——据许苏民著《李贽的真与奇》(1)依据材料概括李贽的妇女观。指出这些观点在当时的进步作用。(13分)(2)依据材料和所学学问，分析李贽的学说是如何体现“晚明政治走向、社会风尚和思潮变迁”的。(12分)答案(1)妇女观:确定妇女对人类社会的作用;认为男女在智力上同等;批判了把国家败亡的罪过归之于妇女的观点。作用:批判了封建礼教;宣扬了男女同等;有利于特性解放。(2)体现:反映了封建君主专制制度走向衰落;是商品经济发展条件下同等风尚和社会价值观念的反映;反映出儒家思想的日趋活跃和反封建民主思想的萌芽。14.(2024山东枣庄二模)阅读材料，完成下列要求。材料唐代产生:民间是主要源头，民间书院是士人的私人治学组织，传道授业，服务公众，得到朝廷激励。官府书院是学术文化机构，主要职责是“刊辑古今之经籍，以辨明邦国之大典”。唐中期以后书院多集中于长江流域两宋发展:民间书院获得重大发展，书院与理学一体化，书院制度形成并完全确立。朝廷振兴官学，建立官府限制的教化学术系统。书院数量猛增，分布多在南方明朝旺盛:官方力气超过民间力气。书院涉足地方文化建设，用儒学教化百姓，移风易俗，有了平民化特色;民间书院的士人品评人物，争论朝政，社团化、政治性的倾向加强。明朝后期朝廷屡次禁毁书院清朝普及和流变:官方强力进入书院建设，官办书院成为学术教化中心。民间书院致力于普及乡村文化教化。道光以来，将西学、新学引入其中，形成了新式书院，又出现了教会书院、华侨书院。光绪年间，改书院为学堂，晚清书院衰落——摘编自邓洪波《中国书院史》上表为中国书院的发展简表。从表中提取相互关联的历史信息，自拟论题，并结合所学学问予以阐述。