第1课中华文明的起源与早期国家课件高一2019必修中外历史纲要上册

第1课中华文明的起源与早期国家时空坐标课程标准学习要点1.通过了解石器时代中国境内有代表性的文化遗存,认识它们与中华文明起源以及私有制、阶级和国家产生的关系2.通过甲骨文、青铜铭文及其他文献记载,了解私有制、阶级和早期国家的特征基础落实·必备知识全过关重难探究·能力素养全提升目录索引

学以致用·随堂检测全达标基础落实·必备知识全过关一、石器时代的古人类和文化遗存1.旧石器时代和新石器时代时间代表生产生活旧石器时代元谋人、北京人从事渔猎和采集,过着_____

生活,已经学会用火

新石器时代早期仰韶文化(黄河中游)彩绘陶器、种植

文化(黄河下游)

—河姆渡文化(长江下游)种植

、养蚕缫丝

原始农业产生,我国南稻北粟格局基本形成

河姆渡的居民饲养猪和狗

群居

粟大汶口水稻时间代表生产生活新石器时代晚期龙山文化(黄河流域)黑陶,俗称“

”

红山文化(辽河上游)出土了精美的玉器,出现较大规模的祭坛和神庙

(长江下游)

蛋壳陶良渚文化2.原始社会的特征(1)中国原始社会分期:分为原始人群、母系氏族社会、父系氏族社会三个时期。(2)母系氏族社会(

时代晚期):生产力十分低下,氏族成员

,成果共享。

(3)父系氏族社会(新石器时代晚期):社会贫富分化与不平等开始出现,形成较大的

甚至部落联盟。

旧石器共同劳动部落二、从部落到国家1.初始国家形态的出现华夏始祖禅让制阶级阶层国家2.国家产生——夏朝(1)时间:约公元前2070年,由禹建立,禹死后,其子启继位,

代替了禅让制。

(2)地位:我国最早的奴隶制国家。(3)统治中央夏王是最高统治者,设有主管行政、军事、司法和宗教的机构与职官地方对夏部族生活的地区实行直接统治,对其他地方主要通过控制一些部族进行

统治

世袭制间接三、商和西周1.商朝国家治理建立约公元前1600年,汤建立政治国家机构更完善;实行

制度

文化甲骨文是一种成熟的文字;青铜文明发达,青铜器造型雄奇,纹饰华丽政治势力与文化的影响东到大海,西及陇山,南跨江汉,北至燕山内外服2.西周的统治(1)王朝建立:公元前1046年,周武王建立周朝,定都在

,史称西周。

(2)政治统治:“封建亲戚,以蕃屏周”特点通过分封形成“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构影响宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在

分配方面的冲突与矛盾

镐京权力和财产(3)“国人暴动”:公元前841年,周厉王为政暴虐,引发了“国人暴动”。周厉王出逃,召公、周公共同执政,史称“共和行政”。(4)西周灭亡:公元前771年,犬戎攻破镐京,杀死周幽王,西周灭亡。公元前770年,周平王东迁洛邑。一般指当时居住在国都或者城郊的平民,有参与国事的权利,也有服兵役的义务

3.商周的经济

奴隶制社会经济发展并走向繁荣时期

认知升华

分封制的实施,扩大了西周的统治区域,推动了文化交流与传播。分封制与宗法制相辅相成,形成家国同构的独特形态。商周时期的农业和手工业是宗法分封制的经济基础。井田制是经济制度,井田制的兴衰决定着宗法分封制的发展趋势。青铜井田制青铜铸造拓宽教材1.观察教材第一子目“中国旧石器时代重要人类遗址分布图”和“中国新石器时代文化遗存分布图”,分别指出遗址和遗存分布呈现的特点。提示

旧石器时代:分布较广,主要是沿黄河、长江分布。新石器时代:分布广泛、多元一体。

图解历史

2019年,良渚古城遗址被列入《世界遗产名录》。上图为良渚古城遗址出土的玉钺,钺是权力的象征,表明当时已经有了阶级的分化。拓宽教材2.阅读教材第二子目“史料阅读”,从生产关系角度回答材料中“上古之世”“中古之世”“近古之世”对应的时期。提示

“上古之世”是原始社会早中期;“中古之世”是原始社会后期;“近古之世”是夏商周时期。

图解历史王位世袭制代替禅让制情境再现毛泽东在一篇祭文中写道:“赫赫始祖,吾华肇造;胄衍祀绵,岳峨河浩。聪明睿智,光被遐荒;建此伟业,雄立东方。”这里的“始祖”是指谁提示

黄帝。

拓宽教材3.甲骨文十二生肖甲骨文不仅是研究我国文字源流的最早的有系统的资料,也为研究我国早期国家与社会形态提供了独特而原始的第一手史料。图解历史“封建”的概念具有双重性图解历史西周三大政治制度的关系重难探究·能力素养全提升主题一中华文明的起源问题探究视角1中华文明起源的途径材料

它们各有特点,自成系统。这就说明中国文化起源地不限于中原一个中心,而有若干中心区域;不是单一地从一个氏族文化中心区向四周传播,而是各个氏族文化区相互交流,逐渐融合,为以后渐渐形成古代中国文化共同体奠定基础①。

——摘编自丁季华《中国文化起源“单一中心”说质疑》教你读史

①材料说明虽然中华文明起源是多个中心,但是多个文化中心之间相互交流,逐渐融合,奠定了中华文化的基础思考:根据材料,指出中华文明起源的主要途径。

提示

各个氏族文化区相互交流,逐渐融合,为以后渐渐形成的古代中国文明奠定基础。

视角2中华文明起源的特征材料

以现今人口分布密集地区的考古学文化分为六大区系,它们分别是:以燕山南北长城地带为中心的北方;以山东为中心的东方;以关中(陕西)晋南、豫西为中心的中原;以环太湖为中心的东南部;以环洞庭湖与四川盆地为中心的西南部;以鄱阳湖—珠江三角洲一线为中轴的南方①。——摘编自苏秉琦《中国文明起源新探》从遗址的分布来看,地域不限于中原,而是北至今长城地带,南至长江以南的水乡,东至黄海之滨,西至秦晋黄土高原②。大约在距今四五千年前,中华大地文明之起源,已如满天星斗,八方雄起③。……其中,地处黄河中游的中原地区是部落迁徙、分合、冲突的最为集中、最为突出的地区,是中华文化融合的核心地区④。——摘编自王家范等《大学中国史》教你读史

①说明早期文明遗址主要分布在大河、大江流域等自然条件比较优越的地区②③遗址的分布区域广泛,文明起源具有多元性④从“满天星斗”走向“中原核心”,以华夏族为主体的多元一体格局逐渐形成思考:阅读材料并结合所学知识,分析人类文化遗址在时间和空间上体现了中华文明起源的哪些特点。提示

人类文化遗址在中国境内多地并存,呈现出多元性和本土性特点,以中原地区分布最为密集;多分布于大河、大江等自然条件比较优越、生存空间比较大的区域;以中原地区为核心,逐渐形成以华夏族为主体的多元一体格局。史论史识1.中华文明多元一体的特征

2.人类进入文明社会的判断标准(1)出现社会分工,农业和手工业分离,并且部分手工业生产专业化。(2)出现明显的阶级分化,少部分社会上层精英垄断社会管理权,出现最高统治者——王。(3)出现都邑性城市,并成为政治、经济、文化中心。(4)出现王所管辖的区域性政体和凌驾于全社会之上、具有暴力职能的公共权力机构——国家。国家是文明形成的本质特征。观点辨析1新石器时代奠定了多元一体的发展基础。(

)2从母系氏族社会过渡到父系氏族社会的根本原因是生产力的发展。(

)3私有制产生和阶级分化出现,是社会进步的重要表现。(

)√√√答题术语1旧石器时代是指以打制方法制作石器的时代。新石器时代是指以打磨结合的方法制作石器的时代。新石器时代文化逐渐朝着多元一体、中原为核心的方向发展。2父系氏族社会时期,社会贫富分化与不平等开始出现,私有制已经产生,阶级分化日益明显。主题二早期国家的诞生及特征问题探究视角1早期国家的诞生材料

阶级、阶层或等级之类的出现是国家得以建立的社会基础①,凌驾于全社会之上的强制性的公共权力系统的设立则是国家的社会职能,是国家机器的本质特征②。国家及其强制性的权力机构是阶级矛盾不可调和的产物,最初的统治与管理机构,是为了解决经济上的冲突而发展起来的,是统治阶级压制被统治阶级的机器③。教你读史

①国家建立的基础是阶级的出现②公共权力的设立是国家的本质特征③说明国家的实质是统治阶级压制被统治阶级的工具思考:根据材料和所学知识,概括国家诞生的主要条件,并阐明国家的实质。

提示

主要条件:一是阶级的存在,二是凌驾于社会之上的公共权力的建立。实质:是统治阶级镇压被统治阶级的反抗、行使国家权力的工具。视角2早期国家的特征材料

周人逐渐把商人的至上神,转换为天,即把茫茫太空神化和抽象化,而周王自称为天子①,各邦的君主都可以说是上天的儿子,周王是各邦诸侯的领袖,是大宗,是天的元子,也就是嫡长子,所以是天子。天子可以直接向天祈祷,可以祭天,而不必再通过自己的祖先,这就摆脱了鬼对人的控制,抬高了人的地位②。——摘编自马克垚《世界文明史》教你读史

①商朝和西周都有浓厚的神权色彩,通过神权强化王权②说明周天子可以直接向天祈祷,而不用借助祖先的力量,从而抬高了人的地位,这是对商朝天命观的发展,也是周王权力加强的表现思考:根据材料,概括商周政治的共同特征,并指出周朝政治有何新的发展。

提示

共同特征:王权与神权密切结合。新的发展:摆脱神的控制,抬高周王的地位,成为天下大宗。

史论史识1.中国早期国家的政治特征(1)以血缘关系为纽带:将国家权力和家族关系结合起来,形成“家国一体”的局面。(2)等级森严:以分封制和宗法制为核心,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”的等级序列,不同等级的权利和义务固定,很难逾越。(3)地方权力较大:分封制给予诸侯国较大的统治权力,最高执政集团尚未形成权力的高度集中。(4)神权色彩浓厚:王权和神权紧密结合。(5)稳定延续:夏、商、周政治制度前后沿袭,具有相对的延续性和稳定性。2.夏商周四大文化成就

观点辨析1甲骨文大多是关于商王占卜的记录,因此几乎没有史学研究价值。(

)2商朝实行内外服制度,实现了对地方邦国的直接控制,有效地拓展了疆域。(

)3宗法制是以血缘系统与嫡庶来确定继承关系和名分的制度,实行嫡长子继承制。(

)4井田制是奴隶主土地国有制,是分封制的经济基础,分封制是建立在井田制基础上的政治制度。(

)××√√答题术语1约公元前2070年,禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。商朝的甲骨文是一种成熟的文字。西周实行分封制与宗法制。2夏、商、西周是中华文明诞生和早期国家的形成时期,也是奴隶制社会的形成与繁荣时期。学以致用·随堂检测全达标1234561.(2023河南新乡高一期末)下表所示资料可用来说明(

)地点云南元谋县北京周口店龙骨山出土文物炭屑和烧骨化石头盖骨、牙齿化石史料实证价值元谋人已经知道使用火北京人前额低平、眉骨粗大A.元谋人和北京人都会保存火种B.化石是研究人类起源的重要证据C.中国是原始人类的最早发源地D.元谋人和北京人体貌具有相似性B123456解析

通过材料“炭屑和烧骨化石”得出元谋人“知道使用火”的结论,通过“头盖骨、牙齿化石”并分析其特征得出北京人“前额低平、眉骨粗大”的结论,即通过化石可以了解中国远古人类元谋人的生活方式,通过化石也可以了解中国远古人类北京人的头部特征,两者结合,说明化石是研究人类起源的重要证据,故选B项。1234562.(2023陕西宝鸡高一期中)半坡遗址中发现大量生产工具,有伐木开荒、分劈木板的钻孔石斧……还有制作服装以遮体御寒的骨锥、石锥等(如下图)。这表明,半坡人(

)A.生活在新石器时代 B.居住在东北地区C.已经具备审美意识 D.掌握了纺织技术A解析

根据材料“有伐木开荒、分劈木板的钻孔石斧……还有制作服装以遮体御寒的骨锥、石锥等”可知,半坡人已经使用磨制石器,这表明半坡人生活在新石器时代,A项正确;半坡人居住在陕西地区,排除B项;材料反映的是半坡遗址中的生产工具,与审美意识无关,排除C项;骨锥、石锥等用来制作服装,但不能说明半坡人掌握了纺织技术,排除D项。1234563.考古资料显示,仰韶时代已有宗族制度。到了龙山时代,宗族制度明显和财富分化结合起来,例如,在山西襄汾陶寺墓地中,葬具的好坏、墓坑的大小、随葬品的多寡,都有比较明显的差别。这说明(

)A.龙山时代出现阶级分化B.仰韶时代实行分封制度C.龙山时代进入奴隶社会D.仰韶时代初具国家形态A解析

龙山时代,宗族制度明显和财富分化结合起来,陶寺墓地中已经出现了墓葬形制、随葬品的差异,这说明龙山时代已经出现了阶级分化,A项正确。1234564.文字对历史研究具有重要价值。1921年,有学者提出,东周以前的历史,是没有一字可以信的。推翻这一观点最有力的证据是(

)A.元谋人门齿化石的出土B.良渚遗址出土精美玉器C.河南二里头遗址的发掘D.殷墟遗址发现甲骨文字D解析

在殷墟遗址中发现的甲骨文属于东周以前的文字,可推翻其观点,故选D项;元谋人门齿化石并不是文字,排除A项;精美玉器并不能证明其出现文字,排除B项;二里头遗址中目前并未发现可考的文字,排除C项。1234565.商代有专业神职人员,卜辞中称“巫”“贞人”。后来,随着社会的逐步进步和商王在国家政治生活中地位的逐渐提高,贞、卜全由商王一人主持。这反映出(

)A.商代占卜与祭祀职位形同虚设B.商代神权政治色彩逐渐淡化C.商王通过垄断神权来强化王权D.商代专制王权为神权所束缚C解析

商王亲自进行神职活动,为了巩固自己的统治,国家大事都通过占卜的方式来决定,使政权披上神秘色彩,故选C项;占卜与祭祀在商代社会中占有重要地位,排除A项;商代神权政治色彩浓厚,排除B项;商代还未形成专制王权,且神权是为王权服务的一种手段,排除D项。1234566.西周时期,实行“封建亲戚,以蕃屏周”的制度,形成了“天子—诸侯—卿大夫—士”金字塔型的等级结构。材料反映了当时的(

)A.禅让制 B.分封制C.郡县制 D.礼乐制B解析

结合所学知识可知,在西周的分封制之下,形成“天子—诸侯—卿大夫—士”四个等级,B项正确。课后强化1234567891011121314A级必备知识基础练1.有考古学家提出“龙山时代”的概念,用以统称和龙山文化大体同时期的黄河、长江流域大部分地区的文化。据此判断,下列文化属于“龙山时代”的是(

)A.大汶口文化 B.仰韶文化C.河姆渡文化 D.良渚文化D解析

“龙山时代”泛指新石器时代晚期的一类文化遗存,良渚文化属于这一时期,故选D项;大汶口文化、仰韶文化、河姆渡文化属于距今约7

000—5

000年前新石器时代中期的文化遗存,排除A、B、C三项。12345678910111213142.下图是新石器时代的马家窑文化、大汶口文化、半坡文化出土的陶器,尽管它们相距遥远、几乎没有交流,但它们有着极其相似的文化特征。这可以说明中华文明的发展具有的特点是(

)A.起源最早

B.世界领先C.独一无二

D.多元一体D解析

由材料“尽管它们相距遥远、几乎没有交流,但它们有着极其相似的文化特征”可知,中华文明的起源具有多元一体的特征,故选D项。12345678910111213143.根据下表中的记载,可以认定的是(

)记载出处(禹)传之益也。启与支党攻益而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之《战国策》益让帝禹之子启《史记》启贤,能敬承继禹之道《孟子》A.禅让制得以完善B.嫡长子继承制确立C.“家天下”局面开启D.中央集权制度建立C1234567891011121314解析

三则材料都强调了启继承了禹的王位,只是方式上的差异,因此可以肯定的是“家天下”的局面开启了,C项正确;《战国策》认为启通过武力手段夺取天下,不属于禅让,排除A项;嫡长子继承制确立于西周,排除B项;中央集权制度的确立是在秦朝,排除D项。12345678910111213144.几千年来,西亚人一直不能完全准确地释读楔形文字,而现代中国人却能读通商朝文字(甲骨文)。这一现象反映出,中华文明具有(

)A.地域性 B.多元性C.传承性 D.务实性C解析

材料强调中国人对于传统文字的准确解读,体现中华文化具有传承性,C项正确。

12345678910111213145.下图是“西周世系表”,从周武王开始经历了11代12位王的统治。其反映的西周政治制度是(

)A.禅让制 B.宗法制C.郡县制 D.皇帝制B1234567891011121314解析

西周时期的王位继承主要以嫡长子继承制为主,反映了宗法制,故B项正确;禅让制是原始社会的选贤任能制度,排除A项;郡县制属于地方政治制度,排除C项;皇帝制度是在秦朝时期确立的,排除D项。12345678910111213146.(2023浙江杭州高一期中)商和西周是我国奴隶制社会经济发展并走向繁荣的时期。对下图所体现的制度解读最合理的是(

)A.农业使用青铜工具为主B.手工业的分工细密、货币流通广泛C.实行奴隶主土地国有制D.有专门掌管奴隶和牲畜买卖的官吏甲骨文中的“田”字

C解析

根据图片及所学知识可知,商和西周实行的土地制度是井田制,其性质是奴隶主土地国有制,C项正确;这一时期农业工具是以骨制、木制等为主,只有少量的青铜农具,排除A项;材料未涉及手工业,排除B项;材料未涉及官吏,排除D项。1234567891011121314B级能力素养提升练7.6000多年前的姜寨遗址中,各个墓葬随葬品不多,差别也不大;距今4000年左右的陶寺遗址,出现了宫殿、天文建筑及各种礼器,阶级分化比较明显,两处遗址对比说明陶寺文化(

)A.小农经济催生阶层分化B.早期国家体制已经成熟C.王权与神权更加紧密结合D.基本具备国家初始形态D1234567891011121314解析

根据材料并结合所学知识可知,这些都是早期国家所具备的因素,说明这一时期的陶寺文化已经具备了国家的初始形态,D项正确;小农经济是在春秋战国时期出现的,排除A项;陶寺文化并没有确立成熟的政治体制,排除B项;材料没有体现王权与神权结合,排除C项。12345678910111213148.图1是五千多年前辽河上游红山文化出土的玉龙,图2是同时期长江下游良渚文化出土的龙首纹玉镯,这两幅图片说明了(

)A.早期中华文明的多源特点B.中华文明起源多元一体特点C.南北文化格局的逐渐融合D.不同文明有共同的价值取向B解析

据材料可知,长江流域、辽河流域的部分文化遗址出土的文物各具特色又相互借鉴,这反映了中华文明的起源既有多元性,又有共通性,B项正确,排除A项;材料没有说明南北文化格局发生融合,排除C项;不同文明有共同的价值取向与题干信息不符,排除D项。12345678910111213149.(2023福建南平高一期中)有学者认为,二里头文化遗址采取封闭式结构、坐北朝南、中轴对称等要素,体现了建中立极、王权至上的政治思想。据此可推知该文化遗址(

)A.体现专制王权的出现B.标志中央集权初步建立C.已具备国家初始形态D.表明社会等级制度森严C解析

根据材料可知该文化遗址表明人类已经进入阶级社会,国家的初始形态已经产生,C项正确。123456789101112131410.殷商王朝对于相对偏远的方国和部族,只要他们臣服,就允许其自治管理,而西周实行“封建亲戚,以蕃屏周”。这一变化体现了(

)A.商内外服制度得到沿袭B.周王对地方的政治统治有所加强C.君主专制制度逐步建立D.地缘政治向血缘政治发展演变B解析

材料将内外服制度与分封制进行对比,结合材料和所学可知,商代的内外服制度,王室与附属国是同盟关系,是形式上的支配与被支配的关系,允许其自治管理,但未必有血缘关系,西周通过宗法制和分封制扩大了疆域面积和加强了对地方的控制,B项正确。123456789101112131411.(2023山东临沂高一月考)有学者指出,周代分封将同一的精神及组织分布于各地,将许多异质的低度文化醇化于一高度文化总体之中。该学者强调分封制(

)A.促进了政治文化整合B.分化了地方政治势力C.削弱了周王朝的统治D.建立了新的文化体系A解析

材料中“将同一的精神及组织分布于各地”“将许多异质的低度文化醇化于一高度文化总体之中”,体现了以周代政治文化为主体的政治文化的整合,A项正确。123456789101112131412.据《魏书》载:“夏殷不嫌一族之婚,周世始绝同姓之娶。”周人确立“同姓不婚”原则的目的在于(

)A.强化礼乐制度

B.巩固宗法制度C.促进民族交流

D