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文档简介
2024届福建省仙游县高三适应性调研考试语文试题
注意事项:
1.答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再
选涂其它答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字,完成下面小题。
书法是一种展现文字美的艺术表现形式。中国书法是中国汉字特有的一种传统艺术,以其书体笔法、结构和章法
书写,使之成为富有关感、的艺术作品,是无言的诗,无形的舞;无图的画,无声的乐。一般所说的书法,总
是有笔有墨,但是,我们眼前看到的这些文字,却不见笔迹和墨痕,而是以坚硬的方法刻铸在甲骨上、青铜钟鼎上、
瓦当上、玺印上。更的,则是刻凿在山水之间的石崖、石鼓、石碑上。不少学者“书法即是笔墨”的观
念,(),我不同意这种看法。石刻和金文,可能会有笔墨预稿,但一旦当凿刀与山岩、铸模强力冲击,在声响、
石屑、火星间,文字的笔画必然会_特殊的遒劲度和厚重感。这是笔墨的损失吗?如果是,也很好。虽然笔墨草稿
已经看不到了,那么,中国书法由这么一个充满自然力、响着金石声的开头,可能更精彩。
中国书法史的前几页,以铜铸为笔,以炉火为墨,保持着洪荒之雄、太初之质。
1.依次填人文中横线上的成语,全都恰当的一项是()
A.精彩绝伦巧夺天工囿于显现
B.美轮美奂蔚为壮观耽于显现
C.精彩绝伦蔚为壮观囿于出现
D.美轮美奂巧夺天工耽于出现
2.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是()
A.总想把这些文字纳人书法范畴,便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿,又婉叹一经铸刻就损失了原有笔
墨的风貌
B.却想把这些文字纳人书法范畴,便强调它们在铸刻之前一定被用笔墨打过草稿,又婉叹一经铸刻就损失了原有笔
墨的风貌
C.却想把这些文字纳人书法范畴,便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿,又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨
的风貌
D.总想把这些文字纳入书法范畴,便强调它们在铸刻之前一定用笔墨打过草稿,又婉叹一经铸刻就损失了原有笔墨
的风貌
3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()
A.虽然笔墨草稿已经看不到了,那么,中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头,可能更精彩。
B.既然笔墨草稿已经看不到了,那么,中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头,可能更精彩。
C.既然笔墨草稿已经看不到了,那么,中国书法拥有这么一个充满自然力、响着金石声的开头,可能更精彩。
D.即使笔墨草稿已经看不到了,中国书法经由这么一个充满自然力、响着金石声的开头,也可能更精彩。
2、阅读下面的文字,完成下面小题。
“五四”的思想家尽管趋向于传统与现代之间的划界和对峙,但在其观念的深层,依然与传统无法分离。这里可
以具体考察“五四”的核心观念与儒学的核心观念之间的关系。“五四”以科学与民主为其核心观念,传统儒学的核
心观念则表现为仁与礼,二者呈现相分而又相融的关系。
在政治的视域中,建立政治秩序,实现社会有效合理的运行,这是五四时期的民主观念和儒学的“礼”的观念都
追求的目标,但是在建立什么样的政治秩序、以什么方式进行政治治理这一问题上,五四时期所接受的民主观念和儒
学所肯定的礼制却呈现了重要的差异。按照荀子的阐释,社会政治秩序的建立乃是基于“度量分界”。所谓“度量分
罪”,也就是以礼为核心,将社会区分为一定的等级结构,并为等级结构中的不同成员规定与其地位相应的权利和义
务。基于“礼”的“君君臣臣、父父子子”便是通过个体在政治、伦理等方面各自承担好相关角色,进一步建构不同
层面的社会秩序。作为“礼”之延伸的纲常,则一方面内含对社会秩序的肯定,另一方面又将社会关系单向化,由此
形成的秩序,更多地呈现等级之分。与之相对,“五四”所倡导的民主,以超越等级差别为前提,它所追求的是肯定
权利平等前提下的政治秩序。在这里,平等之序与差等之序,形成了重要的分野。
然而,儒家的核心观念除了“礼”之外,还包括“仁”。“仁”既表现为普遍的道德原则,也具有政治层面的意
义。从政治之维看,“仁”的内涵不仅体现在提倡仁政、主张德治或王道等方面,而且也表现在理解和处理深层面的
政治关系之上。“仁”的基本前提之一是肯定人性平等,这一点在早期儒学那里便不难注意到。尽管这种平等意识在
传统儒学中并没有落实于政治领域,而主要限于伦理之域,但它多少在历史层面为五四时期接受平等的观念提供了思
想前提。
五四时期的另一个重要观念是科学,科学的观念和儒家的核心观念“仁”之间同样存在多方面的关联。五四时期,
“科学”常常被具体化为科学精神和科学方法,并与面向事实、追求其实的主张联系在一起。就儒学的核心“仁”而
言,其内涵在儒学中后来逐渐向多重方面引申,由“仁”到“诚”,便是其中重要的衍化。在《中庸》之中,作为“仁”
之展开的“诚”逐渐成为核心的概念。“诚”的涵义大致包括真诚和真实,前者关乎价值意义,后者则与“多闻阔疑”、
名实一致等观念相联系,同时呈现认识论和方法论层面的意义。“诚”面对外部自然意义上的科学精神与五四时期提
倡的科学精神显然具有一致性。事实上,“五四”的知识分子一再把乾嘉学派的治学方法与近代科学精神加以沟通,
其中不难看到作为“仁”的具体化的“诫”所内含的注重真实、合乎事实的要求。“仁”“诚”“真实”这一儒学内
在的思想脉络与五四时期提倡的科学精神之间的关联表明,作为五四时期核心观念之一的“科学”和传统意义上的儒
学思想既非究全互不相关,也非仅仅彼此对立。
要而言之,“五四”的核心观念与传统儒学思想之间既相异,又相融,考察两者的关系,既要看到其间不同的价
值取向,也要同时注意到其中内在的承继性。
(摘编自杨国荣《“五四”思想与传统儒学》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是
A.“五四”民主和“礼”的观念虽然在某些问题上存在差异,但追求目标是相同的。
B.纲常肯定了差等之序的社会秩序,改变了单向化社会关系,社会呈现等级之分。
C.儒学有肯定人性平等的传统,这种平等意识促进五四时期平等观念的广泛传播。
D.乾嘉学派的治学方法注重真实,合乎事实,这与“五四”提倡的科学精神相通。
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是
A.文章先总论后分论,从多个方面论证了“五四”与传统儒学二者核心观念的关系。
B.文章运用对比论证,从政治、伦理维度比较儒学观念“礼”与“五四”民主的异同。
C.文章梳理儒学内在思想脉络,为论证科学与儒学既对立又相关的关系提供了依据。
D.与深入认知“五四”思想的写作动机有关,文章侧重论证新旧思想的内在承继性。
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是
A.“五四”思想家的深层观念仍然不脱离传统可见在新时代传统儒学也有其价值。
B.基于“礼”的“君君臣臣、父子子”的观念让社会成员彼此各安其位,互不越界。
C.儒学“仁”的内涵后来向多重方面引申,这使其核心概念的地位逐渐被“诚”取代。
D.“五四”与儒学核心观念的关系表明,传统儒学不乏民主观念与科学精神的因素。
3、阅读下面的文言文,完成下面小题
虞奕字纳臣。第进士。崇宁,提举河北西路常平,洛、相饥,徙之东路。入对,徽宗问行期,对日:“臣退即行,流民不
以时还,则来岁耕桑皆废矣。“帝悦。既而西部盗起,复徒提点刑狱。时朝廷将遣兵逐捕,奕条上方略,请罢勿用,而自计
讨贼,不阅月可定。转运使张挂以为不可,宰相主拷策,数月不效,卒用奕议,悉降之。擢监察御史。亲祭北郊,燕人赵良
嗣为秘书丞侍祠,奕白其长曰:“今亲卫不用三路人,而良嗣以外国降子,顾得预祠事,可乎?”长用其言,具以请,不报。
阳武民佣于富家,其室美,富子欲私之,弗得,怒杀之,而赂其夫使勿言。事觉,府县及大理鬻狱,奕受诏鞫讯,皆伏辜。自
何承矩创边地为塘源,有定界。既中贵人典领,以屯田开拓为功,肆侵民田,民上诉,屡出使者按治,皆不敢与直。奕曲折
上之,疏其五不可,诏罢屯田。加直秘阁、淮南转运副便。入为开封少尹。故时大理、开封治狱,得请实蔽罪,其后率任
情弃法,法益不用。奕言:“廷尉持天下平京师诸夏本法且不行何以示万国请自今非情法实不相当毋得辄请”从之。迁
光禄卿、户部侍郎。睦州乱,以龙图阁直学士知镇江府。寇平,论劳增两秩。还为户部。内侍总领内藏,予夺专己,视户
部如僚属。奕白宰相曰:“计臣不才,当去之而易能者,不可使他人侵其官。”即自劾不称职。诏徒奕工部。袭庆守张流
使郡人诣阙请登封,东平守王靓谏以京东岁凶多盗,不当请封。为政者不悦,将罪靓,奕言:“靓忧民爱君,所当奖激,奈何
用为罪乎?”靓获免。未几卒,年六十,赠龙图阁学士。
(节选自《宋史•虞奕传》)
1.下列对文中加框部分的断句,正确的一项是
A.廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/
B.廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/
C.廷尉持天下平/京师诸夏本/法且不行/何以示万国/请自今非情/法实不相当/毋得辄请/
D.廷尉持天下平/京师诸夏/本法且不行/何以示万国/请自今非/情法实不相当/毋得辄请/
2.下列对文中加粗词语的相关内容的解说,不正确的一项是
A.路是宋朝行政区划名,河北路地处北宋北部,旧分东、西两路,后并为一路。
B.大理即大理寺,是宋代的司法机关,掌管刑事案件的审理,长官为大理寺卿。
C.秩指年终考评根据功过确定的官员俸禄,文中指根据功过确定的官职级别。
D.封指封禅,历代帝王都把封禅作为国家祭祀大典,封指祭地,禅指祭天。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.虞奕善用策略,剿灭贼寇。西部出现盗贼,朝廷派兵追捕无效,最终采用虞奕计谋,降服了盗贼;睦州出现叛乱,虞奕
因平定贼寇有功而加官。
B.虞奕忠于职守,尽心履职。皇帝要去北郊祭祀,虞奕对秘书丞赵良嗣以降臣的身份陪同祭祀提出质疑,得到上级长官
支持,此事得以上报朝廷。
C.虞奕秉公执法,据实断案。阳武富家子对民妻欲行不轨,未遂而杀人,府县及大理官员受贿后枉断官司,虞奕接受诏
命据实审案,涉案人员最终伏罪。
D.虞奕仗义执言,奏罢屯田。中贵人以屯田开荒邀功,侵占民田,激起民愤,虞奕不顾前来查处的使者阻拦,上疏反对屯
田,朝廷最终取消屯田制。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)臣退即行,流民不以时还,则来岁耕桑皆废矣。
(2)计臣不才,当去之而易能者,不可使他入侵其官。
4、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
芬兰一直较为注重开展培养学生生存技能的劳动教育。中小学生阶段开设与劳动教育相关的课程,最具代表性的
就是技术课、纺织课和家庭经济学课程。技术课和纺织课在小学三年级就开始开设。技术课上,学生学习使用锯、刨
子等工具,在老师的指导下进行简单的木工制作。纺织课上,学生要学会使用缝纫机,学生在小学阶段进行简单的布
艺制作,比如靠垫、手机包等;初中阶段,设计相对复杂,计算机设计、制作等方式会被学生引入课堂制作。初中阶
段还开设有家庭经济学课程。学生在课上学习烹饪、熨烫衣物等。一堂家庭经济学课,学生准备、制作一顿美食并现
场享用,其间还插空熨烫衣物。男女学生都积极投入其中,竭尽全力制作出自己满意的作品。
(摘编自张永军《他山之石》,《光明日报》2018年10月9日)
材料二
我国的劳动教育时废时兴,经历了曲折发展的历程。劳动教育缺位成为我国当前教育的严峻现实,中小学生劳动
教育现状不容乐观。我国中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏,出现了一些学生不会劳动、轻视劳动,不珍惜劳动
成果的现象。从学校来讲,劳动与技术课程经常被占用,师资、场地、经费缺乏,劳动教育无计划、无考核;有的把
劳动当惩罚手段,劳动多教育少,忽视劳动观念和劳动习惯培养。从家庭来讲,体力劳动和生产劳动在家庭教育中被
忽视,家长往往只关心孩子的学业成绩,只要学习好,什么都不用干。从社会来讲,一夜暴富、不劳而获的思想有所
蔓延,体力劳动和生产劳动被淡化。好逸恶劳、看不起劳动、轻视劳动人民的现象客观存在。
(摘编自吴安春《培养劳动精神为孩子幸福奠基》)
材料三:
劳动教育关系国家命运、民族未来。我们需要从国家命运,民族未来的角度思考劳动教育体系的建构。目前,我
国劳动年龄人口已经出现刘易斯拐点,未来劳动年龄人口可能将不再增加。这一形势,要求我国劳动人口人力资源的
开发应该由过去主要依靠劳动年龄人口数量的增加转变为主要依靠劳动年龄人员文化素质的提高。
劳动教育不是一项简单的教学任务,它需要根据学生的身心发育规律,制定一个由易到难、由简到繁的渐进的学
习体系,精心策划、合理安排,按照不同层次学生的发展水平,安排不同层次的教学内容,使学生受到适切的教育和
锻炼。劳动教育需要学校、家庭、社会的共同重视和努力,需要全社会形成普遍重视劳动教育的氛围,实现劳动认知
与劳动价值的回归,让孩子在劳动中体验生活,收获技能,学会与人交往,锻炼各种能力,增强社会责任感。家长和
学校需要积极配合,培育孩子的劳动观念,社会要营造尊重劳动者的氛围,形成崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣的共
同的价值观。
新课程改革以来,在设立综合实践活动课程的学校,劳动与技术教育课程平均每周1课时,这样是搞不好劳动教
育的。应结合各科教学,挖掘蕴含在各科中的劳动教育内容,在各学科教学中渗透劳动教育,形成教育合力,使劳动
教育经常化、日常化。将劳动教育纳入督导考核体系,加强督导督查。杜绝劳动课只反映在课表上,平时却被语文、
数学课或自由活动代替的现象发生;杜绝口头上重视,行动上忽视的现象发生;克服场地紧张,工具不齐的难题。通
过学校自身建设、拓展社会资源共建等方式,建立劳动基地、劳技教育中心、素质教育基地、实践教育基地等,使劳
动教育逐渐走上常态化发展的轨道。
(摘编自万作芳《劳动教育要顺应社会发展趋势》)
1.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是()
A.芬兰劳动教育的特点是注重培养学生的生存技能,比如开设跟劳动教育相关的技术课、纺织课和家庭经济学课程。
B.劳动教育关系国家命运、民族未来,但严峻的现实是我国中小学生劳动机会减少、劳动意识缺乏,劳动教育长期
缺位。
C.对学校劳动教育进行督导考核,督导考核内容包括劳动课是否被其他课占用,师资、场地、工具、经费是否缺乏
等。
D.把劳动当成惩罚手段,这与崇尚劳动、热爱劳动、劳动光荣的价值观是格格不入的,不利于劳动精神的培养。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是。
A.一夜暴富、不劳而获的思想,好逸恶劳、看不起劳动、轻视劳动人民的现象,都不利于中小学生劳动意识的形成。
B.芬兰根据学生的身心发育规律,按照不同层次学生的发展水平,安排不同层次的劳动教学内容,值得我们学习借
鉴。
C.许多家长只关心孩子的学业成绩,忽视劳动习惯培养,比如打扫卫生、烧菜做饭、洗衣叠被等,缺乏劳动教育观
念。
D.中小学生劳动教育缺位原因复杂,有学校方面的,也有家庭方面的,还有社会方面的,扭转形势需要几代人的努
力。
3.搞好学校的劳动教育需要从哪几个方面努力?请结合材料简要分析。
5、阅读下面两首诗,完成下面小题。
雨晴至江渡
柳宗元
江雨初晴思远步,日西独向愚溪⑴渡。
渡头水落村径成,撩乱浮槎⑵在高树。
滁州西涧
韦应物
独怜幽草涧边生,上有黄鸥深树鸣。
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。
注释:(1)愚溪:柳宗元出于被贬逐的愤激,自称为“愚”,并把居地永州冉溪改名为“愚溪”。(2)浮槎(cha):
水中浮木。
1.下列对两首诗的理解,不正确的一项是
A.柳诗首句点题,为下文具体描写所见的江渡景象做铺垫。
B.柳诗末句,写洪水落后,浮槎高挂,一片萧条冷落景象。
C.韦诗末句“舟自横”是说雨后无人撑船,无法渡过涧口。
D.两首诗同写傍晚渡口,一写水落,一写潮涨,各有寄托。
2.“独怜幽草涧边生,上有黄鹏深树鸣”两句,采用了动静结合的手法。下列没有运用这种手法的一项是
A.明月松间照,清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
B.垂^饮清露,流响出疏桐。(虞世南《蝉》)
C.鸟宿池边树,僧敲月下门。(贾岛《题李凝幽居》)
D.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)
3.贺裳《载酒园诗话》说“韦真有旷达之怀,柳终带排遣之意。”结合两首诗的内容谈谈你对这句话的理解。
6、补写出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),纫秋兰以为佩。(屈原《离骚》)
⑵绝崛多生怪柏,悬泉瀑布,,清荣峻茂,良多趣味。(郦道元《三峡》)
⑶艰难苦恨繁霜鬓,.(杜甫《登高》)
⑷此情可待成追忆,。(李商隐《锦瑟》)
⑸日星隐曜,;商旅不行,橘倾楫摧。(范仲淹《岳阳楼记》)
⑹元嘉草草,封狼居胥,o(辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》)
⑺,不能成方圆。(《孟子》)
(8),相逢一笑泯恩仇。(鲁迅《题三义塔》)
7、阅读下面的文字,完成下面小题。
材料一:
我认为一个健康的中国,需要一个健康的文艺市场;中国的崛起,更离不开科学家。
明星片酬越来越高,高得离谱。2014年,李连杰被问到其片酬高达6000万一事,不屑地称:“太低了,2000年
我就拿到1000万美金,按当时汇率相当于8000万。”这个世界真是太疯狂了!
那些终生投身科研的科学家,大多都是身居陋室,连钱学森都是住百八十平方米的旧房子。而大明星们,住豪宅
开豪车,广告收入动辄七八位数,像天上掉馅饼一样容易。这种现象的存在,让成长过程中的孩子难以形成正确的价
值观人生观。孩子们都已经变得很现实,觉得搞科研是没有出息的。他们的人生目标不是升官就是发财,而当明星更
是名利双收。这就是我们当今的社会,价值观严重扭曲。科学家地位远不如演艺明星,是时代的悲哀。
一个浮躁的社会,人们追逐的都是表面的光鲜亮丽。于是各种包装炒作,让人们失去了自然和本真,浮躁的气息
扩散到每一个角度,使得现代人已经不再关注社会的本源,而是追求虚无的奢侈浮华。
中国正处于转型时期,互联网变革的洪流又让人们惴惴不安,人们都在寻找精神依托。我们需要能够给国人做正
确价值导向的“名人”,而恰恰社会上又非常缺少这种角色的存在,有文化、有担当、有历史责任感的名人太少了。
正是因为没有真正的思想舵手,才使很多明星、网红爬到了时代之巅,负面影响将非常深远。人们不得不思考:中国
精神在哪里?中国复兴从何谈起?
(选自陈中华博客)
材料二:
经济合作与发展组织(0ECD)公布了2015年的国际学生能力测试(PISA),结果显示,美国“将来期望进入科学
相关行业从业的学生比例”为38%,中国只有1.8%,还不及OECD国家的平均值。
物理学家霍金曾开通个人微博,短短半个月粉丝数量突破了350万。事实上,霍金之所以在全世界拥有数量巨大
的粉丝,不光因为他对广义相对论的贡献,还来自于以下趣事:他在美国热门电视剧《生活大爆炸》中扮演他自己,
利用电子发声器与美国的摇滚乐团录制歌曲。写得了论文,做得了网红,酷劲十足,这就是霍金的魅力,也是科学家
的魅力。
整日埋头于实验室,甚至抱病工作,英年早逝,在我们的宣传中,仿佛科学家不历经坎坷,他们的道德形象就不
高大。而事实上,有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度。科学家对于孩子们的吸引力,除
了科学本身的魅力,很大一部分是要靠科学家来具体化和人格化的。
对青年人来说,收入和地住等现实因素也极大地影响了职业理想的选择。科学家的经济回报和社会地位不如明星、
企业家也是当下的现实。现在,我国的国家最高科技奖奖金每人500万元人民币,由亲自颁发,正在创造良好的社会
效益。我们应以此反拨社会潮流,让科技人员真正感到既有“面子”,又有“里子”。
让科学家成为我们这个时代的明星,成为孩子们争相崇拜的偶像,唯有如此,当科学家才能重新成为孩子们的职
业理想。
(摘自2017年1月19日《光明日报》第6版)
材料三:
社会发展到今天,必须承认和接受其多元性和复杂性。各行各业都出精英,只不过用的评价标准不同罢了。把屠
呦呦和黄晓明放在一起比较,是一种危险的逻辑。正如一提援外、减免他国债务,就有人提我国的贫困人口一样,如
此对比似乎已成为一种万能诡辩术。如果用北京的房价来衡量青蒿素的学术价值,会得出什么结论呢?如果用一些方
法降低“黄晓明们”的收入,限制“黄晓明们”婚宴和礼金规模,这又会是怎样的情形?
市场与行政力量当各归其位,各司其职,各尽其力。屠呦呦的反面教材,不是连结婚都会躺枪的黄晓明,也不是
娱乐圈这个花花世界。演艺明星即使再奢华,也不会让科学家们眼红。反而是学术界内的各种失范现象,如学术造假、
学术浮躁、科研体制僵化、收入分配不合理、科研机构衙门化、人才培养机制受阻等,才是阻碍科学家发挥更大作用
的环境因素,从长远说,也损害了科学家在国人心目中的形象。
(摘自2015年10月13日《新华每日电讯》)
2,下列针对上述材料的理解,不恰当的一项是()
A.科学家地位和收入远不如演艺明星,会严重扭曲孩子们的价值观,会使之失去自然和本真,陷入虚无的名利迷途,
这对中国的未来是非常有害的。
B.霍金一例形象地说明有血有肉、有喜怒哀乐的科学家形象更能凸显人生的高度和厚度,也更能博得科学粉丝,而
这在当下的中国非常缺乏。
C.中国目前奇缺有文化、有担当、有历史责任感和引领正确价值导向的名人,致使明星、网红爬到了时代之巅,给
转型时期的中国造成了非常深远的负面影响。
D.社会的多元性和复杂性使得人们习惯于用对比的方法比较各行各业的精英,但其实这样比较是一种危险的逻辑,
因为这种比较将各行业的评价标准简单地同一化了。
3.下列针对上述材料的分析,不合理的一项是。
A.材料一侧重从社会学角度将明星与科学家的收入与地位进行对比,进而透过现象揭示本质原因,批判了社会的群
体性浮躁、价值观的普遍扭曲。
B.据材料二,中国“将来期望进入科学相关行业从业的学生比例远远低于美国,原因一是科学家未能将自身对于孩
子们的吸引力具体化和人格化,二是收入和地位等现实因素的影响。
C.材料二认为,国家唯有反拨社会潮流,采取措施降低演艺明星的收入,提高科技人员的收入与地位,科学家才能
成为孩子们的崇拜偶像。
D.材料三认为,在中国,阻碍科学家发挥更大作用的环境因素其实并非高收入的花花娱乐圈,反倒是科学界自身内
部的各种失范现象。
4.怎样才能让“当科学家”重新成为孩子们的“职业理想”?根据上述材料,谈谈你的感想。
8、阅读下面的文字,完成下面小题。
守望中国人的精神家园
陈晓明
乡愁是铭记历史的精神蕴藉。中国当代文学以乡土叙事为主导,广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的
深刻变动。莫言、贾平凹、陈忠实、张炜、铁凝、王安忆、刘震云、阿来等作家,或者以乡土叙事为主导,或者以不
同的方式书写乡村,使20世纪中国社会的深刻变革、进步与转折留下了深挚的历史记忆。就对农业文明进入现代的艰
巨进程的描写而言,中国当代文学在世界文学之林独树一帜,可圈可点。对乡村的书写构成了中国当代文学的显著特
点,体现了中国当代文学独特的情感深度和美学力量,应该构成文学研究关注的重要主题。
怀乡或乡愁是中外文学漫长传统中的重要主题。中国最早的文学作品《诗经》中就有不少有关乡愁的篇章(如《采
薇》),唐诗宋词中表现乡愁主题的更是不在少数。20世纪中国现代早期的作家,如鲁迅、沈从文、废名、萧红等人,
多有书写乡村记忆的作品,那里流宕着他们对乡村陷入现代困境的深切关怀。乡愁当然也是世界文学传统中的主题,
荷马史诗《奥德赛》中写的就是奥德修斯历经千辛万苦,在海上漂泊10年,最终回到故土伊萨卡与家人团聚。德国浪
漫主义文学兴起,怀乡是其重要的主题,并且具有了现代意义。现代主义及后现代主义中则把怀乡的情感表达作为对
现代性反思的重要主题。
怀乡或乡愁是人类最基本、最朴素、最普遍的一种情感。怀乡或者是一种朴素的个人记忆,或者是一种家国情怀;
它构成了古往今来文学艺术作品最为重要的主题。也正因为此,文学成为人类精神寄寓和传统承继的基本载体。
乡愁也表达了作家诗人对现代社会变迁的独特体验,文学作品在这种表达中显示了情感和思想的深度。20世纪的
中国社会历经剧烈的变革,而乡村承受的现代冲击更为激烈。中国作家既要去表现历史进程显现出的希望,又不得不
面对历史剧变带来的伤痛。
作家、诗人对故土的书写经常怀有他们特有的痛楚和眷恋,或许他们怀有更多的对现代到来的不信任态度。他们
对乡村本真生活的流逝有更多的忧虑,也正因为此,他们对乡村的书写带有更多悲观和感伤,批判性的思想占据较大
分量。但是我们要看到,贯穿其中的否定性其实是表达了肯定性——表达了作家、诗人对土地的深情、对传统家园的
守望、对责任的承担。
20世纪90年代以来,中国社会的变革和发展都来得更为激烈,乡村获得了发展的机遇,也遭遇了前所未有的冲
击。三农问题一度成为社会矛盾的焦点,作家和诗人也以不同的方式回应时代难题。2005年,贾平凹出版《秦腔》,
表示要用这部作品为他的家乡棣花街做传。在贾平凹的笔下,乡村人去到城镇,土地正在萎缩甚至凋零,清风街的年
轻人更时尚却未必更精神,象征着传统文化的秦腔声调越来越悲戚……作家对乡村的表现未必全面,也无法断言是否
有典型性,但真切地表现了那个时期乡村面临的困局,作家的感情是真挚而忧虑的。这一作品引导人们关切乡村的困
难、传统生活的消逝、农村心灵的枯竭,引人思考,激发起人们守护故土家园的责任感。
(《光明日报》2016年7月7日)
1.下列表述不符合原文内容的一项是()
A.乡愁是人类最基本、最朴素、最普遍的一种情感,是铭记历史的精神蕴藉,也是中外文学漫长传统中的重要主题。
B.以乡土叙事为主导的中国当代文学,广泛而深远地表现了20世纪中国乡村社会发展的深刻变动,也影响了大批作
家。
C.中国当代文学对乡村的书写体现了中国当代文学独特的情感深度和美学力量,书写乡村应该构成文学研究关注的
重要主题。
D.中国古代的文学作品就有不少关于乡愁的诗篇,如《诗经》中的《采薇》,如唐诗宋词等。现代的一些作家也有关
于乡村的作品。
2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()
A.莫言、贾平凹、陈忠实等一大批作家,他们以乡土叙事为主导,以不同的方式书写20世纪中国社会的深刻变革、
进步和转折。
B.在世界文学传统中,乡愁也是不可少的主题,如荷马史诗《奥德赛》,此外还有德国浪漫主义文学兴起,怀乡也是
其重要的主题。
C.作家诗人对现代社会变迁有着自己独特的体验,他们借乡愁表达出这种体验感受,从而使文学作品显示了情感和
思想的深度。
D.作家、诗人或许对现代到来有不信任,对乡村本真生活的流逝有忧虑,因此他们对乡村的书写时批判性的思想占
据较大分量。
3.根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是()
A.作家、诗人在表达对乡村书写时态度是矛盾的,在表达对乡村否定时,也表达了对土地的深情、对传统家园的守
望、对责任的承担。
B.乡村问题一直没有离开诗人、作家的视线,如三农问题一度成为社会矛盾的焦点,作家和诗人也以不同的方式回
应时代难题。
C.一些关于乡村的作品有着思想引领的作用,如贾平凹的《秦腔》引导人们关心乡村的困难和问题,激发人们守护
故土家园的责任感。
D.因为文学是人类精神寄寓和传统承继的基本载体,所以怀乡或乡愁是一种朴素的个人记忆、家国情怀,也是文学
艺术作品最重要的主题。
9、阅读下面的文字,完成各题。
我要提个要求
李晓楠
柱子大名王铁柱。柱子躺在床上想心事。他几次想再去猪舍看看,可是由心里翻上来的惆怅,压得他翻不动身子。
参军前在家放猪,当兵了还是放猪,压根就没摸过枪。在给家里的信中,他没敢说,怕火爆脾气的爹骂他没出息,当
个兵还是猪僧。柱子明天就要离开现役部队,一直有件烦恼事压在心头。从接到离队的通知起,柱子就在心里想,一
定要提个要求,不管是排长来还是班长来,自己一定要说出口。
床铺上靠着墙的是一拉溜的书,整整齐齐四十八本,那是排长送的,书边都翻翘着,却没有一粒灰尘,除了照看
猪,就是这四十八本书陪伴着他度过漫长的黑灰。起初,初中毕业的柱子哪看得懂呀,每次排长来都要抽查学习成果。
起初柱子并不理会,放猪不丢猪也就行了,密密麻麻的字,我认识它,它也不理会我。排长那可不干,基本是一个月
一次,后来亲自下了命令,每个月定出一定的阅读量,每次来还带来试卷,现场答卷,现场阅卷。答错的题,排长就
耐心地讲,一次竟然讲到了深夜。柱子心里不舒服,排长这不是有病吗?《政治经济学》《管理学》这些书让柱子头疼。
直到知道那次排长深夜回连部摔进了水沟里,断了腿,柱子才渐渐地化解了心头的怨气。渐渐地,柱子喜欢上了读书。
工作之余,柱子总是偷跑到四十里地之外的书店买一些家畜养殖和防病的书。第二年,部队给养殖场配了图书架和二
百多本图书,这可让柱子乐开了花。这养殖场其实说白了就是四个当兵的养着五百头猪。其他人等不到母猪怀胎下崽
就溜了。养殖场就在离连部四十里外的山坳里,每天臭烘烘的,谁愿意干这养猪的活?柱子每次想提出调离,前两天
总是有人调走了,心里想,再等等吧,下次早说,就这样,柱子慢慢地习惯了,习惯的还有这里的环境和五百头猪。
给家里寄照片,他都穿戴整齐,以大山为背景,满脸的微笑。家里回信说,当兵就是不一样,英姿飒爽,就是瘦了、
黑了。看罢信,柱子都苦笑着将信整理好压在枕头下。想着想着,柱子眼睛不由地湿润了,翻过身思索着什么。
又是阴雨天,他的腰隐隐作痛,这令他想到了难忘的那一次。天像破了一道口子,雨水倾倒下来,平时乖乖听话
的猪,受了惊吓,四处乱窜。虽然只有五十头猪和他出来放风,雨水、汗水拼命地往下淌,好不容易赶到了小路上,
瓢泼的雨水打在脸上使人睁不开眼,柱子还是拼命地清点数目。少了一头,看着猪们顺着路往回跑,他放心地折回去
寻找那头丢了的猪。放猪的地方是一处浅滩,绿油油的野草早已经被浑浊的雨水淹没。突然,恍惚看见水中露出的一
个猪头,他扑到水中,水流不急,他用身子顶着猪的屁股,慢慢地向岸边游。水不是很深,但呛了水的猪好像蒙了,
乖乖地听他的话,这是柱子没有想到的。事情进行得好像非常顺利,就在接近浅滩露出的石头的时候,猪猛地甩动了
身子,柱子没有提防,重重地摔倒在一旁的石头上,随之腰咔嚓一声。等他醒来时,那头猪就站在那里,好像犯了错
似的,人畜同理,它也许知道是柱子救了它的命。柱子整个身子不能动弹,雨水铺天盖地,突然远处传来战友的呼唤,
那头猪伸长了肥嘟嘟的脖子,张开大嘴大吼,吼声刺破雨幕,在山间回荡。柱子还是第一次听见比去屠宰场的哀嚎还
响亮的猪叫声,就是那声猪叫,救了柱子。
窗外的雨声急促起来,柱子下意识地摸了摸自己的腰。四年部队生活锻炼了身体,也锻炼了意志。柱子不用看记
事本,他如数家珍,排长口头表扬二十八次,班长口头表扬四十八次,每次的事由和时间,清清楚楚记在本子上,记
在心里。排长最庄重表扬的一次是奖励他连续四年没有让猪得瘟疫,为部队后勤保障做出了贡献。要离开了,柱子也
很失落,最多的一次放猪二百一十二头,他站在前面,就像是指挥官,喊着口令,猪们向左又向右,转身当然是稀里
哗啦的,但柱子心里敞亮,好像自己在带队伍。想着想着,柱子自己偷着乐了,想到这里仿佛才是自己四年当兵生活
的最大乐趣。
排长是带着朝霞来的,远远地传来朗朗的笑声。柱子高兴不起来,合计一宿的话卡在喉里。“铁柱同志,就要离
队了,还有什么要求吗?”排长谦和地说。柱子欲言又止,“我是有……”排长笑着递过来三张纸,柱子接过来,顿
时呆了,不敢相信自己的眼睛。分别是解放军某学院的免试通知书、长虹畜牧集团的聘任书、三等功的嘉奖令。排长
伸出双臂将铁柱紧紧地揽在怀里,眼里充盈着泪水,喃喃地说:“铁柱同志辛苦了,四年时间里养猪场来来走走五十
六名战士,你是唯一一个坚守下来的。”柱子豆大的雨珠滴落在排长的肩头,排长为了自己用心良苦。
霞光万丈,雨后的青山被薄薄的轻雾笼罩着,仿佛泼墨山水画。柱子悄悄地走出画面,离开了工作四年的地方,
总是不时地回头张望。
忽然,他笑了,笑自己傻气,庆幸自己的要求没有说。
(有删改)
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是
A.“想着想着,柱子眼睛不由地湿润了,翻过身思索着什么”一句承上启下,既交代了柱子因思念父母而流泪,又
引出下文对冒雨寻猪的回忆。
B.对留在养殖场当一名猪僧,柱子有过动摇,但朴实的他始终没有提出调离,工作中渐渐收获的成就感,让他在即
将离开现役部队时感到失落。
C.小说在平实的叙述中穿插描写,语言富有表现力,如“他站在前面,就像是指挥官,喊着口令,猪们向左又向右”,
展现了军人养猪的独特场景。
D.排长送书和督促、检查、辅导柱子读书的情节,既表现了排长有远见,关心士兵的成长,又生动地体现了排长耐
心细致、认真负责的工作态度。
2.小说四处划线句子写出了天气的变化,这样写有什么好处?请结合文本简要分析。
3.小说开篇交代“从接到离队的通知起,柱子就在心里想,一定要提个要求”,在结尾处,柱子没有提出的那个“要
求”是什么?是“一张穿着整齐军装、手握钢枪的照片”,还是“一封特长推荐信”,抑或是“一份书面表扬”?请
你选择最适合的一个,并结合文本说明理由。
10、阅读下面的文言文,完成下面小题。
曹捷,字颜远,谯国谯人也。少有孝行,好学善属文,木殿王衍见而器之,调补临淄令。县有寡妇,养姑甚说。
姑以其年少,劝令改适,妇守节不移。姑愍之,密自杀。亲党告妇杀姑官为考鞫寡妇不胜苦楚勿耻诬狱当决适值摭到
撞为其贫笈更初进北提覆愤岩Ji叁其典狱有死囚,岁夕,摭行狱,愍之,日:“卿等不幸致此非所,如何?新岁人情
所重,岂不欲暂见家邪?”众囚皆涕泣目:“若得暂归,死无恨也。”摭悉开狱出之,克日令还。掾吏固争,成谓不
可。掳目:“此虽小人,义不见负,自为诸君任之。”至日.相率而还,并无违者,一县叹服,号曰圣君。入为尚书
郎,转洛阳令,仁惠明断,百姓怀之。时天大雨雪,宫门夜失行马力群官检察,英知所在。摭使收门士,众官咸谓不
然。掳曰:“宫掖禁严,非外人所敢盗,必是门士以燎寒耳。”诘之,果服。以病去官。复为洛阳令。及齐王冏辅政,
摭与左思俱为记室督。冏尝从容问摭目:“天子为贼臣所逼,莫有能奋。吾率四海义兵兴复王室,今入辅朝廷,匡振
时艰,或有劝吾还国,于卿意如何?”摭曰:“荡平国贼,匡复帝祚,古今人臣之功未有如大王之盛也。然道罔隆而
不杀,物无盛而不衰,非唯人事,抑亦天理。愿大王居高虑危,在盈思冲,高揖用等,则上下同庆,摭等幸甚。”冏
不纳。永嘉二年,高密王简镇襄阳,以摭为征南司马。其年流人王迪等聚众屯冠军,寇掠城邑。简遣参军崔旷讨之,
令摭督护旷。旷,奸凶人也,诵摭前战,期为后继,既而不至。摭独与道战于郦县,军败死之。故吏及百姓并奔丧会
葬,号哭即路,如赴父母焉。
(节选自《晋书•曹摭传》)
(注)①行马:古时官府门前所设阻挡通行的木制障碍物。
i.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是
A.亲党告妇杀姑/官为考/鞫寡妇/不胜苦楚/乃自诬/狱当决/适值掳到/掳知其有冤/更加辨/究具得情实/
时称其明/
B.亲党告妇杀姑/官为考鞫/寡妇不胜苦/楚乃自诬/狱当决/适值掳到/掳知其有冤/更加辨究/具得情实/时
称其明/
C.亲党告妇杀姑/官为考/鞫寡妇不胜/苦楚乃自诬/狱当决/适值掳到/掳知其有冤/更加辨/究具得情实/时
称其明/
D.亲党告妇杀姑/官为考鞫/寡妇不胜苦楚/乃自诬/狱当决/适值掳到/掳知其有冤/更加辨究/具得情实/时
称其明/
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说,不正确的一项是
A.太尉,秦时全国最高军事长官,执掌天下军政事务,后代曾有沿置,职权也有不同。
B.守节指坚守节操,不做非礼的事;妇女在封建礼教束缚下夫死不嫁,也叫“守节”。
C.祚是福分之意,帝祚指皇帝赐予臣民的福分;在文中,帝祚是在齐王辅佐下恢复的。
D.归藩指返回藩国。藩国即诸侯国,封建王朝将诸侯国视为国家的屏障,故称藩国。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A.曹掳为官仁爱,岁夕放归死囚。他怜悯狱中的死囚新年不能与家人团聚,便放他们回家并约期归狱,到期后死囚
全部返狱,此后当地再无违法者。
B.曹掳理政明察,查出丢失行马。一个大雪之夜,宫门口丢失了行马,群官都查不出其去向,曹掳认为是被门士烧
了用以御寒,审问后门士果然服罪。
C.曹掳正直不阿,建言未被采纳。齐王司马冏就自己是否要离开朝廷返回封国一事征求他的意见,他没有阿附
齐王,直言其应该还国,不过未被采纳。
D.曹掳军败身死,故吏百姓痛悼。在讨伐作乱的王道时,因后援没有按期到来,他兵败去世,以前的属吏、百姓就
像自己的父母去世一样沿路号哭奔丧。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)掳曰:“此虽小人,义不见负,自为诸君任之。”
(2)然道罔隆而不杀,物无盛而不衰,非唯人事,抑亦天理。
11、阅读下面的文言文,完成下面小题。
苏廷评行状
[宋]苏轼
公讳序,字仲先,眉州眉山人。公幼疏达不羁读书略知其大义,即弃去。谦而好施,急人患难,甚于为己,衣食
稍有余,辄以予人,立尽。以此穷困厄于饥寒者数矣,然终不悔。欲复有余,则曰:“吾固知此不能果困人也。”益
不复爱惜凶年鬻其田多济饥者,既丰,人将偿之。公曰:“吾固自有以鬻之,非尔故也。”人不问知与不知.径与欢
笑。小人或侮欺之,公卒不惩。
李顺反,攻围眉州。公年二十有二,日操兵乘城。会皇考病没,而贼围愈急,居人相视涕泣,无复生停。而公独
治丧执礼,尽哀如平日。太夫人忧甚,公强施施解之日:“朝廷终不弃,蜀贼行破矣。”
庆历中,始有诏州郡立学,士欢言朝廷且以此取人争愿效职学中公笑日此好事卿相以为美观耳戒子孙无与人争人
里。郡吏素暴苛,缘是大扰,公作诗并讥之。以子涣登朝,授大理评事。庆历七年五月十一日终于家,享年七十有五。
闻之,自五代崩乱,蜀之学者衰少,又皆怀慕亲戚乡党,不肯出仕。公始命其子涣就学,所以劝导成就者,无所
不至。及涣以进士得官西归,父老纵观以为荣,教其子孙者皆法苏氏。自是眉之学者日经至千余人。然轼之先人少时
独不学,已壮,犹不知书。公未尝问。或以为言,公不答,久年,日:“吾儿当忧普不学耶?”既而,果自愤发力学,
卒显于世。
公之精识远量,施于家、闻于乡闾者如此。使少获从事于世者,其功名岂少戡!不幸汩没,老死无闻于时。条录
其始终行事大略,以告当世之君子。谨状。
(节选自《苏轼文集》)
1.对下列各句中加点词的解释,不正确的一项是
A.熊复有余旋:不久
B.无复生意意:意义
C.自是眉之学者日燕至千余人益:增加
D.条录其始终行事大略条:分条
2.下列各句中加点词的意义和用法,相同的一组是
A.鬻其田?济饥者斧斤以时入山林
B.知公不答,久之,曰之二虫又何
C.吾儿当忧其不学耶授之书而习其句读者
D.老死无闻于时使毕使干前
3.文中画波浪线的句子,断句最合理的一项是
A.士欢言朝廷/且以此取人/争愿效职学中公笑曰此好事/卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学
B.士欢言朝廷/且以此取人/争愿效职/学中公笑曰此好事/卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学
C.士欢言/朝廷且以此取人/争愿效职学中/公笑曰/此好事卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学
D.士欢言/朝廷且以此取人/争愿效职/学中公笑曰/此好事卿相以为美观耳/戒子孙/无与人争入学
4.以下六句话分编为四组,全都体现苏序的可贵品质的一组是
①读书略知其大义,即弃去②衣食稍有余,辄以予人③小人或侮欺之,公卒不惩④公作诗并讥之⑤公未尝问
⑥使少获从事于世者,其功名岂少哉
A.①②⑤B.①®⑥C.②③④D.③⑤⑥
5.下列对文章的理解与分析,不恰当的一项是
A.苏序淡视财利,乐善好施。他救济他人,自己变得穷困,却从不后悔;受他救济的人偿还他,他婉言拒绝。
B.苏序临危不惧,行事如常。叛贼李顺围攻眉州,他独自为父亲办丧事,就像平常一样,他还宽慰城里居民。
C.苏序看待事情,见解独到。他不看好州郡设立学馆这件事;蜀州学子减少,又不愿做官,他让苏涣读书取仕。
D.苏序教子有方,影响甚广。他运用多种方法教导苏涣,使苏涣成才,眉州百姓都效仿他的方法教导子孙。
6.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)吾固自有以鬻之,非尔故也。
(2)朝廷终不弃,蜀贼行破矣。
(3)既而,果自愤发力学,卒显于世。
12、阅读下面的材料,根据要求写作。
在抗击新冠肺炎过程中,某电视台“谁是最美的战'疫'者”栏目推荐了下列四个(组)人及事迹:
①2019年12月29日,武汉首批新冠肺炎患者转入金银潭医院。身患“渐冻症”的院长张定宇和同事们奋战一线,
无暇照顾被感染的医生妻子。目前有超过400万基层医务人员奋战在抗疫一线,医者仁心的崇高精神感动中国。
②1月25日凌晨4点,邱贝文(武汉90后餐饮店老板)发了一条朋友圈:24小时为武汉一线医护人员送餐。随
后,全家齐上阵、连轴转,仅两天就向武汉的3家医院送出430多份暖心餐。此次战“疫”,众多80后、90后甚至
00后以实干担当彰显青春本色。
③2月13日,在“东京灯会满月节”为武汉募捐的“穿旗袍鞠躬女孩”,来到中国驻日本大使馆,转交募集到的
50余万日元善款。“鞠躬女孩”的故事在中国社交媒体刷屏。
④大年初三,田志阳、臧涛、林大才、孙志远、刘刚(武汉火神山医院建筑工人)开着私家车,赶赴武汉支援火
神山医院建设。2月3日,武汉火神山医院正式收治病患,10天“中国速度”的背后,是无数人的努力。
栏目主编请你从中选择一个(组)人,作为新一期最美的战'疫'者,并给栏目写一篇推荐文章,说明推荐的理由,
体现你的认识与思考。要求:自拟标题,自选角度,确定立意:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800
字。
参考答案
1、7.C
5.D
6.C
【解析】
7.本题主要考查正确使用词语(包括熟语)的能力。此类试题解答的关键在于两点:一是仔细审查该词语的语言环境,
二是注意对近义成语的分析辨别。辨析近义成语的关键就是要仔细分辨它们的细微差别。首先阅读语境,把握语境含
义,然后抓住相异语素,分析其意义差异,同时可联系日常习惯用语,推断词语意义及用法。
精彩绝伦:形容精彩美妙到了极点。美轮美奂:形容新屋高大美观,也形容装饰、布置等美好漂亮。语境说的是“书法
艺术”,宜用“精彩绝伦”,“美轮美奂”对象不合。
蔚为壮观:丰富多彩,成为盛大的景象。巧夺天工:精巧的人工胜过天然形容技艺极其精巧。语境说的是刻凿在山水之
间的石崖、石鼓、石碑上的文字,宜用“蔚为壮观”。
囿于:局限拘泥。耽于:沉溺,入迷。语境说的是不少学者被“书法即是笔墨”的观念局限,宜用“囿于”。
出现,显露出来,展示出来。显现:呈现,显露。语境说在山岩上刻字,文字的笔画会展示出遒劲度和厚重感,宜用“出
现”。
故选Co
5.本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力,重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时,
最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话,然后设计四个内容差不多、但句式
各异的句子,选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性,难度适中。语句衔接补写,主要考虑上下文语境和语段的
中心思想。
“被用笔墨打过草稿”中“被”多余,排除A、B选项;补写的句子与前面的分句之间不是转折关系,排除B、C选
项。
故选D。
6.本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时,需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句
子,将其修改为病句,然后在题中列出四种修改情形,要求选出修改最恰当的一种。
“虽然……但是……”表转拆关系,“既然……那么……”表因果关系。跟“那么”,搭配的应当是“既然”。“拥
有……开头”搭配恰当,“经由……开头”会使该分句残缺谓语。
故选C。
【点睛】
对于考查语句连贯性的题目,应按照如下步骤操作:
7.抓中心。首先要统揽全局,抓中心句,分析句子的性质和作用(如总领句、总结句、过渡句、解说句、观点句、材
料句等),然后分析其他句子是如何围绕中心句来组织的。
5.抓思路。句子中的思路一般指三个方面:时间顺序、空间顺序和逻辑思维的顺序。空间顺序如从上到下,从左到右,
从外到内;逻辑顺序,就是人们认识客观世界的具有规律性的顺序。
6.抓标志。语言标志常常表现为:关联词语、暗示性词语、句子之间的对应关系(内容上、形式上)、陈述对象或议论
角度、抓句式等等。
7.抓语境。文章要表达的情感或喜或悲或褒或贬,或高昂或低沉,是通过一定的情景色彩渲染而完成的。在同一段文
字中,这种基调、气氛、色彩要保持一致。此类题目要在快速阅读整段文字,初步感知大体内容的基础上,结合具体
语境,根据上下文的句子结构、逻辑顺序等来分析、推理、判断,可以用排除法。
2、1.D
2.B
3.C
【解析】
1.本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时,命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容,此
题主要从概念的内涵的方面考核,概括文章的内容较难,答题时首先阅读题干,在文中找到题干对应的区位,然后仔
细分析。
A项,“但追求目标是相同的"错误。结合“‘五四’以科学与民主为其核心观念,传统儒学的核心观念则表现为仁
与礼,二者呈现相分而又相融的关系”分析,“但追求目标是相同的”篡改文意。
B项,“纲常肯定了差等之序的社会秩序”错误。原文为"作为‘礼’之延伸的纲常,则一方面内含对社会秩序的肯
定,另一方面又将社会关系单向化,由此形成的秩序,更多地呈现等级之分”,是对社会秩序的肯定。
C项,“儒学有肯定人性平等的传统”错误。结合“'仁’的基本前提之一是肯定人性平等,这一点在早期儒学那里
便不难注意到”分析,“儒学有肯定人性平等的传统”篡改文意。
故选D。
2.本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时,第一步,逐项审查每一个选项有几
个分句,分句与分句之间是什么关系,一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步,比对每一分句的意义在原
文是否有依据,分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。
B项,”文章运用对比论证”错误。结合“在政治的视域中,建立政治秩序……但是在建立什么样的政治秩序、以什
么方式进行政治治理这一问题上,五四时期所接受的民主观念和儒学所肯定的礼制却呈现了重要的差异”“然而,儒
家的核心观念除了‘礼'之外,还包括‘仁'”“五四时期的另一个重要观念是科学,科学的观念和儒家的核心观念
'仁'之间同样存在多方面的关联"“‘仁'……究全互不相关,也非仅仅彼此对立”等分析,政治、伦理维度是并
列关系,不是对比关系。
故选B。
3.本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时,分析概括作者的观点态度,题型多种多样,有直接要求
用自己的语言做分析概括的;有列出文中的一些语句要求做是非判断的;也有另列材料要求依据作者的观点作判断的;
还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度,一要注意着眼于全文,从整体上
把握。作者直接表述的观点,可从字面上看出来;分散在文中各个部分的观点,就需要综合与概括;二要注意把握关
键句子、显性内容,如各段的起始句、结束句,文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析,比较鉴
别。
C项,“这使其核心概念的地位逐渐被‘诚'取代”错误。结合“就儒学的核心'仁'而言,其内涵在儒学中后来逐
渐向多重方面引申,由‘仁‘到'诚',便是其中重要的衍化”分析,"被‘诚'取代”错误。
故选C。
3、1.C
2.D
3.D
4.(1)我退下后就立刻出发,假如流散的百姓不能按时回乡,那么来年的农耕桑种就全部荒废。(2)考虑到我才能不
足,应当离开职位而换上有才能的人,不可让别的人侵占了这个职守。
【解析】
1.此题考核文言断句的能力,答题时注意一些常见的句尾、句首标志性的词语,句子结构的对称,文中词语充当的成
分,句子成分的省略,叙事内容的变化等。句中“诸夏本”的意思是“国家的表率”,不要断开;“非情”的意思是
“禁止任情”,不要断开。故选C。
2.此题考核理解古代文化常识的能力,文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、
谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。
平时注意积累,尤其是课本的注释的相关内容,答题时还要注意集合语境的含义作答。题中D项,应该是祭天为封,
祭地为禅。故选D。
3.这是一道考核归纳内容要点,概括中心意思的题目,答题时注意对读选项和原文,寻找时间、地点、人物、时间、
手法以及重点词句的翻译上的错误,题中D项,朝廷派出的使者并未阻拦虞奕上疏,只是他们调查后都不敢对此直言。
虞奕亲自把事情的曲折经过向朝廷汇报,上疏说明五条反对意见,朝廷才下令取消屯田。故选D。
4,这是一道考核理解并翻译文中句子的题目,答题时注意直译,重点注意句中重点实词、虚词、活用和句式的翻译。
此题注意,退:退下后;行:出发;以时:按时;贝!I
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