社会问题四五章 社会问题研究方法论

第四章社会问题研究方法论一、透视性观点1.要看到社会问题的隐功能活动的目的和活动产生的后果并不是一回事情(1)显性功能：人们意图到达的后果，它有助于体系的调整与适应，是体系中的成员所希望和所认识的客观结果(2)潜性功能〔隐功能〕：行动者所非意图的后果，也不为他们所认识2.要透视社会的内幕2021-413.要看到社会问题的另一个侧面阴暗心理—阴暗行为—阴暗群体—阴暗文化

4.要透视社会生活的多重本质2021-422021-43土匪：蘑菇，你哪路？什么价？〔什么人？到哪里去？〕杨子荣：哈！想啥来啥，想吃奶来了妈妈，想娘家的人，孩子他舅舅来了。〔找同行〕杨子荣：拜见三爷！土匪：天王盖地虎！〔你好大的胆！敢来气你的祖宗？〕杨子荣：宝塔镇河妖！〔要是那样，叫我从山上摔死，掉河里淹死。〕土匪：野鸡闷头钻，哪能上天王山！〔你不是正牌的。〕杨子荣：地上有的是米，喂呀，有根底！〔老子是正牌的，老牌的。〕土匪：拜见过阿妈啦？〔你从小拜谁为师？〕杨子荣：他房上没瓦，非否非，否非否！〔不到正堂不能说。〕土匪：嘛哈嘛哈？〔以前独干吗？〕杨子荣：正晌午说话，谁还没有家？〔许大马棒山上。〕土匪：好叭哒！〔内行，是把老手〕杨子荣：天下大耷拉！〔不吹牛，闯过大队头。〕座山雕：脸红什么？杨子荣：精神焕发！座山雕：怎么又黄了？杨子荣：防冷，涂的蜡！座山雕：晒哒晒哒。〔谁指点你来的？〕杨子荣：一座玲珑塔，面向青寨背靠沙！〔是个道人。〕2021-44收徒仪式“拢共〞分七步：首先是赵本山给东北二人转的祖师爷牌位上香行礼；第二步是35位徒弟向师傅行谢师礼和拜师礼，其中，除大徒弟李正春由其夫人代替行礼外，其他34位徒弟全部到场行礼，这其中大都是赵本山以前收过的旧徒。徒弟行礼后，赵本山要向其颁发证书和赠送信物；仪式的第三步是众位徒弟集体宣誓；第四步是赵本山“训话〞；第五步是徒弟代表向师傅赠送礼物；第六步是徒弟代表讲话，最后是师徒合影。2021-452021-462021-47乞讨文化1、要向背着行李的人要钱2、向一对对的人要钱，尤其是那种不是很亲密的一对一对的人3、向老爷爷奶奶，他们心很好，戴眼镜的最好4、中学生一起放学的时候很好要钱，那些人都喜欢在同学面前表现一下5、有三种人不能要钱：一种是好几个男的一起，有时候还会对我们很凶；一种是长胡子的男人，还有打扮得很好的女的2021-482021-49二、整体性观点1.社会是一个整体2.任何社会现象只有把它放到社会整体中，才能得到准确地解释3.整体功能大于局部功能之和三、群体性观点1.社会是由群体构成的(1)群体的利益性(2)个人分属于不同的职业和正式、非正式的群体2021-410〔3〕研究个人的行为首先从所在的群体入手2.观察社会时要超越个人〔1〕要看到个人之间的联系〔2〕要看到个人与群体之间的联系3.要研究群体结构4.群体的特定独立于个人的属性四、客观性的观点1.实事求是2021-4112.摆脱个人狭隘的情绪、经验与偏爱，客观地表达发现3.保持陌生人的观点2021-4124.价值中立5.防止地方性观念，把世界作为整体看待6.任何事物都有一个积累过程2021-413第五章研究方法一、经验研究方法〔一〕收集社会问题信息方法1.全面调查2.典型调查〔推论〕3.抽样〔1〕单纯随机抽样〔2〕等距〔3〕分类人口普查2021-4144.个案调查5.观察法〔1〕非参与〔2〕参与6.社区观察7.问卷法8.实验法9.访谈法2021-415访谈1.与日常谈话的区别2.类型〔1〕封闭〔结构〕〔2〕开放〔无结构〕〔3〕半开放〔半结构〕3.准备工作〔1〕时间和地点〔2〕协商有关事宜2021-416〔3〕设计访谈提纲〔4〕其他：记录、非言语行为、收尾4.提问〔1〕原那么：人际关系〔2〕访谈问题的类型：开放与封闭型、具体和抽象、清晰与含混5.追问〔1〕时机和度〔2〕具体策略2021-4176.访谈问题的顺序7.听〔1〕听的方式行为、认知、情感〔2〕根本原那么不轻易打断容忍沉默8.回应〔1〕类型2021-418认可、重复和总结、自我暴露、鼓励对方〔2〕防止论说型、评价型〔3〕回应时机2021-4192、分析资料的方法〔1〕文献〔2〕统计〔3〕比较法二、研究模式1、准备阶段〔1〕确定研究课题〔2〕初步探讨〔3〕提出假设2021-420〔4〕概念界定2、实施阶段〔1〕选择研究方法〔2〕收集资料〔3〕分析结果〔4〕做出结论三、研究报告1、特点〔1〕针对性〔2〕实证性2021-4212021-422四、社会问题研究的功能1、描述性：社会问题是怎样的？〔1〕印象描述〔2〕概观描述〔3〕分类描述〔4〕典型描述2、解释性：社会问题为什么这样？〔1〕因果解释〔2〕通那么解释〔根据已有的理论〕〔3〕功能解释2021-423