四川省雅安市2024-2025学年高二历史下学期期末考试试题含解析

PAGE14-四川省雅安市2024-2025学年高二历史下学期期末考试试题（含解析）第一部分（选择题共48分）留意：本部分共24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1.张光直指出“在中国古代，文明和国家起源转变阶段，血缘关系不但未被地缘关系所取代，反而是加强了，即亲缘与政治的关系更加紧密的结合起来。”这种亲缘与政治的结合，具体体现为A.原始社会的“禅让制” B.商代的“内外服制”C.西周社会的宗法制 D.南北朝的九品中正制【答案】C【解析】【详解】材料信息“亲缘与政治的关系更加紧密的结合起来”指的是血缘与政治相结合。依据所学学问可知，西周社会的宗法制体现出这一特征，故C正确；原始社会的“禅让制”是民主推选首领的制度，故A错误；商代的“内外服制”处理的是中心和地方的关系，是商代国家结构与管理模式，故B错误；南北朝的九品中正制是选官制度，故D错误。2.公元前548年，楚国下令“书土田”、“量入修赋”，即进行土地登记，依据农夫土地收入的多少缴纳赋税。这一政策事实上反映了A.国家承认土地私有权 B.楚国农业生产高度发达C.小农经济起先出现 D.铁犁牛耕技术的普及【答案】A【解析】【详解】楚国进行土地登记，依据农夫土地收入的多少缴纳赋税。依据所学学问可知，这一政策事实上承认了土地私有权，故A正确；材料体现不出楚国农业生产的发展水平，故B错误；材料信息不能充分说明小农经济起先出现，故C错误；铁犁牛耕技术的普及是在西汉，故D错误。3.春秋时期，士人纷纷走上游说之路，孔丘周游列国，宣扬德治；孙武远涉吴国，大展治军之才。他们的共同动身点是A.改朝换代建立全新制度 B.顺应大变革潮流而厚今薄古C.争夺对诸侯国限制 D.为统治者治理国家出谋划策【答案】D【解析】【详解】依据所学学问可知，春秋时期士人走上游说之路，其目的是为统治者治理国家出谋划策，从而实现自己的理想，故D正确；孔子代表没落的奴隶主利益，不主见建立全新的制度，故A错误；厚今薄古不符合孔子，故B错误；春秋时期士人的游说不是为了争夺对诸侯国的限制，故C错误。4.《汉旧仪》记载：“周以上千八百诸侯，其长伯为君，次仲、叔、季为卿大夫，支属为士、庶子，皆世官位。秦始皇灭诸侯为郡县，不世官，守相令长以他姓相代，去世卿大夫。”这一改变反映了A.礼乐制度被彻底废除 B.专制集权制度起先确立C.皇权至高无上 D.贵族政治向官僚政治转变【答案】D【解析】【详解】材料信息是，秦朝推广郡县制取代了分封制度。依据所学学问可知，郡县制是官僚政治，分封制是贵族政治，因此这一改变反映了贵族政治向官僚政治转变，故D正确；材料信息不涉及礼乐制度，故A错误；材料主旨不是强调专制集权制度起先确立，故B错误；材料信息涉及的是中心集权，不是专制皇权，故C错误。5.汉武帝时代，大体完成了由“功臣政治”向“贤臣政治”的转变。推动这一改变的是A.颁布推恩令 B.实行察举制 C.设立中朝 D.北击匈奴【答案】B【解析】【详解】依据所学学问可知，汉武帝实行察举制，选拔了大量有德之士，从而促使“功臣政治”向“贤臣政治”的转变，故B正确；颁布推恩令的目的是为了解决王国问题，故A错误；设立中朝的目的是为了减弱相权，加强皇权，故C错误；北击匈奴是为了巩固北部边防，故D错误。6.法家的悲剧在于秦朝残酷无情地奉行了法家思想，而秦王朝的快速瓦解导致法家思想无法再成为主流，但是，中国的统治者总是发觉法家的理论和实践特别有用。为此统治者A.罢黜百家独尊儒术 B.奉行外儒内法的统治思想C.确立法家思想为正统 D.强化专制主义中心集权制度【答案】B【解析】【详解】依据材料“中国的统治者总是发觉法家的理论和实践特别有用”可知从汉朝董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”虽然表面上拒绝了法家思想，但是事实上董仲舒的思想还是汲取了法家思想进行统治，不仅要有儒家的怀柔，还要有法家的铁腕，故汉朝以后的统治者形成了奉行外儒内法的统治思想，故选B；A是汉朝儒家地位上升的表现，没有回答出还实行法家思想统治，A错误；秦朝时期法家思想为正统思想，以后朝代没有，C错误；D在材料中没有体现，解除。7.下面是两汉社会观念高频词汇统计表。该表反映了类别关键词出现频次所占比例社会伦理观念仁、礼、信8234次36.2%法观念法、刑4648次20.5%财宝观念利、财、富5395次23.8%公允公正观念均、平4427次19.5%A.阶级冲突激化 B.儒家思想的正统地位C.伦理脱离政治 D.重利观念的全面盛行【答案】B【解析】【详解】“仁、礼、信”等儒家社会伦理观念远远高于法、财宝和公允公正观念，居于两汉社会观念高频词汇的第一位，反映了儒家思想的正统地位，B项正确；材料不能说明两汉时期“阶级冲突激化”，A项错误；两汉时期伦理与政治的关系亲密，C项错误；重利观念的“全面盛行”与材料内容不符，且说法确定，D项错误。8.南朝时期，士族进一步严格等级制度，并把官职划分清、浊，规定自己的势力范围，排斥非士族集团的寒门来担当。这表明A.士族政治受到冲击 B.寒门势力居于主导C.士族的盲目自信 D.寒门的机会被阻断【答案】A【解析】【详解】南朝时期，而面对寒人冲破门阀政治特权的局面，士族进一步严格等级制度，故选A；B不符合史实，解除；C不符合材料主旨，解除；材料反映的是士族排斥非士族的措施，无法体现寒门的机会被阻断，解除D。【点睛】9.下图是中国邮政发行的一组唐代《挥扇仕女图》邮票。票面上的画作不设背景，以工笔重彩绘仕女活动场景，浓丽的着色，头发的勾染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事。这反映出中国传统人物画的特点是A.构图困难，比例失衡 B.以形写神，诗画合一C.情景再现，形象生动 D.对比剧烈，气概雄壮【答案】C【解析】【详解】材料信息“以工笔重彩绘仕女活动场景，浓丽的着色，头发的勾染、面部的晕色、衣着的装饰，都极尽工巧之能事”反映出情景再现、形象生动的现实主义特点，故C正确；由图画可知，该画作构图并不困难，故A错误；图画反映不出诗画合一的特色，故B错误；对比剧烈、气概雄壮也不符合图画特征，故D错误。10.长江中下游地区在战国时期由于湖泊密布、榛莽丛生、土质紧密，其耕地被视为下田。但到唐宋时期，长江中下游地区却发展成为重要的粮食生产基地。这一改变反映了A.粮食商品化程度提高 B.经济重心渐渐南移C.南方自然条件优越 D.政府厉行重农抑商政策【答案】B【解析】【详解】长江中下游地区，由战国时期的“下田”发展为唐宋时期的重要粮食生产基地。依据所学学问可知，这一改变反映了经济重心的渐渐南移，故B正确；材料体现不出粮食商品化程度，故A错误；南方自然条件优越是经济重心南移的缘由之一，但不符合题意，故C错误；政府厉行重农抑商政策和材料信息无关，故D错误。11.宋太祖定下了“不得杀士大夫及上书言事人”的家法，以后的历代皇帝都秉承这一精神，坚持与“士大夫共治天下”。这一举措体现了宋代A.君臣共治政治民主 B.社会风气重文轻武C.以儒立国政治开明 D.祖宗家法传承有序【答案】C【解析】【详解】宋代历代皇帝都坚持与“士大夫共治天下”的方针。这一举措体现了宋代以文治国、以儒立国的国策，故C正确；中国古代没有政治民主，故A错误；材料体现不出“轻武”，故B错误；材料主旨不是强调祖宗家法传承有序，故D错误。12.北宋时期铜钱铸行量达到了中国历史的最高峰，神宗熙宁末至元丰初年（1077年前后），铜钱岁铸行量达到了600万贯。铜钱之外，铁钱也在很大区域内流通。这一现象的出现，反映了宋代A.国家货币体系混乱 B.通货膨胀问题严峻C.商品经济高度发达 D.国家财政入不敷出【答案】C【解析】【详解】北宋时期，铜钱铸行量达到了历史最高峰，铁钱在大范围内流通，反映了宋代商品经济高度发达，C项正确；材料不能说明国家货币体系混乱，A项错误；通货膨胀问题严峻与材料主旨不符，B项错误；国家财政入不敷出与材料无关，D项错误。13.全国性的总志，即一统志的编撰，首创于元代，而明、清继之。元朝有官修的《大元大一统志》，明朝则编撰《大明一统志》，清朝三次修订的《大清一统志》等。一统志的出现反映了A.中国疆域版图完全确定 B.统一多民族国家的发展C.政府实行文化专制政策 D.地理志编撰成为文化主流【答案】B【解析】【详解】全国性的一统志，是讲解并描述一个国家如何统一全国以及在不同时期地理疆域、如何对地方进行治理或者镇压当地反叛、加强管理的地理志，是加强中心集权的表现，从元朝起先，明清都是统一的多民族国家，加强对全国一统志的编撰，也是反映了统一多民族国家的发展，故选B；中国疆域版图在不同朝代是改变的，就是在清朝也经过多次变动，A错误；一统志是对全国各地统一事务的记载，不是文化专制政策，C错误；从元明清一统志的编撰不能说明地理志编撰成为文化主流，D错误。14.明代以前，州县的设立、分置和等级的划定，都主要是以户口多少为标准，这表明明代以前政区设置留意A经济职能 B.政治职能 C.军事职能 D.文化职能【答案】A【解析】【详解】明代以前，以户口多少为标准设立州县，结合所学，明代以前人头税是征收赋税的重要内容，依据州县户口多少、征收钱粮多寡定等级说明政区设置留意经济职能，故选A；以户口多少为标准设立州县，无法体现政治职能、军事职能、文化职能，解除BCD。【点睛】15.明清之际，黄宗羲主见“天下为主，君为客”；顾炎武提倡“以天下之权，寄之天下之人”；而王夫之则提倡“循天下之公”。这三位学者的思想A.全面批判了传统儒学 B.主见建立君主立宪制政体C.反对君主专制具有启蒙性 D.代表新兴资产阶级的利益【答案】C【解析】【详解】依据所学学问可知，黄宗羲的“天下为主，君为客”、顾炎武的“以天下之权，寄之天下之人”、王夫之的“循天下之公”体现了反对君主专制的思想，具有启蒙意义，故C正确；“全面批判了”说法过于确定，故A错误；明清之际的启蒙思想家不主见建立君主立宪制政体，故B错误；明清之际，中国还未出现新兴资产阶级，故D错误。16.明清时期，以徽商为代表的富商大贾……贿赂官府关卡，广结政界要人，宴请送礼，也包括主动、被动地“捐帑”“报效”，所费占其利润比例不低于40%。这一现象表明A.区域性商人势力强大 B.自然经济起先解体C.商业财宝流入非生产领域 D.重农抑商政策有所松弛【答案】C【解析】【详解】材料信息是，明清时期徽商的利润至少有40%用于贿赂官府关卡、广结政界要人、宴请送礼、“捐帑”“报效”等。这表明徽商的商业财宝部分流入非生产领域，故C正确；材料主旨不是强调徽商势力强大，故A错误；材料信息不涉及自然经济解体，故B错误；重农抑商政策是明清基本国策，材料无法说明该政策有所松弛，故D错误。17.下表是明清时期江南农村家庭投资结构状况表。据此可知江南农业投资项目工具播种浇灌肥料资金占比2%29%24%45%A.经营更趋市场化 B.留意精耕细作C.生产日趋专业化 D.削减犁耕依靠【答案】B【解析】【详解】从所给图表看，江南农业在肥料、浇灌、播种等方面所占支出很大，从而说明留意精耕细作，故选B；材料反映的是小农经济的状况，依据所学学问可知，小农经济的生产几乎不涉及市场，解除A；材料没有体现生产的是哪些产品，也不能得诞生产日趋专业化的结论，解除C；没有比较，得不出有削减犁耕依靠的现象，解除D。【点睛】18.“理学之名，自宋人始有之。……《论语》，圣人之语录也。舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”。这反映出顾炎武A.强调经世致用 B.确定程朱理学 C.批判君主专制 D.批判宋明理学【答案】D【解析】【详解】依据“理学之名，自宋人始有之。……舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣”可知，“本”指孔孟之道，材料表明顾炎武强调孔孟思想，批判宋明理学，故选D，解除B；材料信息与经世致用、君主专制无关，解除AC。【点睛】19.明朝中后期，在理学的重重束缚下，早期启蒙思想和市民文学兴起，徐光启翻译的《几何原理》引进了西方科技，并对传统文化进行了补充。说明白当时A.出现社会转型的倾向B.传统文化得以革故鼎新C.程朱理学根基遭到动摇D.早期启蒙思想传播特别广泛【答案】A【解析】【详解】材料从思想、文学、中外科技沟通等方面反映了明朝中后期社会转型的倾向，故选A。当时宋明理学仍旧居于统治地位，其根基未遭到动摇，无法得出“革故鼎新”的结论，解除BC；这一时期启蒙思想只是刚刚兴起，中国当时也缺少相应的社会土壤，故传播“特别广泛”的说法是错误的，解除D。20.西塞罗在《论义务》中提出：“任何人都不应当利用他人不明状况而获利。对于生活来说，没有哪一种祸害可能比伪装成富有明悟力更有害。”西塞罗意在强调A遵循公允法则 B.担当社会责任C.遵守诚信原则 D.培育公民道德【答案】C【解析】【详解】依据材料“任何人都不应当利用他人不明状况而获利”可知为人要诚恳守信；“没有哪一种祸害可能比伪装成富有明悟力更有害”的意思是伪装聪慧颖悟是最大的祸害，是一种不诚信的表现，故西塞罗强调全部人都要遵守诚信原则，选C；材料没有体现公允法则，A错误；材料中没有体现担当社会责任问题，B错误；培育公民道德不是材料内容的主旨，D错误。21.伯利克里在为悼念与斯巴达人的战斗而牺牲的雅典士兵的悼词中称：“我们的城市向全世界开放……雅典是希腊的学校”。这反映了A.雅典人对民主政治的自信 B.雅典公民的爱国情怀高涨C.希腊小国寡民的城邦政治 D.雅典人民享有同等的权利【答案】A【解析】【详解】依据“我们的城市向全世界开放……雅典是希腊的学校”，结合所学可知，伯里克利时期，雅典民主政治达到鼎盛，悼词体现了雅典人对民主政治的自信，故选A；从悼词中无法体现雅典公民的爱国情怀高涨，解除B；材料信息与小国寡民的城邦政治无关，解除C；只有雅典公民享有同等的民主权利，D错误。【点睛】22.“公民大会犯下的最严峻的错误，就是在超出其成员个人学问范围之外的事情上所做的决策。”由此可知A.公民大会不能代表民意 B.民主决策成为时代风貌C.集体决策方式存在弊端 D.公民大会被阴谋者利用【答案】C【解析】【详解】材料信息“公民大会犯下的最严峻的错误，就是在超出其成员个人学问范围之外的事情上所做的决策”说明素养不同的人享有相同的参政权，这是雅典干脆民主的弊端，即集体决策方式存在弊端，故C正确；公民大会能够代表民意，故A错误；材料主旨不是强调民主决策成为时代风貌，故B错误；材料体现不出公民大会被阴谋者利用，故D错误。23.罗马妇女享有法定的继承和获得不动产的权利，并且不经监护人同意就能处理不动产。这表明罗马法A.已经形成了完善的法律体系 B.确立了男性和女性地位的同等C.彻底解决了家庭仇怨和纠纷 D.在确定程度上保障了妇女的权益【答案】D【解析】【详解】“罗马妇女享有法定的继承和获得不动产的权利，并且不经监护人同意就能处理不动产”，这表明罗马法在确定程度上保障了妇女的权益，故D正确；材料信息体现不出法律体系完善，故A错误；材料不涉及男性和女性地位的同等问题，故B错误；“彻底解决了”说法过于确定，故C错误。24.苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”这句名言的精神内涵是A.认为人是万物的尺度 B.强调美德即学问C.提倡思维灵敏 D.提倡独立思索【答案】D【解析】【详解】由“精神上的助产士”“产生他们自己的思想”可知，这实质上体现了提倡独立思索的人文主义精神，故选D；普罗泰格啦提出人是万物的尺度，解除A；BC与材料信息无关，解除。【点睛】其次部分（非选择题共52分）留意：1.其次部分答案只能用0.5毫米黑色签字笔回答在答题卷指定的位置内。2.本部分共3大题，共52分。25.阅读材料，完成下列要求。材料一古代中国有体系的哲学通常认为是从道家起先的，道家曾经对自然和自然哲学表现出爱好,提出万物的本源是“道”。阴阳家以“阴阳二道相互作用,产生宇宙一切现象”来说明宇宙的起源,以“五行说”、时间和空间的结合来说明宇宙结构。儒家学派支配中国封建社会两千余年,但在对自然的探讨上是最无物可书的，强调和宣扬的是以“仁”、“礼”为核心的伦理哲学体系。法家爱好完全在提高君权和富国强兵上,除了一些好用技术外,一切自由的探究和探讨都在禁止之列,所以不行能有利于自然科学的发展。——摘编自黄谊《浅析古希腊和古代中国哲学思想与科学的关系》材料二古希腊人文主义更体现出一种“重人”的思想，这种“重人”，不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的好用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思索……作为人文主义起点的儒家和希腊人文主义，德性是其共有的特征，然而细究其内在的关系可以发觉它们有不同之处，儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到“天人合一”的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思索，认为人可以通过学问的教化而与自然区分开来。——摘编自刘汉芸《“轴心时代”的儒家和希腊人文主义》（1）依据材料一并结合所学学问，概括古代中国哲学的特点并分析其影响。（2）依据材料二并结合所学学问，指出古希腊和古代中国人文主义的不同点，并分析古希腊人文主义产生的社会背景。【答案】（1）特点：关注自然探讨；服务于统治须要；以伦理哲学为核心；百家争鸣。影响：丰富人们的精神世界，促进了中国文化的发展；有利于专制主义中心集权制度的发展；促进了重文等社会观念的发展；不利于自然科学的发展。（2）不同点：儒家人文主义是在日常伦理中显现(强调社会的等级秩序)；追求天人合一；强调社会的人。古希腊人文主义强调人的同等；个体的理性思索；强调个体的人。背景：工商业的发展；城邦民主政治的高度发达；平民地位的提高；个人主义的成长及解决实际问题的须要。【解析】【详解】（1）“特点”，依据材料一信息“道家曾经对自然和自然哲学表现出爱好”得出：关注自然探讨；由材料一信息“强调和宣扬的是以‘仁’、‘礼’为核心的伦理哲学体系”得出：以伦理哲学为核心；由材料一信息“法家爱好完全在提高君权和富国强兵上”得出：服务于统治须要；结合所学学问从百家争鸣的角度补充。“影响”，依据材料一信息“法家爱好完全在提高君权和富国强兵上，除了一些好用技术外，一切自由的探究和探讨都在禁止之列，所以不行能有利于自然科学的发展”并结合所学学问得出：有利于专制主义中心集权制度的发展、不利于自然科学的发展；结合所学学问从丰富人们的精神世界、促进了中国文化的发展、促进了重文等社会观念的发展等角度补充。（2）“不同点”，依据材料二信息“不同于儒家人文主义所体现的那种日常伦理的好用理性，而是人作为一种宇宙存在物，能对宇宙之物进行一个理性的思索”得出：儒家人文主义是在日常伦理中显现，古希腊人文主义强调人的同等；由材料信息“儒家德性在于在日常生活中显现，并且要超越日常生活而达到‘天人合一’的境界。……希腊人文主义则是单一的个体进行理性的思索，认为人可以通过学问的教化而与自然区分开来”得出：儒家追求天人合一、强调社会的人，古希腊强调个体的人、个体的理性思索。“社会背景”，依据所学学问从工商业的发展、城邦民主政治的高度发达、平民地位的提高、个人主义的成长及解决实际问题的须要等角度分析。26.阅读材料，完成下列要求。材料泉州城位于福建省东南沿海。唐朝时为世界四大口岸之一，宋元时期为“东方第一大港”，是联合国唯一认定的“海上丝绸之路”起点城市。依据材料，从图片中提取泉州城发展的相关信息，并结合中国古代史学问予以说明。（要求：说明结合史实，有理有据）【答案】示例一：信息：泉州城规模由小到大，城市形制由规整到不规整。说明：唐宋时期中国经济重心难移，南方地区进一步开发，农耕经济和工商业经济的高度发达，为泉州城的发展、扩大奠定了物质基础。泉州作为海上丝绸之路的起点，海外贸易尤为发达，在中外经济沟通的推动下，泉州发展为中国古代闻名的港口城市，成为“东方第一大港”。宋代，中国城市发展突破“市”“坊”界限，政府对城市的管理走向敏捷，核心商业区不断增加和扩大，带来城市规模的拓展和形制的不规整。综上所述，经济因素和政治因素推动下，宋代泉州城出现了不同于唐代的新发展和新改变。示例二：信息：宋代泉州城的整体结构（城市布局）呈现两个明显不同的区域：政府核心区集中在内城北部，商业核心区集中在南部郊区。说明：宋代，商业活动突破时间、空间的限制，核心商业区不断增加和扩大，城市经济功能增加，说明经济对城市的影响越来越大，但核心商业区却位于城市南部郊区，在意识形态上处于从属地位。政府核心区占据着城市最核心的地带，衙门、教化机构、官方庙宇等主要集中于内城北部，说明行政功能仍旧是城市的主要功能，政治因素仍旧是影响城市发展的主要因素。综上所述，泉州城的整体结构体现了经济对宋代城市的影响越来越大，但政治因素仍旧在城市生活中起主导作用。【解析】【详解】依据题目要求。仔细阅读图片《唐宋时期的泉州城》，结合图例，对比唐、北宋、南宋晚期泉州的城墙改变、府衙、县衙分布和商业核心区的位置，可以得出“泉州成规模由小到大”，“城市形制从规整到不规整”，“泉州城的整体布局呈现两个不同区域”，“城市核心区集中在内层，北部商业核心区集中在南部郊区”等信息，选择其中的两个信息并明确表述出来，然后结合中国古代史学问，分析说明信息反映的历史现象及其产生的缘由，最终在对信息分析说明的基础上，进行整合、升华，得出相应的历史发展趋势与规律，整个解题过程留意信息明确，论从史出，逻辑清晰，表达规范。请考生在第27、28两道历史题中任选一题作答，假如多做，则按所做的第一题计分。并用2B铅笔在答题卡上把所选题目题号的方框涂黑。27.阅读材料，回答问题。材料卫所制度是明朝特别重要而独特的军事组织管理制度，各地驻保卫所对安定一方起到较为明显的作用。卫所制度的很多内容来源于唐代的府兵制、宋代的更戍法，同时又揉合元朝的军事职官制度。继承前朝“以籍定役”和“役皆永充”的思想，分户列等以定差役，卫所军的身份一旦确立，除非特殊规定，世代为军。明代卫所制的实施以屯田制为经济基础，利用卫所士兵垦种荒地，缓解国家戍守与军费供应冲突。明代的卫所不能理解为现在的军营，它更类似于现在的生产建设兵团，基本上都管辖有面积多少不等的耕地和多少不一的旗军、一般民户或少数民族人口。——摘编自彭勇《明代卫所制度流变论略》（1）依据材料并结合所学学问，概括明代卫所制度的特点。（2）依据材料并结合所学学问，简述明代创设卫所制度的意义。【答案】（1）特点：军事组织机构；借鉴前代军制；军户世袭；从事农耕经济活动（寓兵于农）；守屯结合；具备确定行政管理职能。（2）意义：加强中心集权；有利于地方安定统一；保证国家兵源；缓解国家财政负担。【解析】【详解】（1）“特点”，依据材料信息“卫所制度是明朝特别重要而独特的军事组织管理制度”得出：军事组织机构；由材料信息“卫所制度的很多内容来源于唐代的府兵制、宋代的更戍法，同时又揉合元朝的军事职官制度”得出：借鉴前代军制；由材料信息“卫所军的身份一旦确立，除非特殊规定，世代为军”得出：军户世袭；由材料信息“明代卫所制的实施以屯田制为经济基础，利用卫所士兵垦种荒地，缓解国家戍守与军费供应冲突”得出：从事农耕经济活动、守屯结合；由材料信息“基本上都管辖有面积多少不等的耕地和多少不一的旗军、一般民户或少数民族人口”得出：具备确定行政管理职能。（2）“意义”，依据材料信息“各地驻保卫所对安定一方起到较为明显的作用”并结合所学学问得出：加强中心集权、有利于地方安定统一；由材料信息“卫所军的身份一旦确立，除非特