【陶行知教育思想对中学语文教学的启示9700字（论文）】

陶行知教育思想对中学语文教学的启示目录TOC\o"1-2"\h\u26608陶行知教育思想对中学语文教学的启示 12399前言 19769一、陶行知的教育思想与中学语文教学 223414（一）生活教育理论的内涵 211198（二）创造教育理论的内涵 328875二、中学语文教学中存在的问题 411433（一）教学中存在的问题 44589（二）教学中问题存在的根源 610676三、利用生活教育理论充实语文课堂教学 75397（一）在教学中注重结合现实生活 724196（二）在教学中利用课本内容与实践活动相结合 713428四、利用创造教育理论提升语文课堂魅力 823833（一）在教学中引导学生独立思考 924638（二）在教学中鼓励学生大胆发言 910821四、结论 1012732参考文献 11摘要：陶行知关于生活教育和创造教育的思想，对我国现阶段社会主义教育的改革和发展，具有现实的意义，它的精辟之处，无疑对我们语文教学有着新的启迪。对我国传统语文教学进行思考，仅仅重视知识传授，把教学限定在课堂上。这样不但使得语文教学很难成为学生充实生活的通道，同时也在某种程度上窒息了其创造思维。所以要将陶行知教育思想渗透到语文教学之中，引导学生向生活要，启发学生创造灵感。本研究从陶行知生活教育和创造教育思想综述入手，阐述了和中学语文教学之间的联系。对目前中学语文教学中出现的两个主要问题进行了简单的分析，包括造成两大难题的根本原因。进而说明陶行知先生提出的生活教育理论，对于解决今天语文教学中出现的问题有哪些启发。最后，从陶行知先生提出创造教育理论开始，本文就如何构建创新语文课堂展开了探究。关键词：陶行知；教育思想；生活教育；创造教育；语文教学前言陶行知先生是中国近代史上极有影响的划时代教育改革者之一，在南京求学，又在美国进修，极大地拓展了其教育视野。1917年他回到祖国，在这片热土上生根发芽，1927年创办晓庄学校。经过长时间试验后，他根据中国国情，改革中国的传统教育，创造性提出了“生活教育”和“创造教育”等教育理论，成为中国近代教育史中影响最大的教育理论之一。此后相当长的时期内，其教育理论为几代教育工作者所传承，研究和弘扬，即便在半个多世纪后读来依然散发出持久的魅力。一、陶行知的教育思想与中学语文教学（一）生活教育理论的内涵1、生活即教育陶行知的“生活即教育”思想是由杜威的“教育即生活”思想演变而来的，虽然它们处于不同的位置，但它们的实际意义却有很大的不同。杜威的“教育即生活”思想主要形容的是人与人之间相互影响的教育，是符合美国的生活价值观，适应美国教育状况，而陶行知的“生活即教育”思想主要是在平民教育和大众教育的背景下提出的，这一教育理论的提出符合当时中国的国情，能够深入人心，讯速发展。陶行知认为“生活教育就是生活中本来就有的，不需要外生产的，同时，又是人类必不可少的一种教育。”[1]生活教育的本质就在于生活中处处都是知识，因而可以从生活出发对学生进行教育，学生又可以把所学的知识运用于生活，服务于生活。2、社会即学校陶行知说：“我们主张‘社会即学校’，是因为在‘学校即社会’的主张下，学校里面的东西太少，不如反过来主张‘社会即学校’。”[2]其实，“社会就是学校”教育理论就是陶行知根据杜威着名教育思想“学校就是社会”这一主张而提出来的。杜威提出：“我认为学校主要是一种社会组织。教育既然是一种社会过程，学校便是社会生活的一种形式。”[3]杜威提出“学校就是社会”，强调学校作为小社会存在，社会上种种东西的反映，只会在学校这一个小小的社会里呈现出来，所以，学校教育又是一种社会教育。陶行知“社会就是学校”思想是杜威“学校就是社会”思想在教育思想上的延伸与扩充，所谓“社会就是学校”，是指教育地点由单纯的教室，校园向全社会延伸，扩大了学生对知识的接受程度。与此同时，部分生活资源也被充分利用起来，以合理动员社会力量为手段，大力发展教育，能够推动教育的更好更快发展。“社会就是学校”这一思想理论，是“生活教育”理论在逻辑上的拓展和保障，才能让教育起到应有的效果，作为教育的平台，学校是关键。学校应该不关门办学，教师要把学生带出校门、带进人生，对社会的真实感知，切身体验新鲜事物，在与社会、自然接触中提高眼界、充实学识。为了达到这一目的，学校要把课堂知识和课外知识进行合理整合，强调培养学生的学习视野，拓展学习范围。所以学校应注意与当前社会潮流相结合，同时组织好学生的学习，在教学内容上要传授对时代发展有利的知识体系，在办学形式上，要注重书本知识和课外知识相结合。3、教学做合一陶行知生活教育理论中具体的教学方法论，可归结为“教学做合一等”，这是陶行知先生在教学实践过程中，碰到诸多问题时提出来的一个预设。陶行知把当时“教授法”变为“教学法”，虽仅一字之差，却在很大程度上改变了那个时代传统的教学法，在实际工作中合理运用理论，课堂教学效果得到改善。陶行知认为：“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。”[4]现行语文教学以训练学生听说读写为主、写综合能力是和陶行知先生提倡的做上教、做上学相适应的，教学生学是紧密联系在一起的。以往，我们都是将针对语文的教学方法和针对其他科目的教学方法置于一个层面，认为语文教学只是知识的训练。陶行知反对只注重教科书知识的教学方法，有力地倡导了理论联系实际。具体而言，是将教师教和学生学、同学们动手操作，有机结合，有课才有真教，为了实现教学目的，拓展教育内涵，让学生领略到真正的学习意义与情趣。该理论以将教与学理论和社会实践进行合理融合为核心，以此为基础，启动学生动手能力，“做”的时候启动大脑，从而从实践活动中汲取教育养料。[5]“教学做合一等”理论，必须以正确思想为指导，经过实践锤炼，通过恰当的教学方法，让老师的教和学生的学相融合。同时教师要重视学生“做”的能力，同学们只有把学到的知识灵活运用于实践，才是真正的所谓学与悟。这一“教”,“学”,“做”的良性循环形态，才称得上是真正的生活教育。（二）创造教育理论的内涵陶行知是我国创造教育的开拓者，在教育实践中他对创造教育进行了认真的探讨和总结，留下了许多精辟的见解。他提出:“中国教育就是‘奴性’太多，最终培养出来的是思维模式化的奴才，因而不能担负起建设新中国的重任。要想国家富强，教育必须要改变当前这种状态，要培养出具有创造精神的一代新人，他们要能肩负起改造贫穷落后的半封建半殖民地的旧中国大任，即具有新思想，新能力的社会新人。”[6]在知识经济快速发展，国家对创新型人才日渐重视的今天，因此学习陶行知的创造教育思想对培养创新型人才具有重要的指导意义。“六大解放”理论是陶行知先生在长期的教育研究与实践中，针对当时中国教育现状而提出的具有划时代意义的创造教育思想。其目的是为了开发学生创造力，培养创新精神。而“六大解放”顾名思义也就是六个解放：“解放头脑、解放双手、解放眼睛、解放嘴巴、解放空间、解放时间。”其中它们各个解放的意义并不相同。第一，解放大脑，也就是要开发学生的智力，培养他们的学习兴趣，充分发挥他们的聪明才智。第二，解放双手，也就是让学生们动手实践操作。第三，解放眼睛，在于教师应指导学生们多观察，培养他们的观察能力。第四，解放嘴巴，在教学中教师应尊重、爱护学生的兴趣、爱好和特长，积极的鼓励他们去问、去说，重视他们的疑难点，教给他们质疑的方法，耐心给他们答疑。第五，解放空间，教师需要改变过去的教学方式，让学生从单一的教师中解放出来，去接触社会与自然，开阔眼界，陶冶情操。第六，解放时间，也就是课堂每节40分钟的时间里把大部分的时间留给学生，让学生在充足的时间中放手学习。[7]总之，开发学生的创造力,培养学生的创新素质，教师首先要解放思想，加强和提高对陶行知创造教育理论的认识。在陶行知看来，创造教育最为基础的是付出行动，有了行动再配上大脑的开动才会产生创造。他曾说“行动是中国教育的开始，创造是中国教育的完成”。所以，我们应该提倡学生养成动手动脑的好习惯，不应该局限在死板僵硬的传统教育上而丧失了创造的潜力。这样学生也能够主动参与，乐于探索，勤于动手、勤于思考，积极表达对问题的看法，提高获取新知识的能力、分析问题和解决问题的能力。真正实现陶行知提出的对学生实行“六大解放”的目标，最终培养出一批又一批具有创新精神和创新思维的人才。[8]二、中学语文教学中存在的问题（一）教学中存在的问题1、教学模式单一在传统语文教学中，语文教师主要是以独白式的讲解课本内容，通过对文本写作背景的分析和对作者的介绍，将其分为几个部分，总结每一段和文章的核心思想。然后再把自己对课本独有的理解通过语言来传达给学生们，而这样整堂课下来都是教师一人在讲，学生听。如此呆板生硬的教学方式限制了学生对文本的理解。纵观语文教材中的许多课文的教学设计和课堂事例，我们不难看出，众多教师往往都遵循这一教学理念，使他们形成了一种固定的教学方式。这种教学方式本无可非议，但如此一来，语文课堂就失去了本该有的趣味，学生学到的只是死板知识，很难确保他们是否真的理解和掌握了。例如《背影》这一课，当教师谈论起课文的背景时仅仅用了几句简单的话概括，学生对于文中所述的20世纪20年代时期青年人的那种父子情义关系缺乏深刻的体会。因此，当教师在叙述“父亲”艰难的爬上月台给儿子买橘子的景象时，学生们对散文中的这种场景不但没有表现出一丝感动的痕迹，有些调皮的学生甚至在教师转身板书的空挡，模仿父亲爬月台的动作。[9]显然，这种教学方法不仅没有达到感悟学生心灵的作用，还失去了语文教育的原味。语文课程作为一门涉及面极广的综合性课程，与社会生活息息相关，对孩子的身心发展和未来生活的决策发挥着重要的指导作用。且看当今的语文教学，在教学模式上，教师只会一味的“满堂灌”，学生没有真正融入课堂，忽视了学生在课堂中的主导地位。在教学内容上，语文教师本应具有丰富的社会经验和丰富的知识储备，可以将课文中所学知识运用到实际生活中。但现实是，教师在课堂上所述的内容完全局限于课文本身，导致学生的学习与社会生活分离。在这种情况下学生所获得的知识是不能很好地应用到现实生活中去的。2、教学答案的固定性在我国古代，为了在科举考试中取得好成绩并赢得声誉，学生们发明了八股文和一般古文的体式，并不断地模仿和背诵，导致语言脱离了现实生活和实际应用。因此文学作品的成就很少，文学教育也相当缺乏。在现代，虽说没有像古代八股文那样僵化的教学模式，但有一些学校不惜让学生考试前背诵习题与答案，目的不仅仅为了让学生可以拿到高分，还能提高学校自身的名誉。更有些语文老师为了让学生可以写出有文采的作文，让学生背诵别人写出的优秀作文，对于一些语文阅读题，教师在黑板上写“标准答案”，学生在下面记所谓的“标准答案”，在这样的教学方法下，学生只会盲目地死记硬背，没有开动学生的大脑，是不能将所学的知识用于社会实践，更不能够创造新的事物。在国内有诸多家长和教师不敢尝试多样化的教学方法和多样化的答案都是由于古板的考试制度存在，因为在教师与家长看来学生得高分不仅代表着学生可以有一个美好未来，同时无形之中也让学校的声誉大放异彩。这就是为什么老师在考试前提醒学生牢记所谓的“标准答案”。俗话说“一千个读者，有一千个哈姆莱特。”。在语文教学中，教师不应该拘束所谓的标准答案。例如《归园田居》这首诗歌，老师引导学生思考:“这首诗写的是什么场景？语言上有什么特点呢?”第一个学生回答说:“这是一幅田园风光图，表达了作者想要归隐的迫切心情。”第二个同学回答:“朴素自然的语言是诗歌的最大特点。”老师似乎不太满意学生们的这般回答，所以他在课件上给出了答案：“作者用朴素的语言描绘了一幅宁静的山水画，表达了作者怡然自得的隐居生活。”于是学生们拿起笔便记起所谓的“标准答案”。长久以往，学生会变得不愿意思考问题，从而产生懒惰的心理。从这个例子中，教师可以以问题的形式引导学生思考，这必然没有问题，但过于追求答案的固定性难免使得该问题的功效变得事半功倍。（二）教学中问题存在的根源1、应试教育的影响“素质教育”虽已实施十多年，但目前，许多学校的评价所遵循的还是“应试教育”模式，受应试教育理念巨大冲击，现在多数语文教师仍然以提升学生考试成绩为主要教学目的。教师把绝大多数精力都投入到想办法提高学生成绩上来了，由此忽略语文课程自身教学意义、价值和提高学生语文综合素养。从而造成教学模式的固定和单一，学生学习积极性不高；教师讲课枯燥。当下语文课堂已成为老师照本宣科、知识灌输的地方，学生成为强记，硬背教材的容器。这一课堂教学的固定形式、教师是核心、学生是知识容器，成人意志服从者，这种灌输式教学理念。对学生创新意识能力的发展不利，妨碍了学生和世界的交流，无法适应学生个性发展的需求。2、传统教学观念的偏差在认识论方面，始终主张辩证唯物主义认识论，也就是能动反映论。但在相当长一段时间里，我们比较重视理解的反映特性，即对其客观性方面的重视，而且也不可能完全注意到并深刻揭示理解的能动性。认识是个永不停息的进程，真理是绝对的，还有相对性。但是，传统的教学当中，我们似乎以课本知识和回答作为结论，视为不需要检查、只要明白并记住“绝对真理”就好，似乎只需要明白、熟记课本知识和答案模板，才能学好语文。[10]这就是产生教学上答案固定化的根源。但在语文学习过程中，我们所碰到的问题常常都是一些特定的，在不同的时间，不同的地点，会有很大的差异，这可不是用一两个答案模板来解决，因此，有必要对学生的自主思考进行训练，但是，由于教学观念上存在偏差，我们忽略了学生独立思考对语文学习的意义。三、利用生活教育理论充实语文课堂教学（一）在教学中注重结合现实生活“生活教育”原理的精髓就在于把语文知识融入生活中，让学生无时无刻感受到语文的魅力，随时随地学习语文知识。陶行知先生认为，教育必须与时俱进，适应大众生活。这就要求教师把现实生活与语文教学相结合，为语文教学注入生活气息。陶行知说过“我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。”总体而言，我们不能忘记语文教学的初心，不要以文字为主体的教科书，而应该将生活为中心的教学作为指导。[11]只有把语文作为教学和学习的交流工具,在教学中把课本内容与生活情景紧密结合,努力把语文教学带到生活中去,从生活中学习,在生活中使用，用生活的理念构建语文课堂教学，学生才能真正学到活的语文，取得良好的课堂教学效果。因此，我们可以借助生活素材引入语文教学过程中，不仅能够丰富中学语文教学素材，而且还能有效的增强中学语文教学的生命力。所以中学语文教师应拓宽教学思维并善于依托语文教材，将语文教学和生活中与语文相关内容和融入课堂教学中，实现语文教材的生活化。语文教材虽然是直接向学生展示文章和知识样板，但是只有与生活紧密结合时，学生才能对语文的理解和欣赏中得到进步，感受到学习语文课程的重要性和实用价值，从而激发学习语文的兴趣和学习语文的潜能。例如学习老舍的《济南的冬天》这篇课文时，学生不仅要了解作者笔下关于冬天的表现，还要能够理解并体会文章中作者对冬天的丰富情感。因此需要学生能结合自己对冬天的感受和体验。对此，语文教师还应制定生活化教学策略，在教学前收集整理生活化的语文教材，将一些具有针对性的教学资源丰富的利用到课堂当中，便于引导学生有效地从课堂学习环节拓展到现实生活中。（二）在教学中利用课本内容与实践活动相结合从语文教学的本质来说就是为了让学生通过课堂所学知识来解决社会生活中所遇到的问题，所以语文教师不仅仅要教会学生听、说、读、写，重点是要教会学生能够把这些知识充分合理的运用到社会实践中。课本知识和实践活动就如同一对羽翼，缺一不可。因此语文教师需要给予合理的引导，在着重注意学习课内知识的同时，还要适当与实践活动相结合，这样学生才能真正学到有用的东西并且做到为其所用。虽然中学阶段的学生语文基础有了一定程度的提高，但他们的生活经历相对较少，情感体验较为简单，语文素养也稍偏弱。因此对于一些抽象且复杂的知识内容如果仅仅停留在理论知识层面，常常会使学生不太能理解其中所蕴含的复杂情感与思想内容，需要学生亲身实践才能使他们慢慢体会。因此以陶行知“教学做合一”的思想为指导恰好解决了如何将课本内容与实践活动相结合的难题。只要能够实现教师教学、学生学习与实践体验相统一，就可以减少学生在知识理解和应用时遇到的障碍，从而提高学生的语文学习效率。例如，在写作教学中，对于语文基础和语言能力较差的学生都普遍存在提笔忘字的现象，导致一些学生对语文写作并不感兴趣且缺乏信心，这使他们存在思维空洞、焦虑等写作思维障碍。[12]对此教师可以先创设实践教学情境，让学生在写作前表达自己的感受，逐步引导学生建立积极乐观的写作情感，正确对待学习语文和写作的态度。例如，在散文《散步》的教学中，其中讲述的内容主要集中在亲情问题上，那么在讲这篇课文时，教师不仅要让学生感受到文中作者的真切情感，更为重要的是让学生感受到身边的亲情，从而产生对父母的感激之情。在课余时间教师可以让学生做一些实际的事情来报答父母。通过为父母和长辈洗碗做饭，整理家务等各种形式与父母进行心与心，面对面的交流，学会理解和关心父母，真正切实的感受父母的情感。通过这种方式，学生在写到相关题材的作文时就能够“行文如流水”了。[13]因此在语文教学中的教师应该有意识的培养学生“做”的能力，使在学生观察、体验、交流和研究的过程中提高自身能力，这将在无形中给他们增加生活阅历，这对于他们未来的学习和生活也是一笔珍贵的财富。四、利用创造教育理论提升语文课堂魅力教育的本质任务不是仅仅的传授知识那么简单，而是开发学生内在所具有的潜能，启迪学生的心灵，因此教师在教学中要有意识的培养学生的创造能力。陶行知的创造教育理论思想也是其生活教育思想不可或缺的一部分，他提出的创造教育思想的亮点就在于把教育理论贯穿于实践之中。他的创造思想不仅解决了国民革命时期所遇到的教育难题，而且对于语文教学中答案的固定模式化也有一定的启发意义。（一）在教学中引导学生独立思考在当下的社会上仍然还存在着一些守旧的、曲解的观念在不断的传播着，使学生的创造思维受到了严重的阻碍。作为一名语文教师，应当首先从自身出发，拒绝向学生传播负能量思想，要带着积极向上的人生态度去感染周围的学生，在教学过程中，教师始终牢记学生才是课堂的主体者，因此在教学中要让学生充分的参与课堂，懂得与学生积极的互动。[14]教师应在课堂上适当提出问题，培养学生独立思考的能力，不能盲目的给出所谓的“标准答案”。一方面，这种教学方法会使形成学生懒于思考的心理，不能够自主完成课后作业，从另一方面来说也会阻碍学生创造思维的培养。但需要注意的是教师在进行提问时也是有讲究方法的，课堂提问的内容最好以中学生现有的生活经验为基础，在此基础之上就可以合理的激发学生的思维空间。例如一些教师在课堂上所提出的问题与本节课的内容没有什么关联，这样的问题提出来不仅没有意义，还会让课堂气氛显得单调无趣。在语文教学中，教师提问不单单只是让学生回答出问题的答案，更重要的是引导学生学会独立思考。教师在激发学生学习积极性的基础上，可以提出帮助学生理解本节课所学内容的问题，同时这些问题还应与学生的生活紧密联系。此外，在语文教学过程中还要使学生开通手脑并用的能力，只有学生自己动手尝试，才能更牢固地掌握知识内涵。例如讲授《雨巷》这篇诗歌时，教师在课前介绍之后，应解释诗歌中的意象，因为这是学习诗歌比较重要的一个节点。诗歌的意象一直以来都是比较抽象并且难以理解的，教师应结合诗歌背景和意象本身的特点联系到生活之中，使它变得通俗易懂。例如教师可以这样问：“为什么作者选择了雨天来写这首诗？”“为什么作者选择了深巷而不是拥挤的街道？”等等问题来引导学生，让学生一个个回答后，老师最后再做补充，接着引出本诗的意象“雨巷”、“油纸伞”等等，这部分的解释也是与生活最为密切的词语，在这首诗中作者是怎样用这些词来表达他的忧伤，教师在讲解时应结合生活，让学生自行领悟，这样有助于学生更清晰的理解这首诗歌，从而引出这首诗歌的主题思想。（二）在教学中鼓励学生大胆发言语文既是一门基础学科，也是人们的交际工具，学习语文的目的是让学生在社会实践中解放自己的嘴巴，敢于表达自己的观点和想法。因此，教师在课堂教学时应鼓励学生善于提出疑问，勇于表达自己的见解。[15]譬如讲《背影》这篇文章时，父亲爬过月台为儿子买橘子的场景使人感动。然而，一些学生也有不同的看法，认为父亲不应该爬月台，这违反了交通规则。面对这样的学生，作为一名教师，首先做的不是批评孩子，而是应该夸奖他，因为他有在动脑思考问题，并且有勇气表达自己的想法。但是，该生回答的答案与文章主旨相差甚远，而教师的责任是为学生答疑解惑。针对这种情况，教师在讲完文章后，可以组织学生们以“父亲是否应该爬月台买橘子”为话题开展一场辩论会，教师可发表意见供学生参考。这种教学方法不仅能激发学生积极思考问题的能力，还能有效解决学生对文章中的疑问，从而提高学生的语言组织能力、语言表达能力和思维灵活性。此外，教师在提问时应注意课文内容与现实生活的结合，以学生较熟悉的事物作为问题的引子，这些问题应具有针对性，不应偏离课文的主旨，在调动学生积极性的同时，鼓励学生大胆发言。对于问题的答案，只要学生回答在正确的领域内，就没有必要一字不差的拘泥于固定的答案。教育是一门艺术，艺术的本质在于创造。当今社会需要创新型人才，一个民族只有不断的与时俱进，拥有创新的思想理念，国家才能才能在不断的进步。在科技快速更新的今天，只有不断的培养创新型人才，才是国家奔向富强的根本保障。但创新意识的培养是一项长期并且艰巨的工程，中学的孩子又刚好处于青春期，他们对社会的认识不够全面，思想也处于叛逆期。语文教师需要在课堂上不断开导学生，拓展他们的思维。只有解放他们的思想，他们才能开发想象力，在自由的世界里创造属于自己的奇迹。四、结论中学语文在人的一生发展中起着重要的作用，无论是语言文字的培养还是思想情感的培养，都会决定个人今后的语文素养，因此提高中学语文教学质量非常重要。其中语文教师在语文教学中起着相当重要的作用，在课堂上不单要教给学生最基本的专业知识，更重要的是要