2024届四川省成都某中学语文高三第一学期期末调研模拟试题含解析

2024届四川省成都外国语学校语文高三第一学期期末调研模拟

试题

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题

卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右

上角"条形码粘贴处”。

2.作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息

点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。

3,非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区

域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和

涂改液。不按以上要求作答无效。

4.考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1.阅读下面的文言文，完成各题。

边期，字待价，华州郑人也。期，晋天福六年，举进士，解皆秘书省校书郎、直洪

文馆。汉乾祐初，为有衿注，加朝散大夫。泽州饥，奉诏视民田。周广顺元年，迁右补

阙。三年,转起居舍人。显德二年，改库部员外郎。丁外艰，服阕，授取方员外郎，知

通州。翔课鬻盐于狼山.岁增万余石。宋初，诣卫州视秋稼及掌京仓。建隆二年，兄讦

自河南令人为吏部员外郎，复以期为洛阳令。兄弟迭尹赤邑，时人荣之。乾德初，召为

仓部郎中。蜀平，命期知三泉县。开宝初，迁职方郎中，监京兆曲务，又掌永安军榷货，

奏徙务扬州。有富民近广陵尉谢图杀其父本部收尉囚之官吏推劫累三百日狱未具州以状

M诏翔案鞫，尽得其实。乃富民以私憾诬告尉，即反坐之。就命权知州事，仍兼榷货

务。罢郡，又兼掌酒税盐矶务。未几，丁母忧，起复，知州事。会征沔枣，兼领淮南转

运使。金陵平，知江北诸州转运事。太宗即位，迁吏部郎中。召还，赐拿*,充广南转

运使。初至，桂州守张颂卒。颂，潍州人，藁葬城外。旧制不许以族行，仆人乃分匿其

家财，翔召官吏悉追取之，部送其柩归潍州。又属郡守与护军有忿隙者，但奏令易地，

不致之于罪衅。太平兴国五年，代归。拜右谏议大夫，领吏部选事。七年，移知开封府。

明年夏，卒，年六十三。期精力有吏材，帝方欲倚用，及闻其卒，叹息数四，聘其家绢

四百匹，钱二十万。那一子早卒，以其从子俊为尉氏主簿。兄外至金部郎中，从子仿至

殿中丞，倚为比部员外郎。

（节选自《宋史•边理传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.有富民诉广陵尉/谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具/州以状闻/

B.有富民诉/广陵尉谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具州/以状闻/

C.有富民诉/广陵尉谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具/州以状闻/

D.有富民诉广陵尉谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具/州以状闻/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.解褐，指入仕为官，《世说新语》中“绍惧不自容，将解褐”的“解褐”就是此意。

B.右拾遗，“拾遗”字面意思是捡起他人遗漏，其谏言及监察职能与左、右补阙相近。

C.江表，指长江以北地区，相对于中原地区，它地处长江之外，南方六朝统称江表。

D.金紫，“金印紫绶”，借指高官显爵；唐宋后指金鱼袋及紫衣，唐宋的官服和佩饰。

3.下列对原文内容的概括和分析，不正确的一项是

A.边诩才能卓越，历任多项职务。他在狼山征缴卖盐税，增收颇多。曾任校书邮、朝

散大夫、职方员外郎等职。

B.边诩专心努力，颇有做官才干。后来皇帝想要任用他，却听到了他去世的消息，皇

帝为此感到十分遗憾。

C.边诩防微杜渐，善于解决矛盾。他所管辖地区的吏属有嫌怨，于是上奏朝廷，让他

们互换地方任职，而不至于获罪。

D.边诩身居要职，但仍关心同僚。充任广南转运使，后有官吏死去，边诩安排属下为

其追回家财，并护送灵柩。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语

(1)丁外艰，服阕，授职方员外郎，知通州。

(2)诏诩案鞫，尽得其实。乃富民以私憾诬告尉，即反坐之。

2.阅读下面的文字，完成下列小题。

美食博主李子柒以拍摄古风美食短视频而出名，日前她被《中国新闻周刊》评选为

3年度文化传播人物。获选理由是：她把中国人传统而的生活方式

出来，让现代都市人找到一种心灵的,也让世界理解了中国文化。她的视频堪

称网络传播时代的中国“田园诗”，从酿酒、熬红糖、做糕点、烤全羊，到造纸、蜀绣、

制墨、做秋千、做竹子家具……位清秀恬静的姑娘，在美丽如画的中国乡村采摘、烹饪、

劳作，耐心地用中国传统手工技艺展现美食、器物从无到有的制作过程。正因为视频内

容独具风格，使得它不仅包含了被外国网友广泛认同的价值理念，还满足了外国网友对

中国的想象。()相信未来会有更多人用海外乐于接受、易于理解的方式，从不同角度、

不同侧面呈现的中国。

1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是

A.本质显现安全感蔚为大观

B.本真显现归属感包罗万象

C.本真呈现归属感包罗万象

D.本质呈现安全感蔚为大观

2.下面填人文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是

A.这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本，美丽中国的一扇窗被她打开。

B.美丽中国的一扇窗被她打开，这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本。

C.这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本，她向世界打开了美丽中国的一扇

窗。

D.她向世界打开了美丽中国的一扇窗，这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样

本。

3.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是

A.正因为视频内容独具风格，所以使得它不仅包含了被外国网友广泛认同的价值理念,

还满足了外国网友对中国的想象。

B.正是视频内容独具风格，使得它不仅满足了外国网友对中国的想象，还包含了被外

国网友广泛认同的价值理念。

C.正因为视频内容独具风格，才使得它不仅满足了外国网友对中国的想象，还包含了

被外国网友广泛认同的价值理念。

D.正是视频内容独具风格，使得它不仅满足了被外国网友广泛认同的价值理念，还包

含了外国网友对中国的想象。

3,依次填入文中横线处的词语，最恰当的一组是

在的元大都国子监院内，一株紫藤和一棵松柏构成一帧优美的风景画。一株

紫藤缠绕在一棵高大的松柏上。这紫藤的花叶与松枝、松叶相依相拥，柔美与刚劲在这

里o一缕缕明媚的阳光从各个角度给紫藤的枝蔓花叶打上聚光灯。人们欣赏着顺

着柏枝攀缘的藤蔓和在松柏的各处绽放的花儿啧啧称赞。有人低语：这棵松柏还活着

吗？我仔细起松柏这位壮士来。果然，这松柏的树干呈苍黄色，叶子也不见绿意。壮士

为何没有了生机？是被紫藤缠死了？！我心里一惊！原来，爱过于强烈，也会变成扼杀

对方的利剑！

A.静谧相得益彰打量

B.僻静相得益彰审视

C.僻静相辅而行打量

D.静谧相辅而行审视

4.阅读下面的文言文，完成下面小题。

朱希周，字懋忠，昆山人，徙吴县。百科吉，户科给事中。父文云，按察副使。希

周举弘治九年进士。孝宗喜其姓名，擢为第一。授修撰，进侍讲，充经筵讲官。刘瑾摘

修《会典》小疵，降修撰。《孝宗实录》成，复官。久之，进侍读学士，擢南京吏部右

侍郎。阅五年，召为礼部右侍郎。

时方议”大礼”，数偕其长争执。而是时张德、桂萼已召至，益交章请去本生之号。

帝悦从之，趣礼官具上册仪。希周率郎中余才、汪必东等疏谏口：“陛下考孝宗母昭圣

三年矣而更定之论忽从中出则明诏为虚文不足信天下祭告为读札何以感种他/时群臣

谏者甚众，疏皆留中，遂相率诣左顺门跪伏。希周走告诸阁臣曰：“群臣伏阙，公等能

坐视乎？”亦偕群臣跪伏以请。帝闻，大怒，命希周与何孟春等俱待罪，而尽系庶僚于

诏狱。明日，上章圣皇太后班’,希周及尚书秦金、金献民、赵鉴、赵璜，侍郎何孟春，

都御史王时中，大理少卿张缙、徐文华俱不赴。帝怒，责陈状。希周等伏罪，复严旨谯

责乃已。而是时庶僚系狱者犹未释，希周上言：“诸臣狂率，固不可宥。但今献皇帝神

主将至，必百官斋迎，乃克成礼。乞早宽缥畿，用襄大典。”不纳。“大礼”遂自此定

矣。

其明年，由左侍郎迁南京吏部尚书。嘉靖六年，大计京官，南K科无黜者。桂萼素

以议礼味希周，且恶两京言官尝劾己，因言希周畏势曲庇。希周言：“南京六科止七人，

实无可去者。臣以言路私之固不可，如避言路嫌，诛责之，尤不可。且使举曹皆贤，必

去一二人示公，设举曾皆不肖，亦但去一二人塞责乎？”因力称疾乞休。温旨许之，仍

敕有司岁给夫康。

林居三十年，中外论荐者三十余疏，竟不复起。性恭谨，不妄取予。卒年八十有四。

赠太子少保。濒殁，属诸子日：“他日倘蒙易名典，勿犯我家讳。”乃避“文”，学恭

靖。

（节选自《明史•朱希周传》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/论忽从中出/则明诏为虚文/不足信天下/祭告

为渎礼/何以感神祇

B.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之论忽从中出/则明诏为虚文/不足信天下/祭告为

渎礼/何以感神祇

C.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之/论忽从中出则明诏为/虚文不足信天下/祭告为

渎礼/何以感神祇

D.陛下考孝宗母昭圣三年矣/而更定之论忽从中出/则明诏为/虚文不足信天下/祭告为

渎礼何/以感神祇

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.高祖，先祖称谓，指祖父的父亲，也泛称辈分比自己高的先祖。而与之对应的亲属

称谓是玄孙，即曾孙的儿子。

B.册文，文体名，简称“册”。原为册命、册书等造命文字的一种，原只用于帝王封

赠臣下，后世应用渐繁，凡祭告、上尊号及诸祀典，均得用之。

C.六科，明清官制设有六科给事中，简称六科，掌侍从、规谏、补阙、拾遗，分察吏、

户、礼、兵、刑、工六部之事，纠其弊误。

D.谥，谥号，古时帝王、诸侯、文臣武将死后，朝廷据其生前事迹给予的称号。一般

为褒扬之词。帝王的谥号，由礼官议上；臣下的谥号，由朝廷赐予。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.朱希周幼受熏陶，发愤读书。弘治九年朱希周参加殿试，考中进士，并因文才出众

而一举夺魁。

B.朱希周联合群臣，直言进谏。朱希周率领余才、汪必东等上疏劝谏，还奔走告诉众

阁臣并偕同群臣跪伏请求。

C.朱希周性情刚直，坚守原则。桂萼弹劾朱希周在考核官员时畏惧权势曲意包庇，朱

希周反驳并愤而称病乞休。

D.朱希周淡泊名利，长期隐居。朱希周隐居三十年，朝廷内外推荐他的疏奏有三十多

封，最终没有再任职。

4.把文中面横线的句子翻译成现代汉语。

(1)而是时张璃、桂萼已召至，益交章请去本生之号。帝悦从之，趣礼官具上册仪。

(2)且使举曹皆贤，必去一二人示公，设举曹皆不肖，亦但去一二人塞责乎？

5.阅读下面这首宋词，完成下面小题。

浪淘沙令

王安石

伊吕两衰翁，历遍穷通。一为钓叟一耕佣。若使当时身不遇，老了英雄。

汤武偶相逢，风虎云龙。兴王只在谈笑中。直至如今千载后，谁与争功！

1.下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是()

A.这是一首咏史怀古的作品，首句歌颂了“历遍穷通”的伊尹和吕尚，展示了一代政

治家鉴古论今的真实感情。

B.“若使当时身不遇”词人为伊尹和姜子牙感到庆幸，也为没有被知遇的英雄而惋惜。

C.下阕首写君臣遇合的偶然性，可是一旦“遇合”就会“风虎云龙”，使国家兴盛。

D.本诗用典贴切，借用历史中二位“英雄”，抒发自己郁郁不得志的情感。

2.某位评论家说：“二翁合也，均本诗之口口也”，这两个字是本词的词眼。你知道

词眼是什么吗？简要分析。

6.补写出下列名篇名句的空缺部分。（只选3小题）

（1）百年多病独登台.，潦倒新停浊酒杯。

（杜甫《登高》）

（2）女也不爽，o±也罔极，»（《诗经•氓》）

（3）古者富贵而名摩灭，,o

（司马迁《报任安书》）

（4）其为人也，,,不知老之将至云尔。（《论语》）

（5）东南形胜，三吴都会，o烟柳画桥，风帘翠幕，。（柳

永《望海潮》）

7.阅读下面文字，完成下面小题。

从国家文化形象认知主体的角度而言，两类认知主体应该受到我们的关注，一是

“他者”，一是“自我”。一个国家在“他者”心中的文化形象，关系到这个国家的文

化影响力、吸引力；一个国家在“自我”民众心中的文化形象，关系到这个国家的文化

认同、文化凝聚力。两类认知主体的存在及其同等重要性要求我们在国家文化形象建设

的过程中，要注意内外一体、整体联动。

国家文化形象的客观依据是国家文化建设，文化建设的全力推进是奠定国家文化形

象的坚实基础。目前，我们已经初步速成了国家、省、地市、县、乡、村和城市社区在

内的六级公共文化服务网络；农村广播电视覆盖率已达98%；互联网已经可以将文化信

息传送到村一级。这些数字折射出我国文化建设的实际进程。认清当代中国的文化形象，

我们需要更多地关注当代中国正在大力推进的文化建设，这是鲜活而富有生命力的根

基。

文化形象的认知历程与文化体系的结构一致，以价值观为最深层的所在。只有真正

深入到一个国家的文化核心即价值观，我们才能够穿越种种文化现象，在头脑中形成一

个国家的精确的文化现象。中华文化有其深沉的价值追求，千百年来潜移默化地浸融在

人们的日常生活和生产之中。社会主义核心价值观是当代中国追求发展进步的主旋律，

也是当代中国追求的最基本的文化精神。因此，要让社会主义核心价值观的影响表现在

人们的心中，成为人们自觉行动的一部分。

中华民族有着悠久辉煌的历史文化，但对待自己的历史传统和文化积淀，中国人曾

经陷入迷茫。这里面既有一味埋头于历史的封闭自恋，也有对历史文化的轻视和不屑。

中国人的许多价值观念、思维方式，都与以孔子为代表的传统文化紧紧地联系在一起。

当代中国对孔子所代表的传统文化正给以越来越多的尊重。优秀传统文化是流注于当下

中华民族肌体中的精神血液，也是中华民族显著的精神标识。

不容否认，从中华文化中我们可以找到许多具有保守性的材料，但同时需要看到，

中华民族及其文化中有着更为强烈的追求创新的传统。“变则通，通则久”的通变智慧，

“天行健，君子以自强不息”的自强意识，“刚健笃实”的实干品质等，都是中华民族

及其文化中创新精神的鲜明体现。正是这种传统的存在，使得中华文化能够突破保守性，

不断超越，一路向前。认识当代中国的文化形象，我们不能不聚焦创新这个时代性的主

题；传播当代中国的文化形象，我们也应当学会讲好当代中国创新与进步的故事。

中华文化在吸收外来文化的过程中有过许多矛盾、疑惑、拒绝，但更多的是学习、

消化、融合、创新。正是在和世界不同文化体系的交流互动中，中华文化不断地丰富着

自我，也为人类文明的进程贡献着自己的智慧。在当代中国，在国际舞台上，我们不断

申明尊重文明多样性的主张，强调推动不同文明相互尊重、和谐共处。这些主张，表达

了当代中国的文化心声，也正成为当下中国文化建设的积极实践。

（摘编自《中国文化形象的五个维度》）

1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是

A.“他者”与“自我”作为国家文化形象认知主体，对国家文化形象的建设有同等重

要性，都应该被我们关注。

B.国家文化形象的形成要建立在国家文化建设的基础之上，大力推进文化建设是建立

国家文化形象的根基。

C.当代中国，国家文化形象建设的灵魂是发扬社会主义核心价值观，这也是当代中国

追求的最基本的文化精神。

D.传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述当代

中国创新与进步的故事。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是

A.当前我国文化建设取得了巨大成就：建成了六级公共文化服务网络，农村广播电视

覆盖率达到了98%,互联网也能传送到村一级。

B.文章中列举当代中国对孔子所代表的传统文化给予尊重的事例，是为了论证传统文

化是我们建设当代中国文化形象的重要维度。

C.中华文化不仅要发展还要创新，创新既表现在对中华文化本身的创新和发展上，还

表现在对外来文化的学习、融合与创新上。

D.在国家文化形象建设的过程中，我们要有一颗包容之心，尊重其他文明的多样性，

学会与其他文明和谐共处，推进中国文化建设。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是

A.我们只有真正深入到国家的文化核心，才能在头脑中形成精确的文化现象，因为文

化现象的认知历程以价值观为最深层的所在。

B,对于有着丰富积淀的历史文化，国人的态度曾经是非常复杂的，有些人沉浸其中不

能自拔，也有些人对其非常轻视和不屑。

C.最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，即在

和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我。

D.“变则通，通则久”“天行健，君子以自强不息”等古代格言的引用，为阐释中华

民族及其文化历来具有创新精神提供了实证。

8.阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

所谓智慧城市，是运用物联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等新一代信息

技术，促进城市规划、建设、管理和服务智慧化的新理念和新模式。而智慧社会则是在

智慧城市普遍发展的基础上，不断满足人民日益增长的美好生活需要、逐步解决经济社

会发展不平衡不充分的一种新型社会形态，是信息社会的高级阶段。

党的十九大将建设“智慧社会”正式写入报告。智慧社会建设既充分肯定了“智慧

理念在国家发展全局中的重要地位，又将智慧社会建设与新时代我国社会发展的生动实

践紧密联系在一起。这不仅有利于逐步解决经济社会发展不平衡不充分问题，也有利于

为全球社会发展和城市建设提供中国智慧和中国方案，进而促进社会全面现代化。当前

全球有600多个城市正在建设智慧社会，我国目前也有50多个城市正在筹划建设智慧

社会，可以说，智慧社会的营造正成为全球城市之间竞争的要件之一，是国家治理现代

化水平的重要“名片”。

（摘编自张小玲《从智慧城市到智慧社会》、范五三等《“智慧社会”建设的中国

方案及实现路径探陵》

材料二：

2017年，“杭州位列“中国智慧城市20强”第一位。面对新形势、新需求，杭州

将把握大数据与人工智能发展的重大历史机遇，紧扣发展、主动谋划、把握方向、抢占

先机，带动杭州市竞争力整体跃升和跨越式发展，引领世界智慧城市发展新潮流。

“城市数据大脑”是一个按照城市学“城市生命体”理论和“互联网+现代治

理”思维，创新运用大数据、云计算、人工智能等前沿科技构建的平台型人工智能中枢。

杭州城市数据大脑是杭州在云计算、大数据、人工智能参与社会管理方面所做的一次重

大探索，其成功经验将为全国乃至全球城市所共享。

2022年9月杭州将承办第19届亚洲运动会。杭州将依托城市数据大脑，利用人工

智能、大数据、物联网、虚拟现实、增强现实、5G通信、北斗差分毫米定位等信息技

术，建设统一、高效、安全的智慧亚运体系，实现对亚运会前期筹备、赛时组织、赛后

转型等工作智能化管理和应用。建设项目包括依托城市数据大脑平台，搭建统一的亚运

体育云平台和信息网络，建立5G移动通信和无线WIFI网络，实现无线网全覆盖，利用

北斗差分毫米定位，实现对场馆速筑的实时监控。

（摘编自2018年杭州市发展和改革委员会办公室公布的《杭州城市数据大脑规

划》）

材料三:

在移动互联网时代，70%的基于手机的对话连接和消费、支付行为及80%的互联

网数据接入都发生在室内。室内3D位置数据成为物联网、人工智能、大数据的重要支

撑。但目前全球四大卫星导航系统，均无法实现广覆盖、高精度、低成本的室内定位。

北京邮电大学邓中亮教授团队构建了我国基于北斗系统的另一重要基础设施——

羲和系统。羲和系统是由国家提供政策和资金所建立的国家级地面室内外无缝隙定位导

航系统，2014年实现了室外3D定位精度优于1m,室内定位精度水平1〜3m、垂直1m,

首次实现广域网精确区分楼层，超越了当时美欧日的室内法定标准和公开的最好定位精

度，推进了广域室内定位、物联网新发展。

（摘编自文亮《内室外无缝连接开启全球万物互联》

材料四：

1992年奥运会的成功举办，为巴塞罗那当地的基础设施建设带来了契机。至2012

年，巴塞罗那已经完成了一系列卓有成效的智慧城市项目，并据此被评为欧洲智慧城市

标杆。巴塞罗那智慧城市是一个综合规划，包含了城市的各个方面，从信息化基础设施、

智能社会公共服务，到城市的绿色可持续发展，是一个包容开放的系统。

巴塞罗那非常重视物联网对智慧城市的作用，城市覆盖了大面积的无线传感器和路

由器，这些设备每天产生了大量的数据，这些数据则流向开放式软件平台，由平台进行

进一步的数据收集和分析，为城市更有效地运行提供指导。比如智能垃圾回收系统特有

功能之一就是在自身满载时会主动发出信号，工作人员将根据其发出的信号来安排分配

垃圾运输车的出行频率和路线，从而提高垃圾处理效率。

（摘编自刘春成《城市隐秩序：复杂适应系统理论的城市应用》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是

A.基于智慧社会建设有利于促进社会全面现代化、提升城市竞争力等综合考虑，全球

多个城市争相开展智慧社会建设。

B.杭州城市数据大脑是运用前沿科技对数据进行处理，以实现多平台、多系统、多应

用参与社会管理的人工智能中枢。

C.北斗一羲和系统是我国建设智慧社会的重要基础设施，它所实现的室内外定位具有

覆盖广、精度高、成本低的优点。

D.移动通信技术的发展和无线网络的不断覆盖，促进了物联网的发展，有利于进一步

提高社会公共服务的质量与水平。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是

A.我国筹建智慧社会，有助于满足人民日益增长的美好生活需要，也能促进经济社会

平衡发展，提升国家治理现代化水平。

B.城市数据大脑是智慧城市实现“互联网+现代治理”的中枢，杭州不仅在建设该中

枢，而且还将为国内外城市建设提供参考。

C.突破当时室内精准定位难题的羲和系统能研制成功，离不开我国科研团队的努力，

也与国家的支持、航天技术的发展有关。

D.巴塞罗那和杭州的智慧城市建设，都得益于世界性体育盛会的承办，由此可见发展

体育事业是建设智慧城市的主要抓手。

3.杭州要构建智慧社会，可以先从哪些方面开展建设？请根据材料简要分析。

9.阅读下面的文字，完成下面小题。

爱器（节选）

刘庆邦

刘本省头上戴的是高粱蔑子编的帽壳，身上穿的是粗布衣，脚上穿的是尖口鞋，跟

普通农民似乎没什么两样。值得注意的是他肩头扛着的一把铁锹。铁锹是用冰铁制成的，

锹的正面和背面都闪着镜子一样的光亮。这样的铁锹，仿佛对树能照见鸟，对水能照见

鱼；白天能照见太阳，夜间能照见月亮。别的下地干活儿的社员，肩上扛的也有铁锹，

他们的铁锹上面不是沾了泥，就是沾了土，铁锹的正面和背面都灰秃秃的，一点儿光亮

都没有。所谓爱器，并不是他喜欢什么器皿，他也不搞什么收藏，只是愿意打磨他日常

用的劳动工具而已。那么他与众不同的特点呢，就是在干活儿之前保持他的工具一尘不

染，一锈不生，闪闪发光。在干完活儿之后，仍要保持他的工具发光闪闪。我不止一次

听这位堂叔以炫耀的口气夸耀他的铁锹：明晃晃，亮堂堂，一摇一摆像太阳。每当听见

他以顺口溜的形式显摆自己的铁锹，把铁锹和太阳相提并论，我都禁不住想笑，不就是

一把用来在土里刨食的铁锹嘛，又不是关云长手里的青龙偃月刀，有什么值得显摆的呢！

黄黄的秋阳普照着秋天的田野，豆茬地里还弥漫着豆子和豆叶的香味，刘本省走进

地里，开始撒粪。烂糟糟的粪肥是很脏的，里面还充满了微生物和毒素，刘本省手中的

铁锹那么干净、亮堂，他怎么舍得把铁锹插进粪堆里去呢？这个不用替刘本省发愁，他

懂得，磨刀是为了砍柴，把刀磨快，是为了砍更多的柴。他把铁锹整得如此光亮，当然

也不是为了当摆设，而是为了撒粪撒得更快、更利索、更均匀。他把铁锹贴着地皮铲进

粪堆里去了，一铲就是满满一锹。他像在场院里打豆子、扬豆子时做的那样，把粪扬到

空中，哗地扬成一个扇面，让粪均匀地落在地上。他又像用撒网在鱼塘里撒鱼做的那样，

铲在铁锹里的粪肥好比是缩在一起的渔网，长长的铁锹把好比是网纲，他把“网纲”一

抡，纲举目张，“渔网”就张圆了，罩在地面上。在没有撒粪之前，土地是黄色的。撒

过粪之后呢，地上就有了一朵一朵的黑色。这样一来，他撒粪又像是撒花，金色的土地

上很快开满了黑色的花。

这天发生的一件事情，让我进一步领略到刘本省对工具的爱护。一个拖拉机手，开

着一辆手扶拖拉机，在塘边的地里犁地。他看见一棵老树的树洞旁拖着一条长长的蛇皮，

断定蜕去皮的蛇就藏在树洞子里，想把蛇从树洞子里驱赶出来。当长长的枣花蛇脱洞而

出的那一刹那，人们似乎有些害怕，不禁惊呼起来。蛇出了树洞，就蜿蜒着向塘底逃去。

有人喊：打死它！

有人喊：斩了它！

刘本省也过来了，拳不离手地提着他的铁锹。

拖拉机手把手向刘本省一伸说：把铁锹给我！

刘本省拒绝了：不行！你用别人的铁锹吧！

就用你的铁锹，因为你的铁锹最利。拖拉机手说着，抓住了刘本省手中的铁锹的锹

把子，欲把铁锹从刘本省手中夺走。

刘本省态度坚决，死死地抓住锹把子不放，声明他的铁锹不能沾血！

沾血怎么了，斩长虫又不是斩人。关老爷的大刀就是用来沾血的，沾血越多越有灵

气。

谁想沾血谁沾血，反正我的铁锹不能沾血，一沾血就再也洗不干净了！

刘本省对自己工具的爱护近乎神圣，别说用他的铁锹斩蛇了，连一条泥裁都不愿意

斩。

塘泥表面是硬的，中层是软的，下面是稀的。在稀的那一层里，藏有一些泥绒。那

些泥纵暂时在泥巴窝里睡大觉，等雨水到来，坑塘里充满了水，它们会重新活跃起来。

刘本省在刨塘泥时，难免会刨到泥绿。每发现泥绿时，他决不会用铁锹把泥绿斩断，也

不会连同塘泥把泥缴甩到干岸上去，而是任凭泥缴往稀泥的深处钻，继续存活。

到了冬天，大雪封地，地里没啥活儿可干了，被称为挂锄的季节。锄头用不着了，

好多农具也都被闲置起来。说是挂锄，其实好多人家并不是真的把农具挂起来，而是随

便把农具往墙角里、屋檐下，或茅房里一扔，就拉倒了。一冬过去，潮袭水浸，农具往

往锈得不成样子。刘本省的挂锄，是真正的挂锄。他在西间屋的山墙上钉了一排木头搬

子，把十八般农具都并排挂在搬子上。他不是把农具高高挂起就完了，而是经常性地对

他的农具进行检视，如果发现哪样农具有生锈的迹象，他会立即把那样农具取下来，进

行擦拭，直到擦出亮光为止。给我的感觉，他好像在举办农具展览，把西间屋变成了农

具展览馆。

2018年秋后的一天上午，我从北京回到老家，在村口遇见了干活儿归来的刘本省。

刘本省虽然已是年近八旬的人，但他腰板挺直，步履稳健，不显任何老态。我特别注意

到他肩头所扛的一把铁锹，锹面还是锂亮锂亮，一尘不染。我热情地向本省叔问好，称

赞他的铁锹还是那么明亮，并背出了他的顺口溜：明晃晃，亮堂堂，一摇一摆像太阳。

本省叔一听就笑了，说：你这孩子就是记性好！

（选自《北京文学》，有删改）

1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是

A.本文的标题为“爱器”，作者把刘本省的铁锹称为“器”，庄重的称谓隐含了对主

人公的尊重，能够引发读者的思考。

B.文中细致而夸张地描绘了刘本省铁锹的光亮程度，并与别的社员的铁锹进行对比，

表现了刘本省对劳动工具的爱惜。

C.刘庆邦善于写农村生活，文中撒粪的劳动情景，与《边城》端午节捉鸭子比赛一样,

都在具体场景描写中刻画人物。

D.时隔多年，“我”对刘本省夸耀铁锹像太阳的顺口溜仍印象深刻，这一结尾通过情

节突转表现了歌颂劳动者的主题。

2.本文在刻画刘本省这个形象时，突出了他哪些性格特征？请简要分析。

3.本文是刘庆邦“叔辈的故事”系列纪实小说中的一篇。小说的“虚构”与“真实”

的关系在文中如何体现？请简要分析。

10.孙君小传

［清］秦湘业

孙君名慧良，自号纳琴，世居无锡，析县为金匮人。父尔纯生子三，君其手。幼颖

悟，读书十数行下，于汉、魏以降诗学源流罔不探讨有得。其时吴江赵艮甫流寓于锡，

以诗鸣当代。君窃慕效之几方驾，赵亦订为忘年交。高才生以诗赋有闻者，类工应制体,

君弗之善。尤厌弃举子业。故年二十四始游于庠，亦不数数应秋闱试。故滑稽，好狎侮

人，人畏其口，弗敢近。君乃慨然出游，依从叔文靖公于闽。文靖爱其才，厚资膏火，

而颇束缚之，弗任以事。君忽忽不乐，竟返里。后乃游汴、游燕，以记室为诸侯上客。

然修脯入手辄尽，贫如故。

道光末年，余尝遇之京师，旋别去，不相闻，而其家人亦罕得其音卷也。同治四年

九月，忽挈妇航海归。时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。五年

春，予极浙江运使，因招君游杭。见其形容憔悴，意气败丧，诗亦渐颓唐，无复往时精

诣矣。是秋，余丁母忧去官。君不欲他就，亦返。自此不再出，益穷困无聊。越五年而

卒，年六十有八。

余齿少君十余岁，弱冠闻其名，以素册乞书，君为录《闽游草》数十首。写景言情

辄与少陵、东坡颉颁，行楷亦得苏法。余藏诸箧笥数十年，乱中失去。追君身后求遗稿，

不可得。余友华君翼纶，其甥也，近始搜得君诗二首，目《余生草》，晚年之作日《麓

中草》。早年之作皆不如中年之工，惜乎其胥付灰烬有若重厄之者。然古来诗人湮没何

限?君有贤甥搜罗掇拾，将授之梓，以永其传，岂非厚幸也夫？

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A.父尔纯生子三，君其季季:排行最后

B.而其家人亦罕得其音耗也耗:消息

C.予权浙江运使权:谋划

D.迨君身后求遗稿迨:等到

2.下列对原文有关内容的概括，不正确的一项是

A.孙君年少时聪慧过人，仰慕赵艮甫的诗才并仿效他的诗，水平与赵诗不相上下。

B.孙君的堂叔爱惜孙君的才华，资助他求学的费用，对他的管束也很严格。

C.孙君为作者抄录的《闽游草》中的诗，写景言情中流露出对杜甫、苏轼的轻慢。

D.孙君在离世以后还有人搜集他的诗作并付梓流传，作者认为这是非常幸运的。

3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(1)高才生以诗赋有闻者，类工应制体，君弗之善。

(2)时邑经兵燹，室庐荡然，亲故零落殆尽，乃僦屋城隅以居。

4.从少年到中年，孙慧良的性格产生了怎样的变化？

11.阅读下面的文言文，完成各题。

朱休度，字介斐，浙江秀水人。乾隆十八年举人，官竦县刈号，以荐授山西广灵知

县。值大荒疫，流亡过半，体度安抚招徒。履勘劝耕.一年而荒者垦，三年而无旷土。

粮清赋办，获优叙。休度尤善决狱。有刘杷子妻张者，以夫出，饥欲死，易姓改嫁郭添

保。疑郭为略卖侬,，手刃所生子女二而自到。休度诣验，妇犹未绝，目郭作声目：“贩，

贩。”察其无他情，诫定。杷子归，众曰：“汝欲知妇所由死，问朱爷。”体度语之状，

并及其家某事某事。杷子泣日：“我归愆期至此，勿怨他人矣。”稽首去。薛石头偕妹

观剧其友目送之薛珞刃伤其左乳死自承日早欲杀之死无恨越日.复诘之日：“一刃何即

死也？”薛日：“刃时不料即死。”曰：“何不再刃？”薛曰：“见其血出不止，心惕

息，何忍再刃？"遂以误杀论之，减戍。休度尝目：“南方狱多法轻情重.北方狱多法

重情轻，稍忽之，失其情矣。”待人以诚，人亦不忍欺。周知民情，诉曲直者，数语处

分，民皆悦服。数年囹圄一空，举半号。嘉庆元年，引疾归，县人恳留，不得，乞其“壶

山垂钓”小像勒诸石。归后，主讲刻川书院，选去冬以来文章类要以教士。偶患心疾，

不能观书，则考金石文字自娱，作《石药记》。休度博闻通识，于书无所不腐:，诗深于

南宋，排比声律最精，以其乡朱彝尊、钱载为法。任校官时，采访遗书，得四千五百余

种，撰总目上诸《军序》。时大学士王杰为学政，任其一人以集事，时盛称焉。嘉庆十

七年卒，年八十一。殁后，祀广灵名宦祠。

(节选自《清史稿•循吏传》有删改)

(注)略卖，劫掠贩卖。

1.下列文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.薛石头偕妹观剧/其友目送之/薛怒/刃伤其左乳/死/自承曰/早欲杀之/死无恨/

B.薛石头偕妹/观剧其友目送之/薛怒/刃伤其左乳/死/自承曰/早欲杀之/死无恨/

C.薛石头偕妹观剧/其友目/送之/薛怒刃伤其左乳死/自承曰/早欲杀之死/无恨/

D.薛石头偕妹观剧/其友目送之/薛怒刃伤/其左乳死/自承曰/早欲杀之死/无恨/

2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是

A.训导，明清两代学官官名，府、州、县学中设此官辅助主官管理文教事务。

B.卓异，本义为出众，古代定期考核官吏，政绩突出、才能优异者称为卓异。

C.史汉，后世将古代史传文学的杰出代表《史记》和《后汉书》并称为“史汉”。

D.四库，又称四部，中国古代图书分类名称，这里指清乾隆时修撰的《四库全书》。

3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A.朱休度治理地方颇有政绩。他刚到广灵任职时，恰逢大规模灾荒和瘟疫，百姓逃亡

过半；他安抚民众、招徒流民，几年时间就使广灵恢复生机。

B.朱休度善于断案。他断案时能深入实际，体察民情，耐心倾听百姓意见，常常几句

话就能解决纠纷，让老百姓心服口服，使广灵社会治安良好。

C.朱休度赢得了广灵百姓的由衷爱戴。他因病辞官回乡，离任时百姓再三挽留；百姓

为他刻石塑像以纪念其功绩；他死后安葬在广灵县名宦祠中。

D.朱休度才学出众。他兴趣广博，无书不读，诗歌创作造诣颇深；因病不能读书时，

就以考证金石文字为乐，并将心得撰写成《石药记》一书。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)履勘劝耕，一年而荒者垦，三年而无旷土。

(2)休度尝曰：“南方狱多法轻情重，北方狱多法重情轻，稍忽之，失其情矣。”

12.阅读下面文字，根据要求作文。

有一种观点认为：教育是竞技比赛，赢在起点，赢得先机，赢得成功，爱拼才会赢。

也有一种观点认为：教育是生长、成长，无所谓输赢，自然而然就好。站在基础教育即

将结束的今天，一路走来，你对“教育”一词是怎么看的，说说你的理解。

根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。

(注意)①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于

800字。④不得抄袭、套作。

参考答案

1、1.D

2.C

3.C

4.(1)遭遇父亲去世，服丧期满，被授予职方员外郎，主管通州。

(2)朝廷下诏边诩审讯，全部得到实情，原来是富裕百姓因为私仇诬告谢图，就反治

富民的罪。

【解析】

1.本题考查学生文言断句的能力。解答此类题目，应先把句子代入原文，结合语境理

解句子的大概意思，然后要注意一些常见的句尾、句首标志性的词语，句子结构的对称,

文中词语充当的成分，句子成分的省略，叙事内容的变化等。如本题中，应断句子为“有

富民诉广陵尉谢图杀其父/本部收尉囚之/官吏推劾累三百日/狱未具/州以状闻/"，其

中，“有富民诉广陵尉谢图杀其父”主谓宾俱全，后边断开，排除ABC,"官吏”做句

子主语，前边断开，故选D。

2.本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、

官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝

廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是

课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。本题中，C项，“江表,

指长江以北地区，相对于中原地区，它地处长江之外，南方六朝统称江表”中“江表，

指长江以北地区”错，应为“江表是指长江以南的地区”。故选C。

3.本题考查学生对文本内容的理解和辨析。解答此类题目，考生应先明确题干的要求,

即选出“正确”还是“错误”的一项，然后依据人名、地名、官名、时间等提示性信息

快速找出选项对应的语句，再与选项进行比较分析。本题中，C项，“边诩防微杜渐,

善于解决矛盾。他所管辖地区的吏属有嫌怨，于是上奏朝廷，让他们互换地方任职，而

不至于获罪”表述不当，原文是“又属郡守与护军有忿隙者，但奏令易地，不致之于罪

衅”，意思为“又下令凡是郡守和护军之间有嫌隙不和的，只管上奏请求改易封地，因

此不会最终引发挑衅冲突”。故选C。

4.本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，首先拿到句子

之后，应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不

同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。本题中，第一句中，“丁外

艰”，遭遇父亲去世；“服阕”，服丧期满；“授”，授予官职；“知”，主管。第

二句中，“尽”，全都；“以”，因为。

【点睛】

网上无译文。

2、1.C

2.D

3.B

【解析】

【分析】

1.本题主要考查正确使用词语（包括熟语）的能力。此类试题解答的关键在于两点：

一是仔细审查该词语的语言环境，二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关

键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，然后抓住相异语素,

分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断词语意义及用法。

本质：指本身的形体，本来的形体；指事物本身所固有的根本的属性。本真：指事物的

本源、真相；天性、原始状态。亦指真实的、不加任何修饰的内心世界及外在表现。这

里说的是“生活方式”，应选用“本真”。

显现：意为显露，露面；呈现，指具体的事物在眼前显现出来。前者主动意味，后者是

被动的意味。这里是说李子柒用自己的方式把中国人的生活方式在众人面前显现出来，

应选“呈现”。

安全感：渴望稳定、安全的心理需求，主要表现为确定感和可控感。归属感：又称为隶

属感，是指个体与所属群体间的一种内在联系，是划定、认同、和维系的心理表现。这

里与“心灵”相对应，应选“归属感”。

蔚为大观：形容事物美好而繁多，给人一种盛大的印象。多指文物、盛大的景象等。作

谓语。包罗万象：包罗：收集、容纳；大范围的包括；万象：宇宙间万物万事的景象，

包括了形形色色一切景象。形容内容丰富，无所不有。可作谓语、定语。这是做“中国”

的定语，应选“包罗万象”o

故选C。

2.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语

言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在

题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰

当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。语句衔接补写，主要考虑上下文语境和

语段的中心思想。

根据语境，括号前文强调的是李子柒视频吸引了外国网友，后文强调的是更多人采用此

种方式传播文化，为了与前文衔接，此处前句主语还应是“她”；而为了与后文衔接，

此处后句应是“这种传播方式是对外文化传播中值得研究的样本”，所以排除A和C；

B项被动句式与前后文均衔接不紧密。

故选D。

3.本题考查辨析并修改病句的能力。此类试题答题时应先浏览选项，排除有明显错误

标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、

残缺等问题，再分析修饰成分。

A、D项，“不仅……还”关联词后的内容逻辑错误；C项，“因为……使得”结构混

乱；D项，“满足……价值理念”搭配不当。

故选B。

【点睛】

对于成语题，第一要辨析词义，包括词语的语义侧重点、词语的词义轻重、词义范围的

大小等。第二，辨析色彩。包括词语的感情色彩跟语体色彩。第三，辨析用法。包括搭

配习惯、语法功能、使用对象等方面。解答成语题，第一、逐字解释成语，运用成语结

构特点把握成语大意，但要注意不能望文生义；第二、注意成语潜在的感情色彩和语体

色彩；第三、要注意成语使用范围，搭配的对象；第四、弄清所用成语的前后语境，尽

可能找出句中相关联的信息。第五、从修饰与被修饰关系上分析，看修饰成分跟中心词

之间是否存在前后语义矛盾或者前后语义重复的现象。

3、A

【解析】

【详解】

本题考查正确使用成语（词语）的能力。考查形式有判断成语（词语）使用的正误和根

据语境选择恰当的成语等。掌握常见的成语错误类型：望文生义、重复、褒贬不当、用

错对象、矛盾。成语（词语）使用的正误需要正确理解词语的意义，辨明感情色彩，弄

清使用对象以及使用的特殊要求，避免因成语造成病句等;根据语境选择恰当的成语（词

语）填空需要仔细分析语境，理解成语（词语）的意义，同时还要辨明意义相近的词语

的细微差别。

第一组，静谧：安静。僻静：（地方）偏僻清静。根据语境和对象，选填“静谧”恰当。

第二组，相得益彰：指互相帮助，互相补充，更能显出各自的好处。相辅而行：互相协

助进行或配合使用。根据语境“柔美与刚劲”相互补充，选填“相得益彰”恰当。

第三组，打量：观察（人的衣着、外貌）。审视：仔细看。“审视”与原文中的“仔细”

重复，故应选填“打量”。

故选A。

【点睛】

辨析近义词语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境，把握语境含义，

然后抓住相异语素，分析其意义差异，同时可联系日常习惯用语，推断司语意义及用法。

4、1.B

2.A

3.A

4.（1）而此时张璃、桂萼已经召来，更是交互上疏请求除去本生的称号。皇帝高兴地

听从他们，催促礼官备好呈上册封礼仪。

（2）并且假使整个官衙都是贤良的人，一定要去掉一二人显示公正，假使整个官衙都

是不贤良的人，也只去掉一二人敷衍塞责吗？

【解析】

【分析】

1.本题考查学生文言文断句能力。解答此类题，考生不仅需要具备一定的文言阅读的

语感和断句技巧，而且还应具备一定的文化素养。文言断句有很多的标志，比如：四字

短语、排偶句式、顶真修辞等等。还可以利用名词代词在句中担当的成分来断。

画波浪线部分的意思是“陛下以孝宗为父、以昭圣为母三年了，而更改重定的言论忽然

从朝中出现，那么圣明的诏书就成为空话，不足以使天下人相信，祭告就成为亵渎的礼

仪，拿什么感动神灵。”

“而更定之论忽从中出”，意思是“而更改重定的言论忽然从朝中出现”，句意完整，

中间不能断开，排除A项和C项；”则明诏为虚文”，意思是“那么圣明的诏书就成

为空话”，句意完整，在“则明诏为虚文”后断开，排除D项。

故选B。

2.本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考查主要集中在古代的一些称谓、

官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝

廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是

课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。

A项，“指祖父的父亲”错误，祖父的父亲叫“曾祖父”。“高祖”是指曾祖父的父亲。

故选A。

3.本题考查学生对文言文内容分析和概括的能力。对于古代诗文的阅读对应到文言文

内容理解题主要有两点要求：一是归纳内容要点，概括中心意思；二是鉴赏文学作品的

形象。

A项，“朱希周幼受熏陶，发愤读书。弘治九年朱希周参加股试，考中进士，并因文才

出众而一举夺魁”错误，原文“希周举弘治九年进士。孝宗喜其姓名，擢为第一”，可

知朱希周夺魁的原因不是因为文才出众,而是因为皇帝喜欢他的名字，才提升为第一的；

另外“幼受熏陶，发愤读书”于原文无据。

故选A。

4.本题考查文言文翻译的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整

体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，先要找出关键实词、虚词，看有无特殊句

式，词类的活用，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅,

并按照现代汉语的规范，将翻译出来的句子做适当的调整，达到词达句顺。

①关键词：“是时”，这个时候；“益”，更是，更；“交章”，交互上疏；“去”，

除去；“趣”，通“促”，催促；“具”，备好、准备。

②关键词：“使”，假使；“举曹”，整个官衙；“设”，假使；“不肖”，不贤良的

人；“但”，只。

【点睛】

课外文言文的阅读理解题目四步骤：

第一步：快速浏览题目

课外文言文阅读试题有个特点：有的题目选项出示了文中某些关键字词的意思，有的题

目则提示了文言文的主要内容。浏览题目有助于同学们初步了解文言文的大致意思。所

以，接到课外文言文阅读文段，首先应该快速浏览文段后的题目。

第二步：仔细分析标题

一般而言，课外文言文阅读文段都会给出标题。留意并仔细分析文段的标题。因为大部

分标题本身就概括了文言文的主要内容。

第三步：结合注释速读全文

课外文言文阅读文段，对于一些难懂的文言字词一般都会给出注释。这些注释有助于同

学们准确理解文言文的主要内容。所以，千万别忽略这些注释，而应结合注释速读全文。

另外需要注意的是，在阅读全文的过程中，碰到“拦路虎”千万别停下来苦苦思索，而

应继续阅读。总之，速读全文，不求完全读懂，能明白文章的大概意思就可以了。

第四步：“对症下药”解答问题。

不同的题型有不同的解题方法。答题时需要根据具体的题型选择对应的答题方法，这样

才能事半功倍。

参考译文：

朱希周，字懋忠，是昆山人，迁徙到吴县。高祖朱吉，担任过户科给事中。父亲朱

文云，担任过按察副使。朱希周在弘治九年考中进士。孝宗喜欢他的姓名，提升为第一。

被授予修撰，进升为侍讲，充任经蕤讲官。刘瑾指摘编修《会典》中的小毛病，降为修

撰。《孝宗实录》完成，又恢复原职。过了一段时间，进升为侍读学士，提升为南京吏

部右侍郎。经过五年，下诏担任礼部右侍郎。

当时正在讨论“大礼”，多次和他长期争执。而此时张嗯、桂萼已经召来，更是交

互上疏请求除去本生的称号。皇帝高兴地听从他们，催促礼官备好呈上册封礼仪。朱希

周率领郎中余才、汪必东等人上疏劝谏说：“陛下以孝宗为父、以昭圣为母三年了，而

更改重定的言论忽然从朝中出现，那么圣明的诏书就成为空话，不足以使天下人相信，

祭告就成为亵渎的礼仪，拿什么感动神灵。”当时群臣劝谏的人很多，上的奏折都留在

宫中，于是就一起到左顺门跪请。朱希周奔走相告各位内阁大臣说：“群臣在朝廷，你

们能坐着看吗？”偕同群臣跪请。皇帝听说这件事，非常生气，命令朱希周与何孟春等

人一起待罪，而抓捕其余的下属，把他们都关进监狱。第二天，有的大臣上章圣皇太后

文告时，朱希周和尚书秦金、金献民、赵鉴、赵璜，侍郎何孟春，都御史王时中，大理

少卿张缙、徐文华都不到。皇帝发怒，要求他们陈述情况。朱希周等人认罪，又严厉下

旨责备他们才停止。而这时入狱的百官还没有释放，朱希周上疏说：“大臣们狂妄轻率，

当然不可原谅。但现在献皇帝的牌位将至，一定要百官斋戒迎接，才完成礼仪。希望尽

早宽恕入狱的百官，用来完成大典。”皇上不接受。“大礼”便从此确定了。

那之后的第二年，从左侍郎升任南京吏部尚书。嘉靖六年，考核京官，南京六科没

有罢免的人。桂萼一向因为议礼忌恨朱希周，而且憎恨两京言官曾经弹劾自己，因此说

朱希周畏惧权势曲意庇护。朱希周说：“南京六科只有七人，实在没有可以罢■免的。我

把言路当作自己的本来是不可以的，如果要逃避言路的嫌疑，是要惩罚的，更加不可以。

并且假使整个官衙都是贤良的人，一定要去掉一二人显示公正，假使整个官衙都是不贤

良的人，也只去掉一二人敷衍塞责吗？”于是极力称病请求退休。皇帝温和下旨答应他，

还是命令有关部门每年发俸禄。

隐居三十年，朝廷内外推荐他的疏奏有三十多封，最终没有再任职。朱希周性情谦恭谨

慎，不随便拿取任何东西。去世时八十四岁。追赠太子少保。将要死的时候，嘱咐孩子

们说：“将来有一天如果承蒙赏赐名典，不要触犯我的家讳。”于是避开“文”，谧号

恭靖。

5、1.D

2.兴王。说二位轻而易举完成了兴王道，建国家的大事业，这样有本事的人才是真人

才；因为这才是问题的实质所在。结尾对本句引申，二位超越千载，无人与之匹敌，体

现了作者的改革变法的决心。

【解析】

1.本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解

答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看

注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者

表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得

出答案。本题中，D项，“抒发自己郁郁不得志的情感”错误。抒发作者获得宋神宗的

知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。

故选D。

2.本题考查对诗歌语言的鉴赏。解答本题首先要先找到“诗眼”，再揣摩其在谋篇布

局中的作用；其次结合所用手法，分析其所写内容，分析这个字对诗歌表情达意的作用；

最后组织答案时要注意分条作答，使答案条理清晰。本题考查学生对诗句的理解能力，

同时考查对诗句内容、技巧以及情感的把握能力。首先分析本词的内容，全词歌咏伊

尹和吕尚“历遍穷通”的人生遭际和名垂千载的丰功伟业，并叹息君臣相遇之难，以抒

发作者获得宋神宗的知遇，在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。由此可知，“兴

王只在谈笑中”在全词中成为关键句，意思是,在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、

建国家的大事业。人世间如果出现了圣明的君主，那么，在谈笑之间就轻而易举地完成

了兴王道、建国家的大事业。所以“兴王”一句在全词中是很有分量的，故词眼是“兴

王”。

【点睛】

鉴赏评价诗歌的思想感情的答题要领：抓住诗题，抓住关键词，抓住题材类型，抓住景

物形象特点（景物形象可分为“乐景”和“哀景”两类），抓住典型意象，抓住注释（介

绍写作背景，暗示诗人的创作动机及本诗的思想感情。介绍相关诗句，暗示本诗的用典

或意境。介绍作者暗示本诗的写作风格，从中揣摩出本诗的感情基调。介绍别人评价暗

示本诗的艺术特色或本诗的思想内容）。

6、（1）万里悲秋常作客艰难苦恨繁霜鬓（2）士贰其行二三其德（3）

不可胜记唯倜傥非常之人称焉（4）发愤忘食乐以忘忧（5）钱塘自古繁

华参差十万人家

【解析】

【分析】

【详解】

本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类

型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用

和赏析。答题时看清题目要求，本题属于直接性默写，比较简单。写错字或漏字、添字

均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：常作客、繁霜鬓、贰、倜傥、发愤、参

差。

7、1.D

2.A

3.C

【解析】

1.本题考查对文章内容的理解与分析的能力。解答此类题目，必须在理解文句，分析

文章内容，准确把握文意的基础上，层层筛选，剥离出有效信息，获得充足可靠的依据,

然后进行合理的推测。本题中，

D项，“传播当代国家的文化形象，国人要做的就是理论上的创新，要善于向世界讲述

当代中国创新与进步的故事”错误。第五段中“通变智慧”“自强意识”“实干品质”

等，都是“中华民族及其文化中创新精神的鲜明体现”，由此可见，创新不能只是停留

在理论上，还要表现在行动上。D项，表述过于绝对也曲解文意。

A项，信息来源于文章第一段最后一句；

B项，信息来源于文章第二段的首句和尾句；

C项，信息来源于文章第三段倒数第二句。

故选D。

2.本题考查对文章内容的理解与辨析的能力。解答筛选文中信息的题目时要找出文章

中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。本题中，

A项，信息来源于文章第二段的第二句，原文内容“我们已经初步建成了国家、省、地

市、县、乡、村和城市社区在内的六级公共文化服务网络”，而A项的表述是“建成

了”，犯了变未然为已然的错误。

B项，信息来源于文章第四段的后半部分；

C项，综合考查了文章第五段应坚持文化创新与发展和第六段对待外来文化态度的内

容；

D项，信息来源于文章最后一段。

故选Ao

3.本题考查对文章内容的理解与分析的能力。解答此类题目，注意将题目材料信息带

入选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小、混淆关系、轻重范围失当等问题。

本题中，

C项，“最后一段在总结前文中国文化形象思维角度的基础上，提出了进一步的主张，

即在和世界不同文化体系的交流中不断丰富自我”错误。文章为总分关系而不是分总关

系，第一段提出了国家文化形象；第二段论述了国家文化形象的根基是文化建设；第三

段论述了文化形象最深层的所在是价值观;第四段论述了优秀传统文化对建设文化形象

的重要性；第五段论述了创新对建设文化形象的作用；第六段介绍了中华文化对待外来

文化的气度。由此可知C项“最后一段在总结前文”的说法错误。

A项，信息来源于文章第三段的前两句话；

B项，信息来源于文章第四段的前两句话；

D项，综合考查了文章第五段的内容。

故选C。

【点睛】

做选择题，基本方法是排除法。但还要用好“比对法”。就是把选项内容与原文有关内

容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。那