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鲁迅的祝福主要内容鲁迅的祝福主要内容悲剧。可以说，在小说中，柳妈是压垮祥林嫂这匹骆驼的最后一根稻草。在影片中，柳妈变成了柳嫂。她打短工的身份没有改变，但是夏衍取消了她不耐烦地打断祥林嫂诉苦和吓唬祥林嫂的内容，而且还变得愿意帮助祥林嫂。她向祥林嫂提议捐门槛，是由于鲁四老爷在年终时不让祥林嫂去端福礼，使祥林嫂深受打击。为帮助祥林嫂，这个虔诚的佛教徒非常自然地就想到了当地流传的捐门槛的迷信。这样，柳妈成了一个善良的、无意之间好心办了坏事的女人。四、电影《祝福》与鲁迅原著的比较鲁迅的小说具有鲜明的启蒙主义的特点。他时刻注意的是人的精神，是“愚弱的国民性”。他自言写小说，仍“抱着十多年前的‘启蒙主义’，以为必须是‘为人生’，而且要改良这人生”，“所以我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”〔3〕《祝福》也毫不例外地带有启蒙的色彩。在小说中，我们深刻地体会到了封建礼教吃人的本质。与此同时，我们也看到了群众的启蒙、国民性的改造重要性。那些和祥林嫂一样在经济上处于被压迫被剥削地位的人——比如柳妈——对自己的同胞没有丝毫的恻隐之心。我们可以看到，祥林嫂的悲剧，是鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、贺老六、贺老六的哥哥、祥林的弟弟、柳妈还有鲁镇上那些普通民众一起形成的合力所造成的，也是封建的政权、神权、族权和夫权四条绳索窒息了祥林嫂并不脆弱的生命。所以，上述所有人，甚至包括祥林嫂本人都是鲁迅先生批判的对象，同时也是鲁迅先生启蒙的对象。鲁迅先生采用的是清醒而严酷的现实主义，真正做到了毫不掩饰地敢于直面惨淡的人生，揭示病苦，活化出那些沉默的活的灵魂。小说以第一人称“我”开头，又以第一人称“我”结尾，并以第一人称“我”的回忆来结构整部小说，是“五四”知识分子启蒙立场的表现，也是“五四”知识分子话语权的有效宣示。夏衍编剧的电影《祝福》则基本颠覆了鲁迅的启蒙立场。虽然夏衍采用了鲁迅小说的主要的人物和故事情节，但是通过前述“有无相生”和“物是人非”的技术处理，电影《祝福》则完全是另外一套话语体系。首先，完成了统治阶级与被统治阶级这样一幅完整的阶级分布图，并且赋予了两个阶级不同的阶级本性。统治阶级残忍，乘人之危，过着寄生的生活。他们通过放高利贷掠夺和剥削劳动人民。祥林嫂所有的悲剧元凶，就是当时万恶的统治阶级。在卫家山是卫老二，在贺家坳是杨七太爷，在鲁镇是鲁四老爷。无论走到哪里，都有这样一个统治阶级。而劳动人民，则都是勤劳、善良、乐于助人的。祥林嫂和贺老六自不必说，就是同属于本阶级的阿根和贺家坳的街坊邻居以及卫老婆子，都是如此。夏衍创作的时代是共和国已经成立的1956年，此时的夏衍官居文化部副部长。作为一个从左联一路走来的共产党的文艺部门的负责人，经过《在延安文艺座谈会上的讲话》的熏陶和刚刚经历的对电影《武训传》的批判的洗礼，夏衍的改编实际上是一种再创作。其关于祥林嫂、贺老六等人以美好品德的改编，是农民阶层已经成为作为国家领导阶级同盟军的政治事实在电影这种艺术门类的反映，是一种意识形态行为。影片实际上是以新旧对比的方式，为新生政权的必要性和合法性提供道德支持和法理声援，夏衍编剧的《祝福》是一种国家话语体系，是意识形态叙事。〔参考文献〕〔1〕中国社会科学院网站：:m.ass.nfile201X122215307.html.〔2〕鲁迅.祝福〔A〕.彷徨〔C〕.北京:人民文学出版社,2006.〔3〕鲁迅.我怎么做起小说来〔A〕.南腔北调集〔C〕.北京:人民文学出版社,1973.〔作者简介〕刘霖（1984—），男，陕西吴起人，延安大学文学院中国现当代文学201X级硕士研究生，主要研究方向：现当代文学。欢迎您转载附送：鲁迅祝福结构梳理鲁迅祝福结构梳理最终为旧社会吞噬。7、总结：主题《祝福》通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。8、鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。9、柳妈和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。10、鲁镇人被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。11、小说中的“我”小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“灵魂”的有无问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱与无能。在小说的结构上，“我”又起着线索作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。12、环境描写祝福1揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧的必然性；祝福2推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力；祝福3首尾呼应，深化主题。13、小说命名“祝福”的作用（1）小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系。在情节结构上起线索作用。（2）小说中“祝福”情景与祥林嫂的命运直接相关，一步一步地将祥林嫂逼到生命的尽头，她又死于鲁镇的祝福声中。通过标题，反衬祥林嫂遭遇的悲剧性，深化了小说的主题。以“祝福”为题，有反讽的意味。14、小说的雪景描写?天色愈阴暗了，下午竟又下起雪来，雪花大的有梅花那么大，满天飞舞，夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇乱成一团糟。?为祥林嫂悲惨的死作环境烘托和气氛渲染。?雪花落在积得厚厚的雪褥上面，听去似乎瑟瑟有声，使人更加感到沉寂。?在祥林嫂死后，表现“我”的雪样心情——无可奈何和无法言说的愤懑。?远处的爆竹联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。?借雪的飞舞,暗示封建势力猖狂，更为含蓄地展示出了下层劳动人民无法抗拒的雪样命运。15、1、环境描写的分类：自然环境和社会环境。2、环境描写的作用：①提供人物生活的场所。②反映时代特征、社会特征。③渲染气氛，衬托人物心情。④侧面反映人物的性格，烘托人物形象。⑤暗示、推动情节的发展。篇三：祝福_鲁迅_详细解析祝福3、文体知识小说是通过完整的故事情节和典型环境的描写，塑造各种具有典型性格的人物，广泛地、多角度地反映社会生活的一种文学作品。小说有三要素：人物、情节、环境（自然环境、社会环境）。4、请你通读全文，理清文章的脉络。说说文章在谋篇布局上有什么特点？这种布局有什么作用？序幕祝福景象与鲁四老爷→结局祥林嫂寂然死去→开端祥林嫂初到鲁镇→发展祥林嫂被卖改嫁→高潮祥林嫂再到鲁镇尾声祝福景象和我的感受倒叙作用：1、设置悬念2、突出祥林嫂与鲁四老爷的尖锐矛盾，突出反封建的主题。活动二、合作探究，解决问题。1、请从肖像、语言、动作等方面谈谈为什么说祥林嫂是最好的女人又是最苦的女人？祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。她勤劳、善良、质朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社会所吞噬。（1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她身上既有共性（勤劳、善良、质朴），又有着自己的个性（顽强、倔强）。所以说她最好的女人。（2）但是，我们又说她是一个最苦的女人。肖像描写找眼睛论特点初到鲁镇——顺着眼——善良、安分再到鲁镇——顺着眼，眼角带着泪痕——再受打击，内心痛苦讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼——精神有些麻木捐门槛——分外有神——又有希望不让祝福——失神——再受打击行乞——眼珠间或一轮——麻木问有无灵魂——忽然发光——一丝希望语言描写找对话论特点与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛——痛苦、自责对大家讲阿毛——麻木、空虚与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧行动描写?找行动论特点反对再嫁——逃、撞怕被分身——捐（门槛）怀疑灵魂——问祥林嫂守寡不成（遭劫被卖）——守家不成（丧夫失子）——守命不成（赎身行乞），是一个不幸的女人。2、鲁四老爷是一个怎样的形象？鲁四老爷是当时农村中地主阶级的代表人物，是资产阶级民主革命时期地主阶级知识分子的典型形象。他政治上迂腐、保守、顽固地维护着旧有的封建制度，反对一切改革与革命。他思想上反动，尊崇理学和孔孟之道，自觉维护封建制度和封建礼教。他为人自私伪善，冷酷无情，他轻视祥林嫂，厌恶祥林嫂是个寡妇，支持她婆家把她抢回；他冷酷地打击失子的祥林嫂，说她“败坏风俗”、“不干不净”；他无情地摧残祥林嫂，祝福时不让她沾手，死后还骂她是“谬种”。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。为什么要描写四叔的书房？书房可以看出四叔的思想旨趣的保守陈旧落伍，同时书房又有些破败，比如对联一半脱落，《康熙字典》未必完全，显示出四叔并非一个治学严谨的道学家。“事理通达心气和平”的对联与他骂祥林嫂是谬种形成鲜明对比，具备讽刺意味，写出了四叔的虚伪3、柳妈是一个怎样的人，她是不是杀死祥林嫂的凶手之一？柳妈和祥林嫂同样是一个旧社会的受害者，虽然她脸上已经“打皱”，眼睛已经“干枯”，可是在年节时还要给地主去帮工，可见她是一个受压迫的劳动妇女。但是由于她受封建迷信思想和封建礼教的毒害很深，相信地狱、报应之类的封建迷信思想和“饿死事小，失节事大”的理学信条。至于她讲阴司故事给祥林嫂听，本身没有什么恶意，也完全是出于善意，主观愿望还是想为祥林嫂寻求“赎罪”的办法，救她出苦海，并非要置祥林嫂于死地。但柳妈以剥削阶级统治人民的思想——封建礼教和封建思想为指导，来寻求解救祥林嫂的“药方”，这不但不会产生疗救的效果，反而给自己的姐妹造成难以支持的精神重压，把祥林嫂推向更恐怖的深渊。祥林嫂花了12元鹰洋去捐门槛，是她的又一次反抗和挣扎，她要顽强地活下去，争取恢复一个普通女佣的地位。所以捐了门槛以后“神气很舒畅，眼光也分外有神”，祥林嫂以为从此可以摆脱厄运了。可是四婶在祭祀时的一句话使祥林嫂陷于绝境。祥林嫂受到了致命的打击。“眼睛窈陷下去，连精神也不济”，胆怯，惴惴，是一个木偶人。祥林嫂精神上的巨大变化，显示了心灵上的巨大创伤。最终，祥林嫂竟被鲁四老爷一脚踢开。柳妈还算是同情祥林嫂的一个。同情祥林嫂的人，也把祥林嫂推向深渊，更显示出悲剧之可悲。柳妈和鲁迅的许多作品中的看客一样，他们既是那个社会最底层的被压迫被损害者，又不自觉地成了畸形的社会制度的维护者。所以，在某种程度上她成了杀害祥林嫂的帮凶，另一种角度来讲她自己也是封建道德、封建思想的受害者。4．“我”是一个怎样的形象？“我”在作品中有什么作用？小说中的“我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，“我”有反封建的思想倾向，憎恶鲁四老爷，同情祥林嫂。对祥林嫂提出的“灵魂”的有无问题，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同时也反映了“我”的软弱与无能。在小说的结构上，“我”又起着线索作用。祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我”的所见所闻来展现的，“我”是事件的见证人。小说中除了祥林嫂这个主人公之外，还涉及到许多生活在社会底层的小人物，如何理解这些人，也可以说是的一个关键所在。应该清楚的是，文章中的祥林嫂只是社会底层受封建礼教毒害的一个典型人物，她的麻木绝不是个性的，而是具有共性的，这一点也可以看出封建礼教对人们的毒害在当时是普遍存在的，而且，这种毒害是根深蒂固的。像文章中的“短工”、“柳妈”、“听故事的人”、“庙祝”、“贺老六”，甚至还有“卫老婆子”等人，他们都是生活在社会最底层的人物，他们都和祥林嫂一样深受封建礼教的毒害，有些人甚至已经成为了封建礼教的帮凶（如卫老婆子）。如果说，祥林嫂是封建礼教毒害的一个典型人物的话，那么，作品中的其他小人物则是受封建礼教毒害的具有普遍性的个体，只不过，这种毒害在祥林嫂的身上表现得更加突出罢了。鲁镇上的人们对祥林嫂的遭遇没有任何的同情，他们一开始只是用祥林嫂的悲剧满足一下自己的猎奇心理，等到厌倦了，便对之嘲笑唾弃，表现出一种冷漠厌烦的态度，他们也是深受封建礼教思想毒害的人，正是由于这种思想统治了他们的灵魂，所以，他们鄙视祥林嫂，他们的态度，也增加了祥林嫂精神上的痛苦，他们和鲁四老爷一起，把祥林嫂逼上了死路。5、细读并画出小说中的环境描写，思考它有哪些作用？试分条论述开篇简洁地勾画出“旧历的年底毕竟最像年底”的新年气象，为小说情节开展勾画背景和渲染气氛。下文描述祝福的礼仪和福礼，又描写了年底常有的大雪天气，忙碌的新年沉寂的雪夜，互相映衬，为下文抒发悲愤的感情渲染了气氛。在柳妈恫吓祥林嫂时，“微雪点点的下来了”“祥林嫂旋转眼光，自去看雪花”，起了点明时节，并和全文中的写景相呼应相协调的作用。结尾一段，“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇”，写出祝福时刻繁乱喧闹的景象，扣紧题目，并为最后抒情渲染了气氛。6、小说为什么以祝福为题，而不以祥林嫂为题？情节发展与之有关，提供了背景。作者在一开篇就首先为鲁镇笼罩了一片喜庆的祝福气氛：“旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。”直到文末，仍然让人们沉浸在祝福的欢乐中：“远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。”小说起于祝福，结于祝福，中间一再写祝福，情节的发展与祝福有着密切的关系，祥林嫂却在这样的氛围中倒毙在雪地上，把悲剧性的情节安排在喜庆的大背景下，更显其悲哀，更令人思索。从以上分析看出，作品就是在写祥林嫂一生的悲惨遭遇，题目用《祝福》而不用《祥林嫂》，通过标题，形成对比，增加了祥林嫂遭遇的悲剧性。7、小说的主题是什么？通过对祥林嫂一生悲惨遭遇的描写，刻画了一个旧中国被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的劳动妇女的典型形象，深刻地反映了在封建礼教摧残下劳动妇女的悲惨命运，揭露了封建思想和封建礼教吃人的本质。2、祥林嫂的反抗性格该怎样理解？祥林嫂有一定的反抗性，改嫁时的“吵闹”，为改变处境捐门槛等等。但她的反抗是自发的，带有封建礼教的痕迹。她反抗的是不公正的命运。但命运又是社会造成的。小说以祥林嫂的悲剧揭示出吃人的本质。3、造成祥林嫂悲剧的社会根源是什么？封建礼教对中国劳动妇女的摧残和封建思想对当时中国社会的根深蒂固的统治是造成祥林嫂悲剧的根源。作品集中体现了封建礼教和封建思想对祥林嫂进行摧残的四条枷锁：政权（以鲁四老爷为代表对祥林嫂的歧视和压迫）、族权（贺老六和阿毛死后，大伯来收屋）、神权（迷信思想——捐门槛）、夫权（婆婆有支配她人身自由的权力）。4．选出对“无聊生者不生，即使厌见者不见”一句含义理解正确的一项（B）A．无所依靠而不想活的人，干脆死去，就使讨厌见他的人看不见他了。B．无所依靠而活不下去的人，不如干脆死去，就使讨厌见他的人不再见到他。C．生活没有意思活不下去的人，不如干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。D．没有意思而不想活的人，干脆死去，即使讨厌见他的人也见不到他了。（关键是对“即使”的理解，“即使”是“就使得”的意思，不是假设连词的“即使”）5．祥林嫂在祝福声中死去，我“反而渐渐的舒畅起来”，怎样理解？“我”是怎样的一个人？这是“我”的愤激之辞，“我”同情祥林嫂的不幸，憎恶社会的不公和不平，但又无能为力，是一个软弱的知识分子的形象。6．祥林嫂去土地庙求捐门槛，写庙祝起初执意不允许，用的是什么手法？为什么要这样写？用的是反衬手法，写庙祝执意不允许，来突出祥林嫂捐门槛的“自觉性”，从而反映她受毒害之深，控诉封建道德对人的戕害。7．丧夫失子，祥林嫂经受过多次打击，但精神被彻底打垮的却是这一次的祭祀活动。你同意这样的看法吗？请结合选文作简要分析。丧夫失子以后，她仍顽强求生，说明她精神并未完全垮掉。捐了门槛以后，满以为可以赎清自己的罪过，获得做“人”的资格，但四婶一句“祥林嫂，你放着”似乎宣判了自己的“死刑”基础知识题１．下列句子表达效果最好的一组是（）①她一手提着竹篮，内中一个空的破碗：一手拄着下端开了裂的比她更长的一支竹竿。②她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的：一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂。③原来她家里还有一个十多岁的能打柴的小叔子。④原来她家里还有一个小叔子，十多岁，能打柴了。Ａ．①③Ｂ．②④Ｃ．①④Ｄ．②③２．《祝福》中我所起的作用是什么？分析正确的一项是（）Ａ．我就是作者自己，用这样的写法，能增强文章的可信度和感染力。Ｂ．我和鲁四老爷一样，同属有钱阶层，在思想上也是一致的，虽然他对祥林嫂怀着一丝同情